子冈玉牌鉴定方法1
第一,传统琢玉工艺雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽,出刀时稍浅、稍窄;昆吾刀是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄。其刀法完全是一种硬度极高而略显钝度的工具所琢。
第二,传统工艺雕刻短线时,采用点砣不走刀,故线中间深宽,两边浅窄:昆吾刀是深度、宽度都一样。
第三,传统工艺走刀所刻线条呈V字状;昆吾刀所刻线条基本是宽窄深浅一样,呈U字状。
第四,传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状,或陡或缓,相对来说,较为平滑、流畅;昆吾刀走过的线刻刀面呈平坦状,并呈现高低不平的凸凹状,在六十倍放大镜下观察,还可以隐约看到近似于良渚文化玉的横线,但不太清晰,需仔细辨认。
子冈玉牌鉴定方法2
1)料:具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选,其他地方玉或杂料由于自身价值较低,在制作时往往不会注重工艺的精细程度,或是制作时手法力度不同于传统方式,以至于作品不够精美,缺乏灵气。因而成品相对价值较低。
2)落款:有子冈、子岗、子刚、子纲等落款,款分阴刻、阳刻、圈款等多种,鉴定时应注意笔画是否具有古意,流畅自然。
3)内容画面:正面画面题材,描绘景致时有远有近,层次分明,刻画人物时神态自然,传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统。背面所提诗文字体为阳刻,流畅,古朴,布局合理,质优者笔画如同毛笔书写一般,区别于市场上机雕玉牌的笔记字体。
4)刀工:有力,却不似现代机雕所作之呆状死板;刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。
新光"不晓得了
百度了一下,陆子岗,一作子刚,凡其所制玉器,均富有变化,方圆扁平,意之所到,即能成器。款识虽均为篆体,然区别较大,如“子刚制”三字款、“子冈”或“子刚”二字款,排行分为单直行、二直行两种,单直行还有圆、方两种组合形式;结体有正规与变异的两种;文色有白、朱之异;篆法有精、糙之分;刻工有狂、谨之别;神韵有刚、柔之殊。总之,各有殊异,共性极少。
落款是子刚,这是一个仿子刚牌。
据传,玉牌子始出于明代,为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期,玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。
上面雕刻的字是行草。秋光明丽
独见云(朵?)
烟锁(弥?口?)
山影如画
在和田玉贴吧得到的帮助。
一般玉牌配图案诗文,都有特定的意思,这玉牌正面图案是童子一手握戟,一手持如意结,天上浮祥云,借“戟”作“吉”(读音相近),合起来寓意就是“吉祥如意”;另一面是草体诗文,是为衬托、体现这玉牌的吉祥意境,落款“子冈”,是借用陆子冈名头,因为陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠。所以这玉牌可以叫“吉祥如意牌”、“童子如意牌”或“子冈诗文牌”。
从看这玉牌,韩国玉的可能性大些,韩玉看颜色多为灰黄绿色调的白色、灰黄白色,用肉眼能够看见细小的针状白点,透明度较差;看质地,韩玉密度、质地略松,颗粒感强,雕刻时易崩口,抛光后玻璃光泽不强,略有蜡感,光泽不柔和,并稍微偏轻。
韩玉就目前的质量情况来说还属于低档原料,比俄玉和青海玉价格要低,这三种玉广义上都叫和田玉,谁让国家制定新标准,重新明确规定了可以使用“和田玉”作为鉴定名称,这代表着“和田玉”已演变成天然玉石品种基本名称,已经不再具有产地含义。
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