马邮票的中国生肖马年邮票

在中国传统文化中，有十二生肖，即：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。

1980年（庚申年）中国邮政发行了中国第一套生肖邮票，此后中国邮政于1990年、2002年、2014年三次发行马年生肖纪念邮票，分别为《庚午年》特种邮票、《壬午年》特种邮票、《甲午年》特种邮票。 名称：庚午年

邮票志号：T146

每套枚数：1枚

每套面值：8分

发行量: 1311765万枚

邮票规格(横竖): 26毫米31毫米

整张枚数(横向竖向): 810=80枚

齿孔度数: 115°

类别：特种邮票（T字邮票）

印刷方式：影雕套印

背胶：有

设计者: 邹建军

雕刻者: 呼振源

印刷厂: 北京邮票厂

发行时间: 1990年1月5日

相关资料：票面采用绿底色，使红鬃黑马显得鲜明而又充满生机。设计者采用了中国传统的民间剪纸和皮影画的手法，绿底色上的黑色马身、火红的马鬃、雪白的三蹄、饰红荷花图案的鞍鞯、鲜红的辔头以及脖子上带穗的铃铛等十分醒目，更显得色彩缤纷。整个画面表现出辞旧迎新的喜庆的气氛。 名称：壬午年(T)

邮票志号：2002-1T

每套枚数：2枚

每套面值：36元 图序 图名 面值 发行量 2-1 马到成功 80分 5500万枚 2-2 壬午大吉 28元 4800万枚 邮票规格(横竖): 26毫米31毫米

整张枚数(横向竖向): 84=32枚

小版枚数：9枚

小版发行量：166万版

齿孔度数: 12°

类别：特种邮票

印刷方式：影雕套印

背胶：有

设计者：王虎鸣王虎鸣

雕刻者：李庆发、姜伟杰、郝欧

印刷厂： 北京邮票厂

发行日期：2002年1月5日

相关资料：2002年中国邮政贺年（有奖）明信片于2002年2月27日公布中奖号码，《壬午年》特种邮票的版式二为三等奖，不出售。

名称：甲午年

志号：2014-1T

面值：120元

邮票规格：36×36毫米

齿孔度数：13°

整张枚数：版式一 20枚　版式二 6枚

整张规格：版式一 170×210毫米　版式二 128×180毫米

小本票编号：（50）2014

小本票成品规格：121×88毫米

小本票售价：12元

版别：影写

防伪方式：防伪纸张、防伪油墨 、异形齿孔、荧光喷码

设 计 者：陈绍华

责任编辑：王静

印 制 厂：北京邮票厂

发行日期：2014年1月5日

相关资料：同时发行《甲午年》邮票版式三（整张枚数：4枚；整张规格：120×130毫米），用于赠送给预订2014全年纪特邮票的预订户。

发行背景：

农历甲午年是马年。马是中华民族自强不息、坚韧不拔、奋发进取精神的象征。从秦代马俑、汉代铜马到唐三彩马，各个时代、不同质地、不同形态的马栩栩如生，反映出自古以来人们对于马的钟爱。

生肖邮票马的设计独具匠心，造型汲取了我国古代马雕塑的精髓，并参考唐三彩马的特征，运用富含吉祥寓意的传统装饰图案，表现出了马的俊朗、强健与吉祥。白马面颊俊秀、筋骨雄强、体态优雅、气宇轩昂，装饰在马身上的牡丹、蝙蝠，表达了“马上得福”、“吉祥富贵”的美好祝愿。生肖邮票马的设计不仅具有鲜明的传统艺术特色，并且融合了现代人文情怀。

生肖邮票马的印制选用特种银浆油墨，邮票画面上的马随着视角的变换闪烁着金属光泽，神采熠熠，精彩纷呈。该套邮票由我国著名平面设计师陈绍华先生创作，北京邮票厂印制。

问题一：小学手绘简单的邮票画在哪儿，怎样画？？？急呀！！！ 这个应该不难，主要把一些邮票特征画出来如齿孔、面值、中国邮政字样，其他的就是往里填充日常画画的内容了。

问题二：老师要求画一张邮票怎么画啊，越简单越好发图

问题三：简单好画漂亮的邮票 为你搜寻了一些 “简单好画漂亮的邮票” 如下，请参考：

一 中国邮票：

二 外国邮票：

问题四：怎么画简易邮票图案 一个主图，边上配上面值，国名“中国邮政 CHINA”,边上配上齿孔，就可以了！

问题五：邮票怎么画() 邮票这样画！

问题六：老师要求画一张邮票怎么画啊,越简单越好~ 我觉得一楼说的画面国旗挺好。你找一枚邮票，平敷在之上，先把邮票的外围齿孔描下，再按邮票揣形式在一周齿孔内画个邮票的边缘方框，再在方框里画上飘扬的五星红旗，旗杆是白色的，五行石**的，旗是红色的。

问题七：怎么画邮票 你说的“画”邮票，实际上是指邮票的设计过程，包括选题、绘画（摄影、影写、影印等）、修订、报审……批准、纳入发行计划、印刷、发行等许多手续。个人绘画邮票是无效的。

问题八：小学生邮票怎么画 画一个长方形上面画着小学生

问题九：怎么画马年儿童画邮票(简单点) 上imagebaidu/iword=马年儿童邮票&tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&ie=utf-8&fm=hao123

全套生肖邮票不是一人所为

1979年中国邮政代表团访港回来后，建议仿照香港的做法每年发行生肖邮票。6月，邮票发行局便开始组织猴票的设计，当时称生肖票为年票，计划在每年春节前发行一枚年票。图案为十二生肖，即猴年发行一枚以猴为主图的邮票，每年一次。按照五行的说法，庚申年为金猴年，特请中央美术学院著名画家黄永玉先生原画，邵柏林先生设计,姜伟杰先生雕刻，庚申猴邮票终于1980年2月15日问世。

T58《辛酉年》（鸡），印量93116万枚，影雕套印，设计者程传理，雕刻者孙鸿年。邮票的特约设计者是我国当代著名画家张仃。图案采用装饰画法，描绘一只昂首报晓的雄鸡，将雄鸡羽毛用各种颜色的色块并置，也是对彩色羽毛的写意。

T70《壬戍年》（狗），印量141116万枚，影雕套印，设计者周令剑，雕刻者高品璋。图案选用了一幅陶瓷画，湛蓝的底色映衬着一只黑狗，它昂首挺立，十分健美，惟妙惟肖地描绘出了一只家狗的形象。

T80《癸亥年》（猪），印量127596万枚，影雕套印，设计者卢天骄，雕刻者赵顺义。图案是我国著名画家韩美林创作的一头小猪，夸张的手法把小猪画成大头小身，圆圆胖胖，显得丰满，活泼可爱，小猪挺胸抬头，前后腿大跨度张开，卷巧着细短的小尾巴，仿佛正在向前猛力奔跑，还不时的回头鸣叫，不仅具有较强的动感，而且显得十分机灵。小猪的身上绘制的红桃绿叶非常醒目，既使形象有传统的剪纸风格，又借红桃寓意人寿年丰，充满民间欢乐喜庆的气氛。

T90《甲子年》（鼠），印量218768万枚，影雕套印，设计者李印清，雕刻者呼振源、周哲文。图案是我国著名漫画家詹同创作的一只有趣、可爱的老鼠。这只老鼠嘴上八根胡须清晰可数，一双大大的招风耳，细长的尾巴指高气昂的向上翘着，小眼睛炯炯有神又那么贪婪的瞪得溜圆，显得机灵、诙谐。经过漫画手法的处理，这只老鼠不再是人人喊打的可憎之物，而是两腿站立，一双弯弯的小爪在胸前微微拱起，神情幽默，仿佛在向人们祝贺新年，破富新春喜庆的妙趣。在色彩运用上，灰色的老鼠在两膝、耳朵、嘴等处留有空白，淡**的全底衬，给人明快、和谐的感觉。红色印章的“甲子年”点明主题锦上添花。

T102《乙丑年》（牛），印量955526万枚，影雕套印，设计者任宇，雕刻者阎炳武。原画设计者姚钟华，姚钟华喜欢画牛，画强壮有力的不屈不挠的牛。也正因为他画牛，所以成了这套牛年生肖邮票的设计者。他为此创作了许多牛的画稿，有低头奔驰的，有昂首欲斗的。而这头牛画得更雄健有力，昂首长啸，有分量感，动态稳定、含蓄，线条处理得奔放、凝重。

T107《丙寅年》（虎），印量1266326万枚，影雕套印，设计者张国藩，雕刻者呼振源。图案以蓝紫色为底，突出了几块亮色的地方，如眼、王字、股、尾等，是设计者张国藩把康定斯基的“**为夜间的灯光”与我国民间艺术的“**是透气”观点融合的效果，图案设计有华美的线条，强有力的长尾，威严的仪容颇有王者气概。用装饰画法刻画出威武雄健而稚气憨态的小老虎，简洁单纯，神形兼备。但有人认为虎爪设计的不佳。

T112《丁卯年》（兔），印量1148165万枚，影雕套印，设计者李芳芳，雕刻者孙鸿年。设计者李芳芳说她在设计这套邮票时，对于被限制的白底色有点为难，但也正是这白底色启发了她用高调来加以表现画面，除了文字以外，其它内容不用黑颜色，在一个没有太大变化，尽量拙朴的轮廓外，施以逐渐浅淡的灰色，以突出柔和洁白的兔身，并汲取剪纸的表现手法作为装饰，配以品红、品绿色，以达到美好、清新之感。发行后曾有人说兔尾下垂是设计错误的，因为兔子尾巴至死也不下垂的。

T124《戊辰年》（龙），印量1239165万枚，影雕套印，设计者祖天丽，雕刻者群峰。这套邮票的设计者是女大学生祖天丽，她在离龙年生肖邮票图稿评审还有两天的时候，邮票发行局希望她参加应征，她很快创作了两幅送审，未曾料到竟然脱颖而出。她在按评委意见修改画稿时，真感到邮票设计是越画越难，因为龙头、龙须的一点变动就会使龙变老，龙眼的细微变化则会使龙显得凶狠，而龙身瘦一点就会像蛇。这条龙不以雄姿惊人，不以威猛慑人，而以寓于亲切之情、活泼之性为重。

T133《已巳年》（蛇），印量1260205万枚，影雕套印，设计者吕胜中，雕刻者呼振源。这套生肖蛇票，既要表达蛇年的喜庆，又要消除人们对蛇的恐惧印象。设计者在造型上，选择了盘蛇，借以体现蛇的动感和神圣感。蛇身上绽开着牡丹、荷花、秋菊、腊梅，象征着四季平安，尤为奇妙的是蛇嘴里含着一株灵芝仙草，避开了令人生畏厌恶的长舌，也增添了祥瑞的气氛。邮票画面整体感强，造型单纯简练，寓有团圆之意，富有美感。蛇俗称为小龙，在中国古老文化中，蛇作为先人的图腾始祖神被崇拜，神话中的女娲就是人首蛇身。许多传说故事也不乏蛇郎、蛇女的形象。《白蛇传》里，那化作人间美女的白蛇白娘子和青蛇小青，多少年来，成为人们心目中对爱情忠贞不渝以及勇敢、侠义的象征。

T146《庚午年》（马），印量1311765万枚，影雕套印，设计者邹建军，雕刻者呼振源。这套马年邮票是当时由专业邮票设计人员创作的第一套生肖邮票，设计者邹建军说，这匹小马与真实的马相比较，也许并不十分对称，但给人的感觉的的确确是一匹可爱的小马。她在设计构思中，从民间艺术表现形式中汲取了许多灵感，参考了陕北一带的民间小玩具等。因此，这匹小马驹不但被勾画得可爱，还具有民间风味和丰富的装饰性，色彩鲜艳，对比强烈。黑色的小马驹扬起一只前蹄，仿佛就要奔跑起来，动感十足，显示出了活泼的生命力，寓意中华民族的形象和性。但这枚生肖票发行后因为马的右前腿被设计成向前弯曲，曾引起马腿风波。

T159《辛未年》（羊），印量1248165万枚，影雕套印，设计者雷汉林，雕刻者呼振源。设计者雷汉林采用民间布玩具造型，设计出这只纯朴的黑花“回头羊”，他说创作理由有3点：第一，它似在回顾思考，总结十几年来改革开发的成功，同时也象征我自己对艺术的不断追求与反思；第二，它是这一轮生肖邮票的最后一套，足向前，头向后，形成首尾照应、前后统一之势，不失整体感；第三，羊年也是一种时间概念，这只羊好象在告诫人们要珍惜时间，12年只是弹指一瞬间。此外，羊的典型特征主要在头部，是人们审美的集中点，而羊角、羊须则是重点表现对象。因此，这只羊的羊角造型被处理成一对强有力的直角，显示出坚韧顽强的性格；羊须造型则用几条带有韵律感和节奏感的装饰性曲线，洋洋洒洒地画在羊嘴下面，使整个羊平添几分风采

2002年一月五日，在陕西省的宝鸡市举行了马年生肖邮票的首发式。今年的生肖邮票就是以宝鸡市凤翔县的民间工艺品泥塑马为图案设计的。

王虎鸣：我无意中在一个书柜里面 发现了一匹就是这个黑白马 就是现在选中的这匹马 当时马身上是尘土很多 好长时间可能也没有人动 但是我当时看到这一匹马的时候 我就心里一亮 我有这么一种感觉 好象今年的生肖票 也就是非它莫属 有这么一种感觉 那么我想评审委员会 之所以选中这个马 一个我想就是它这个马比较有特点 这种特点一个是它的造型比较有特点 非常的可爱很憨态 另外一个就是说它的色彩是黑白的 线条简洁流畅 还有一个特点我想就是 它特点适合于我们雕刻版印刷

中国的生肖邮票发行的历史并不长，但由于符合了中国人在新年来临之际对喜庆、吉祥的追求，所以一直深受人们的喜爱。每到邮票发行的时候，无论是集邮还是不集邮的人，都喜欢买一、两套生肖邮票作为纪念。

在宝鸡的马年邮票的首发式上，由这套生肖邮票的设计者签名的邮品受到了人们的欢迎。而更引人注目的是有一位老人总是被人们团团围住，他就是这套邮票所选取的泥塑马形象的制作者，凤翔县的老艺人胡深。

胡深：我这个手艺是祖传的 老先人就搞 我今年72岁了 我画这个泥塑已经有60余年 小上的时候就跟我父母学手艺

今年73岁的胡深是一个地地道道的农民，但一踏进他的家门，就会发现，他的家科就是一个泥塑作品的小加工厂。从和泥、擀泥饼到入模、出模，一道道工序都有条不紊地在进行。胡深的老伴、两个儿子、儿媳妇和四个孙子，一家十口都会制作彩绘泥塑。

胡家的这一家人，在泥塑方面各有特长，捏摸、画线、着色分工明确。每到农闲以后，全家人坐在炕头一起做虎头挂片、泥塑动物。他们的作品充满乡土气息，形态逼真、粗犷夸张，风格多样，深受各界人士喜爱。这次被选为生肖邮票图案的马就是有关专家从中央美术学院的陈列室里找到的。

胡深：为什么把这个马 要选成国家的邮票呢 这个马它有好多的长处 比如我拿的这一个马 精神饱满 形象美观大方 线条流畅 民族味道浓厚

胡深所生活的宝鸡凤翔县，是中国泥塑的发翔地，从周朝开始流传至今，已有二千多年的历史。由于这里地处黄土高原，人们一年四季有一半的时间和泥土为伴，为了给枯燥的冬天农闲中增加一些生活的情趣，人们就以泥塑来表达他们对生活的热爱。每到节日，人们就用亲手制作的泥塑送给亲朋好友，来表达主人的一片特有的豪爽和对朋友的祝福之心。

由于凤翔的泥塑总是与民俗联系在一起，所以这些泥塑作品充满了乡土气息，大胆的造型、丰富的想象、简洁的线条、艳丽夸张的色彩使凤翔的泥塑传达出一种质朴而热烈的情趣。

在中国生肖也称为属相，或称为相属。按照汉语的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。也就是说，某一年出生的人和这一年所代表的动物习性有着某种联系。生肖，不仅中国有，在日本、柬埔寨、印度、法国、缅甸等国家都有生肖，只是表现的方式不同，但都体现了人与自然互相联系、密不可分，相互依赖的关系。

中国古代根据动物出没时间和生活特征，将十一种动物和龙作为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、狗、猪。这些动物或多或少与远古时代人们的生活有关。

“十二生肖”在中国社会流传已有相当久远的历史，但源于何时，现在已难以考证。但在距今已有三千年历史的中国最早的诗歌总集——《诗经》等文献中就有关于生肖的零散表述和记载。

李燕：在汉代应该说是中华国学 很多的门类都是基础 形成体系的那么一个时代 在东汉王充的著作《论衡》 里问有一篇叫《物事篇》 里面首次白纸黑字 记录下十二地支和十二种动物挂钩 其中就有马

在人类历史上，人与动物本来就有着一种特殊的关系。从古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，就达到了很高的水平，而十二生肖中的动物也一直是艺术家们创作的对象，这之中又因为马与人类的生存、生产和生活密切相关而成为艺术家们最喜欢的创作题材。

在据今约5000年左右的新石器时代晚期，内蒙古阴山岩画上就已经出现了人与马的画面。

到了两千多年前的秦代，马的艺术形象已经十分丰富。在著名的秦始皇陵中，就出土了大量象征秦王朝百万雄师的兵马俑。而更令人惊奇的是，在这座皇陵中还发现两具铜车马。铜车马的造型比例匀称，形态逼真，矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件，双眼紧盯前方，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，仿佛正聆听号令，只待长策一挥，便放开四蹄疾驰。它们与兵马俑中的马一起勾勒出秦骏马盛世的壮丽景象。

到了唐代，由于国家强盛，疆域广大，对外交往频繁，马在生活、生产与战争中的作用更加明显，所以马的形象也更加突出。这之中最著名的就是陕西礼泉县唐朝皇帝唐太宗李世民照陵的六匹骏马浮雕，这六匹骏马曾经伴随唐太宗征战南北，立有赫赫战功，当时的艺术家以简练明晰的造型，塑造了战马立行奔驰的身姿、步态，展现了战马的勇武、刚烈，突出了它们顽强的性格，同时也展现了大唐文化的恢弘气势。

在中国，对于马的喜爱并不仅仅局限与帝王，普通百姓也对马十分钟爱。在浙江省的诸暨市，有一座富商的私宅，人称“千柱屋”，气势恢宏，建筑讲究。在“千柱屋”里，雕刻艺术品如云，尤以正屋天井照墙上的“百马图”为上乘。全图由21块方砖合成，总长704厘米。百马神态各异，栩栩如生，惟妙惟肖，形神兼备，充分表达出主人对马的喜好之情。

李燕：中国最古的典藉《易经》里面 乾卦谈的是天的精神 他把马列入乾卦 就是说马是一种天的精神 刚健的精神 就是自强不息的精神 另外我们民族的图腾是龙 龙是天的化身 所以好多马也叫龙马 甚至地变一个词龙马精神 这就是给马这种动物形象 赋予了一个最高的 刚健形象的这样一种地位

在甘肃省出土的汉代铜雕《马踏飞燕》就是中国的古人对“天马”精神的最好诠释。这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健，昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空，只有左后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上，充满了“天马行空”的骄傲。《马踏飞燕》是汉代艺术家高度智慧、丰富想象，浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，也是当时所崇尚的时代精神的体现。

从古至今，马与人的关系是如此的密切，以至于历朝历代都涌现出具有不同时代特色的马的艺术形象，而在这些形象中，最为人们所熟知的就是唐三彩中的三彩马。

唐三彩在一千多年以前，曾作为陪葬品而风靡一时。因为它们以黄、绿、白三种釉色为基本釉色，所以人们习惯称它们为“唐三彩”。唐三彩有器物，也有塑像，各类制品包罗万象，但做得最成功的还是各种马的形象。

三彩马大都以静表现动，虽然站立却有奔跑之势，虽然不鸣却让人似乎听到啸啸之气，充分体现出了当时工艺水平的精湛与制作者的智慧和激情。

唐三彩马中的马与现实生活中的马有很大的不同，它们实际上是一种被艺术化的马的形象。

李燕：对马的塑造体现了唐朝 一个时代精神 一个欣欣向上 朝气蓬勃 勇往直前的一种精神 所以他把马的体现了一种超自然的力量 他把它放在最高贵的地位上来塑造它 把它最优美 最能体现精神的部分夸大 用现实生活的马来跟三彩的马来看 它不大一样 比如它的头比较小 它的脖子特别粗 胸肌特别发达 臀部都非常圆润 这些现实生活中 根本就找不到这样的马 它主要是体现了马的一种精神 一种龙马精神 用内在的劲来发外在的形 所以它对这个形象 主要是看它象一个马就是了 但是更主要的是体现了马的精神 体现了马时代的精神

三彩马的装扮也是各式各样，从它们的装扮中，可以看出唐代各个社会阶层人们的等级、地位和身份。

李燕：因为唐朝是一个等级森严的社会 一个封建社会 所以在马的使用上面 打扮上面 也是有很明显的等级 就象我们现在在路上用的汽车一样 比如说奔驰 宝马 卡迪拉克 那么唐朝就是五花马、三花马 剪鬃上面带花的马、那一般都是王侯将相 还有帝王才能用的 还有宫廷才能用的

在唐三彩中还有很多人与马相结合的作品，如狩猎俑、骑马俑、马夫俑等。在这些作品中，人物的姿态、神色与马相互辉映，表现出人与马的亲密关系。

三彩马中还有为数不少的胡人牵马俑和骑马俑，这反映出唐代社会的开放和对外交往的频繁。

三彩马是唐王朝经济文化繁荣的象征，是朝气蓬勃的时代精神的体现，它们生动的造型、飞扬的神采展现出一个时代的追求。

唐三彩的制作工艺一直待续至今，而三彩马也因为其独特的艺术风格而成为人们乐于收藏的工艺品，现在，在很多地方都可以见到它们的身影。当然，对于喜欢马的人来，马的艺术品收藏还不仅仅局限于唐三彩。

这是一个温馨的三口之家，蔡猛和徐笑梅都是电视节目的主持人。由于工作的原因，他们总是有机会走南闯北，所以在这个家里，有大量来自全国各地，甚至世界各地的纪念品，而在这之中最引人注目的就是他们大量的有关马的收藏品。

蔡猛：我觉得每个人有不同的喜爱 除了生长经历以外 应该说你的血液里你的骨子里 在你的遗传里肯定有什么东西 当然与我的经历有关系 小的时候出生在呼和浩特 就是草原上的明珠的城市 从小看着马 赶着一群一群的走向中原 当地穿着蒙古袍的人很多 还有饭馆里头手把肉 马拉的车运粮食 这些东西我想对我对马的爱都可能会有间接的启发或者是诱导 1982年我大学毕业以后就有了工资 有了工资以后相对来讲经济独立以后就有了一定的经济条件 看到什么喜欢的东西可以买一买 东一件西一件 最后发现买的东西里头号大部分是马 后来我渐渐琢磨 实际上自己喜欢的其实是马 从那个时候就有了一种收藏的意识

徐笑梅：最初的时候对这件事可以说我不太理解 并且我也不太喜欢 我喜欢家里搞得温馨一点 简洁一点 我说你别买这些东西了这么乱然后要花很多钱 然后我觉得这种阴挡的效果也不是很好 一个是他蔡猛爱马我感觉就是说他已经爱到了这种痴迷的程度 我从我的感觉 我应该变得聪明一点那还不如把这件事转一个弯 然后做一个正确的引导 我想了想这也是一件挺好的事 我说你要注意品位 别什么乱七八糟的都弄到家里来 但是我觉得我还不是一个真正的收藏 因为收藏一般地讲收藏它是一个怎么说呢 就是这个东西具有很高的价值 其实我的想法是什么呢 我就觉得做为我只是一种爱

在相互理解与沟通后，他们一起爱上了马，爱上了对马的工艺品的收藏。在这个家里，每一件艺术品都是由它的主人精心选择和摆放的，每一件艺术品后面都有一个有趣的故事或者一段值得回忆的印象。

收藏中的趣闻 蔡猛：比如我当时到英国去解说44届世界乒乓球锦标赛 回来的时候我记得好象在也是在一个日本人开的商店里头 因为钱不多了 我就想再买一点什么东西 然后就有一个表 那个表上是一个马的图案非常漂亮 我一看见马我就立刻兴奋 那个服务员很直地说了这个表我们不卖 那为什么不卖 他说这个表走时上机器有点问题 它就是走不准时呗 我说这不现在在走吗 他说是现在在走它可能以后就不走了 但是我说我没关系我说不走我也要 他说那你要自己负责任我们不给你承诺这种保证 后来我就把这个表买回来了 买回以后果然挂在上头没走几天不走了 但是不走了我觉得也好看 我觉得在买的时候其实心理上已经有准备了 是喜欢这个表的造型喜欢它马的图案

对马的喜爱，对马的艺术品的收藏，使这个家庭充满了和谐的气氛，每一件收藏品都是一种历史，也是一种文化，它们一方面被人所收藏，另一方面又以一种独特的方式陶冶着人们的性情，使人们沉醉于它们所展现出的世界中。

蔡猛：心底下有那么一个想法 有朝一日的话 有条件的话 我将逐渐的转向马的讲解和解说 因为现在马术有6块奥运会金牌 而且它是唯一的一个人与动物的奥运会项目 2008年奥运会又在中国举行 所以马术肯定会在中国发展得非常快 那么我喜欢马 我又从80年代开始到现在20年的收藏 在收藏的过程中也了解了很多马的知识 自己又亲自去骑马又养马 我想我最终的一个目标就是用我对马的这种爱 用我掌握马的这些知识 用自己的这种热情去成为一个真正的体育马的一个解说 一个评论 让很多人通过我的解说 通过这种评论喜欢这种动物 保护动物 爱护动物 而且能够以马 能带来这种快乐的生活

马不但出现在民间工艺、雕刻艺术以及私人收藏品中，也是中国历代绘画中极力表现的形象。从那些流传至今的画卷中，我们可能看到不同的时代、不同的画家对马的精神的独特见解。

中国是世界上最早发明漆器的国家，在先秦时期的漆器，特别是战国漆器上就已经出现了装饰图案，在这些图案中，就有马的形象。这些漆画构图严谨，线描交称健劲，冷暖色调对比强烈，带有浓郁的装饰趣味。

从秦朝开始，由于中国进入统一的封建社会，国势强盛，统治者开始大兴土木，从宫殿、坛庙到宅邸、墓室都绘有气势恢宏的壁画，这些壁画中也大量描绘马或者车马的形象，它们大多构图充实完整，人物与马等动物错落有致，俭朴率真，引人入胜。在著名的敦煌壁画中，马的形象也十分突出，它们有的是当时商旅行进在“丝绸之路”上的真实写照，有的则是当时人们丰富的想象力的结晶。

李燕：另外不能不提到汉代的画像石、画像砖 它所创造的战马的形象、拉车马的形象、乘马的形象 那称一代绘画造型的高峰 为什么把这样一种浮雕算作绘画 因为它有大量的拓片形式影响于我们的画界、影响于我们的一些画家 尤其是汉画像砖上拓出来的那个奔跑的马拉车的马 有一块汉砖 四四方方的一块汉砖上四匹马的形象 形马很大的那种动态反差 所以你当看到这样一张画的时候 你的视线从四匹马中间留来留去 转来转去 无形中在你的视网膜里形成了一种动态大反差 变成了一种良性错觉就是这马在动 四方的画面并没有拘束你这四匹马 而且觉得这四匹马可能一会儿功夫就跑出你的画面 那实在是那是将近两千年前的这么一幅画马的绝品

东晋时期，著名的画家顾恺之以曹植的《洛神赋》为脚本，用图画的形式再现了一个很浪漫的故事，这就是在中国绘画界有着崇高地位的《洛神赋图》，画中有许多乘马而行的人物，虽然在这里马还只是人物活动后个陪衬，但已经充满含意隽永的神韵。

在绘画中真正出现了成熟的马的形象是在唐代。著名画家张萱在《虢国夫人游春图》中，描绘了杨贵妃的三姐虢国夫人及其家眷骑马郊游的情景，在一片花团锦簇中，马的形象十分突出。

在唐代，也已经出现了一批专门因画马而知名的画家。

李燕：这里有名有姓可查的、又比较有名的 唐代的韩干现在流传在世的有一幅叫《照夜白》 这是马的名称 过去这是好马 骏马都有名称 照夜白就是说他这匹马毛啊雪白雪白的 在夜里行走都能一片白光 就这个意思这个 马是拴在马柱子上的 可一看这马就不甘心被人羁绊 仰着首 你只要把这绳套一脱开就能飞到天上去 那种感觉 宋代的一位白描大师李公麟 他画的一些白描的马 他用这样一种最简洁的绘画手段来描写 这些骏马很有意思 每匹骏马前面都有一个养马人 这养马人的形象一看就是凹眼睛高鼻子 那一定就是西北地区的兄弟民族 他们善于养马 而且从马的形象来看也是西北马、大字马、乌孙马 就是那一类的其中最有名的是一匹叫玉花葱 白马身上有一点灰的 小的圈圈 玉花葱

到了元代，又出现了一位画马的大画家——赵孟頫。赵孟頫实际上是一位诗文书画全能的艺术家。《秋郊饮马图》和《浴马图》是赵孟頫人物鞍马画的代表作。在这些画中，牧马官驱骏马十数匹奔驰于野水长堤、绿波红树之间。画面布局讲究，意境深远，尤其是马的神态各异，或奔腾追逐，或徐步缓行，或低首就饮，或引颈长鸣，意态生动，是描绘马的绘画中的上品。

中国绘画的题材对马的偏爱从古代一直延续到现代。其中，最具代表性的就是中国著名的画家徐悲鸿画的马。徐悲鸿九岁开始学画，后来又到欧洲留学八年。回国以后，他在大学从事美术教育工作，创作了大量油画等多种体裁的作品。但最为人所称道的还是他笔下的骏马。

他笔下的马四蹄腾空，鬃尾毛发耸立，向前疾奔。笔健墨酣，以中国画大写意线条与西洋的明暗技法巧妙结合，作品既有中国画的骨法用笔，又有强烈的立体效果。全画墨色淋漓，用笔粗放，气势磅礴，在中国画中独树一帜。

李燕：徐悲鸿先生他生活于我们中国近代 风云变幻的国难频生的这样一种时代 具有强烈的爱国主义思想、民主思想的徐悲鸿先生 他画的马完全是他个人的思想和与时代相关的这种时代的思想 时代的精神的那么一种化身 那是在四十年代内战行将结束的时候他画了一匹飞奔的战马 上面题的是什么呢？山河百战归民主铲尽崎岖大道平 这就说明了徐悲鸿先生通过这样一匹驰骋摘掉了鞍子的战马 来表达他希望我们的国家赶快结束内战 赶快统一建立一个光明的未来的新中国那么一种心情

马与人类一起已经生活了很多年，它们不但推动了人类生产与生活的进步，而且还丰富了我们的精神世界，为人类的艺术创作提供了无数的灵感，马是人类最亲密的伙伴。

关于邮票怎么画简单又漂亮的问题有以下回答：

准备材料：白纸、铅笔、水彩笔、签字笔

1、首先在纸上画出一个长方形，作为邮票的框底。

2、然后用波浪线在框底4周画出花边，

3、接着给邮票画上自己喜欢的图案；

4、最后用水彩笔涂上颜色就可以了。

邮票的功能

邮票是国家邮政机关发行，供寄递邮件贴用的邮资凭证，这是一种“预付模式”（先付费后使用）。

一、邮票是寄信的邮资凭证，所以是其最基本的功能。

二、邮票是国家的名片，可起到宣传的功能。第一次大战期间邮票发展成宣传工具。在作战双方国内各自出现其伪邮票，主要是起到丑化对手的作用。例如英美两国曾大量伪造希特勒纪念邮票，将其头像改为希姆莱。

三、邮票作为国家名片，可起到增长知识的功能。因为邮票题材广泛，包罗万象。尽在方寸之中。可以通过它了解一个国家的多方面，所以在集邮的过程可以了解很多方面的知识。

四、邮票具有收藏的功能。邮票大多图案精美制作严紧，很多国家的邮票是限量发行，且一次性。基本不会再发行。所以许多邮票升幅是惊人。特别某些因特殊性希少的邮票更是价值连城。