了解蜜蜡佛珠的进来。

1 据我所知，正品蜜蜡主要有黄蜜蜡和白蜜蜡两种，其实白蜜蜡有很多都是骨珀冒充的，按目前市场价格来说，骨珀是很低廉的，甚至不具备作为宝石的资格。蓝色、红色、绿色等等的蜜蜡极有可能是塑料。当然蓝珀就另说了，蓝珀是琥珀种类中价值最高的，尤以多米尼加为最。

2 现在纯蜜蜡佛珠很少了，太费料了，大多都是金绞蜜充黄蜜。价格还得按照克来算，通常都是40-60元每克

3 国内蜜蜡主要是从波罗的海进口的，如果要到出产地区买的话，那就得去波兰、俄罗斯了，而且那些地方未必没假货

4 个人觉得这种好处之说大多是商家杜撰，个人佩戴的感觉就是觉得心情舒畅，其他也没啥感觉。

蜜蜡天青石没有听说过，天青石倒是了解一点，就是青金石，那个不贵，目前还属于低档宝石，便宜的几十。极品的话另说。当然国内极品天青石很少的，你看着颜色漂亮，极有可能是染色的，我化一百多就买了个染色品。

中国十大辟邪佛珠为：菩提、紫檀、沉香、蜜蜡、天珠、玛瑙、砗磲、琉璃、桃木、金丝楠木。

1、菩提

菩提的寓意是智慧、知识、悟性、沉着，菩提佛珠可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型，每串的数目不同所代表的含义也不一样，包括金刚菩提、龙眼菩提、凤眼菩提等，佩戴菩提佛珠能帮助消灾解难，消除烦恼，带来平安健康。

2、紫檀

由紫檀木制作而成的一类佛珠，是中国十大辟邪佛珠之一。自古以来，有寸檀寸金之说，小叶紫檀是比较高级的材质，普遍为深紫黑色，具有安心宁神、辟邪以及收藏价值，非常珍贵。

3、沉香

用沉香木制作的佛珠可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型，不同的数目表征不同的含义，持念沉香佛珠可以消除烦恼障和报障，沉香其香味可安魂定魄，其香灵能招财进宝，避邪气，远小人。

4、蜜蜡

蜜蜡是佛教七宝之一，蜜蜡佛珠在佛教中十分常见，最上品的蜜蜡念珠是1080粒，驱邪保平安的功能很强，同时还能够帮助人更加冷静，拥有平和的心态。

5、天珠

天珠为藏密七宝之一，老天珠为藏密修持，是供佛的重要法器，灵性远高于一般的佛珠。九眼天珠为天珠中的最上品，有着能免除一切灾厄，令慈悲增长的说法。

6、玛瑙

玛瑙有两大作用，一个是用作装饰，另一个是用作辟邪，由玛瑙制作的佛珠手串除了具有美丽的外观，还是佛教七宝之一，具有辟邪的功效，是极为推崇的避邪之物。

7、砗磲

砗磲的质地细腻，颜色洁白，具有美丽的珍珠光泽，是所有贝类制品中最漂亮的一种，用砗磲念珠念佛，可得一倍功德，在佛教文化中用砗磲穿成的念珠被高僧视为圣物。

8、琉璃

琉璃同为佛教七宝之一，属于中国十大辟邪佛珠。琉璃佛珠不仅华丽，还蕴含着神秘的光彩，被赋予了佛教的意义，佩戴琉璃佛珠可得三种福。

9、桃木

桃木属于制作佛珠的上好材料，是吉祥平安的象征，有着镇灾避邪之说，被称为神木、仙木，既是佛家用来计数的念珠佛珠，也是文玩中常见的一种材质。

10、金丝楠木

金丝楠木是一种非常珍贵且稀有的天然木材，金丝楠木手串佛珠一直被认为有灵性，可以辟邪、驱魔、护身、招财、纳福，佩戴在身上能够保佑平安，辟邪息难，增福添祥。

蜜蜡念珠加一颗顶珠，两颗腰珠，一个三通，

在三通的下面垂下来的位置加上象牙牌子。

中间还可以加一些隔片之类的东西。

具体细节，在任意一个相关的店门，编绳子的人会给你推荐。

蜜蜡与琥珀同属一宗，都是古松树脂埋在地底深处，经过亿万年的演化形成的。    由于其形成原因与过程，人们将蜜蜡称为蕴藏大地安定力量的容器，有调和阴阳的功用，是大自然的神奇珍宝，够益寿延年、祛病消灾。 除了能佩戴、欣赏，装饰之外，蜜蜡比较大的作用就是辅助灵性修行。    传说佛门有七宝，蓄纳了佛家的光明与智慧，而蜜蜡就是“佛门七宝”之一。据佛教经典，蜜蜡能使人进入神圣的境界，长期佩戴蜜蜡，可以吸收其中的灵性，让生命达到升华。    

由于佛家常常把蜜蜡供奉在佛像前，还发现蜜蜡在佛像前会产生不同的变化，有的变得像玉一样无瑕，发出宝石一样的光辉，有的则发出闪亮的金星，璀璨瑰丽，非常难得。更有传说称西藏的蜜蜡念珠如果常年在佛像前，会吸纳一种神奇的力量。    

有人认为这是蜜蜡感受到佛祖的智慧而形成的，其实这是蜜蜡受到香油、灯火的熏烤，产生的变化，不过，这也代表了人们美好的愿望。一般来说，人们认为将蜜蜡戴在不同部位，会有不同的功效。    

眉心 将蜜蜡与眉心接触，可去除杂念，让人头脑更加清楚，有助于冥思和静坐。    

2喉头将蜜蜡置于喉头，可以加强沟通能力，让人言语明晰、个性开朗，有助于完成远大的目标。   

3胸口将蜜蜡放置胸口，能让心情平静让情感约束在理性下，有助于找到真正的心灵伴侣。还能改善疾病，强身健体。

　　佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。

　　佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。

　　1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

　　2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。

　　3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

　　4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

　　从结构来说，佛珠可分为两大类：

　　单组佛珠

　　一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。

　　复组佛珠

　　一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。

　　还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。

　　佛塔（俗称佛头）

　　是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。

　　子珠

　　是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。

　　节珠（俗称隔珠）

　　是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。

　　记捻（俗称计数器）

　　是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。

　　络绳（也称为线）

　　就是将所有珠子穿起来的绳子。

　　配饰

　　指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。

　　弟子珠

　　弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。

　　记子留

　　指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。

　　流苏（也叫拂尘）

　　是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。