简洁单色美甲 指甲短粗也适合

导读：盘点明星们的潮流美甲，如果你的指甲短短的，就试试下面这些单色美甲吧！短粗指甲也适合哦！

亮橘色很耀眼，选它做指甲油和眼影让人一下子就从沉闷的暗色系里跳了出来，指甲短粗不要紧，你需要把甲缘修剪光滑，把指尖尽量打磨出弧度，捂着嘴巴装可爱其实真的挺可爱！

选择鲜艳的颜色，自然是用 的手来衬托更带感！指尖短有短的好处：卫生、自然、不会抓到别人，在虎口处做个精巧的刺身也很增加时尚气息。

衣服如果选择比较花哨的款，甲面就尽量选择单一色系。你既可以选择衣服上任一色系的颜色，也可以选择与之互补的颜色，毕竟甲面面积很小，起到画龙点睛的作用会让整体造型都加分。

荧光绿色是个很跳跃的颜色，涂上它立刻年轻有朝气，尤其在 白皙的手上显得更耐看。湖蓝色的裙子配这个颜色形成很强的视觉冲击力，看上去很有亲吻的冲动哦！

孔雀蓝色指甲油显得极具异域风情，再配上金属宝石的腕饰瞬间很有气场哦！

鲜红色的指甲会将皮肤本来就很 的双手衬托得更柔润，再加上大大的蓝松石加持更加夺目，紫色手环与金发和金色礼服正好是补色，不经意间就抢镜了！

藏蓝色的甲油很沉稳百搭，又不会像黑色那样涂不好显老气，还能显得手指又白又嫩。如果你是在觉得单色美甲过于单调，不妨选择2种颜色穿插着来涂，蓝色和紫色本来就是邻近色，在金色饰品的映衬下美爆了！

如果你是在觉得单色美甲过于单调，不妨选择2种颜色穿插着来涂，蓝色和紫色本来就是邻近色，在金色饰品的映衬下美爆了！

这个指甲的形状真的很短粗！但胜在手指够修长，手包选对了，再巧妙的佩戴别致的戒指，谁还能注意这先天不足的甲面形状呢？

带光泽的白色甲面很有品质感，再来个方正华丽的戒指一下就告别平庸了。

短粗指甲也可以奢华展女王范儿，戒指、手包是重要补拙利器。

野生的七彩神仙鱼大约有四种，分别是黑格尔七彩神仙鱼、蓝七彩神仙鱼、绿七彩神仙鱼和棕七彩神仙鱼。如今经过人工繁殖培育，七彩神仙鱼的品种已远超于四种，还有很多人工培育的观赏性极佳的品种，例如皇室蓝七彩、皇室绿七彩、蓝松石、红松石、改良纯种系七彩等。七彩神仙鱼属于丽鱼科，它又被称为铁饼、七彩燕。它的外形美丽，色彩斑斓，最常见的颜色为蓝色和红色，体色在受到不同光照时会产生不同的变化，十分具有观赏性。

七彩神仙鱼原本是五彩神仙鱼的变种，它的野生品种较为稀少，据统计野生的七彩神仙鱼大约有四种，分别是黑格尔七彩神仙鱼、蓝七彩神仙鱼、绿七彩神仙鱼和棕七彩神仙鱼。如今经过人工不断地选育杂交，现已有许多新品种，其中从体色来分，有红、绿、蓝、蓝绿四种；从花纹来分，若鱼体全身的纵条纹占2/3则归为松石类1、科属不同：七彩神仙鱼是慈鲷科盘丽鱼属，神仙鱼则是丽鱼科天使鱼属。

2、食用的食物不同：七彩神仙鱼主要以蚊子的幼虫、水蚤、水生昆虫、生苔等为食，神仙鱼则以龟虫、水蚯蚓、红虫、黄粉虫等为食。

3、分布的区域不同：七彩神仙鱼主要分布在南美洲亚马逊河流域内，而神仙鱼在南美洲秘鲁境内至亚马逊三角洲均有分布

　 天秤座 提升能量：天然时尚佛牌蓝松石三层手链

　正能量之源：护身蓝松石

松石是世界上最古老的玉石品种之一，古代人们视它为神圣的宝物，至今仍是最为流行的。神圣护身符，精选蓝松石，可以与卡包度女菩萨本尊相应，护念加持。

　幸运正能量：贵气满满

当主管或上司的长官们也应该多佩带蓝松石饰品，可以消除霸气，带来贵气，加强包容心、容忍性，是最有利于领导统驭的水晶，也可以让部属信服地为您卖命效劳。

　心态正能量：平稳新轮

天秤座在本年度雄心壮志，蓝松石可助天秤座事业顺达，功名得意。但在追寻过程中，难免会经历短暂的事业低潮，大颗佛珠可帮助天秤座在事业低谷时期，依旧保持安静平稳心轮。

　 如何提升白羊座正能量？

如何提升金牛座正能量？

如何提升双子座正能量？

如何提升巨蟹座正能量？

如何提升狮子座正能量？

如何提升处女座正能量？

如何提升天秤座正能量？

如何提升天蝎座正能量？

如何提升射手座正能量？

如何提升摩羯座正能量？

如何提升水瓶座正能量？

如何提升双鱼座正能量？

问题一：绿松石有哪些品种 高瓷高蓝松石、美国亚利桑那睡美人松石、菜籽黄松石，全世界只有中国湖北和美国内华达有产、一组菜籽黄松石产地中国湖北、唐三彩松石，中国湖北独有、柠檬黄松石，中国独有、紫罗兰松石，中国独有、乌兰花或网花松石，中国湖北和美国有出、菜青绿松石，中国独有、水彩松石，中国独有、鹰眼松石（美国有鸟眼松石）、虎皮松石、

问题二：绿松石的种类划分，绿松石有哪几种颜色 最好的是天蓝色的，剩下依次还有蓝白，蓝绿，绿色，菜籽儿黄，最差的杂色灰白黑黄掺一起跟烧完的煤球似的。

问题三：这是什么品种绿松石 这是极品**绿松石，雪花纹品相这么好的都是极品的。

问题四：松石的品种分类 绿松石常以颜色、产地、结构、构造、光泽、质地和产区来分类，而很多分类又或多或少的被视为绿松石的质量等级，而带有重要意义。按颜色分类蓝色绿松石浅蓝色绿松石蓝绿色绿松石绿色绿松石黄绿色绿松石浅绿色绿松石[5]按结构、构造、光泽和质地分类公元1000年古印第安的铁线绿松石透明绿松石：透明的绿松石结晶。极为罕见，非常贵重，当前仅产于美国弗吉尼亚，单块透明宝石重量少于1 克拉；块状绿松石：致密的块状绿松石。色彩鲜艳，质地细密坚实，有光泽，十分常见；结核状绿松石：呈卵状、椭球状、葡萄状、枕状等形态的绿松石，大小悬殊较大；蓝缟绿松石：也被称为花边绿松石，指因铁元素渗透部分取代铝元素而形成的，带有蛛网状花纹的绿松石；铁线绿松石：表面带有细的铁黑色花纹的绿松石；瓷松石：天蓝色、质地细密坚实，打碎后断面如瓷器断面，十分光亮的绿松石，质量比较高；脉状绿松石：脉络状、付存于周围岩石破碎带中的绿松石；斑杂状绿松石：带有高岭石和褐铁矿等矿物而呈现斑点状构造的绿松石，质量比较差；面松：质地松散的绿松石，断面呈颗粒状，硬度低，指甲能刻出划痕。只有部分块料可用；泡松：比面松质地还要松散的绿松石，质量最低，几乎不能使用。但经过着色、注胶后已成为一种可用的绿松石品种。按产地分类切割打磨绿松石，1973年伊朗湖北绿松石：产地位于中国鄂西北的郧县、竹山、郧西等地，矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内。古称荆州石或襄阳甸子。尼沙普尔绿松石：产地位于伊朗阿里米塞尔山上的尼沙普尔地区。古称 甸子，日本称东方绿松石。[7]西奈绿松石：产地位于西奈半岛，是世界上最古老的绿松石产地。美国绿松石：产地位于美国西南部，特别是亚利桑那产量最大。埃及绿松石智利绿松石澳大利亚绿松石质量等级中国大陆绿松石的等级公元前300年，中国东周时代的青铜衣钩上面镶满了绿松石依据颜色、光泽、质地、块度等特性，中国大陆一般将绿松石划分为三个等级：一级绿松石：呈现明艳的天蓝色，色调纯正、匀称，光泽很强，微透明至半透明，有玻璃感。质地细密、坚实，没有铁线或者其他缺陷，块度大。二级绿松石：呈现深蓝色、翠绿色或者蓝绿色，光泽较强，微透明。质地坚实，很少铁线或者其他缺陷，块度中。三级绿松石：呈现浅蓝色、蓝白色或者浅黄绿色等，光泽差，质地比较疏松，有明显铁线、白脑、筋、糠心等缺陷，块度大小不一。

问题五：这种绿松石多少钱一颗，是什么类型的。优的还是劣的。 50分 你好，这个叫隔片，价格不会太贵，几块钱一克，这种的因为颜色不一致，所以看起来会比较差！

纯手打！求采纳！

问题六：请问这是什么品种的绿松石啊？能盘出什么颜色呢？ 有点像云南的绿松石 盘出来颜色会变深

问题七：绿松石怎么分级 绿松石有哪几个等级 这个并不一定了的

一般按颜色来分等级的话

最低的是那些颜色比较暗的，不光鲜的。

问题八：绿松石有多少种颜色。 绿松石的颜色非常丰富，主要是跟它的成分有关。绿松石的主要成分是磷、铁、铜，当铜含量高的时候就偏蓝，铁含量高的时候就偏绿，磷含量高就偏黄。绿松石主要有三大色系，蓝、绿、黄，然后演变出很多丰富多彩的颜色，比如青黄、绿蓝等等，最著名的数乌兰花和唐三彩，都是可遇不可求的大自然的鬼斧神工之作。感谢关注我们竹山的绿松石，希望可以帮到你！

全新，停产好几年了，早就没有全新货了，去哪买到全新？？？，300元这个价，也不过勉强能买到成色略好一些的翻新机而以，这类翻新机，网上可能会号称全新机．就算在后面加个0，也没法买到全新机，还如入手3DS，I3DS等这个有全新行货机．

　　耳环又称耳坠，是戴在耳朵的饰品，古代又称珥、珰。大部分耳环都是金属的，有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。耳环可以由金属、塑胶、玻璃、宝石等物料制成。有些是圈状的，有些是垂吊式的，有些是颗粒状。

　　垂吊式耳环耳环在世界上许多古今地方与文化中都会找到。在很多文化中，有给刚出生的女孩子穿耳的习惯，这种习俗备受争议，因为穿耳并非婴孩的意愿。

　　耳环，用金属或玉石制成的戴在耳垂上的装饰品。佩戴在耳垂上的耳饰。造型丰富，佩戴主要以妇女为主，个别男子也有佩戴。佩戴的方式通常有3 种：穿挂于耳孔；以簧片夹住耳垂；或以螺丝钉固定。一般用金银制成，也有镶嵌珠玉或悬挂珠玉镶成的坠饰。现代还流行以塑料或大理石、陶瓷等材料制成的耳饰，一般与服装相配套。耳环在一定程度上可显示出某种风俗、信仰、地位、财富等。

　　佩带缘由：佩戴耳环、耳环的由来，说法各异。有人认为它最早源于北方民族用于御寒防风的金属耳套，但比较可信的有两种说法，第一种认为耳环、耳环的出现，是人们对美的追求所产生的；另一种说法是，耳环、耳环最初是用于医疗治病的目的而出现的。第一种说法很好理解，不言而喻；第二种说法从现代医学的角度讲，也有一定道理，因为佩戴耳环、耳环的耳垂的部位，恰是眼部的穴位。由此可知，佩戴耳环、耳环，对保护视力、防治眼病，特别是预防和治疗近视，是有一定辅助作用的。

　　古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样砂中金命可以化解丈夫的灾祸。 耳环配合蓝绒晶可以旺事业：唐代李凤《天文要录》记载：旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤鱬鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运，缺一不可

　　“耳环”的由来已久。自古至今，从占卜守护到趋病除邪，从追求睿智到追逐时尚，从控'制卑贱奴'隶到新潮女性又到时尚男性，耳环历尽亘古，跨越时空，不断地发出永'恒的熠熠光'芒。“耳环的来历”，主要有以下几种说法：1、佩戴耳环与古老的迷'信有关，传说中的魔'鬼和其他妖灵总想进'入人'体，强占人'体，因此人'体上所有可能进出的孔窍都必须特别守护。而耳环就是在耳朵上戴的幸'运符。2、在中'国古代，穿耳戴环曾经是“卑贱者”的标志。明代《留青日札》一书中说： “女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”原来穿耳的最初意义，并不在于装饰，而是为了起到警戒的作用。它本是兄弟民'族的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。后来逐渐也变成了汉'族人的礼俗。但那个时候的女子对穿耳之举，并不像今天妇女那么热衷，而是处于被'迫的地位。到了宋明时期，由于礼教思想的抬头，妇女穿耳之风，空前流行；不说一般的妇女，就连皇后、嫔妃也不例外。时间一长，穿耳戴环便形成了风气。 3、在'世界上有些部落中，长耳'垂是美丽的象征。女孩自幼开始穿耳洞，随着年龄的增长，带越来越沉的耳环。使耳'垂愈拉愈长。如果耳'垂因承受不了长时期的沉重负担而不幸断裂，她的一切美也跟着顿时破碎。对于男人来说，耳朵是智慧的中心，聪明人必定有大耳朵，沉重的耳环会把耳'垂往下拉使它变得更长，相对的人也变得更睿智。4、最初带耳环的男人是水手们。他们相信穿耳洞能保护他们不至于溺水。之后戴耳环的男性不只是水手了，因为男性戴耳环被认为是同'性恋的标志，同时也产生了不少暗语，如左耳戴耳环代'表同'性恋，右耳戴耳环则是双性恋等等。随着摇滚歌手的大受欢迎，男性戴耳环已完全丧'失性方面的意义，但大多数仍是社'会底层的男人，或是在耳洞上挂起安全刀片、电灯泡等等，“耳饰不惊人死不休”的新潮人。 5、而现在，上流社'会也逐渐接受了男人戴耳环，如超级的职业运'动员们在签订高薪合约时，也会公开地在耳'垂上点缀一颗亮晶晶的钻石。这似乎证实，男性有权像女性一样费尽心思装扮自己。

　　钉状耳环：最流行，最普遍的一种。耳环的针穿过耳洞，在耳背用托固定。一般穿耳的时候，用的都是钉状耳环。

　　两粒钉状耳环悬垂式耳环：在耳珠垂下来，通常还有一串珠宝作点缀。长度不一，有些只有耳珠下2厘米，有些却可以长至肩膀。较长的悬垂式耳环，通常在较隆重的场合使用。

　　圈状耳环：一个360度的大圈，在中间开一个口，穿过耳洞。在中国古代有一种以有缺口玉环制成的圈状耳环，称为玉玦，有学者认为佩戴玉玦需要穿很大的耳洞，亦有学者认为这是夹式的。

　　悬挂式耳环：不用钉耳洞的设计，只挂在耳背上。这种悬挂式耳环也愈来愈流行。

　　夹状耳环及磁石耳环：为方便没有穿耳孔的人，部分圆环形耳环会设计成夹状，夹着耳珠。颗粒状或钉状的耳环一般无法设计成夹形，因此需要利用磁石的特性来夹着耳珠。磁石耳环分别为外方一颗连有磁铁的耳环，及内方一块带有相反磁性的迷你磁铁，两块磁铁将耳珠牢牢夹着。

　　古时候，人们讲究“耳大如轮，眼大有神”，注重以貌取人，认为耳垂小了是没有福气的象征。

　　魏晋南北朝时,除北方少数民族仍旧佩挂耳坠以外,汉族妇女也开始佩戴,这个时期的耳坠实物也常有出土,如河北定县华塔遗址出土的一对,上部用金条作成圆环,下部为金丝编成圆柱,在圆柱的两端挂有五个缀有宝石的圆形金片,中间又挂着五个小球,在圆柱的下部,还连缀着六根金质链索,链索下端各垂一个金质的尖形锤饰,整件器物重166克,长9厘米左右。唐代妇女几乎都不戴耳坠,那是因为不尚穿耳的缘故。宋代妇女喜戴耳环,不喜戴耳坠。这个时期的耳坠实物所见甚少。　

　　明代妇女既戴耳环，也戴耳坠。《天水冰山录》中就记载有多种耳坠：如"金累丝灯笼耳坠"、"金玉寿字耳坠"、"金厢猫睛耳坠"、"金摺丝楼阁耳坠"、"金宝琵琶耳坠"等。《金瓶梅词话》也叙及不少耳坠名称,只是将耳坠称之为"坠子",或称"坠儿,'。如"金坠儿"、"金灯笼坠子"、"金镶紫瑛坠子"、"玲珑坠儿"、"金镶假青石头坠子"、"宝石坠子"、"银镶坠儿"等等。不仅质料不同,造型也各各相异,反映了当时首饰制作工艺的进步。 这个时期的耳坠实物,以北京定陵明神宗孝端、孝靖二皇后墓所出土者最为精美。其中有一件玉兔耳坠,在金丝大圆环下缀以一只站立的玉兔,玉兔前肢持杵,作捣药状；在玉兔的脚下，还衬托着一片以金镶宝石制成的朵云。这是根据中国民间故事传说中"玉兔捣药"的故事设计制作的,玉兔向被视为月亮的象征,而月亮又象征着皇后,以此作为皇后的耳饰是最贴切不过了。

　　清代妇女也有戴耳坠的风尚。考究者还注意耳坠与服装色彩的搭配。富贵之家的妇女,往往拥有几十付甚至数百付耳坠,根据季节的不同和场合的不同,选择使用。替换方法十分简便,一般不用更换耳环,只要将耳坠连系在耳环上即可。 在满族妇女中,还流行着一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗,时谓"一耳三钳"。这是满族妇女固有的装饰习惯。乾隆时,一些新派妇女受汉族影响,也开始佩戴"一耳一钳",以至引起统治者的不满,因为这样一来,便失去本民族特有的妆饰习俗了。乾隆皇帝还专为此事下过诏谕,他说："旗妇一耳带三钳,原系满族旧风,断不可改饰。朕选看包衣佐领之秀女,皆带一坠子,并相沿至于一耳一钳,则竟非满洲矣,立行禁止。"由于朝廷的干涉,这种现象才有了改变。我们从故宫博物院收藏的清代皇后朝服像上,就可以看到"一耳三钳"的形象。进入民国以后,在东北满族集居之地,仍保留着这一风习。

　　近代妇女曾因反对旧的封建礼教而废止过穿耳。为了使不穿耳的妇女也能用上耳饰,人们发明了一种新的耳坠。这种耳坠的上部,不再做成圆环,而是用金属加工成一种弓型轧头,轧头上制有螺纹,佩戴时只要松开轧头,套入耳垂,然后再将轧头旋紧即可。这种耳坠实物有大量传世。

　　元代耳环和金代基本相似,也分为前后两个部分,后面的弯钩和金代耳环几乎完全一样,区别主要在前半部分,通常以玛瑙、白玉或绿松石等制成各式花样。内蒙古乌兰察布盟察右前旗古墓出土的耳环就作这种样式。陕西西安玉祥门外元墓出土的耳环也是如此,只是装饰部分用白玉雕凿出人形以代花卉。玉人和耳环的连系,则用极细的金丝。

　　明代耳环,大多以金银横压出花形,然后在花瓣或花叶部位镶嵌各种宝石,有的还在花蕊中间镶嵌上一颗珍珠。甘肃兰州上西圆明墓及上海肇嘉滨明墓出土的耳环,都是这种类型。在热衷诵经念佛的妇女中,还出现将佛像装饰在耳环上的情况。江苏无锡江溪陶店桥明墓就出土这种耳环实物,其制以金制成托座,上缀玉雕佛像,佛像的底座也用金片加工成莲花状;在佛像的顶部,还镶嵌着四颗珍珠。整件器物虽然不大,仅高3厘米,但佛像的面容神态,被塑造得惟妙惟肖。

　　明代的笔记小记中也往往有关于耳环的记载。如《天水冰山录》记严蒿被籍没的家产中,有"金水晶仙人耳环"、"金点翠珠宝耳环"、"纯金方楞耳环"、"金厢四珠宝石古老钱耳环"、"金珠串楼台人物耳环"、"金厢玉灯笼耳环"及"金累丝灯笼耳环"等,共几十种。在《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》等书中,也叙及不少耳环名目。其中有一种"丁香耳环"就很有特色。丁香是一种植物,它的果实很小,呈椭圆形。丁香耳环就是仿照其形状制作而成,在明代,这种小巧玲珑的耳环很受妇女欢迎。不论是大家闺秀,还是小家碧玉,都喜欢戴这种耳环。只是所用质料不同,贵者用金银珍宝,贫者以铜锡玉石。清代学者李渔在他的《闲情偶寄》一书中,曾谈及这种耳环:"饰耳之环,愈小愈佳,或珠一粒,或金银一点,此家常佩戴之物,俗名丁香,肖其形也。" 除耳环之外,古代妇女也用耳坠。耳坠是连属于耳环之下的一种饰物。它的上部即为耳环,下部悬挂着一组坠饰,因形而得名,故称"耳坠"。耳坠也来自于异族,本为男子所用,大约在晋六朝时传入中原,也为汉族妇女所采用。

　　目前能见到的耳坠,以内蒙古敖汉旗周家地古墓出土的一件年代为早。墓主人髡发,面覆麻布,出土时两耳均戴着耳环,其中左耳环下另用皮条系挂一个铜质坠饰。据文物工作者分析,这是一座东胡人的墓葬,入葬年代在夏家店上层文化时期,相当于西周至春秋时期。战国时期的耳坠实物,在内蒙古境内的阿鲁柴登遗址以及准格尔旗西沟畔墓均有出土。如阿鲁柴登出土的一对,上部为金丝弯成的圆型耳环,耳环下缀有坠饰,坠饰上部由两头包金的绿松石构成,下部则垂悬着一组三角形金片;准格尔旗出土的一对也很有特色:其圆环上有钮,钮下的坠饰为金丝盘绕而成的两个圆锥体,其中一件还串有宝石。

　　金耳坠(商代)：这对金耳坠其一长74厘米，宽66厘米，厚004厘米，重10克；其二长73厘米，宽55厘米，厚003厘米，重8克。耳坠呈扁平螺旋式，钩为倒V字形，薄厚均匀，光滑平坦，锤击成型（这是最原始的金属成型方法，它充分利用黄金延展性强这一特点，简单地敲打成型，它不用模具，有别于产生于西方，后传入我国的锤揲技法）。这种金耳坠在山西省石楼县的后兰家沟、桃花庄，永和县的下辛角，陕西清涧县的寺嫣村等地均有发现，这对耳坠于1982年陕西省淳化县出土，从出土的其它文物看，均属同一文化类型，是鬼方文化特有的文物。说明鬼方部落或方国的活动，在商代晚期由陕北等地进入了关中地区，这对研究商、周方国及鬼方势力在陕西的消长及双方关系，具有重要意义。

　　金耳坠（战国）：长5厘米，共重173克，1979年5月内蒙古自治区准格尔旗西沟畔2号匈奴墓出土，内蒙古自治区博物馆藏。

　　螭龙纹玉耳坠(西汉)：高65厘米，现藏伊克昭盟文物工作站，有金牌和玉坠两部分组成，外侧周边包金，此器出土于准格尔匈奴墓。

　　男式耳坠(清)：长形坠通长17厘米、环形坠周长105厘米。藏族男式耳坠的形状，一种是长形坠，一种是环形坠。长形耳坠为前、后藏地区男子所佩戴，藏语称为“索其”。环形耳坠则为西藏腹地男子常戴的耳饰。西藏地方政府俗官和文人戴耳坠，可以显示自己的身份。

　　女式耳坠(清)：通长17厘米、宽35厘米。这副女式耳饰，藏语称为“埃果尔”，以天蓝松石为主色，以黄金为骨架衬映，视觉效果相当强烈。耳饰上部以圆锥造型为主，下部饰花瓣蓓蕾。挂于耳前，即显妇女之纯真高贵，又衬托其貌美如花。