纽扣有哪几种品牌

1、YKK纽扣：是拉链行业的鼻祖，代表着行业标准，因为采用日本精确的工艺，原料和管理方法，目前YKK仍是拉链和纽扣行业最大的市场份额拥有者。

2、迈利达纽扣：迈达利集团坐落于有“中国钮扣之都”、“中国拉链之乡”之称的温州市桥头镇。是一家集各式拉链、金属钮扣、树脂钮扣、装饰腰带研发、制造、销售为一体，获得自营出口权的多元化企业。

3、达基纽扣：达基集团，制造及批发高质素的成衣配件，为客户提供多元化产品，包括：牛仔钮、四合钮、袋口钉、鸡眼、金属牌、铸件、时装钮、手袋用之扣具、裤扣、金属扣及拉链等。

电桥是利用比较法测量电路参数的仪器，具有很高的准确度和灵敏度。它可以用来测量电阻、电容、电感和电路的参数。电桥可分为测量电容、电感等交流参数的交流电桥和测量电阻等直流参数的直流电桥两种类型。其中直流电桥又可分为单臂电桥和双臂电桥两种。

单臂电桥

直流单臂电桥又称作惠斯登电桥，是一种测量 1Ω以上中值电阻的比较精密的测量仪器。单臂电桥的测量原理如图21所示。在此以QJ23a型直流单臂电桥为例，介绍它的结构和使用方法。

图21中，被测电阻Rx和R2、R3、R4这3个已知电阻连接成四边形。4个电阻的连接点a、b、c、d称为电桥的顶点;由这4个电阻组成的支路 ac、cb、ad、bd 称为桥臂。在电桥的 a、b 两个顶点之间(一般称为电桥输入端)接一个直流电源，而在电桥的c、d两个顶点之间(一般称为电桥输出端)接一个指零仪(检流计)。当电桥电源接通之后，调节桥臂电阻R2、R3和R4，使c、d两个顶点的电位相等，即指零仪两端没有电位差，其电流Ig=0，这种状态称为电桥平衡。

当电桥平衡时，有：

图21 单臂电桥的电路原理图

式(2-1)中，R2/R3称为电桥的比率臂，电阻R4称为比较臂。当电桥平衡时，可以由R2、R3和R4的电阻值求得被测电阻Rx。为读数方便，制造时，使R2/R3的值为十进制倍数的比率，如01、10、10、100 等。这样，Rx便为已知量 R4的十进制倍数，便于读取。用电桥测电阻实际上是将被测电阻与已知的标准电阻进行比较来确定被测电阻值，只要比率臂电阻和比较臂电阻R2、R3和R4足够精确，Rx的测量准确度也就比较高。

直流单臂电桥的准确度分为001、002、005、01、02、05、10、20共8个等级。

由于式(2-1)是根据Ig=0得出的结论，所以指零仪必须采用高灵敏度的检流计，以确保电桥的平衡条件，从而保证电桥的测量精度。

钮雕的历史是和印章连在一起的，有印才有钮。据有关历史考证，最早的印章始于周朝，距今己有三千多年。最初的印章是权力和地位的象征，是王侯将相、达官显贵的专用品。最初的印钮也十分简单、纯朴，只在印钮上方钻一孔，用来穿绳系结以便携带，因此印钮也称“印鼻子”。随着历史的不断向前发展，印章在材料和钮饰上，根据使用者不同的权位和官衔，出现了严格的等级制度。如秦时的官印，除了用金、银、铜等质料的不同来区分官爵的高低外，还在印钮的装饰上加以区别。到了汉代，皇帝用玉玺虎钮，皇后用金玺虎钮，诸侯王用金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公及左右将军则用金印龟钮，俸禄二千石的官，用的是银印龟钮，二百石至千石的，则用铜印象钮，此后，历代王朝，上至君王下至各品官员所用印钮，以职位高低，多为螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、饕餮、麒麟、驼、龟、熊、蝙蝠以及十二生肖中的其它动物。

自元代工冕以花乳石为印章肇始，因石印易于受刀，为时人竞相采用，遂至盛行。以寿山石作印材，除了柔而易攻之外，尚有洁净如玉，色彩斑斓等优点，备受各方人士青睐。寿山石印章广泛使用钮雕，也于明代勃兴起来，成为寿山石雕的一种特殊品种和艺术。本世纪50年代初，福建泉州苏大山先生捐献的明朝李卓吾遗印两枚，是清朝同治年间修林李小宗词时出土的，一镌白文“李贽”，一镌朱文“卓吾”，钮刻单狮，蹲坐侧首，神态淳朴。这是迄今仅见的明代寿山石印钮艺术晶。

古代印章的材料通常使用金银铜玉，而非石头。20世纪50年代，湖南长沙一带相继出土了40多枚西汉滑石印，多为鼻钮、台钮、桥钮及龟钮。考古界据此认为，石印的历史应该始于秦汉。由于石印易于受刀，所以时人竞相采用，很快在文人雅士中得以盛行。直至到了元代，王冕首创以花乳石作为印章材料，寿山石的钮雕历史才得以翻开第一页。因为寿山石不仅柔而易攻，而且洁净如玉、色彩斑斓，因此备受各方人士青睐，寿山石印钮的历史也从这个时候开始发祥。到了明代，寿山石印钮开始勃兴盛行，成为寿山石雕的一个特殊品种。明代思想家李贽就有两枚印章“李贽”和“卓吾”，均钮刻单狮，蹲坐侧首，神态淳朴，是迄今仅见的明代寿山石印钮艺术精品。清初，寿山石钮雕的技法逐渐发展到博古图案、翎毛、鱼虫、花果、人物等品类。在小小的印钮之上，倾注着许多石雕艺术家的心血，他们以高超的技法和深厚的艺术修养，赋盈盈方寸以万种风流。一代宗师杨璇、周彬都是钮雕高手。杨璇的钮饰风是集古代玉玺铜印的规范，充分发挥寿山石柔而易攻的特色，施以精艺，突出兽钮的神形与情趣，因而活灵活现、栩栩如生。周彬制钮的风格则以朴茂、清灵、流畅著称，其钮雕常常外形夸张，境界神妙。他还善于撷取夔纹图案刻博古平钮，并在印台四周刻浮雕锦褥纹和取古铜器图案加以演变作边纹，其博古图案直处平整，转角处圆浑流畅，图案间隔紧密，有针线难入之妙，堪称一绝。

1)首先用清水粗洗灰尘，再用牙膏和水洗洁洗油茶垢及,断裂碴口。用刷子、小刀等手工清洗。有些带些紫砂清洗不掉的。可先用漂白粉等溶液浸泡大约两过小时就可以了。

对于曾修复过的紫砂壶要进行拆洗重修者处理的方法是加温或浸入热水中，加少许碱，即能软化拆洗。

2)根据器物的形状、纹饰、颜色进行试拼编排，用笔写上记号，并计划好粘接的顺序。

3)粘接修复瓷器粘接剂的选择是关键。由于有些紫砂壶破损严重，对粘接剂的性能要求就高，只有选用粘接强度高、耐老化力强，而且固化时间适中的粘接剂才能够修复出质量高的紫砂壶。

一般选用国产的环氧树脂粘合剂，环氧树脂粘接剂种类很多，随着科学技术的发展，有很多种胶可用于修复紫砂。但选择时要考虑到既无色透明又粘结强度高，而且耐老化，在室温条件下便于操作的树脂胶。

目前粘接紫砂壶大多用AAA超能胶，这种胶的优点无色透明，固化速度快，即在AAA胶中加入与釉色相同的颜料涂在断裂处，进行对接。粘接是修复紫砂壶中难度较高的工序，操作时要按照事前定的方案照顾到上下左右，

碎的较多的可以从底部开始拈，有些可从口沿开始粘，必须做到每粘一块不能有丝毫的差错。如果一块错位，最后将无法合严。粘接时还要注意不要涂胶太多，要将胶涂在紫砂片中心，合对时一定要加压，并用白布带捆绑好，流出的胶马上用丙酮擦净。

壶钮亦称“的子”，为揭取壶盖而设置。钮虽小，但有“画龙点睛”作用，变化丰富，是茗壶设计的关键部位。常见有球形钮、球钮、桥梁钮、瓜柄形钮、树桩形钮、动物肖形钮。

亦称“的子”，为揭取壶盖而设置。钮虽小，但有“画龙点睛”作用，变化丰富，是茗壶设计的关键部位。常见有球形钮、球钮、桥梁钮、瓜柄形钮、树桩形钮、动物肖形钮。

玺是先秦印章的通称,在战国时写作“□”或“□”。

印章在当时不论尊卑贵贱，皆称为玺。那时还没有印这

一名称。秦兼并六国后，规定天子的印章称玺，臣民的

印章皆称印。汉承秦制，皇帝的仍称玺（皇太后、诸侯

王的也可称玺）。在汉代的官私印中还出现印、印章、

信印、印信等名称。到了唐代一度改玺为“ 宝”,以后

历代帝王玺、宝并用。官私印在历史上有过记、朱记、

关防、图章等名称。

秦印

秦以后，玺为封建帝王权位的象征，印成为官吏权

力的凭证和百姓在社会生活交往中的信物。玺印的产生

与社会生活和经济发展是紧密相关的，因此它的用途也

极为广泛。在先秦古籍中曾多次出现“玺”和“玺节”

的记载。《周礼·地官·掌节》有“货贿用玺节”的记

载,郑玄注解为“玺节者,今之印章也”。汉刘熙在《释

名》一书“释书契”中也说：“玺，徙也，封物使可转

徙，而不可发也”。“印,信也,所以封物为信验也。”

可见玺印最初是在货物转徙、存放和文书、简牍及物品

的封存过程中，起安全、保密和妨□杜伪的保险作用的。

此外，陶器上钤盖的玺印是工匠用来表明制作的标记。

烙马的，称为烙马印。古代的玺印有一种是用来殉葬的。

唐、宋以后，盛行一种收藏印，是收藏者或鉴赏者钤盖

在书画上的标记。这时还有闲文印、斋馆印等不同形式

和用途的印章。而玺印的用途更为广泛，种类也更加繁

多。

材料和制作 古代玺印的材料有金、银、铜、铁、

玉、陶、石、琥珀、琉璃、骨角、竹木等。金属材料的

玺印制作有铸、凿之分。玺印的形状和文字，以翻砂或

拔蜡方法浇铸而成的为铸印；在铸好的印坯上，凿刻出

文字的为凿印。其他材料的玺印，多用刀镌刻而成。

战国古玺

商玺

文字 玺印上的文字有朱文（印面文字凸起，又称

阳文）和白文（印面文字凹入，又称阴文）两种。在同

一印面上也有朱文、白文相间的。先秦古玺上的文字，

是战国时期流行的古文,其中有的字形已简化、讹变,因

此比较难于辨识。秦代玺印上的文字是秦代使用的 8种

字体之一的摹印篆，它是在小篆基础上加以变化，为了

适用于玺印上的美观而使用。汉代玺印上的文字称为缪

篆，这种篆书受当时隶书的影响而形成。还有一种鸟虫

书是源于春秋末期的美术化了的篆书。汉以后玺印上的

文字除篆书外,有隶书、楷书、行书等,以及契丹文、女

真文、西夏文、八思巴文、满文等古代少数民族文字。

汉代私印

(汉印)鸟虫书印、古语印

汉代官印

汉代封泥

六朝官印

唐宋金元官印

形状 古代玺印的形状一般为正方形。此外，有长

方形（秦、汉时职位比较低的官吏使用长方形官印，其

形状约为正方官印的一半，又名半通印）、圆形、椭圆

形、曲尺形、三角形、葫芦形、柿蒂形、鼎形及不规则

形等。玺印的印面有1面、2面，至5面、6面等。此外还

有套印，由大小2个或3个印套合起来，这种印章多见于

东汉，大的印腹空，小印嵌入腹内，像母抱子状，所以

又称子母印。古代带钩上有印，称为带钩印。

古代玺印上端都有钮，并穿孔可以佩带。印钮有坛

钮、覆斗钮、瓦钮、鼻钮、龟钮、驼钮、以及虎豹辟邪

等。自汉代以螭、龟、驼、马等印钮，以区分帝王百官。

私印上的钮，没有定制，其钮式也更趋多样。

元代押印、元代楷书印

使用方法 从遗留实物来考察古代玺印的使用方法

可分两种：一为封泥之法，二为濡朱之制。封泥也称泥

封。

古代公私简牍大都书写在竹木简上，封发时用绳捆

缚，在绳端或交叉处加以检木，封以胶泥，上盖印章作

为信验,以防私拆。封发物件,也常用此法，这封钤盖有

印章的泥块称为封泥。其法主要流行于秦、汉、魏、晋

时代。魏、晋以后纸张普遍应用，竹木简牍渐废，这样

就出现玺印用红或其他颜色的印色钤印在书牒上，这就

是所谓濡朱之制。

西夏官印

古代玺印既是一种实用品，又是艺术品。今天可以

利用它来研究古代历史、地理、职官、政治等，以补史

之阙，证史之误，也可研究文字之演变，而且也是研究

书法、工艺美术的宝贵资料。

综观中国铜镜的形制，虽然在宋代以后有方形、矩形、菱形、葵形、心形、炉形、瓶形、柄形、果形、亚字形等，但“圆形具钮”则是大家公认的中国铜镜的基本形制。特别是从汉代开始，这种圆，成了铜镜制作的唯一形制，即圆的镜形和圆的镜钮，一直坚持了1000年以上，直至隋代之前都没有改变。

实际上，铜镜在汉代之前，形制除圆形之外，还有方形。镜钮形式更多，有长鼻钮、桥钮、弓钮、小鼻钮、弦钮等，但至汉代镜钮也一律统一成圆的定式。这个变化当然有其深刻的社会背景、文化意蕴和审美法则。春秋战国前后虽有方镜，专家李怀通先生认为，那是方诸，是与圆形阳燧并列的一种神器，正如《淮南子·天文训》所说的“阳燧取火于日，方诸取露于月”。如果是这样，春秋战国时的方镜也就不存在了。

这样我们就可放心地说，汉镜之圆是一个定式。这是因为汉镜之圆，其制作态度之认真，遵行法度之谨严，好像是一个铁的定律，从未越过雷池一步。不仅镜形、镜钮为圆，乳钉为圆，纹饰也以圆周布排。这说明，汉镜的圆蕴含有更深刻的意趣。

中国人很早就有一种圆周意识，认为真理是圆的，因为自然界是圆的，一切运动的始终都离不开一个圆。这种潜在意识与古希腊毕达哥拉斯学派有相似之处。这个学派认为，“一切立体造型中最美的是球形，一切平面构图中最美的是圆形”。

圆形除了造型优美外，还是各种立体几何图形中容积最大的。我国古代的劳动人民早就懂得这个道理，在铜镜创作中始终没有离开一个“圆”。对手工业十分熟悉的先秦思想家墨子就对“圆”有深刻的认识，他首次给几何“圆”下的定义是“半径等长”，至今并不过时。

印章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 玉石、金属、木头、石头等。中国印章是汉族传统文化的代表之一。让我们 一起走进印章中的书法艺术。下面是我为你整理的关于印章书法作品，希望对你有用!

关于印章书法作品欣赏

　关于印章书法作品1

　关于印章书法作品2

　关于印章书法作品3

　关于印章书法作品4

　印章的基本常识

印章的内容很广，特征也因不同的印材而异，刻法也有种种术语，了解这些知识对于收藏和鉴赏都有很大用处。下面就简单介绍一些常识。

1阴(白)文印、阳(朱)文印、阴阳间文印。印章上文字或图像有凹凸两种形体，四下的称阴文(又称雌字)，反之称阳文。但古代的称法和现在正相 反，因为古人是按照印章印在封泥上的印记来称阴阳文的，在封泥上呈现的阴文，在印章上却是阳文;在封泥上是阳文的，在印章上却是阴文。因此，为了避免误 会，就把阴文称为白文，阳文称为朱文。有的印章中杂有白文朱文，就称“朱白间文印”。一般说来，古印中多为白大印，字体幽雅有古意，笔势壮健，转折处宜一 气呵成。白文印字体一般肥而不失之于臃肿，瘦而不失之于枯槁，得心应手，妙在自然，最忌矫揉造作。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字体清雅，笔锋尽露，但笔 迹不能粗、粗则显俗气。

2铸印、凿印。金属印章，不论官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蜡法冶铸而成，这就称为“铸印”。古代印章大多是连印文一起铸成的。非金属 印如玉石等，不能冶铸，只能用刀凿刻。也有金属印章先铸成形，然后凿刻印文的，一般称这种印为“凿印”。凿印有工整和粗劣之分，有官印因急于封拜，不待范 铸而匆匆凿成应用、因而被称为“急就章”。

3两面印、多面印、子母印。一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻职位称号，或一面刻姓名，另一面刻吉语、图像等，凡两面都刻有印文的 则称为两面印。多面印即类推。两面印、多面印一般不能有印钮，只在中间凿一小孔以便穿带，所以又称“穿带印”。两种或两种以上的印章套在一起以便携带的称 为“子母印”或“套印”。

4名印、字印、名字合印、总印。古人认为印章是作为信用的象征，故把名印作为正印，字印作为闲印杂用。名印就是只刻姓名，一般只在名下加“印”、 “印信”、“印章”、“之印”。“私印”等字样，而“氏”字与其他的闲字杂字都不用，用之则表示不敬。字印亦称表字印。汉晋时代的字印必连姓，后代或连或 不连。字印一般只加“印”字或姓字，如“赵氏子昂”。姓名、字并刻为一印的称为“名字合印”。也有将籍贯、姓、名、字、号、官职等并刻一印的称为“总 印”。

5回文印、横读印、交错文印。回文即用来处理两个字的名印和字印，即可以防误读，又可使名的二字连为一体。其方法是把“印”字放在姓下，且在右， 名的二字都在左，回环读之，则为“姓某某印”，而不读为“姓印某某”。如“王从之印”四字，若通常刻法，不用回文，易误为姓王名从，看不出为姓王名从之。 横读印、交错文印极少见，一般只用来刻官衔和地名。如“司空之玺”，“司空”二字刻在上，“之玺”二字刻在下，这就叫做横读印。交错文印就是以对角顺序而 读。四个字的，第一个字在右上，第二个字在左下，第三个字在左上，第四个字在右下。如“宜阳津印”，“阳”字在“津”字下，“律”字在“宜”字左，但容易 误读成“宜津阳印”或“宜印津阳”。

6书柬印、鉴藏印。书柬印在古代比较流行。秦汉至南北朝时采用泥封，泥封后钤有印章，但一般只用名印。至后来则用“某人言事”、“某人启事”、 “某人白事”、“某人顿首”、“某人敬缄”等印刻，这些都是书柬印。鉴藏印是收藏书画的印记，始于唐代。唐太宗有“贞观”二字连珠印，唐玄宗有“工元”二 字长方印。这两颗印虽未标明鉴藏字样，但却是鉴定性质的，是最早的鉴藏印。宋代以后鉴藏印的内容丰富起来，而且篆刻和用料都十分精美，大有后来居上之势， 为收藏家所青睬。其次，通过鉴藏家的鉴藏印还可考订古代珍贵书画的流传情况。其文有“某人家藏”、“某人珍赏”、“某郡某斋(堂、馆、阁)图书记”等。不 少印谱中也收了鉴藏印。

7玉印。印材中以玉最为珍贵。其质地坚洁润密，不磨不磷，可毁损折断而不可破坏其纹理。因此古人多喜佩带玉印，其意一取君子佩玉，一取玉之坚贞。玉以越古越贵，一些商贾为欺市获利，常把新玉放人油锅中炸脍，使之成古色。

8金属印。指用金、银、铜、铅、铁诸金属刻成的印章。金银质地太软，不易上刀，笔锋更难显现，因此一般的铸印时都掺以铜，不但易于成形，也易于镌 刻。通常所说的金银印大都是涂金涂银的，纯金纯银的比较少见。官印中金银是用来区分等级的，私印中用金银的不多见。由于金银印刻则腻刀，字迹柔而无锋，从 收藏与鉴赏的角度来看没有什么大的价值。铜印字迹壮健，带有回珠。方法上有凿有刻，亦有徐金上银的。铅印、铁印，古代除巨印用之外，一般不多见。明朝时， 御史大夫用铁印，取其刚直无私之意，但铁容易生锈腐蚀，故流传的绝少。

9象牙印、犀骨印。牙印，汉时有官印，宋以后多作私印，以象牙为材料，其质柔软韧腻，难中刀法。刻朱文则尚可见笔锋，白文则无神气。因此，篆刻家 和收藏家对牙印都不太珍爱。象牙忌鼠味民便，一遇鼠尿则立即现出黑斑，直至底部，而且永远除不掉。又畏热气汗水，即使有牙印也不常佩带。犀角印，惟汉二千 石至四百石官以黑犀角为印，别的很少用，其质地又粗又软，时间一久，则会变形。其他有以牛羊等的腔骨角为印的，这在民间较为流传，官印和富家极少用，有关 的记载也尚未发现，故始于何时还说不清。

10水晶印、玛瑙等印。水晶质地硬而脆，不易刻，稍用力则断，刻成的文字滑而不涵。玛瑙的质地比五更硬，是诸印材中最难镌刻的一种材料，刻成之文 又显得锋芒尽露，缺乏温雅之气。瓷印唐始有，宋渐广，硬而不易刻。珊瑚易裂，翡翠易断且硬。总之，水晶等印，雕刻不易，作印章实为事倍功半，收藏家与鉴赏 家也只把它们作一种点缀品来把玩。

11竹木印。木印一般用的是黄杨木，此木容易上刀又不疏松。梅根、竹根、瓜蒂、果核等也可用来刻印。竹根直选择坚细无裂纹的，如果两节间距适宜， 根节又呈规则性分布，则非常美观，足供珍玩。核则以广东的榄核为贵(榄比橄榄大，不可食)，质地坚韧，其他大都软，只可削刻，难尽篆刻之美。竹木印可雕成 各种形状，集工艺品与印章为一身，因而也是收藏家与鉴赏家所网罗的一个范围。

12印钮、印绶。印背上高高隆起的，打有眼孔用来穿带部分就叫做印钮(纽)。早期印章钮形质朴，只在背面雕刻成凸起的形状，横穿一孔即可，后人称 之为“鼻钮”。随着印章和雕刻技术的发展，印钮的制作也越来越精美，种类也越来越多，大都是禽兽虫鱼等动物，如龙钮、虎钮、螭钮、龟钮、辟邪钮，又有曲 钮、直钮、泉(古铜钱)钮、瓦钮、桥钮、斗钮、坛钮等。有的印章无钮，就在印章的四周刻以山水人物，称为“薄意”--薄刻而有画意。印绶就是指印钮上穿的 带子，古代多用绵帛为之。秦汉以后，官印印绶的颜色差别都有一定的等级区别，不可僭越。

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不同坯手的不同理念和手法，形成了“龙蛋”壶形的变异。主要有：表现在烧制上的窖变龙蛋；表现在装饰上的彩绘龙蛋、胶泥龙蛋、镂刻龙蛋；表现在造型上的：高身龙蛋、锦杯龙蛋、软提龙蛋；表现在壶流上的：短流龙蛋、剑流龙蛋、弯流龙蛋；表现在壶钮上的：桥钮龙蛋。都是从龙蛋壶变异而来的。

窖变龙蛋

胶泥龙蛋

短流龙蛋

桥钮龙蛋

镂刻龙蛋

彩绘龙蛋

高身龙蛋

弯流龙蛋

锦杯龙蛋

剑流龙蛋

好多龙蛋，你都猜中了没？

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