玉雕大师张名科落款是什么？

明确玉雕大师张名科落款是“名科”。

张名科是中国有名的玉雕大师，他的作品在国内外都有很高的声誉。

他的落款是“名科”，是他在自己的作品上用来标识自己的。

内容延伸张名科的作品大多以玉雕为主，包括玉器、玉雕摆件、玉雕佛像等。

他的作品在玉雕界有很高的水平，不仅技艺精湛，而且图案新颖，很具艺术价值。

除了在国内外展览上展示自己的作品外，张名科也经常参加各种玉雕讲座和培训，传授自己的玉雕经验和技巧。

这个是玉雕大师杨曦的款之一“辰”。

杨曦，号南石，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作。在厂期间评为先进生产者及优秀设计师。1987年作品《精卫填海》评为江苏省玉雕百花奖。1992年离厂成立个人工作室，2007年中国玉石雕刻作品“天工奖”担任评委， [1]  2010年被江苏省人民政府授予江苏省有突出贡献中青年专家称号，2011年获得平江区杰出人才奖，2012年获苏州市人民政府授予姑苏文化创新重点人才奖，2018年被评选为苏州市姑苏宣传文化领军人才 [2]  。现为国家级非物质文化（苏州玉雕）代表性传承人、享受国务院政府特殊津贴专家 [3]  、研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、第一届苏州市工艺美术大师、苏州市民间工艺家 [4]  ，苏作玉雕工艺创新、探索代表人物。 [5]  作品《秋语江南》《莲相》已被大英博物馆永久收藏，《花样年华》被中国美术馆收藏 [6]  。

署名。在玉雕中，落款是指在作品的一角留下作品的作者、创作日期、地点等要素，而宏普就是署名。玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。

当我们拿到一块玉雕作品时，除了欣赏这件作品的美外，也会下意识去找一找它上面有没有落款，因为有时候往往一个落款，就能让我们知道很多关于作品的信息。

关于玉雕上的款印文化，其实也有了很久的历史，但是流传到现在，其在形式上大致分为三大类。

一种是名款，就是把作者的名字署名在作品上作为款印，也算得上是一种知识产权意识，别人再落这个款，就算侵权了。

一种是“花押”，这种就像现在的个性签名，用艺术的手法把文字和图案结合，十分具有创新性和防伪性，获得很多年轻人的喜爱。

还有一种是“堂号”，算得上是现在玉雕界采用的最多的形式，一些出名的工作室都会有自己的堂号款。

看到这个堂号款，我们就能知道这个作品的工作室，进而就能了解这个工作室的作品质量和口碑如何。

当然，现在，也有一些作品会仿造假的落款，以此吸引买家，所以，有时候看作品，不仅要看落款，具体还是要以玉本身的雕工和品质为主。

并且，别看简单的一个落款，要想设计的让人眼前一亮，又有个人特色，也是十分难得的。

光是简单的名款，一个名字，就能用楷书、行书、篆体等各种字体设计出来，并且每一种的感觉绝对不一样，其中学问大着呢！

落款的位置

至于落款的位置，其实，想落在那里都是玉雕师的自由，但是大多数落款的位置都是依照作品进行调整的。

且大多数落款的位置都在作品的底部或背面居多，主要是你要是直接把落款标记在作品的正中间，就有种喧宾夺主的感觉，反而破坏作品整体的美感。

“锦”字就是苏州玉雕师李斌的作品，以下是李斌的介绍，希望对你有用。

李斌

翠佛堂龙工作室玉雕师

苏州人士，十年外企高管磨砺，有着对和田玉不一样的见解，于是开始了和田玉设计，尤其对人物和仿古题材类有着非凡的艺术表现方式；“多元化、差异化，细腻化”是李斌设计的理念，不趋于当下的模式，喜欢把每一块和田玉至美的效果呈现出来，他新创 “本末倒置”理念，从瑕疵处设计，达到自己所要的效果后再设计其他部分。他说：一个好的工匠必然是用发自内心的情感去创作，匠心独到，成就每一例优秀的作品，并以此传承。

2011年，陆子冈-银奖（龙凤呈祥）

2012年，陆子冈-银奖（情调山塘）

2012年，神工奖-铜奖（戈）

2013年，百花奖-铜奖（千古一帝）

2013年，神工奖-优秀奖（和气生财）

2013年，百花奖-优秀奖（气定乾坤）

2013年，子冈杯-银奖（你若盛开，蝴蝶自来）