玉葫芦挂黑绳好吗

卧室窗户可以挂玉葫芦的，葫芦是吸纳不好的东西，助于夫妻感情的，具体卧室摆放风水禁忌如下：

卧室摆放风水常识多一些了解会对自己在摆放家具或者盆栽的时候带来一些便利。我们一生基本上三分之一的时间都是在卧室睡眠，一个舒适的卧室会消除一整天的烦恼和疲倦。每天带着沉重的心情进入早晨载着新的希望出发，卧室在我们生活中扮演着非常重要的角色。因此卧室风水也是整个住宅风水的重要组成部分。有了好的卧室风水会让我们拥有愉悦的心情和一个健康的身体。

卧室摆放风水一：首先卧室不易选用多边形状，面积不宜过大，一般20平米即可。多变形状容易造成压迫增加人的心理负担。房间过大人气就很低，就导致我们大量消耗能量而造成无精打采没有精神，一副倒霉相。其次卧室摆放风水中起关键作用的还有卧房白天应多打开窗户使空气流动屋子敞亮，晚上光线益昏暗。

卧室摆放风水二：房门朝向也很有讲究，不能对着大门、卫生间、厨房和镜子。对着大门易造成财运流失，会破坏卧室摆放风水，对着卫生间容易带来湿气影响健康。镜子可以阻挡煞气人，如果对门的话就会将煞气冲向卧室影响运气。

卧室摆放风水三：床头最好靠墙，会带来安全感。床头不益摆放在横梁和吊灯下方这样长期受到重体的压迫会造成心理负担影响身心健康。床最好离地面有一定的距离，这样容易保持通风避免床垫受潮，不仅可以保证身体健康也不会破坏卧室摆放风水哦。

卧室摆放风水四：床头不要挂大镜框的画或者结婚照，化妆镜不可以对着卧室门和床，室内可以放一些风水物品，比如葫芦，可以化解卧室各种阴煞促夫妻感情，另外还可以在床头摆放或者卧室门背后挂真品的久遇五帝钱这类风水物件，既能辟邪驱恶煞灵，又可以护主招财转运，大利女士身体和精神保持良好状态，尤其适合家中人少气氛比较冷清的情况。

卧室摆放风水五：卧室里和卧室阳台处不应摆放过多的植物花卉，尤其是月季花、兰花、郁金香、夹竹桃等含有很大香味的花卉，他们散发出的香味会对我们造成胸闷、脱发、中毒等症状。

《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。

玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。

所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。

“忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。

至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。

“畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。

“畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。

“畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容

[转帖]玉的“盘工”“盘玉”

古玉一定要玩，而且必须多玩，才能使我国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显， 因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩， 则等于暴殄天物，得宝如得草而已，通常出土的我国古玉，因为出土的地点不 同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮 湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的，多数古玉的 土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上千湿不 同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩 之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石 之色，必须讲究、盘功。

我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为 急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用 人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐 变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不 过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热， 所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然 能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘 之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在 腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不 易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。

有些战国时代咐厶古，出土后也要缓盘二十年，方易为功。故古人说，上佳宝 玉可通灵，宜终生佩带。以笔者自己经验，不论急盘和缓盘二法，总之古玉入 土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨， 精光要慢慢才露出。过于急功近利的人，曰署学玩古玉；只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。第三种为意盘法，这是笔者个人喜爱之方法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了

红绳

中国人自古就喜欢红色，它代表的是喜庆吉祥好运；所以佩带红色的手绳也代表给一个好意头,带来好运气、转运、发财。在红绳上一般都会搭配转运珠、行运珠（材质一般为足银、黄金这些比较传统的贵重金属）、或者貔貅玉饰、元宝、钱袋、葫芦、铃铛等这些在民族传统里招财行运的象征挂件。

护身\祈愿\求平安\

传统里也认为红色是吉祥平安的颜色；红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神。为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求出平安都也喜欢带个红色的红绳！讨个平安，信善者通常还请法师诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳。带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。