玉的别称 有那些

璇,美玉也。玉是大名,璇是玉的别称

一、玉字溯源

玉在《说文》中形“王”（＠②为“王”），释曰：“象三玉连其贯也。”殷墟甲骨文卜辞中玉作“丰（ 《乙》二四四）或

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（《乙》二三二七）”，为了弄清“丰”是否确如《说文》所释，我们有必要先看看另一个字：“礼”。 “礼”字原文作“＠③”，卜辞，今文多作“fēng＠④”，从珏，从＠⑤（即从鼓），此字为会意字，表 现古人在鼓乐声中以玉来祭享天地鬼神之状。王国维在《释礼》中说：“案殷墟卜辞有fēng＠④字，其文 曰‘癸未卜贞＠⑥fēng＠④（《殷虚书契后编》卷下第八页），古“＠⑦”“珏”字同，卜辞“＠⑧”作 “丰、

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＠⑨、”三体，则fēng＠④即fēng＠④矣。又有“

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”字……此诸字皆象二玉在器之形。古者行礼以玉，盛玉以奉神人之器谓之＠⑩，若fēng＠④。”《 说文·玉部》也说“珏，二玉相合为珏”，则“王”似非“三玉连其贯”，而是指“一玉”，是一个具体器物 的名称。卜辞中多有“三玉、五玉”的记载，如：

“庚午贞……于帝五玉……在祖乙宗卜（《粹》一二）

癸酉贞帝五玉……其牢（《后》上二六、一五）

…其鼎用三玉犬羊（《佚》七八三）”

这些记录均可证明“王”应是具体的器物。卜辞玉字作为象形文字，其造型必以客观存在的玉质器物形体 作为根据，而与卜辞同时期出土的各种类型玉器中，唯有偃师二里头文化遗存出土的玉柄形器的形制与玉字字 形相类似，并且玉柄形器作为礼器，也与“古人行礼以玉”相吻合。卜辞玉字作为象形文字，追根溯源，很可 能就是渊源于二里头文化的玉柄形器，是一枚刻着数节的玉棒的象形，“↓则是玉棒顶端的缨饰。由此而看， 祭祀中的“三玉、五玉”当指三枚、五枚玉柄形器，也就是说，玉字初文是玉柄形器的专称，只是到了周代金 文当中，才发现玉字逐渐冠于其它玉质器名之上，成为这种矿物的专称。

《现代汉语词典》中对玉的解释是：“矿物，硬玉和软玉的统称。”按照地质学界、珠宝界的现代地质学 理论，玉分为硬玉、软玉，硬玉专指翡翠，软玉则指由透闪石为主要矿物成分的玉，在中国主要指新疆玉；同 时，地质学界将硬玉、软玉统称为真玉，而不属于这两类的玉石则称为假玉。中国传统的玉的概念包含的范围 则很广，《说文》“玉，石之美者”，《辞海·玉部》“温润而有光泽的美石”，不单包括新疆玉、岫岩玉、 南阳玉、蓝田玉等，也包括玛瑙、绿松石、翡翠、水晶、琉璃、琥珀等等。《说文》内收玉部字227个，涉及玉 制礼器、玉饰物，玉的别称，玉的声音，玉的光泽，玉的色彩，玉的雕琢等各个方面，其中还有“珉、＠(11) 、＠(12)、珏、huán＠(13)、璁、＠(14)、＠(15)、yǔ＠(16)”等一部分“石之似玉者”。下边介绍几 种比较重要的玉器，以便读者阅读后文。

琳、璇、珏、珩、珉。

玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。

玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展。

1、玉鳞是什么。

2、玉的别名叫什么。

1玉磷宝又名松球麒麟，它是大戟科大戟属的一种多肉植物。

2它的外形十分独特，就像一颗颗相互连接的土豆一样。

3它的植株呈匍匐状生长，植株高度在15公分左右，通常用来作为家庭园艺栽培。

4另外，新长出来的球形枝干颜色为绿色，待老化以后就会变成灰色。

美玉的别称有：

1、琼：美玉，泛指精美的东西。如琼楼玉宇。

2、璇：汉语词汇，汉语拼音是xuán，部首是王。意为美玉。常被用来给孩子取名，希望孩子能够如同美玉一般，洁白无瑕，价值连城。

3、璧：璧是古代中国用于祭祀的玉质环状物，凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。

4、璞：蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉或天真、淳朴。常用词组为：璞玉浑金、返璞归真。

5、瑶：读作yáo，其释义有两种，一种解释是美玉，比喻美好，珍贵，光明洁白，另外一种是我国的一个少数民族的名称，瑶族，是中国的少数民族之一，主要从事山地农业。

6、瑾：读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕，出自《左传·宣公十五年》。

玉的分类：

玉有软玉、硬玉之分。软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。

1、古代的玉佩叫玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。

2、玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

3、玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

4、玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

5、玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

6、玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

7、玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

8、玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

9、玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

10、玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

11、玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

12、玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

13、玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

14、玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

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