手链一般多少颗珠子
手链一般多少颗珠子,在现实生活中,手链在风水上有着非常好的寓意,是很多女孩子喜欢佩戴的一种饰品,可以用来装饰我们的外在,下面就为大家分享手链一般多少颗珠子。
手链一般多少颗珠子1手链串珠子一般是18颗到108颗,手链串多少珠子没有严格的限制,一般14颗、18颗、21颗等都可以。手链由母珠和子珠组成,母珠一般不计数,装饰性的珠子也是不计数的。平时佩戴串珠类手链时,不要在阳光下暴晒,因为珠子材料一般是木质类或宝石类,很容易受到损伤。
手链串珠子一般是18颗到108颗,手链珠子的多少一般是和手腕粗细和珠子大小有关,现在手链串珠子多少并没有严格的限制,一般串14颗、18颗、21颗、36颗等都可以。
手链一般由许多子珠和一个母珠组成,母珠一般比子珠更大一点,一般是不计数的,市场上有些手链为了造型美观和使用方便的原因,通常会在手链上加一些装饰性的珠子,这些也是不计数的。
平时在佩戴串珠类手链的时候,尽量不要将其放置在阳光下暴晒,以免手串接触高温后会开裂,因为手串上面的珠子大多数是木质类或者宝石类材料,受到高温时会影响珠子表面的光泽。
手链一般多少颗珠子
因为人们都认为双数比较吉祥,好事成双,特别是18感觉有发财的意思。
那这种双数真的吉祥吗?其实不然,这个问题得从易经说起,大家常说“易经”叫做“人更三圣 世历三古”(汉书艺文志)。“易经”完成经历了三位圣人:第一个是伏羲,第二个是周文王和周公子,第三个我们熟悉的孔子。那有人问起来了,明明是4个人,怎么写成了3个呢?
这也与易经有很大关系,因为“3”是奇数,是阳;而“4”是偶数为阴,所以我们说是三位。我们看唐装,其纽扣不是5个就是7个,不会是4或6个,也就是这个道理了。
手链一般多少颗珠子2根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:
珠子直径 20MM的`是12颗
珠子直径 18MM的是13颗
珠子直径 16MM的是14颗
珠子直径 15MM的是15颗
珠子直径 14MM的是16颗
珠子直径 12MM的是17、18颗
珠子直径 10MM的是19颗
手链颗数含义有哪些
108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音的菩萨的十四无畏。
手链一般多少颗珠子3佛珠手链一般多少颗
一、一百零八颗
是最为罕见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种懊恼,从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容,有多种不同的讲法,总的来讲,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过来、如今、将来三世,合为一百零八种懊恼。如经中所言:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。不自知着不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。
彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。
二、一千零八十颗
按天台宗实际,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼,分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、天堂界,2、饿鬼界,3、动物界,4、修罗界,5、人世界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。
三、五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
四、四十二颗
是表示菩萨修行的42个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。
五、三十六颗
含义与108粒相同,为携带方便遂三分之为36而制。
六、二十七颗
是表示小乘修行四向四果的27贤位,即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。
七、二十一颗
是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。
八、十八颗
意义与108粒同,为携带方便,遂六分之为18;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10、14粒表示观音的菩萨的14无畏。观音的菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的14忍。
佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同)。
14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。
问题一:手持手串有几棵株 按颗粒多少分为挂珠,持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒,挂在颈项:持珠为手持方便之用,一般十八粒,也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的:戴珠是戴在手臂、手腕上,一般十八粒或十四粒,因手腕粗细不同也有更少的。
问题二:请问一串手持大概多少颗珠子合适 1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地十波罗密佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根六尘六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无谓。
看珠子大小一般是108的长串 182736的手持 14的手串
问题三:手持手串多少颗 手持佛珠要是加有一个隔珠的话,算上三通珠子一共是20颗。要是不加隔珠18颗珠子加一个三通珠子。
问题四:手持佛珠一般多少粒 108颗是最普遍的数,但是要是随身携带经常手持念佛的,108的长一点(如果短的珠子直径又小,掐念不方便),所以按照如法颗数,手持的54, 36 ,27,18皆可以,另外还有42, 21,14的经中也有记载。
问题五:手串一般多少颗珠子 根据你珠子的直径,佛珠是108颗,直径一般有6mm、8mm、10mm ,
手钏根据自己手腕粗细,市场卖的一般
珠子数量 珠子直径
11颗 20mm
14颗 15mm、16mm
18颗 19mm、20mm、22mm、25mm
20颗 22mm、23mm
要是讲究的话:
108 颗――表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。
14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
问题六:一串手持大概多少颗珠子合适 1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地十波罗密佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根六尘六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无谓。
看珠子大小一般是108的长串 182736的手持 14的手串
问题七:手串手持多少颗合适 戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
问题八:手玩佛珠多少个一串直径多大 一般按照行业默认规则:
木制品手串15MM直径的标准配置是14+1颗,共计15颗。(14颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
16MM直径的标准配置是13+1颗,共计14颗。(13颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
18MM直径的标准配置是12+1颗,共计13颗。(12颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
20MM直径的标准配置是11+1颗,共计12颗。(12颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
22MM直径的标准配置是10+1颗,共计11颗。(10颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
25MM直径的标准配置是9+1颗,共计10颗。(9颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
28MM直径的标准配置是9+1颗,共计10颗。(9颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。
30MM直径的标准配置是8+1颗,共计9颗。(8颗标准珠子+1颗3通+1佛塔!)。(有些商家也会给10颗珠子)
以上是常见尺寸的木质手串的标准配置颗数。
全文手打,希望对你有所帮助!
问题九:手串数量有讲究吗? 按颗粒多少分为挂珠,持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒,挂在颈项:持珠为手持方便之用,一般十八粒,也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的:戴珠是戴在手臂、手腕上,一般十八粒或十四粒,因手腕粗细不同也有更少的。
一百零八颗:是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。
五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
三十六颗:无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
二十七颗:表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “十地”“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍,兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
十八颗:
俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。六根:(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界、(4)舌界、(5)身界、(6)意界、 六尘:(l)色尘、(2)声尘(3)香尘、(4)味尘、(5)触尘(6)法尘、六识:l)眼识、2)耳识、3)鼻识、4)舌识、5)身识、6)意识。
十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
6)十一颗:指十一力:谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。
即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
问题十:佛珠颗数有讲究吗 现在很多人,不管是年轻人或是上了年纪的人;不管是搞收藏的或是不搞收藏的;不管是信佛的或是不信佛的;都喜欢手上戴串佛珠(手串)来增加自己的品位。应该很多人都见过,但是可能大部分人都不知道佛珠个数也是有讲究的。
藏经上记载说,粒数位1080的佛珠是最上品,也被称为念珠,这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。有时候也会成为名僧在大法会中的装饰之物。除了108粒的上品佛珠外,还有54粒的中品,27粒下品。此外还有42粒、21粒、14粒、36粒、18粒等共9种。
佛珠每一数目其含义也是不一样的:1080,寓意十法界的各108个数;108粒,是108种烦恼或者108尊佛功德的意思,又或者寓意108种无量三昧等等;54是修身境界的表示;42是住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27是表示声闻之27圣贤;2是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14有仁王经所说的十四忍寓意。其余36是108的三分之18是108的六分之一,有的表示36天罡或18种神通变化。
佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒,是表示修身的境界;42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒,表示声闻之27圣贤;21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
◎菩提子做佛珠,是所有佛珠材质中,功德最大的!
◎佛珠的数量佛有规定:最好能满108颗;要是找不到,可用54颗、27颗、14颗都可以。 ――以上说法来自《佛说校量数珠功德经》
《佛说校量数珠功德经》经文大要:: 文殊菩萨为利众生,为大家慈悲宣讲:
菩萨首先讲,数珠的材质,最好的是菩提子的,具体的如下:铁为数珠者,诵一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者,诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者,诵掏一遍得福百倍。若用木患子(木制佛珠)为数珠者,诵掏一遍得福千倍,若求往生诸佛净土及天宫者,应受此珠。若用莲子为数珠者,诵掏一遍得福万倍。若用因陀也嫖数珠者,诵掏一遍得福百万倍。若用乌赐也嫖数珠者,诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者,诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者,或用掏念或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数难可校量。
由此可知,用菩提子为材质来做>>
一般手串的珠子数量其实没有完全的定论的,通常需要根据手串的寓意或者珠子的大小来确定手串珠子的颗数。
但10颗以上的手串较多,比如12颗(十二因缘)、13颗(佛教十三宗)、
14颗(14种功德)、18颗(俗称十八子)、21颗(表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位)、108颗(一百零八种烦恼)等等。因此基本上女士手串珠子的颗数没有固定的数量,只需要确定手串大小或者宽窄适合自己就行。
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