长须眉菩萨是什么意思

你说的应该是十八罗汉中的长眉罗汉。

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。

一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜，驱赶他说：“喂！出家人站旁边去，不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来，闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他，却怎么使劲，他仍然纹风不动，甚至请来三个彪形大汉，也移动不了他半寸。

长眉罗汉像座高山，屹立不摇。妇人又怒又急，向前探他的鼻息上没有了呼吸。妇人怕闹出人命，慌张地向罗汉说：“我给你包子，你不要再坐在地上了。”罗汉睁开眼睛，起身站在妇人的面前。

妇人心不甘情不愿，包一个最小的包子，打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意，施展神通法力，让妇人包的小包子，黏到左右两边的大包子，不论妇人怎么使力，甚至用刀，也无法将大小包子分离。

悭吝的妇人，终于明白他不是凡夫俗人，而是个正道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说：“我是个正果的阿罗汉，不吃饭也不会饿死，我自有神通法力，能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好，不能出来托钵化缘，我拿这些包子给他们食用，让他们气力充足，可以安心办道。”这位妇人听完，感动长眉罗汉护念同道的慈悲，生起欢喜心．把整笼热腾腾的包子布施出去。

长眉罗汉临走前，向妇人祝愿：“以此欢喜心，喜舍无悔意，应得人天福，生于无忧国。”

布施，表面是舍，其实是得。没有舍去我们内在的悭贪，怎么得到无有恐惧的自在？无求的布施，令我们所行纯净，端严高贵；无悔的布施，令我们鄙陋俱除，身心福乐光明。

罗汉与包子的故事，向我们化缘，化一颗无求无悔、欢喜布施的美丽因缘。

王：（白）昼长夜长愁更长，想起娇儿泪汪汪，申郎啊！

(唱)忘不掉十六年前和申郎，二人并坐在云房，

山盟海誓，细诉衷肠，唤醒我新愁旧恨，独坐凄凉，

申郎啊，你归天堂，抛下我单影难以渡时光，

实指望脱去袈裟换罗裙，竟成了南柯梦一场，

我本想悬梁一死随你去，怕的是娇儿来寻娘,

恨之恨庵堂难把儿抚养，惨的是血书包裹，

将儿黑夜漆漆抛道旁，到如今，不知儿生死与存亡，

睡梦中小儿呼唤娘。申郎啊，我想儿茶不思来饭不想，

我想儿常常暗悲伤，申郎啊，你若知娇儿他在世，

求你夜半托梦一场，我三番两次对你讲， 你为何唇不动来口不张！

徐：（唱）天宽地阔路绵长，茫茫云海难寻娘，

恨养母不对我明讲，害得我十六年来梦一场，

幸喜得我得到血书心明亮，才知晓父姓母名暗中藏，

哪个秀才是我父，哪个尼姑是我娘，

水中捞月尚见影，我寻母好比捞月更渺茫，

访过了庵堂无其数，个个庵堂皆无娘，

前边已到法华庵，有娘无娘去访一场

（白）法华庵、法华庵，庵内有人走出

王：（白）忽听扣门声，象是佛婆回……

（唱）忽见沈郎到庵门，容貌依然无变更，

莫非我泪眼模糊人错认，死别怎能重相逢

徐：（白）开门来

王：（白）门外何人？

徐：（白）学生徐元宰

王：（白）噢，你且稍候，待我与你开门看公子这身穿戴，莫非是？

徐：（白）学生乃金科解元徐元宰

王：（白）徐解元，失敬，贫尼辑首了！

徐：（白）好说，请问师太法号？

王：（白）贫尼姓王名唤志贞

徐：（白）怎么志贞？噢，这个名字可高雅的很呀！

王：（白）夸奖了，请到庵中吃茶

徐：（白）要到庵中王：（白）如此贫尼引路

徐：（白）如此有劳师太王：（白）好说

徐：（白）有劳 （唱）她为何开门又闭门，她为何脸上有泪痕，

她的名字叫志贞，世上多少同名人？

王：（唱）他容貌好似我郎君，却为何眉毛不象那死去的人

（白）解元公请进，待贫尼与你沏茶

徐：（白）不用了，请问师太，这宝庵如此宏大，怎么只见师太一人？

王：ò祝┲谖痪愕绞┲骷夷罹チ诵欤海ò祝┦μ蚝挝慈ィ客酰海ò祝┲灰蚵鸥蟹绾Γ识慈バ欤海ò祝┣胛适μ闶侵心瓿黾一故怯啄杲郑客酰海ò祝┢赌岁进庵，也算是幼年出家

徐：（白）怎么说你也是饱受幼儿离母之苦了？

王：（白）哎，贫尼生性愚昧，倒也不以为苦

徐：（白）请问师太你俗家可有其他亲人？

王：（白）怎么，亲人么？哎，有道是出家不谈俗家事，

问它做什，请问解元公，今到草庵又何贵干？

徐：（白）特来烧香拜佛

王：（白）请到佛殿徐：（白）要到佛殿

王：（白）如此贫尼引路

徐：（白）如此有劳师太

王：（白）随我来 （唱）提起亲人泪沾襟

徐：（唱）她脸上愁云套愁云

王：（唱）最亲不过母子亲

徐：（唱）怎奈我母子两离分

王：（唱）不由我见鞍思马暗伤心

徐：（唱）莫非是伤心人遇见伤心人 （白）这池水好深呀！

王：（白）这是放生池！

徐：（白）噢，放生池？

（唱）放生池里池水深，水上浮萍无有根，

顺水漂来又漂去，何日才能看见根。

王：（唱）并非是浮萍无有根，根藏水里认不真，

有朝干了池中水，翻转浮萍看见根

徐：（白）有劳师太，将它翻转过来，看它根藏何处？

王：（白）岸渡水深，纵然想看，贫尼难从心愿，请！

（唱）他想看浮根是何意？莫说他无心似有心

徐：（唱）她说浮萍本有根，言语之中必有因

（白）大雄宝殿王：（白）解元公请进

徐：（白）师太，这？

王：（白）这是一尊救苦救难南海观世音菩萨

徐：（白）待学生拜她一拜

（唱）香烟飘渺似云锦，诚心一片拜佛尊

王：（唱）愿菩萨保佑你多福多寿

徐：（唱）下跪元宰寻母人

王：（白）寻母？

徐：（白）愿菩萨保佑我母子相认，再铸金身待来春

王：（唱）听说是寻母我暗吃惊，再把来历细打听，

令堂何时离开你，你与母失散因何情？

徐：（唱）我离母之时在襁褓

王：（白）襁褓？

徐：（唱）失散的原因不知情

王：（白）怎么你是？哎，你是求神灵保佑你母子团聚？

徐：（白）正是的

王：（白）愿菩萨保佑

徐：（唱）呀，抬头望见一盏灯，高高挂起亮晶晶，

不知此灯有何用，烦请师太说分明

王：（唱）此灯名唤琉璃灯，悬挂佛前日夜明，

前世点过琉璃灯，今世生对好眼睛，

前世未点琉璃灯，眼睛模糊看不清

徐：（唱）恨之恨，恨之恨我前世未点琉璃灯，

今世不生好眼睛

王：（唱）你眼睛，黑白分明无疾病，

怎能说前世未点琉璃灯

徐：（唱）我若点过琉璃灯，为什么自己的亲娘也认不清

王：（唱）解元你如今长成人，怕的是令堂见你也认不清，

请问令堂是何处人，她是富来还是贫？

徐：（唱）我不知我母生何地，只知她不贫不富也是一个出家人

王：（白）哎！解元公你讲话要谨慎！ 请到罗汉堂！

徐：（白）要到罗汉堂，师太这？

王：（白）这两旁都是罗汉菩萨

徐：（白）这些罗汉菩萨有何灵验？

王：（白）数罗汉能知吉凶祸福

徐：（白）烦劳师太替我数上一数

王：（白）请问解元公今春贵庚几何？

徐：（白）一十六岁

王：（白）怎么？十六岁，哎，你是那只脚先进来的？

徐：（白）我是左脚先进来的

王：（白）待我与你数上一数，一五、一六、十五、十六…

（唱）数到这长眉罗汉我心头惊，不由我想起郎君沈贵申，

想十六年前数罗汉，也是数到同一尊，

到如今郎君永埋黄泉下，娇儿成了梦中人。

徐：（白）师太，你为何啼哭？

王：（白）我，我不曾啼哭，我在念经

徐：（白）你念的什么经呀？

王：（白）噢，我念的罗汉经

徐：（白）怎么数罗汉还要念经？

王：（白）要念经，要念经

徐：（白）你怎么不念下去了呀

王：（白）就是这尊长眉罗汉

徐：（白）长眉罗汉，逐祸主福

王：（白）你看他笑容满面，自然主福

徐：（白）这样看来，我母子定能想认

王：（白）长眉罗汉数有灵验

徐：（白）但不知是怎样个认法？

王：（白）哎，贫尼并非罗汉，我怎么知晓，我怎知晓

徐：（唱）长眉罗汉，长眉罗汉你听真，

我本是元宰寻母人，保佑我母子早相认，

黄蜡宝烛谢神恩

王：（唱）思子人偏遇寻母人，他伤情来我伤心，

他今年正好十六岁，他自幼被母抛出门，

他与沈郎面相似，他母也是出家人，

桩桩巧事拼一起，他不是我儿是何人，

可惜他手中并无血书在，怕的是相差丝毫也认不成

徐：（白）师太

王：（白）解元公你还拜佛，这是送子娘娘

徐：（唱）送子娘娘，送子娘娘你有错，

错将我送进这庵堂门，我问你未末酉丑是哪个，

士心卜贝是何人？

王：（唱）他把那血书字谜说出唇，果然是娇儿到庵门，

急忙上前把儿认，忽想起我本是佛门修行人，

苦之苦，出家人不许恋红尘，恨之恨，恨之恨尼姑不准有情人，

今日若把娇儿认，大祸即刻就来临，大假小巷都谈论，

施主们乱棍赶我出庵门，到时节我手执讨饭棍一跟，

东奔西跑难容身，后跟儿童一大群，指指划划说这尼姑有情人，

今日不把儿来认，怎奈太伤娇儿心，十六年想儿肝肠碎，

今相认反害我儿身，罢罢罢，咬紧牙关狠狠心，

儿的面前不露真，非是为娘不认你，怕的是儿在世上好活人

徐：（白）噢，师太？

王：（白）解元公，贫尼身体不爽，不能奉陪，解元公请便

徐：（唱）哎，送子娘娘，亲娘离咫尺近，

迟迟不认为何因，可怜我翻山越岭东庵西庵盼娘寻母苦受尽，

今见娘反把亲儿当作陌路人，我费尽心机把娘认，

怎奈我娘她太狠心，人常说母子连心，骨连肉，

为什么我娘待我冷如霜

王：（唱）元宰他句句言语似钢针，刺得我五肉剧烈疼万分，

天哪，你为何注定做出家人，害的我亲生之子也认不成

徐：（白）娘…

王：（白）啊？……

徐：（白）娘啊，你可怜孩儿东奔西走，费尽千辛万苦，

今日才得相见，娘啊，你就认了孩儿吧

王：（白）你是谁的儿子，谁是你的母亲，

你不要胡言乱语，扰乱佛规，这是庵堂，我是尼姑…

徐：（白）你将门开了，我还要拜佛

王：（白）解元公，贫尼旧病复发，不能奉陪，

你还是回去吧

徐：（白）如此，我便告辞

王：（白）元宰，儿啊，元宰，元宰，元……宰

（唱）可怜我苦苦想儿一十六载，本想紧抱娇儿苦一场，

怎奈我出家难行俗家事，尼姑有子羞羞名声，

元宰儿好比鲜花才吐蕊，惊不起风吹日晒雨又狂，

儿若认了尼姑母，锦绣前程似汪洋，儿想娘亲儿心碎，

娘不认儿儿心伤，我本当打定主意不相认，

怎奈是娇儿离我狠心肠，进退两难无主见，

沈郎啊，求你与我作主张

徐：（唱）听娘言来心悲伤，却原来母爱暖如春阳，

怕什么羞来，怕什么丑，我与母富同享来难同当

（白）娘！王：（白）啊

徐：（白）这？

王：（白）这是一尊神

徐：（白）这是一尊什么神？

王：（白）他是一尊无名神

徐：（白）依我看来，这不是仙，不是神，而是父沈…

王：（白）不不不，他不是沈贵升，他不是沈贵升，啊？

徐：（唱）往日只知父的姓，今日才知父的名，手拿血书为凭证，

哀求母亲认儿身，儿离母亲千般苦，娘离孩儿谁照应，

儿不要那良田千顷和万顷，儿不要那锦绣前程独占熬头金榜名，

荣华富贵儿不要，情愿与母同安贫

王：（唱）儿言如同春雷动，怕什么三规五戒不容情，

宁愿作人活万日，不愿作鬼活一生，

我把这佛尘念珠全抛尽，与儿诉诉离别情，

（白）元宰，儿啊！！！

徐：（白）母亲…

18罗汉佛像及名称如图：

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

18罗汉佛像简介

1、伏虎罗汉

伏虎罗汉一说是清朝由乾隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。其所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。

2、降龙罗汉

降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

3、看门罗汉

看门罗汉又称注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。

4、长眉罗汉

长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。

据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。

5、芭蕉罗汉

芭蕉罗汉是释迦牟尼佛的弟子。沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思。与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。藏传佛教十六尊者中的第三位。

6、布袋罗汉

布袋罗汉相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

7、挖耳罗汉

挖耳罗汉在那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。

8、沉思罗汉

沉思罗汉，释迦牟尼佛的弟子。幼年出家，是佛教僧团中最初的沙弥，修忍辱行，有“密行第一”之称。与自眷属千一百阿罗汉多住在毕利飏瞿洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。藏传佛教十六尊者中的第十位。

9、探手罗汉

探手罗汉是十八罗汉第十尊，释迦牟尼佛的弟子。打坐时常用半跏坐法。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。

10、开心罗汉

开心罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属九百阿罗汉多分住在三十三天。和探手罗汉一样受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。

11、笑狮罗汉

笑狮罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵剌拿洲。身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，尊者经常将小狮子带在身边。受佛敕，不入涅盘，永住此世，以济度众生。为藏传佛教十六尊者中的第五位。

12、骑象罗汉

骑象罗汉与自眷属千阿罗汉分住在僧迦茶洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。

13、过江罗汉

过江罗汉是十六罗汉之第六尊，因出生于跋陀罗树下，故名。又因他曾由印度到爪哇岛传播佛教，因此又被称为“过江罗汉”，住耽没罗洲。佛陀涅槃前，曾令尊者永住世间，济度众生，他为救助众生，常到众生中间活动。

14、静坐罗汉

静坐罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

15、托塔罗汉

据传托塔罗汉即苏频陀尊者，这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

16、举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

17、欢喜罗汉

欢喜罗汉是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。

18、坐鹿罗汉

坐鹿罗汉，其名译为不动利根，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊者曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。

一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜，驱赶他说：“喂！出家人站旁边去，不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来，闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他，却怎么使劲，他仍然纹风不动，甚至请来三个彪形大汉，也移动不了他半寸。

　　《浪荡子》---叹钟点

　　耳听得，一点钟，

　　钟声勾起我浪子梦。

　　往事历历在眼前，

　　回忆不禁悔无穷。

　　我爱读书，勤用功，

　　幼小是一个好儿童。

　　大学之中有伴侣，

　　萍妹妹与我爱相共，

　　冲破门第旧封建，

　　结成了一对鸾和凤。

　　婚后生活乐无穷，

　　细细想来难形容，

　　想到以前甜蜜处，

　　热泪已向眼边涌。

　　钟声悠悠已二下，

　　叫我如何不想她。

　　一年后，

　　有了一个小天使，

　　我是满面春风做爸爸。

　　她呀呀学语逗人笑，

　　软软走路脚步歪。

　　斗室一间小天地，

　　充满欢乐和愉快。

　　妻子含笑结绒线，

　　老父有兴讲笑话。

　　我在公司当职员，

　　春风送暖到我家。

　　谁知道，

　　战争使我失了业，

　　社会诱我去学坏，

　　西药股票将投机做，

　　鸦片嫖赌把灵魂卖，

　　荡妇风流诱人态，

　　美酒樱唇似刀一把。

　　我是沉缅灯红酒绿里，

　　醉生梦死乐无涯，

　　妻子哭泣把我劝，

　　老父气愤将我骂。

　　偷首饰，在深夜，

　　句句言语刺痛她，

　　我铁了心肠难回转，

　　她怨恨命薄似桃花。

　　忠言逆耳全不听，

　　把妻子儿女抛在九霄外。

　　时钟响，响三点，

　　浪荡子的生活好像在眼前，

　　交际花，小白脸，

　　老头儿身边多的是金钱。

　　水蛇样的腰，芙蓉样的脸，

　　胭脂花粉妆得美又艳。

　　么二三，四五六，

　　爱司茄克皮蛋凯，

　　赌台美女鸦片烟，

　　我在迷魂阵里做神仙。

　　我以为这是花花好世界，

　　哪知道背后杀人血不见。

　　到后来我投机失败没有钱，

　　那荡妇就把心肠变。

　　千种妩媚移别人，

　　一张笑脸变恶脸，

　　从此踢出大门外，

　　到此良心才发现。

　　抬头望天黑一片，

　　悔已太迟泪涟涟。

　　手抱孩儿暗叫苦，

　　张家结出李家果。

　　半年来我白日强欢扮夫妇，

　　夜进柴房睡地铺。

　　别人家新婚得子多欢乐，

　　我是纸上描花无结果。

　　无结果背黑锅，

　　最伤心大**还要冤枉我。

　　老夫人一巴掌打得我满肚火。

　　要发火难发火，

　　自己的学生要保护。

　　我是打落门牙肚里咽,

　　强把**带出府。

　　回到家中骗老母,

　　只好冒牌做丈夫。

　　俯首再把孩儿看，

　　可怜你出世难找亲生父。

　　你母亲一段隐私不肯诉，

　　我不能追根盘底添愁苦。

　　何时苦笋能出头,

　　不负我蒙冤受屈救孤苦。

　　人去楼空空寂寂，

　　旧日恩情情切切．

　　忆往昔，往昔夫妻甜如蜜，

　　忆往昔啊，往昔夫妻如胶漆．

　　可叹老母苦相逼，

　　可怜夫妻苦悲泣．

　　一纸休书成永别，

　　两行热泪肝肠裂．

　　到今昔，今昔人儿已难觅，

　　到今昔，今昔唯有空陈迹．

　　兰芝你，三天织就布五匹，

　　布儿啊，兰芝已去你可知悉．

　　我与她生同枕席死同穴，

　　你为何，

　　千丝万缕万缕千丝不把我的兰芝系．

　　今日是她重婚期，

　　是我害含冤受屈的贤德妻，

　　今日孔雀东南飞，

　　死后孔雀永双栖．

　　阳光照东凤暖双双飞燕，

　　碧桃红柳絮飘又是春天。

　　天可怜苦心人总遂夙愿，

　　消离愁除别恨相对红颜。

　　世妹啊，

　　可怜你赚入侯门难诉怨，

　　常将眼泪伴朱弦。

　　可叹我，

　　人海茫茫难寻觅，

　　相府门高隔远天。

　　喜今日，

　　月圆花好人康健，

　　了却相思共百年。

　　我爱世妹一双眼，

　　秋波顾盼笑更甜。

　　喜与世妹并肩坐，

　　要细看，

　　桃花输你十分妍。

　　空庭寂寂夜未央，

　　转辗难以入梦乡。

　　观小院，

　　花影绰绰闻馥香，

　　又何妨曲径闲步消惆怅。

　　风儿啊，风儿，你分明与我唐璧为难哦。江风掀起无情浪，

　　却教我望断洛水相思长。

　　想到碧桃已红透，

　　望到柳絮又轻扬。

　　盼到明朝重相会，

　　恍闻喜乐从天降。

　　唐璧我莫为一宵心着急，

　　对明月倍觉来朝幸福长，幸福长……

　　何来一曲"长相思"？

　　自疑梦幻入梦乡，

　　那边月照花间影，

　　怀抱琵琶一姑娘。

　　此曲是我唐璧制，

　　她能演奏叫我起疑肠。

　　英台说出心头话，

　　我肝肠寸断口无言。

　　金鸡帝破三更梦，

　　狂风吹折并蒂莲。

　　我只道两心相照成佳偶，

　　谁又知今生难娶祝英台。

　　满怀悲愤无处诉啊……

　　无限欢喜变成灰！

　　下人物名字以姓代（如：王志贞——王）

　　申贵升：今日里舅父逼我娶雅云，我与她情丝未结怎结缘．

　　申：我一直思念到如今，才知道舅父逼你去修行啊～难忘却青梅竹马时情，我定要天涯海角将你寻．

　　申：面前分明 是旧时友，要想呼唤难出声，如她不是青妹女，唐突佛门不该应，她当真是我意中人，这模样也使我碎了不起心，只见她杏眼流波罩愁云似有苦衷藏在心．这池中之水深不见底，像似有鱼又似无鱼。

　　王志贞：此乃放生池，是有鱼的。

　　申：放生池里最水深，水上点点见浮萍，此水乃是佛门水想必是浮萍不长烦恼根。

　　王：并非不长烦恼根，根藏水里看不看。

　　申：劳驾请你翻一翻，看它根怎样生．

　　王：浮萍卑微不足道，何劳公子太关心．

　　大爷大雄宝殿到了．

　　申：大雄宝殿－－朱栏华盖琉璃殿，香烟飘渺似云间。长幡层中现莲座，佛像慈悲又庄严。我到庵中访知己，不是来瞻仰菩萨游佛殿。三师太这一尊是什么菩萨？

　　王：这是救苦救难的南海观世音菩萨．

　　申：待我拜她一拜．

　　王：贫尼与你上香插烛．

　　申：大士啊，我为青梅访尼庵，目前可有这受苦人。倘若大士多灵验，还我当年同伴人。

　　王：贵升念我心未变，可叹我身入空门万事净。我与他今生无缘续来生，且把苦水腹中吞。

　　申：她初听我言神色变，继听我言背转身。只见她又像喜来又像悲，看来是个有心人。佛前已有烛火在，为何还要挂此灯。

　　王：此灯名叫琉璃灯，悬挂佛前日夜明。上照三十三重天上天，下照一十八层地狱门。前世点过这琉璃灯，今世生对好眼睛。前世未点这琉璃灯，今世眼睛看清。

　　申：恨只恨我前世未点这琉璃灯，只落得今世没有好眼睛。

　　申：长眉罗汉，长眉罗汉啊，我贵升自幼丧父母，唯有恩师是亲人。与青梅胜似兄妹情，形影不离读诗文。不料来了恶煞神，恩师受逼丧了命，可怜青梅遭劫难，红颜女子入空门。闻讯好似雷击顶，踏遍姑苏将她寻。我要救她出苦海，我要她青丝挽起蟠髻，重穿红裳系红裙，青春年华快乐过。赎我舅舅罪，慰恩师范大学泉下魂。菩萨啊，我还有一句心头话，我要

　　与青梅再续不了情。

　　申：我取出青梅当年画，这是我唯一宝和珍。青梅啊，儿时情景在眼前，你却对面当作陌路人。

　　申：你我本是同命人，怎可以听天由命断恩情。自己之事自作主，莫负我为你离家出走一片心。你陷入空门非自愿，且莫要春蚕自缚误青春。青梅啊，我与你自由自在活半日，也胜似被人搬弄过一生。

　　申贵升：听此言喜开怀，怪不得你要我摘酸梅。莲蓬结子花更美，我不知怎样将你怜怎样将你爱。

　　申：玉蜻蜓乃是你我定情物，留下与你作纪念。见蜻蜓犹如见我面，胜过万语与千言。

　　申：青梅，我的妻啊，断肠话说得我心儿碎，怕只怕我病骨支离你鸾影孤。你要把人间屈辱等闲忖，你要把遗腹根苗送申府。恨只恨我无能救你出禁锢，为什么有情人不能成眷属。为什么人生道路多坎坷，为什么命运全受人摆布。

　　合 唱：父母命媒妁言，清规戒律好比地网与天罗。

　　徐元宰：天宽地阔路绵长，茫茫人海寻亲娘。访遍名山与古刹，捕风捉影倍凄凉。怪只怪养母不该将我瞒，害得我十八年来梦一场。幸亏这血书一幅落我手，才知道我元宰并非徐姓生。血书上题诗一首含哑谜，父姓母名暗中藏。我的父未末酉初为鸿儒，我的母士心卜贝莲池旁。分明是我父姓申为秀才，母名志贞在庵堂。姓申文人遍天下，庵堂禅院遍四方。哪个秀才是我父，哪个尼姑是我娘。访遍庵堂无其数，无数庵堂皆无娘。前面已到法华庵，有娘无娘我权且进去访一访。

　　徐：为何她开门又关门，为何她神态不安宁。听说她名唤志贞我惊又喜，细思量天下尽多同名人。

　　徐：朱栏华盖琉璃殿，香烟缥缈似云间。长幡层中现莲座，佛像慈悲又庄严。我到庵中来寻母，不是来瞻仰菩萨游佛殿。

　　徐：观音大士请听真，下跪元宰寻母人。你若能保佑我母子重相聚，我重修庙宇塑金身。

　　王：听说解元寻娘亲，不由我心中猛一惊。令堂何时离开你，你母子因何两离分。

　　徐：我离母之时刚出生，失散的原因不知情。

　　王：愿菩萨保佑你母子早相聚，

　　徐：她神态惊慌为何因。抬头望见一盏灯，高高挂起亮晶晶。佛前已有烛火在，为何还要挂此灯。

　　王：此灯名叫琉璃灯，悬挂佛前日夜明。上照三十三重天上天，下照一十八层地狱门。前世点过这琉璃灯，今世生对好眼睛。前世未点这琉璃灯，今世眼睛看不劳而获清。

　　徐：恨只恨我前世未点琉璃灯，只落得今世没生好眼睛。

　　徐：我不知母亲何处人，只知她不富不贫也是一个出家人。

　　王：解元公说话要留神，得罪了神灵罪不轻。

　　徐：长眉罗汉啊，可怜我身世颠连不如人，从小被母抛出门。十八年来糊涂过，错把他人作双亲。街坊邻居常谈论，说我是有娘养来无娘生。野草野花有人爱，野儿野女灯草轻。罗汉啊，眼前若有我娘亲在，请她快快认儿身．

　　徐：送子娘娘啊，前错万错是你错，你不该错送孩子害死人。送官送民全可送，却为何把儿送进庵堂门。我元宰不知谁是非功过母，你总能知道事头找到根。娘娘啊，我问你未末酉初他是谁，我问你士心卜贝是何人。

　　徐：听娘哭诉儿悲伤，才知道娘的苦处斗难量。可怜她抱冤含屈十八春，青灯黄连苦难尝。人世间唯有我元宰亲骨肉，我不体谅谁体谅。怕什么羞来怕什么丑，儿与娘同叙天伦聚一堂。

　　徐：开门，开门．

　　王：何人叫门？

　　徐：师太是元宰，请快开门．

　　王：贫尼旧病复发不能开门，请．请，

　　请快回转吧．

　　徐：既然如此元宰告辞了．

　　王；他走了．

　　徐：图上画着一书生，腰间系着玉蜻蜓。问师太这画中之人他是谁，

　　王：他是，他是，他是神。

　　徐：是神这是哪一尊，

　　王：他是三十三天一尊神。

　　徐：他不是仙不是神，分明是我父申……

　　王：不，他不是申贵升，不是申贵升。

　　徐：天下多少姓申人，我何曾说过是申贵升。你自己连说两三声，看起来贵升定是我父名．

　　徐：母亲可怜孩儿＊＊＊受尽辛苦你就认了吧

　　王：你上谁的孩儿，谁是你的母亲，我是尼姑这是庵堂你不要胡言乱语扰乱佛门

　　清规

　　徐：母亲，劝母亲不必忧虑重，怕什么冷言冷语刺人心。怕什么出家人难行俗家事，怕什么金榜不能来题名。只要母子能团聚，千灾万祸儿担承。娘啊娘，富贵荣华儿不要，我情愿母子相依同受贫。

　　中国主要神仙列表

　　盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

　　三清：

　　元始天尊

　　灵宝天尊 又名太上道君

　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

　　六御

　　玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

　　北方北极中天紫微大帝

　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊

　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

　　北极战神和南极战神))

　　大地之母：承天效法后土皇地祗

　　五方五老：

　　南方南极观音

　　东方崇恩圣帝

　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）

　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

　　中央黄极黄角大仙

　　中央天宫仙位表

　　千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光圣母） 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星

　　赤脚大仙 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君

　　托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三坛海会大神哪吒 巨灵神 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人 紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑

　　三官大帝：天官 地官 水官

　　四大天王：

　　增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

　　四值功曹：

　　值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪

　　四大天师：

　　张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

　　四方神

　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

　　四渎龙神

　　黄河 长江 淮河 济水河神

　　马赵温关四大元帅：

　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

　　温元帅 温琼，东岳大帝部将

　　关元帅 关羽。

　　五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

　　五炁真君：

　　东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君

　　五岳

　　东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

　　儿子。) 及 碧霞元君

　　五斗星君：

　　东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君

　　六丁六甲：

　　六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉

　　六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长 甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

　　南斗六星君

　　第一天府宫：司命星君

　　第二天相宫：司禄星君

　　第三天梁宫：延寿星君

　　第四天同宫：益算星君

　　第五天枢宫：度厄星君

　　第六天机宫：上生星君

　　北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

　　北斗第一阳明贪狼星君

　　北斗第二阴精巨门星君

　　北斗第三真人禄存星君

　　北斗第四玄冥文曲星君

　　北斗第五丹元廉贞星君

　　北斗第六北极武曲星君

　　北斗第七天关破军星君

　　(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

　　、天权、玉衡、开阳、摇光。

　　天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓)

　　八仙：

　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

　　增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

　　刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

　　九曜星

　　金星 木星 水星 火星 土星 罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星

　　十二元辰

　　子丑寅卯等

　　二十八星宿

　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　三十六天将

　　蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽 马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁 方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信

　　荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺 熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远 纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克

　　(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

　　地上天仙表

　　姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

　　蓬莱三仙：

　　福禄寿三星，

　　福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

　　龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

　　小张太子与五大神龙

　　黎山老母、镇元子

　　龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王

　　神霄派诸神

　　紫微北极大帝

　　玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

　　神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

　　东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

　　（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

　　九司三省与北极四圣

　　九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

　　三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

　　北极四圣：

　　天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。

　　天佑（猷）元帅

　　翊圣元帅

　　玄武元帅 真武大帝

　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝

　　阴曹地府

　　北阴酆都大帝

　　五方鬼帝：

　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关

　　西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

　　中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

　　罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)

　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

　　地藏菩萨

　　十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

　　其这将、臣：

　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

　　上古神话诸神

　　混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

　　而生。

　　创世神

　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

　　上古四方天帝与辅神：

　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

　　颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

　　黄帝时代的诸神

　　陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)

　　蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

　　大庭氏、五龙氏

　　炎帝，又称为神农氏

　　炎帝的女儿

　　女娃(后化身精卫鸟)

　　瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

　　还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

　　少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

　　颛顼的后代

　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

　　后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

　　帝俊

　　天上妻子：羲和、常羲

　　人间妻子(省略)

　　女丑、羿

　　鲧 妻女喜。

　　尧 又名：放勋， 妻女皇；

　　舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

　　禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精

　　三皇：

　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

　　五帝：

　　通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

　　其它--后天著名仙真表

　　房中之祖--彭祖 纵横始祖--鬼谷子 文始真人--尹喜 南华真人--庄子

　　求仙使者--徐福 茅山仙祖--三茅真君 万古丹王--魏伯阳 太极真人--刘安

　　诙谐岁星--东方朔 太平教主--于吉 役使鬼神--费长房 竹林狂士--嵇康

　　水府仙伯--郭璞 净明教主--许逊 蓬莱（都）水监--陶弘景 天师--寇谦之

　　情仙--裴航 扶摇子--陈抟 显化真人--张三丰

　　王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

　　清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

　　其它--民间神灵不完全列表

　　天妃娘娘 城隍 土地神 门神 秦叔宝、尉迟敬德

　　床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）

　　喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽 花神 染织二圣梅、葛 酒神杜康 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆 蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） 狱神皋陶 梨园神唐明皇 马神 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） 蛇王施相公（施全） 痘神张帅 农神后稷

　　瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

　　窑神太上老君 贼神时迁 穷神 神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女 欢喜神和合二仙寒山、拾得

　　纯本书虚构主要仙魔表

　　太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王

　　天罗王（道教中为三清的一种化身）

　　乾坤大仙 颠倒老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖

　　霹雳老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王

　　毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼） 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

　　兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

　　霸王（长白山天池的箭恐龙） 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

　　不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

　　平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王

　　浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王

　　西天灵山仙佛表

　　三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

　　竖三世佛：

　　过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

　　世的弥勒佛

　　横三世佛：

　　中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

　　右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

　　左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

　　(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提

　　及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

　　四大金刚：

　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

　　昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

　　五方佛

　　东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

　　西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

　　八菩萨：

　　观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

　　十大弟子：

　　舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一

　　阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一

　　罗睺罗密行第一 须菩提解空第一

　　十八罗汉：

　　托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉

　　骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉

　　长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉

　　伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉

　　十八伽蓝

　　美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹 梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视

　　二十诸天：

　　日天（又名日宫天子） 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神；月天 (又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天；

　　(大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王；韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。

　　其它：

　　金顶大仙、阿傩、伽叶。

　　婆罗门教诸神

　　佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人） 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

道教分宇宙为大罗天．三清境．四梵三界卅二天，共为卅六天，各天都有帝王治其中，有辅助之神无数；又有日月星宸．风雷雨电．河岳山川等神团，神名亦甚繁。这里只能就其为一般教徒日常崇祀的四御．三元．日月星宸．风雨雷电．河岳山川等神团之大神，略为列举。

首先要讲的是主宰天地事务的四御．即四位天帝。而四御中最受崇奉的是玉皇大帝。据《玉皇本行集经》中说：玉皇是诸天之主．万天之尊，其地位仅次于三清，《玉皇经》中说，光严国．妙乐土中，宝月皇后梦太上道君与诸至真金姿玉质清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌荫明霞。盖是时太上道君安坐龙舆，抱一金婴，身遭毫孔放百亿光照，……皇后收已，便从梦归，觉而有娠，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。尔后舍其国，于普明香岩山中修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王，又经十万劫，方证玉帝之位。功成道备，故妙相卓冠于诸天；心广体胖，故慈光遍于三界。位尊而上极无上，道妙而玄之又玄，真圣宗师，天人依仗，大悲大愿大圣大慈穹苍圣主玉皇大天尊。又赞曰：尊居帝位，高处天宫，遍游于一切白玉京中，普现于十方黄金阙内，定而能应，去来自在，以无拘合而可分，变化圆通而莫测，演清净解脱之道，济沉迷忧苦之徒，自然而然，非识可识，大悲大愿大圣大慈现清净自然之身玉皇大天尊。《弥罗诰》曰：太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊玄穹高上帝。按我国民间很早便崇奉玉皇大帝，说他是总管三界．十方．四生．六道一切祸福的崇高天神。在南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》中，列于玉清第一阶右方的第十二位尊神，称之为玉皇道君。唐人诗中亦常见玉皇一词，如韩愈诗：夜饭张彻投卢同，乘云同至玉皇家。陆龟蒙诗峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。元稹诗我是玉皇香案史，谪居独得住蓬莱。道教尊为玉皇大帝，宋代又出现有《皇经》．《皇忏》，为醮仪中诵念之道经。

次于玉皇大帝的是勾陈上宫天皇大帝。《云笈七签》卷廿四《总说星》谓：璇玑星君字处行，勾陈水星主之，常陈天之虎贲也。《天皇诰》：紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五�玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。

次为中天紫微北极大帝。据《云笈七签．日月星辰部》中谓：北辰星者，众星之本也。凡星各有主，掌皆系于北辰。北辰者，北极不动之星也，其神正坐玄丹宫，名太一君也。极之为言界也。是五方界俱集于中央。是最尊居中也。中极一名为天中上极星也，是最居天之中，……故最高最尊为众星之主也。《星主诰》：大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。金轮炽盛，玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬，日月星宿约四时。行黄道紫垣，万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇 中天紫微北极大帝。

再次为后土皇地只。《云笈七签．天地部》谓：三十六土皇，上应三十六天，中应三十六国。如是土皇皆位齐玉皇之号。《后土诰》：九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天根本，育坤元之美。流形品物生成，施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈，承天效法，后土皇地祗。

总论四御即玉皇上帝，又称昊天金阙至尊上帝，为总执天道之神；勾陈上宫天皇上帝，为协助玉皇执掌南北极与天地人三才，并主宰人间兵革之神；中天紫微北极大帝，为协助玉皇执掌天经地纬．日月星辰．统御诸星和四时气候之神；后土皇只，又称承天效法后土皇地只，掌阴阳生育．万物之美与大地山河之秀的女神。四御之徽号均为宋真宗．徽宗时所加。在四御之后，还有一位长生大帝。《神霄诰》谓：高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖�以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天；总乎十极之中，宰制万化；宣金府而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿．大圣大慈，玉清真王南极长生大帝，统天元圣天尊。按神霄玉清及神霄之长子长生大帝君，皆宋徽宗与道士林灵素所编造，宋徽宗册己为长生大帝，事见《宋史．林灵素传》。

道教的大神，还有十方诸天尊．圆明道母天尊．三官大帝．降魔护道天尊．真武大帝．文昌帝君．太乙救苦天尊．太乙雷声普化天尊．南极寿星．东岳大帝等。十方诸天尊：东方玉宝皇上天尊．南方玄真万福天尊．西方太妙至极天尊．北方玄上玉宸天尊．东北方度仙上圣天尊．东南方好生度命天尊．西南方太灵虚皇天尊．西北方无量太华天尊．上方玉虚明皇天尊．下方真皇洞神天尊。《太上洞玄灵宝救苦妙经》云：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人。委�聚功德，同声救罪人。

圆明道姆天尊：斗姆，北极坎宫。民间信仰南斗注生，北斗注死，故人有病，多向北斗乞命。《太上玄元斗姆大圣元君本命延生经》．《北斗九皇隐讳经》．《北斗治法武威经》等，均为醮坛常持诵之道经。《斗姆诰》云：西天竺国，大智光中，真空妙相法王师，无上玄元天姥主。金光烁处，日月潜辉，宝杵旋时，鬼神失色，显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦，大悲大愿，大圣大慈，圣德巨光天后，摩利�天大圣，圆明斗姥天尊。

三官：为道教最先奉祀的神团，即天官．地官．水官。《后汉书．刘焉传》注引《典略》说，请祷之法，书病人姓字，说服罪之意，作书三通。其一上之天，置山下；其一埋之地；其一沉之水，谓之三官手书。南北朝时，三官又称三元，《魏书．释老志》说：道有三元九府，天地水三官。三元者，正月十五为上元，即天官检勾；七月十五为中元，地官检勾；十月十五为下元，水官检勾。一切众生，皆是天地水三官所统摄。有道经《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》（又称《三官经》），宣称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《三官诰》云：唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。

真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊。为职司北方之天的尊神。我国古代传说青龙．白虎．朱雀．玄武为职司四方之大神，真武即是玄武。《淮南子．天文训》：北方，水也，其神为宸星。《史记．天官书》索隐谓：北宫黑帝，其精玄武。宋王钦若编集时《翊圣保德真君传》。道教对真武大帝的信仰，隆盛于宋．明。有《元始天尊说北方真武妙经》。宣称真君原为净乐国太子，辅助玉帝，誓斩天下妖魔，救护群迷，后辞家入武当山修道四十二纪，功德成满，玉帝闻其勇猛，敕镇北方，统摄真武之位。《真武本传神咒妙经》亦有很多宗教传说之记录。道教还以真武为雷部之祖，简称雷祖，即总司风雨雷电之神；又以真武为武曲大神。《玄天诰》云：混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷，普惠众生，消除灾障，八十二化，三教祖师，大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使，左天罡北极，右垣大将军，镇天助顺，真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈，协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。道教崇祀真武，至今不衰。

文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝。民间奉为天上掌管文化教育的尊神。道教将民间信仰的文昌与四川地方大神梓潼张亚子合而为一，以文昌帝君即张亚子。《明史．礼志》说：道家谓，帝（玉皇）命梓潼掌文昌府及人间福籍。元代加帝君封号。道教有《元始天尊说梓潼帝君本愿经》等道经。《文昌诰》云：不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功成乎三教，不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。

降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵。《祖天师诰》说：本来南土，上诉蜀都。先获皇帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀，夺福庭治而化咸泉，德就大丹，道齐七政，大悲大愿，大圣大慈，三天扶教，辅玄体道，大法天师。雷霆都省，太玄上相，都天大法王。正一冲玄，神化静应，显佑真君。六合无穷，高明大帝。降魔护道天尊。

太乙救苦天尊： 亦称青玄上帝。《救苦诰》说青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门，妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太一救苦天尊，青玄上帝。

太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君。道教奉为护法大神。先天主将，一�神君，都天纠察大灵官，三界无私猛烈将，金睛朱发，号三五火车雷公，凤嘴银牙，统百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开晴，驱邪治病，观过错于一十二年，受命玉帝，积功勋于百千万种，誓佐祖师，至刚至勇，济死济生，方方阐教，处处开坛，豁落猛吏，三五火车大灵官，王天君，太乙雷声应化天尊。

南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星。《史记．封禅书》索隐：寿星．盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祁福寿。《后汉书．礼仪志》：仲秋之月，祀老人星于国都老人庙。道教奉南极寿星为长寿之神。

东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝。道教所奉泰山神，为五岳神之首尊。中国古代皇帝多以祭泰山为重要祀典。《东岳大帝本纪》说：泰山乃天帝之孙，群灵之府，主掌人民贵贱尊卑之数；籍十八地狱，六案簿笈，七十二司生死修短之权。《云笈七签》卷七十九《五岳真形图序》说：东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀之所宗也。世俗所奉鬼祠邪精之神，而死者皆归泰山受罪考焉。为道教阴神中之尊神。唐玄宗褒封为天齐王，宋真宗封他为仁圣天齐王，元世祖封他为东岳天齐大生仁皇帝。每年夏历三月二十八日为祭祀日。

道教奉祀的大神很多，还有大明之神（日），夜明之神（月）．二十八宿之神．风雨雷电．五岳五镇四渎四海之神．山川社稷之神等等。