寺庙里的禁忌有哪些

　1请香

　香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。

　请香三支为宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。一支香也可以，代表一真法界。

　2进香

　在寺庙内有很多菩萨，如果愿意，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，每经过一座佛堂时，合掌拜三下就可。不可站在正在上香的香客前面。

　3许愿

　不可随口许愿，一年愿望实现后回来还愿。如果没许愿光是拜佛，就不用还愿。

　4入殿

　入殿时，应靠在门的一边，男左女右迈腿跨过门槛，切忌踩踏门槛。

　不可用手指点佛像，不可在庙堂内大声喧哗或讲不敬的话语。

　5拜佛

　拜佛时应面向佛像，念所拜佛像名号，随后拜下去，双手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛两足，如此三遍。

　6供养

　如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱；如果困难，不放无妨，拜佛一样有功德。对出家众供养饮食衣服、医药卧具为宜。

　佛前供灯，灯表智慧。有刺的花不能供佛；桃花象征男女，也不能供佛。

　寺庙禁忌

　一、不问寿

　有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了？”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢？这是因为佛教的思想基石是悦生恶死，追求自性解脱，所以“道不言寿”也。

　信仰佛教的人有多种，住寺院修行者名“僧人”，隐居山林修行者称“隐士”，居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。

　比如那位问我多大岁数，如果我告实了她，紧接着她又会问：“你们能结婚吗？出家父母同意吗？家里还有什么人？”如果实话说您不相信，不说实话对不不起自己，所以不问寿。且因为自古以来佛道各有讲究，佛家言名不言姓，道家言姓不言寿，故有“佛不言姓，道不言寿”之说。

　佛门出家弟子皆姓释，道教出家弟子仅改名号不姓，与佛家相反。道家本来是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问。

　二、不问师承

　佛门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁，以示尊重。

　三、不问修行

　问别人修行到什么程度也是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了？其实不然，只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮！

　女人烧香拜佛禁忌

　拜佛中女子有什么禁忌

　在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

　女子烧香拜佛禁忌

　拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。

　供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生辰八字可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

　拜佛顺序

　在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

　大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

　女性生理期间可以烧香拜佛

　女人从十二三岁。至四十八九岁。皆有月经。有谓当月经时。不可礼拜持诵。此语不通情理。月经短者。二三日即止。长者六七日方止。修持之人。必须念念无闲。何可因此天生之小恙。竟令废弃其修持乎。今谓当月经时。可少礼拜。（宜少礼。不是绝不作礼也。）念佛诵经。均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布。当即洗净。切勿以触秽之手。翻经。及焚香也。佛法。法法圆通。外道只执崖理。世人多多只信外道所说。不知佛法正理。故致一切同人。不能同沾法益也。

　有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的`人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。

　所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？

　修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。

　那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。

　关于进寺院去拜佛需要懂的礼仪

　一、提前沐浴净身

　有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。

　二、礼佛之前，勿吃荤食

　肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。

　三、衣冠整洁，举止有礼

　进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。

　入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。

　四、入寺

　进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。

　入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

　五、不可乱动寺庙之物

　寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。

　六、拜佛不可越位

　大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。

　结语：通过上文相信大家已经明白了去寺庙哪些话不能说，哪些事不能做。举头三尺有神明，我们要牢记上面的事情。当然了，更多信息可以随时关注哦。

到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌

1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。

　　1

、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。

　　2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。

　　3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。

　　4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

　　5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

　　6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。　女同修,去寺院在一定要注意以下几点:

到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子上衣的领口不能够低穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬

印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样

到寺院去不可以浓妆艳抹至于是否化淡妆我不是很清楚

女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众

如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿总之女众不能够和出家众有身体上的接触要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众和女众没有任何接触

我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会

女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了要记住:宁搅千江水,勿动道人心!

到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提

到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好

如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!

1不是佛教徒一样的，都可以去。人人平等。

2不在乎求多少件事，一件也可以，多件也可以。但前提是诚敬心，真诚心。

3可以求平安符，为自己求，为他人求都是可以的，前提遵照第二条标准。

4不管带什么都要明白为什么要佩戴。以玉为例，要时刻提醒自己平心静气，戒惊戒躁，是这个道理。明白这个，我们带玉和去祈福，去寺庙无必要关系。不必太担心。

5平安符可以佩戴也可以不佩戴，要明白道理，不是这个物品保平安，是求这个平安符我们用的心，这颗善心能与菩萨相应，所谓善善相应，得菩萨护持。物品只是个寄托物而已。时时修善的心才是平安的保证，有的朋友不懂，拿个开光的东西以为做什么都会保佑，怎么可能呢菩萨会帮我们做坏事么不会啊，是这个道理。佩戴任何东西都是这个道理，要能举一反三。明辨是非。

6还愿，就是生活中时时念善，积德修善，落实行动，这就是还愿，把菩萨放在心中。不是去拜几下就可以了，不是这个道理。

7烧香许愿也是一样，不是给菩萨，不是给神明烧，这个是戒定香，是给自己烧的，为我们以前做的不好的事情认真忏悔，引以为戒，断恶修善。是这个道理。

以上是我的一点点意见，不当之处还望诸朋友指正!阿弥陀佛!

貔貅能去寺院开光，不能去寺院开光这种说法是错误的。

貔貅是神话传说中的祥瑞之兽，具有辟邪驱凶、招财聚宝、祈福挡灾等作用，很多人都会在家里摆放貔貅摆件，或者随身携带貔貅饰品。通常认为貔貅在使用前是需要去寺院开光的，因为开过光的貔貅才具有辟邪挡灾、吸财纳福等作用，才能护佑人们，为人们带来吉祥好运。

而没有开过光的貔貅是没有灵力的，把没有灵性的貔貅摆在家里或带在身上发挥不了任何作用。所以说貔貅在使用前必须进行开光，且最好到寺院或道观开光。买回貔貅后，建议到寺院或道观找德行高深的僧人对貔貅进行开光，并提前约好时间，不要贸然前往。

貔貅介绍

貔貅，别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。据《史记·五帝本纪》记载，貔貅是有六只脚的猛兽，《清稗类钞·动物·貔貅》记载，貔貅的外貌形态像老虎，或者说像熊，毛色是灰白色的。

貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，貔貅造型多以单角为主。貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。

注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”

　　烧香注意事项:

　　在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧步骤如下:

　　自己请自己的香,不能由别人付香火钱

　　最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭

　　上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。　　

　　把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜（举香的高度不得底于下身）

　　右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北

　　拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之

　　女人大姨妈来的时候不要去上香

　　进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

　　 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

　　庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

　　在庙里按顺时针方向行走拜佛

　　进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

　　先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

　　不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。　　

　　去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

　　不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

　　不要在寺院吃荤食。

　　寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的

　　请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。　　

　　如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

整理：

　　 ①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。

　　 ②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

　　 ③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。

　　 ④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

　　 ⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

　　 ⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

香表戒、花表定、灯表慧

提要：

　　　·凡事符合规矩

　　　·烧香是供养，烧檀香最好

　　　·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具

　　　·香表戒律，三支表戒定慧

　　　·花表禅定

　　　·有刺的花不能供佛

　　　·桃花象征男女，不能供佛

　　　·佛前供灯，灯表智慧　　

居士答:

　　心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。

　　确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。

　　拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱

　　第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼

　　第三支上左边，念供养僧，不堕畜生

　　这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像

　　但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。

　　遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。

参观游览寺庙要懂规矩：　　

　　 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。　　

　　 一忌称呼不当　　

　　 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。　　

　　 二忌礼节失当　　

　　 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。　　

　　 三忌谈吐不当　　

　　 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。　

　　 四忌行为举止失当　　

　　 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

　　 五忌孩子失礼

　　 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

开光的手串禁忌：

不要手腕上戴着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。家里没佛堂的，到庙里上香时，可以放庙里的香炉上熏一下。

开光的影响：

开过光的手串别人碰了不会有影响，但是不建议送人。开光后不想佩戴的饰品，可以放在清净的地方保存起来，因为饰品已经感知到你，运势容易受到影响。

开光就是指经过一定的仪式将宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到所开光的物品中去，使这物品也就具有无边法力的灵性，成为可以护佑自己的圣品。

开光手链不要弄脏，比如：鼻涕，油，雾气等等。在佛教里面也称左手为净手、善手，开过光的手串建议佩戴在左手，不论男女，这向来是佛家一条不成文的规矩。