如何辨别玉沁的真伪

人工伪沁采用某种伎俩而有意做成，使用着色剂涂玉经烘烤而成，或着色剂汤煮玉而成，或用火烧使其变色。人工伪沁大致有鸡骨白、象牙白、赭红、土黄、铜锈、水锈、血沁、土斑等。人工沁，摹仿古玉的浸蚀色以快速涂绘法所为，故其各种沁色即使天衣无缝，但只能浸其表面。与古玉自然形成的沁色有明显差异，人工沁色多呆板缺乏灵气。

　　玉器在地下埋藏久了受浸变化与人工作伪沁色不同。如红山文化兽形玉质呈鸡骨白色，兽形头，嘴似猪嘴，以阴线勾勒出圆眼、眼眶和吻部，宽而上竖，颈部钻一孔，可用于穿系。这种兽也称之猪龙，是红山文化的典型器物之一。现代仿品，玉质白色，局部有褐**沁斑，形制接近真品，但仿造痕迹明显，仿品线条粗糙，且穿孔位置不当。玉质上真品采用商代多见之暗青色料，仿品则用以新白料，人工沁斑很鲜明。

　　识别古玉沁的真伪，首先，玉本身固含不同色素离子，出现不同的玉色。在地下埋藏久远，呈现古朴、温润、美丽的光泽，玉本身结构不同，受土壤中的酸碱或金属元素浸染而产生沁色。这些玉器经过人工清理或把玩，更加润泽。人工清理与把玩过程，不仅使古玉清洁干净，而且由于人体的汗与油分子“链”结构小，可以逐渐渗入与附着在玉石的细小空隙间，使沁色及玉本身变化自然、细腻、浑厚、古朴。而人工作伪染色则不同。经过反复实验我们发现，古人作伪所用的虹光叶汁、提油、烧烤、梅玉等方法都要加温冷却，使玉膨胀后收缩，出现缝隙，结构受到破坏，使颜色渗入。但所染之色均在表面产生，不自然，且间隙间的色深浅变化明显。用动物血肉处理的“羊玉”、“狗玉”的实质变化是水、油、血结合渗入。这种作法是温度不高，而水、油、血组成的分子链小容易渗入，但枯涩干燥。用化学药品处理，主要是酸与碱及盐类药品，如:三氯化铁、碳酸氢钠、氢化钠等反复加热。用该溶液浸蚀，阴阳离子进入玉石缝间，这种化学处理与含碱性等土壤，加上周围物质的影响经过长达几百上千年的地温慢慢形成的沁色不同。

　　作伪古玉者均为急功近利之举。其烤痕鲜，染色艳，土蚀飘浮，色泽单调，甚至玉质表面密布被酸咬的糟坑，质地突变，过分生硬。用油炸、喝蜡等手段作成之假古玉，玉器表面飘浮一层较强的油蜡感，与真玉比较便知真伪。古玉在地下入埋受沁，其色泽深入肌理，整体色调协调古朴，自然成趣，在强光照射下可见由表及里的渐变过程。再加之碾琢的工艺特征，图案的风格变化，综合分析研究，伪古玉，自然就难逃过鉴赏家的眼睛。

　　在古玉鉴定中有这样一句话:“只能意会，不能言传”。也就是鉴定中的很多经验均难用语言表达清楚或无法用文字描述准确。如:新疆和田玉与俄罗斯的玉比较，它们的润度和白度用语言表述不准，只有实物相比较才能心里有数等等

再如“铜绿沁”，不少人都说是铜锈的沁入，其实不然。铜锈的产生是个电解氧化的过程，铜锈大致有三种状态：一是氧化铜，锈色为黑色至棕黑色，无定形结晶性粉末；一是氧化亚铜，锈色为红色粉末状固体；另一种是碱式碳酸铜，呈孔雀绿颜色，为细小颗粒的无定形结晶性粉末。古玉中绿沁的形成，如果和铜沁有关的话，也就是只有在碱式碳酸铜的电解条件下，才能出现绿色。观看南越王墓出土的玉盖杯，可以发现金属与玉器接触的地方留有沁色。玉材中有金属阳离子成分，和铜金属氧化后的阳离子长期接触后，在氧化的气氛下，发生了电解过程，从而产生了沁色现象。南越王墓出土的玉盖杯，在四组钻孔镶嵌属件的地方，电解沁色后的变化，使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件，同样的墓葬环境下，结果没有任何沁色产生。一般沁色的形成是一种由外向里的浸润过程，而铜绿沁则是在氧化条件下，通过电解阳离子交换的过程，最终产生的铜沁。认识这一点对于鉴定大有裨益。

南宫玉沁是谭云的义妹。

《逆天至尊》是由枯崖雨墓在掌阅书城发布的一部长篇玄幻小说，已完结（19年左右）。

男主：谭云（前世—鸿蒙至尊荆逸）。

女主：沈素冰（前世—时空神王方露萱）、唐梦呓（穆梦呓）、司鸿诗瑶（钟吾诗瑶）、南宫玉沁、唐馨盈、澹台仙儿（化名—皇甫钰）、公孙若曦、姬语嫣、轩辕柔、欧阳芊芊、薛紫嫣、东方玉漱、萧梓兮（方梓兮）、扎西芸奚（虞芸奚）、辛冰璇、长孙轩柒（混沌至尊）、冯倾城。

作品简介

昔日威震诸天神域，万世轮回后惨遭灭门！

残酷的诅咒，万世的仇恨，谭云立志，不再沉沦！

为了挚爱、亲人，从此一步步踩着仇人的尸体超越巅峰！

逆天杀戮，纵横万界，唯我至尊！