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紫檀手串三通上面的那颗就佛塔,佛珠原本取自现实中的佛教佛塔建筑物,是用于放置经书、舍利和法器只用。而佛珠上的佛塔就是用来表示佛珠身份的,如果没有佛塔,那就只能叫做是手串,就像跟多宝石及水晶手串一样,只有带有佛塔且开过光的手串才能叫做佛珠。这也是有没有佛塔的区别。
希望我的回答对您有所帮助。
喜欢文玩的朋友,都知道手串有佛头一说法,而佛头其实就是佛教念珠中的“母珠”,很多人把它称之为佛头,但事实其实并非如此,珠子上面的“佛头”,跟真实的佛头有着异曲同工之妙,通过后人的理解和坊间的流传,这种叫法也就被流传了出去,所以说一开始这颗“母珠”并不叫佛头,在当时它只是比别的珠子特别了一些,当然也正是因为了这份特别,赋予了它这样的名称。
在现在可查的记载中,比较早对于佛头的阐释是,唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》,里面有记载母珠,也就是佛头的文献,佛头在佩戴上其实是有讲究的,咱们文玩佩戴的珠子,大部分都是从清朝的朝珠演变过来的,在乾隆年间有一本《钦定大清会典》,里面详细记载了如何佩戴各种饰物。在其中提到佩戴佛珠和朝珠本身,就是作为一种庄重的礼仪的存在,而为了表达对它的尊敬,佛头也被规定戴在后面,所以也就是说,咱们大多数人,佩戴长串的方式都是错的!
在文玩圈其实佛头也被称为三通,有些玩友可能到现在还以为这是两个东西,简单来说它就是比别的珠子多了一个孔道,而且基本什么材料都可以被制作成三通佛头,配饰老三样、青金石、菩提根等等,一条手串如果有佛头的话,那么一般人第一眼的目光都会留在那里,所以一个手串的美丑佛头占了一半。
很多人在看到这篇文章之前,相信对于佛头的理解都停留在配饰一词上,但其实佛头可不光光是个装饰品,最简单的一个用途,就是可以用来计数,打个比方来说,当一串108的念珠从佛头开始拨弄一圈,最终又回到佛头时,这叫表示你已经念诵完108遍了,通常一些佛教大师都会把100遍作为标准,因为佛珠太长的话,拿着念诵就不是非常方便了,相反,佛珠如果太短,又不需要反复计数。也不是很方便,因此以100遍作为标准。
而念珠的一百颗念珠在加八颗念珠的原因,其实是为了查漏补缺,每次念诵的过程当中都会,出现很多缺失之处,所有念诵这八颗就作为补缺了,念诵计数的目的,其实就是为了消除烦恼,当然也没有哪一部佛经指出,念诵多少遍佛号咒语,就会减少多少个烦恼,因为念诵没有特定的数量,而烦恼只要消尽就好了,但如果天天不停的念诵,即使念了1000遍也不知道自己念诵了多少,心肯定是不会静下来的,这样念诵的意义也就不是很大了,所以从这方面来看,佛头的计数功能也避免了这样的过失。
佛头可以触摸吗?这点小编更认为是因人而异,在文玩圈里信佛的人可占了不小的比额,一个合格的佛教信徒,是不会去盘玩佛头的,盘到佛头在盘回去,这是对他们心中信仰的一份尊重,但是如果您只是一个纯粹的文玩爱好者,那就无所谓了,这时候佛头就仅仅是个配饰了,而咱们只是为了让自己的手串变得更好看,佛头也只是一条手串中,必不可少的一部分罢了。
1、凡是佛头之类的物件,都不适合佩戴、供养。而且,这样戴,不仅无福,反而有过失。因为既不恭敬,又会污损佛像。 所以,不知道便罢了,知道了千万别干傻事,以免自损福德。
2、手上可以戴念珠之类的饰品。 如果所指的是念珠上专门那颗“佛头”,即佛珠,就可以。
其时没什么意思的。这只是在事相上做功夫 。
一点意义都没有的。莲花代表的是清净的意思。
一尘不染,佛教三 柱香 第 一代表的是 觉而不迷。
第二代表的是 正而不邪 第三就净而不染 就像莲花一 样。
清净平等觉。修佛就是修这个 阿耨哆啰三藐三菩提 ,
就是无上正等正 觉的意思。
1、用途有区别
(1)带佛头的手串有了三通的佛头,才好连接佛塔。佛珠一般都是要带佛头的。
(2)不带佛头的手串是为了收藏、佩戴。这样的手串把玩手捻时就没什么佛教规矩了。
2、代表的含义有区别
(1)带佛头的手串代表皈依三宝。主珠代表佛,其他珠代表僧,绳代表法。
(2)不带佛头的手串代表诸法平等,心无挂碍。
3、制作材料有区别
(1)小金刚一般都是108颗是佛头的手串。
(2)金刚在22以上,不带佛头的霸气,是不带佛头的手串。
扩展资料:
佛珠的种类:
1、持珠
(1)多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:“若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。”
(2)持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。
2、佩珠
(1)俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。
(2)佛陀早有明示:“若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。”
3、挂珠
(1)多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。
(2)在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。
(3)一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
参考资料:
-佛珠
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