龙心玉佩是什么?它长什么样子？它为什么许多人喜爱它？

龙心玉佩 是古代皇室才能佩戴的饰物，一般百姓是不允许佩戴，否则视为谋权篡位，大逆不道之事。要被诛九族。因为是皇家专属，所以珍贵，九龙至尊便是皇帝。所以皇帝身上的所有物件都绘有祥龙。而龙心是龙纹里最重要的地方。所以龙心的物件能给拥有者带来贵气，与喜气。因为许多人喜欢。

根据和田玉资讯网资料显示，这类玉器带回纹的龙是从新石器时期开始的。

龙纹在玉器上出现是从新石器时期开始的，一直到清代经过了几千年的变化，形成了各时代独有的特征。我国最早的玉雕龙纹，可以说是出现在新石器时期的红山文化。新石器时期龙纹的特点是：龙首长，似马头，吻部前伸，略往上翘，无耳，长角后披，刀法雕琢简拙粗犷。

春秋战国时期，龙体周边以双阴线挤出阳纹线，更突出了龙形的轮廓。春秋战国时期玉龙特点：龙纹身体更长了，呈曲折形，似英文字母的“s”，龙身上多饰以谷纹纹饰，这是春秋战国时期出现的新纹饰，战国时期广为流行，春秋时期常用的卧蚕纹，纹饰突起，立体感强，刀工讲究，更显有神。

包衣，是清代八旗制度的一种组织，本身也属于八旗旗人的身份之一。

清朝入关之前，凡所获各容部落俘虏，均编入“包衣”，分属八旗。“包衣”即是奴仆，在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人的特许不能脱离。所以就其性质来说，包衣就是世仆。

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保提在满族语中被称为“保提啊哈”，翻译成“家奴”，所以保提也被称为保提奴。从名字上，你可能会猜出包毅的出身很卑微。

包衣来源复杂，有因犯罪而被奴役的满族平民；因为他的家庭陷入困境而让他的妻子或孩子成为奴隶；有些人在战争中被俘成为奴隶。大多数人是满族，占总数的60％，汉族约占30％，还有少数韩国人。

被埋葬的世代是奴隶，所有被埋葬的奴隶的孩子只能成为被埋葬的奴隶。他们的生活，婚姻，生活，都是由主人安排的。从这也可以看出，包衣的出身确实是很卑微的。

这个题材叫双龙护主，是玉雕的常见题材，不过现代雕刻常见双龙，而没了人像，意思就是双龙护卫佩戴这玉的主人，这样寓意就比较符合现代人自我保护的心态了。

至于楼主所说的这个人，是汉武帝刘彻，传说汉武是真命天子，未登基之前曾有人意欲暗害，危急时候突现双龙护卫其左右，使其化险为夷，就有了这个题材。

还有什么问题？

装饰性玉佩包括生肖形玉佩，如人纹佩、龙纹佩、鸟纹佩、兽纹佩等，这类玉佩比商周时期细腻精美，逐渐演变为佩璜和系璧。更为精巧绝伦的则是镂空活环套扣的玉佩，例如：1978年湖北随县擂鼓墩战国早期曾侯乙墓出土的青玉4节佩，长95厘米，宽72厘米，厚04厘米，系由3个透空的活环套扣连，可开可合；3个活环上饰有首尾相连的蛇纹，4节佩皆镂空，饰有不同姿态的龙和两头龙，最上面1节有穿孔可系佩挂。同墓出土的玉多节佩，通长485厘米，最宽85厘米，全器可分解成5组，插榫接合后可成一器，接合后可展可合，共26节，均由活环套接。其中有4个活环套由金属材料的接榫插接而成，可以拆卸。有8个环套是镂空的，不能拆卸。通体饰有龙纹和勾连纹，精巧无比。这两件玉佩均由湖北省博物馆收藏。1978年湖北随县曾侯乙墓出土1件玉4节环套佩，作群龙相蟠。1978年河北平山战国中期中山国王陪葬墓出土三龙环形玉佩，径64厘米，三龙透空雕镂，作侧身回顾状，极为玲珑活泼。由河北省文研所收藏。1977年安徽省长丰县杨公乡战国晚期墓出土两件玉佩，1件为镂空龙凤合体形佩，高115厘米、长214厘米、厚09厘米，身躯作〓形回转，两端一为龙头，一为凤首。身上饰有凸起的縠纹，腹部有穿系用的圆穿。另1件为青玉镂空两头龙凤纹佩，横宽154厘米，高68厘米，厚O3厘米，在卧弓形双头龙腹下空间，填饰柔美的双凤，粗细对照，更具韵味。这两件玉佩现由安徽省博物馆收藏。