正宗日本银壶品牌有什么？

如下：

1、国际金银器品牌制作商——大渊银器

大渊银器是国际金银器制作商，由日本现任手工艺人会长大渊光则于昭和30年（1955年）在东京都创立，是最早在传统技术行业内导入现代企业机制的先驱。

大渊银器多次曾为日本天皇和皇室庆典进贡手工金银器艺术品，作品辉煌华丽，做工精细，尤其以“盆栽”系列和“丽鸟”系列闻名世界。其中，“丽鸟”系列更是以80微米的极细技术融合艺术让人叹为观止。

大渊银器作品品类十分丰富，涉及祥瑞摆件、茶具、贵金属画、酒具、花器、佛像、宝石、金币和奖杯等，创作题材有金龙、金鸡、猫头鹰、七福神、梅兰松竹、鸳鸯、神龟、仙鹤、布袋和尚、天皇、金太郎等等。客户遍及世界各地，已经开设了遍布世界的大渊银器馆。

2、日本由森川荣月个人经营的堂口——银荣堂

银荣堂堂主森川荣月原名森川久则，专注在手工贵金属茶道具制作几十年，完工度一流，艺术价值很高，一般订货需要等两三年。所以他的作品除了精湛的做工之外，收藏价值也非常高，深受行业内人士尊崇。

当供不应求，市面上便出现了很多森川荣月的“仿品”，部分商家除了在壶底落“荣月”底款以外，更有甚者会将壶做旧冒充老壶。为此，性格刚毅的森川荣月，曾于2002年被仿冒假品气得毁模，可谓冲冠一怒为一份对匠人的尊重。

3、日本博采众长的银壶堂口——银祥堂

银祥堂堂主瑞心的祖父，是一位佛具匠人。师从于明治时期活跃在高冈的名人驹井龟次郎的弟子驹井冶一，后与金箔匠人儿子，瑞心的父亲一起创建了佛具工房。在不断扩大工房规模影响的同时，大力普及推广高冈的铜器，香炉及茶具。

其祖父与多位著名艺术家关系甚密。曾是已故日展（日本最高级别艺术展）理事大角勲先生的金工资助人。与日本著名传统工艺轮岛涂莳绘代表人北浜先生合作打造经典佛具，与获得内阁总理大臣奖的般若保先生一起合作出了经典的吹分三具足（合金佛前三件组合）。

瑞心从小耳濡目染，与匠人们建立起了密切关系。对日本美学深有研究的他积极与日本顶尖作者合作，共同制作出一款又一款顶级作品，传承经典，不断攀登，直指标杆。

4、展现日本特有的禅意审美境界——早川器物

早川银器的创始人早川愬治先生出生于日本新泻县的燕山市。当地是日本著名的金属器产地，以独特的鎚起技术而闻名天下。愬治先生在昭和23年（1948）5月创立早川器物，开始用银、铜、锌、镍合金来制作以茶壶为主打的洋白银器。

创立初期主要制作“小茶壶”、“茶叶罐”等产品。之后愬治先生又亲赴日本手工艺的圣地京都学习洋白银加工技术。至此，早川器物在银器制造工艺有了显著的突破和提高。

5、早川进——银川堂 

早川银器家族传承延续百来年，最辉煌的时候于1900年左右，顶峰时有30多个国家的公司经销银川堂的银制品。早川进作品和日本其他传统工艺一样，在大正到昭和早期遭受重大的打击。

经过了一段困苦艰难的时期，二战后1948年银川堂正式创立，以铜镀银茶道具、洋银餐具为主，在此领域世界领先，市场主要在日本国内和欧洲。 

作为银川堂二代堂主和日本著名传统金工大师，早川进现已年近70岁，家族传承的银器制作工艺出神入化，是日本皇家指定的银器制作者，2000年受赏日本通商产业大臣赏。

早川进制作的洋白银厨具、餐具设计风格多元，以独特的视角展现着银器的奢华多变，风靡日本与欧美贵族阶层，更是世界五星级餐厅宾馆的最爱。

成化年制瓷器辨别，景德镇王掌柜认为必须先了解成化年制瓷器特征；

成化瓷的工艺特征：

器型特征：成化官窑以制作高足杯、酒杯、盘、碗、罐等小件瓷器为主，器型小巧俊美，做工极好。斗彩人物小杯、鸡缸杯、葡萄纹杯、葡萄纹小碟、天字罐等均为成化官窑代表作。

成化瓷胎体特征：成化官窑瓷器为明官窑之冠。成化官窑瓷有厚胎、薄胎两种，色如白玉，质地纯洁细腻。大部分为薄胎瓷，迎着光透视呈牙白色或肉红色，加上釉层肥厚，如羊脂玉一般。

成化瓷釉面特征：成化瓷釉面细润。青花瓷底釉微闪青色或略显灰青。乳白（甜白）具有羊脂玉般的质感，釉层肥厚滋润，光洁无瑕。但器物口沿下长有一圈轻微的积釉。

成化彩瓷特征：成化白瓷因所用瓷土是明代最好的，故白瓷品质极好，薄胎白瓷实为明代第一。成化白地彩瓷之所以著名是与成化白瓷的高品质分不开的。

成化又分：成化孔雀绿釉瓷、成化黄地紫彩瓷、成化白釉五彩瓷、成化釉里红瓷、成化青花红彩瓷、成化斗彩瓷等。

成化青料特征：成化青花瓷少数用苏料，故成化青花瓷中有的色调浓重近似于宣德青花瓷。成化中期改用国产品等青，也使用与进口苏料勾兑，形成了青花瓷本朝的色调——淡雅。因釉层肥厚，釉下青花纹有云雾般若隐若现的现象。

成化纹饰特征：常用的纹样有婴戏、高士、麒麟、三秋、九秋、秋葵、花蝶、团菊、荷莲、鸳鸯卧莲等，另有一些受佛教纹饰如长生莲、梵文、八宝等，也开始流行。宝相花、团花运用了对称、连续等装饰手法，是成化瓷新采用的图案化纹样。

成化瓷纹饰采用印、划、刻、绘画等多种技法，因彩瓷品种而异。斗彩和青花五彩多用双线勾画釉下青花纹，线条纤细。釉上天彩则用平涂法，色只有浓淡之分，无晕染手法。人物纹只画单色外衣，无内衣为衬，花鸟体型丰满，叶子长化成手掌状，无阴阳背向反侧，花朵只绘正面形，山石无凹凸之感，蕉叶顶尖略圆，莲瓣纹与旋转叠压的菊瓣纹边饰，用线圆浑。

成化底足特征：成化瓷常见砂底，其上有黄褐色或黑褐色的斑点，人称“糊底迷”；成化瓷圈足大多数画有两周十分规矩的青花线，上面的青花线纹色较淡，下面的较深。据此特征可作为明中期无款瓷器的断代工具之一。

成化瓷款式特征：成化瓷官款有“大明成化年制”、“成化年制”两种，用青料书写。还有一种“天”字罐。

真正的成化瓷器，近年来拍卖屡出天价，市场行情相当好。希望对你有所帮助。

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香格里拉藏族银制品种类繁多，仅宗教用银制品如佛塔、佛像、佛龛、佛器就有二十多种，而一般生活用品的银制品则数不胜数。

银制八宝图：是一种专供宗教活动用的银制品，共八块，每块为一个藏传佛教中的古祥物，如0、白螺、莲花等。工艺极为精美，整个银制品具有浮雕艺术特点，给人一种厚重的原始美，同时又具有高度的庄严感。

银护身佛盒：藏语称“咯乌”，最早作为藏族男子出门远行用以穰灾祈福，驱邪镇魔的符物。现作一般装饰品。有佛龛形和圆形两种。护身符内空，内装佛像、经咒、舍利、吉祥结等，外饰浮雕鳌、八宝、五花献宝瓶，附以山峰水浪、串枝莲图等，表示福佑、肿利、智慧和勇敢。护身盒有大小之分，大的多佩于腰间，小的常挂颈项。

耳环、手镯、银腰带：耳环有月牙形镶嵌绿松石，垂缀形镶嵌珊瑚珠等十多种。手镯中的柳丝龙头圈，精关细巧，方形虬形镯，厚重、直朴、可爱。银腰带以五至六片不等的银片组成，采门圆雕，突出花纹线条等，图案种类繁多。

银包木碗：银包木碗是藏族食具中的心爱之物。木碗木质以优质值物寄出为上品，有全包、半包和边包二种，多采用浮雕工艺，刻双龙戏珠、藏八宝图案等。

银刀：刀柄采用精工雕花，抽丝银线巧手编织。刀鞘雕有玉龙献宝，并以莲花、火炬田绕。是藏族男子最百佩带的饰品。

银铃针线筒：藏语称“珍布柯水”，是藏族妇女最喜爱的华贵饰品。将生活中常用的香包、针线包、火镰等经高度艺术化配缀成十个银铃，再经楼花连缀而成，佩于服饰右襟，起步转体有环佩叮铛之音，轻盈秀丽，与藏家妇女修长体态极其和谐。

银器玉石碗座：为-、大师、智都、上宾享用的茶食具。以藏族最崇拜的图案“斑玛”（莲花）圆雕为碗座，上刻佛手柑、桔子、石馏、花红、犁、桃等六供，以莲花蕊及如意子为碗座边缘。碗盖图案由“藏八宝”和“呷纳扎拉”（即“汉地长城）组成，以红宝石象征莲花苞为盖顶，以禾诚、尊贵和崇敬。这些银俐品倍受广大游客的青睐，具有极高的欣赏和收藏价值。

银壶客手工银壶

植物纹是云南银器中表现最多的题材，既有写实的，也有图案化的。来源于世俗生活的植物纹样有：牡丹、水仙、莲花、卷草、梅、兰、竹、菊、荷花等等；另外有一些与佛教信仰有关，是象征性的植物纹，如卷草纹、宝相纹和莲花纹等，这类题材出现比较频繁，它被精心而又巧妙地或为整体或为单元莲瓣的形态表现于各类饰品及收藏品上，运用范围极其广泛。

今天阿鹏就跟大家具体讲一讲云南银器的装饰题材—植物类

千叶花银壶

一、与佛教有关的植物类纹样

1、莲花

莲花，俗称“佛花”是佛教文化影响下的纹饰，云南银器装饰艺术深受佛教的影响，在大型的银器皿上，莲花常常用作辅纹，以浮雕形式表现于器物底座，常常与弦纹搭配。

光面荷花银壶

2、宝相花

宝相花瓣一般是六瓣或者九瓣，以单层花瓣为主，花心錾刻放射状排列的小直线。宝相花经常作为首饰装饰纹样的主纹，以卷草纹为辅纹，重复排列，在雕塑性装饰手法中通常以地板为基准来确定花型的大小。

宝相花

3、卷草纹

云南银器卷草纹的基本形式一般呈现波浪形，以枝蔓为骨架，周边搭配叶片或者花朵，这种纹样在银手镯中应用极多，老艺人一般用线性钢錾刻，非常讲究均衡和空间的层次感，錾刻线条如行云流水，一气呵成。

卷草纹银壶

二、来源于世俗生活中的植物纹样

艺术源于生活，来源于世俗生活的植物纹样，多与中原汉文化的寓意有关。梅、兰、竹、菊被称为四君子，自古以来经历代文人雅士的推崇，其内涵不断发展，逐渐称为一种人品气节的象征，寓意追求清雅单薄、高尚品格的人文情怀，被广泛运用与云南银器。它们或以独立形式出现，或以组合形式出现，常与文字或者吉祥动物组合进行装饰，如梅花与鹿的组合等，整体构图简洁，寓意却很深刻，这种装饰文化特征表明了人类艺术追求理想人格，具有崇高情怀的心理。

梅草银壶

君竹小壶

牡丹花色彩绚丽，姿态万千，杯人们誉为“花中之王”，形容为“国色天香”。自唐代以来牡丹花与繁荣昌盛、幸福吉祥相联系，所以牡丹纹被广泛运用在工艺美术装饰之中。在云南银器的装饰纹样中，除有单独以牡丹花纹样来装饰外，还有以凤穿牡丹的纹样来装饰，取寓意富贵吉祥。

牡丹一体银壶

松树为一种常青木，与竹、梅共同被人们称为“岁寒三友”，以此比喻人品之高洁，又因松树长青不老，在创听装饰纹中也是长寿的代表，所以松鹤图在大型用品和收藏品种也较为多见。此外，葫芦、石榴、桃子、月季花等，因为谐音关系常表示“多子多福”“四季平安”等语言，也是云南银器比较喜爱的装饰题材。

松鹤延年银壶

总结在银壶中较为常见的植物类装饰有：梅、兰、竹、菊、松树、荷花、牡丹、树叶（如枯藤、柳树、杏叶等）常常伴以动物鹿、蜻蜓、蝉等或者文字作为辅纹。

手工银壶不论是克重、容量，还是器型图案都是可以改变的，欢迎各位壶友定制收藏。

心经壶

云南银器装饰纹

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银衣

银衣是苗族女子盛装的重要部位。银衣既是把制作好的银饰缝缀在最好的熊衣或者花衣上。银衣的银饰由几十块四方形、长方形、半圆形、三角形而又捶压有人物、龙凤、雀鸟等浮雕纹样的银片、银泡组成，一般都要在衣摆下端的缕挂银片，银泡挂缀银铃和各种形状不一的小银片。其中有件银衣，由近百件银片、银泡组成，分置于衣背、前后衣摆、衣肩和袖口等部位。衣背由10块单独银饰片组合成圈性的画面，中央有一大块鼓纹，直径15厘米，周围排列罗汉、罗盘、蝉、鸟、花等，形近物像，近圆，直径7厘米左右，前后摆为方形，三角形各8片，每块均吊3至5颗引领。肩袖沿花边排列1至2型大小不一的银泡，全衣银饰净重约1500克左右。

银冠

银冠是苗族女子着盛装时的主要头饰，它由银马排头围、银片、银花、银雀、银凤等组成；其中，银马排头围，扣于头上，常和银角同时并用，形似银帽，因其一般是一块长约47厘米，宽18厘米的马饰带，故又称小马带。带为两层结构，固定成一块，两层间距离4至8厘米，里层无饰，长47厘米，宽4厘米，上缘焊接12束长柄小花，每束有5朵，高出外层的花饰。外层为一条镂宽骑马并压制花纹的银片，长宽略大于里层。骑马朝中间相向而行，一边六匹。外层下缘吊小铃铛，上连花朵和小草，和里层的花束相互组成花丛。正前方置一朵盛开的向日葵，有如光芒四射的太阳，也有饰鼓花纹的。小马带由近百件小饰品组成，重约500克。

银角

银角是苗族女子着盛装时不可缺少的头饰之一。弓形，似水牛角，插在发髻上，高大醒目，用厚薄不一的银片制成。一般角长、宽各80厘米，立高66厘米，银片最宽处14厘米，两角尖逐收。角面饰以二龙抢宝、鱼和风等吉祥物，两角尖置有小插头，可插羽毛和捆扎彩线。角中央部位插一把银扇，形似太阳放射的光芒，与银角形成一体，重约400至500克。

银梳

银梳是将银片捶压出浮雕状的各式图案，然后包在大小木梳上。银梳是苗族女子着盛装时必不可少的银饰之一，多插于发髻的后下方。