二十四山乾坤艮巽属相,地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么

二十四山乾坤艮巽属相,地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么,第1张

提起二十四山乾坤艮巽属相,大家都知道,有人问乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性,另外,还有人想问风水24山中每个元龙的属性是什么,你知道这是怎么回事?其实二十四山的,下面就一起来看看地理五行中乾,坤,艮,巽是属什么,希望能够帮助到大家!

二十四山乾坤艮巽属相

这不是五行,这是八卦中的,乾代表天,坤为地,艮为山,巽为风。

乾坤艮巽子卯午酉代表哪八个方位

经云:“乾山乾向水朝乾乾峰出状元。卯山卯向卯源水骤富石崇比。午山午向午来堂大将值边疆。坤山坤向坤水流富贵永无休。”足见其局的所在。这里的局其实分山和水,凡得到局到位的秀峰奇峰,主发大贵。凡得到局之秀水,主大富。先天局,在零正和城门之上,有过之而无不及。得到先天局之水,跟城门诀一样,即使不当运也可以用事,当运则更吉。且先天局之水有三元不败之功,其地运长远,发福不衰。

二十四山乾坤艮巽属相:乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性 二十四山的

“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比”之句,在此先解释一下。乾山乾向,指的是乾山或者乾向,也即是乾山巽向或巽山乾向而言;水朝乾,是指巽山乾向时得到了本向水,即局的水;乾峰出状元,是指乾山巽向时得到了本坐山,即局的山。后面的卯山卯向、午山午向、坤山坤向皆是如此,既讲到要水、也讲到要山,只因前一句已经说得明白,所以后面的三句就只提到水而没有提到山了,朋友们务须明白此理,不能死钻牛角尖。

先天局,专指二十四山中的子午卯酉乾坤艮巽八个天元卦气而言,这八个字得到本坐山或本向水即为先天局,本坐山主贵、本向水主富。因为此八个字皆是两两相对,故称其为局,实为八局,若分成山和水便是十六局了。

本坐山者,以上天元卦的八个字为坐山时,其坐宫(指固定卦宫)的后天卦数即为本坐,在玄空化气挨星盘中,逢此数字飞到的宫位就叫本坐方,这个方位上见秀峰奇峰则是得到了局的本坐山。但一定要有秀峰奇峰才算是得到了本坐山;如果得到的只是一个丑陋的山峰,那就不能算作是本坐山了。如子山午向,坐山之子在坎宫,其后天卦数为一,一就是本坐,在玄空化气挨星盘中,一白星所飞到的宫位就是本坐方了。若是午山子向,坐山之离宫为九,在玄空化气挨星盘中,九紫所飞到的宫位就是本坐方了,飞到震宫震方就是本坐方,飞到艮宫则艮方就是本坐方。余仿此。

本向水者,以上天元的八个字为向首时,其向宫(固定卦位)的后天卦数即是本向,在玄空化气挨星盘中,逢此数字飞到的宫位就叫本向方,这个方位上见吉秀之特水朝入就是得到了局的本向水。但一定要吉秀之特水才算是合局,否则就不能算数了。如子山午向,向首之午字在离宫,其后天卦数为九,九就是本向了,在玄空化气挨星盘中,九紫所飞到的宫位就是本向方,飞到兑宫兑方就是本向方,飞到坤宫坤方就是本向方。余仿此。

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意思是:拥有很高的才华,有知识,有思想。

出自李爱玲《你才是自己的过来人》。

原文:愿你胸中有丘壑,眼里存山河。 愿你炼出钻石心,依然芙蓉面。愿你心中有花,手里有剑。 有慈悲心肠,有金刚手段。

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扩展资料

“腹内有乾坤”的典故

清朝思想家魏源九岁那年,到邵阳县城,参加童子试。唱名时,县令指着茶杯上画的太极图说:“杯中含太极”。当时,魏源怀中正揣着两张麦饼,他应声答道:“腹内孕乾坤。”

众人大惊,县令也觉得奇怪,就问:“何为乾坤?”魏源答道:“天地谓乾坤,我吃了怀中这两张麦饼,就要考虑天下大事”县令听了连连点头,称赞他年幼聪颖又有大志。

魏源不但聪颖,而且性情爽宜,从小就嫉恶如仇。在他的家乡,有个无耻又无能的举人,好抄袭别人的诗作。一次,被年方十一岁的魏源揭了老底,举人恼羞成怒,想借题报复。

有一天,他找到魏源,声称要和魏源对对,举人指着灯笼里的腊烛,出了个上联:“油蘸腊烛,烛内一心,心中有火。”魏源随声应道:“纸糊灯笼,笼边多强,眼里无珠。”

举人挨骂,不肯罢休,又气冲冲地说:“屑小欺大乃谓尖。”魏源又立即回敬:“愚犬称王即是狂。”这个妄自菲薄的举人,面红耳赤,狼狈不堪。

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