六年级语文下册第五课手指教材解读

　六年级语文下册第五课《手指》以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。我在此整理了六年级语文下册第五课《手指》教材解读，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

六年级语文下册第五课《手指》教材解读

　这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

　文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

　本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。

　教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。

　一、作者参考

　作者：丰子恺。浙江人。现代作家名仁，字婴行。从小爱好美术。代表作有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。

　二、讲法参考

　问题：本文中所讲五指的特点各是什么

　它们各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

　大拇指特点：算不上美身体矮而胖，头大而肥，构造简单;最肯吃苦。

　食指特点：不窈窕;工作复杂。

　中指特点：地位最优、相貌最堂皇。养尊处优。

　无名指和小指特点：体态秀丽，样子可爱;能力薄弱。

　三、本文道理

　在文中：五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

六年级语文下册第五课《手指》教学建议

　1、这是本组课文的最后一篇课文，教学时要注意小结。教学本文前，可以先组织学生交流：通过学习本组的几篇课文，你了解了哪些作家，哪些作品给你留下了深刻的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。在讨论交流的基础上转入本文的阅读。

　本文的教学可按照“初读课文，了解大意──细读课文，感悟写法──品读课文，迁移运用”的步骤进行。五根手指的特点，学生容易把握，讨论的重点可放在表达方法的体会上，还可实践运用，进行小练笔。最后，小结本组课文的学习情况。

　2、体会作家写出了五根手指的什么特点，用了什么表达方法，是本文教学的重点和难点。教学时要注意以下几点：一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短;领会作者的写作意图，“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状(姿态)特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。

　还可引导学生通过比较，体会这组课文表达感悟的方法。《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，给人以启示。《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。

　3、重点指导学生读准“秽”的字音，学生容易错读为“岁”。“窈窕”二字可让学生在理解词义的基础上进行识记。文中有许多很风趣的词句，引导学生积累。可以结合《白鹅》一课，体会作家风趣幽默的语言风格。

六年级语文下册第五课《手指》教学设计

　学习目标

　1、借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。

　2、了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。

　3、有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。

　课前准备

　1、课前选读关于手指的寓言小故事，试着从中悟出一定的道理。

　2、自学题的课件。

　课时安排

　1课时。

　教学过程

　一、激发兴趣，导入新课

　同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状，你们说，哪根最好看，哪根最有用同学们的说法各一，我们今天来读读课文《手指》，看作者写了什么。板题：手指。

　二、初读课文，理解大意

　1、自已读一遍课文，读不准的字问问周围的同学，把字音读准。

　2、边读边想，课文主要写了什么内容

　三、自学感悟，读文明理

　出示自学讨论题，先自学再和小组同学交流：

　1、自读课文，填表格：

　手指名称优点缺点大拇指食指中指无名指小指

　2、理解句子：“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”

　3、通过以上的对比分析，你有什么想法吗

　4、有感情地把课文朗读两遍。

　5、小组内分角色扮演五个手指，赋予手指生命和情感，根据你要表达的意图，编个课本剧表演一下。

　四、检查自学，深化理解

　1、学生汇报对自学题中前三题的理解。

　2、指几个小组到前面表演课本剧，其他同学评价表演，教师根据表演情况点拨，指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确。

　五、拓展延伸，启迪思维

　1、学习本单元课文时，我们基本悟到了读文明理的方法，下面有一篇短文，请你读一读，想想短文蕴含一个什么道理

　五个手指的故事

　“唉!又忙碌了一天，简直把我累死了!”大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。

　“难道我就不累吗”大拇指的这句话被不服气的食指给听到了，“我的腰都累弯了。”

　这是怎么一回事呢原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话!

　它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来……

　“唉!”大拇指又叹了一口气，说道，“要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。”

　“还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道。

　“咳!大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。”

　中指禁不住叫了一声，“有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的一刹那，我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感!现在想起来还觉得非常可怕呢!”说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：“咱们都是同病相怜啊!”

　“嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。”小拇指看着无名指上的圆圈问。

　“唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕……”还未说完，无名指哽咽了。

　“咱们的命真是太苦了!”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。”小指伤心地说。

　四兄弟安慰它：“你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了!况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀!”小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。

　屋子里一下变得寂静了。朦胧的月光透过窗子，怜悯地轻抚着五兄弟的脸，兄弟5人伸展着疲惫的身躯，慢慢地进入了梦乡。明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢……

　2、我们每人都有五官，有一个相声曾经讲了五官争功的故事。你有兴趣写写它的故事吗请你以《五官的──》为题，编一则寓言故事。

六年级语文下册第五课《手指》课文原文

　我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

　大拇指在五指中，形状实在算不上。身材矮而，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身;水要喷出来，叫他死力抵住;血要流出来，叫他拼命按住;重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。

　常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。

　五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体啊长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。

　无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

六年级下册语文课本第一课

　开学的第一课课本你预习了吗下面由我为大家整理的六年级下册语文课本第一课，欢迎大家来阅读!

一、预习课文

　1　文言文两则

　《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

　《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

　①思援弓缴而射之 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。

　②为是其智弗若与曰：非然也。 这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。

　③我以日始出时去人近 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

　④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。

　⑤孰为汝多知乎 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。

　参考译文:

　学弈 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗说：不是这样的。

　两小儿辩日 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

　另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

　一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗”

　另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗

　孔子也不能判断是怎么回事。

　两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢”

　2　匆匆

　本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

　本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应;二是文字清秀隽永，纯朴简练;三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

　①燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢

　用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。

　②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

　作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

　③洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。

　作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

　④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢

　作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。

　确乎：的确。 涔涔：汗流不止的样子。 潸潸：流泪不止的样子。 徘徊：在一个地方来回地走。

　游丝：蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

　体会作者运用设问、比喻、排比、拟人的句式，将不易察觉的时光匆匆，一去不返写得形象生动，富有感染力。课文开头和结尾的设问句，体会作者采用设问的句式，抒发自己强烈的情感。文章还采用了前后照应的表达方法，突出对时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。

　朱自清(1898—1948)原名自华，字佩弦。中国现代著名诗人、散文家。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。朱自清的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。他的散文是中国现代散文的典范。《匆匆》《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。代表作有诗集《雪朝》(与人合著)、诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧洲杂记》《你我》等。解放后出版有《朱自清散文集》《朱自清诗文集》等。

　3　桃花心木

　这篇课文是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。

　文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论。种树人的话，使作者受到感动，明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。作者在描写和叙述中转承自然流畅，由作者的疑问引出种树人的一番话，使作者受到启示，感悟到人生的道理。种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。体会到作者介绍种树的经验、道理和方法仅是一个比喻，其目的是为了说明育人之道。

　①奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

　这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次;二是浇水的量也不确定，时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。

　②不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

　理解这句话首先要弄清楚“不确定”的意思，可先让学生结合课文前面种树人给树浇水没有规律来理解，明白这里的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。

　③种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

　因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。

　莫名其妙：没有人能说明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。

　从从容容：非常镇定，不慌不忙的样子。文中用来形容种树人对树苗的生长了解非常清楚，对树苗的枯萎一点儿也不惊讶和慌张。

　语重心长：言辞诚恳，情意深长。文中用来形容种树人的说话，表现出对人的真诚恳切和情意深长。

　联系生活实际，领悟文章蕴含的道理──在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。体会课文以“桃花心木”为题，不是单纯地写树木，而是借树木的生长，来比喻人的成长。清晰地认识到桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机;人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，树与人的形象叠印在一起，以此体会到文章在表达上借物喻人的方法。文章以“我”的情感变化为线索：奇怪──越来越奇怪──更奇怪──非常感动，为线索进行。抓住关联词语，体会种树人不确定地给树浇水的原因，从正反两方面来理解其中蕴含的深刻道理。

　林清玄当代作家，台湾高雄人，1953年生，毕业于台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作，主要作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》等。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖。以前学过的林清玄的《和时间赛跑》《鞋匠的儿子》《心田上的百合花》

　4、顶碗 少年

　文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始;第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬;第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……

　文章描写了顶碗少年三次表演的`过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开。(1)抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的高难度;(2)具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的扣人心弦;(3)采用了拟人的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的紧张气氛。作者主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。

　一是弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序;二是感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气;三是能结合生活实际谈自己的体会和感悟。

　①在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。

　这句话是对顶碗少年表演的具体描写，在柔美的乐曲声烘托下，少年表演的柔美动作──“柔软而又自然地舒展着肢体”，与乐曲融为一体，体现了东方杂技的优美，给人以美的享受。“忽而卧倒，忽而跃起……”写出了表演动作的变化，柔中有刚，省略号蕴含着表演动作的变化无穷。对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，同时也可以看出表演的难度很大。

　②顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。 这是对顶碗少年第一次表演失败时的表情、动作的描写，表现出对观众的歉意和内疚，从“微笑”“不失风度”可以看出他对表演有足够的信心和勇气。

　③台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失败，使少年信心顿失，勇气锐减。“呆呆地站着”“脸上全是汗珠”“不知所措”这些描写将少年此时的沮丧、尴尬刻画得入木三分，跃然纸上。

　④少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。 经历了两次失败，少年没有被吓倒。“镇静”表现出少年经受起了失败的考验，又重新开始第三次表演。

　⑤这真是一场惊心动魄的拼搏! 这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在。表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。

　⑥在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动…… 这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的启示，耐人寻味。

　5、手指

　这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

　文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

　①拿笔的时候，全靠它推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触得最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。 这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。

　②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。 中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。

　③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。 作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。

　④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。 这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。

　1人非生而知之者，孰能无惑──人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑说明了人人都有自己不懂的地方。

　2一鼓作气，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇气振作起来了;擂两通鼓，勇气就衰弱了;擂三通鼓，勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。说明做事情应一气呵成的道理。

　3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。

　4种树者必培其根，种德者必养其心。──种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。说明了浇树浇根，育人育心的道理。

　5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。──练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。说明了多实践才能出真知的道理。

　“邯郸学步”这个成语讲的是战国时候，燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘了。原来是形容不要盲目学步，现在用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。

　课外阅读相关的成语故事，如《东施效颦》，进行语言积累，提升学生的语文素养。

　二、背诵、背写

　1、背诵：《文言文两则》全文。《匆匆》全文。

　2、默写：《文言文两则》全文。日积月累

　读读写写：

　挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 赤裸裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴 雨 勃勃生机

　读读记记：

　哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒险 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱 附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优

　日积月累

　人非生而知之者，孰能无惑《师说》

　一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》

　甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》

　种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》

　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》

　三、 比较组词

　弈(博弈) 缴(弓缴) 辩(辩论) 诲(教诲) 援(援助)

　弃(放弃) 激(激动) 辨(分辨) 侮(侮辱) 缓(缓慢)

　沧(沧海) 弗(弗若) 挪(挪动) 蒸(蒸发) 伶(伶俐)

　抢(抢夺) 佛(仿佛) 娜(婀娜) 拯(拯救) 玲(玲珑)

　徘(徘徊) 秧(秧苗) 番(番茄) 锻(锻炼) 雅(优雅)

　排(排球) 秋(秋季) 翻(翻滚) 缎(绸缎) 堆(堆积)

　勃(蓬勃) 萦(萦绕) 喧(喧哗) 摩(抚摩) 魄(气魄)

　脖(脖颈) 索(索取) 暄(寒暄) 磨(磨炼) 魂(灵魂)

　措(措施) 疚(内疚) 臊(搔痒) 纽(枢纽) 渺(渺小)

　错(错误) 疾(疾病) 骚(骚扰) 钮(按钮) 缈(缥缈)

　憎(憎恨) 秽(污秽) 涕(涕零) 摞(一摞书) 孰(孰是孰非)

　僧(僧侣) 税(税收) 悌(孝悌) 螺(螺丝钉) 熟(成熟)

四、 多音字

　缴：jiǎo (缴纳) zhuó (弓缴) 与：yǔ (与人为善) yù(参与)

　燕：yàn(燕子)yān(燕京) 模：mó (模糊) mú(模样)

　露：lù(露珠) lòu(露面) 刹：chà(刹那) shā(刹车)

　屏：bǐng(屏息) ping(屏风) 曲：qū (弯曲) qǔ(戏曲)

　劲：jìn(劲头) jìng(劲旅) 薄：bó(单薄) báo(薄板)bò(薄荷)

　差：chā(差距) chà(差不多) chāi(差事) cī(参差不齐)

　五、 填空

　1、 填入合适的动词。

　(种)树苗 (找)水源 (插)秧 (悟出)哲理 (看)表演

　(拉)胡琴 (打)算盘 (拧)螺丝(保持)平衡 (解)纽扣

　(研)脂粉 (蘸)药末 (戴)戒指 (掏)耳朵 (抹)鼻涕

　2、填入合适的修饰词。

　(1)(凝然)的双眼 (巨大)的能量

　(轻松幽雅)的乐曲 (暴风雨般)的掌声

　(令人惊羡)的动作 ( 矮小结实)的老者

　(优美)的东方杂技 (紧张不安)的观众

　(2)(悄悄)地挪移 (目不转睛)地盯着 (剧烈)地晃动

　(呆呆)地站着 (语重心长)地说 (歉疚)地微笑

　六、 近义词

　觉察——发觉 叹息——感叹 特别——特殊 徘徊——彷徨

　匆匆——匆忙 偶尔——偶然 枯萎——干枯 基业——基础

　模仿——仿照 依赖——依靠 优雅——优美 萦绕——缭绕

　启示——启迪 歉疚——愧疚 沉着——镇静 陶醉——沉醉

　责怪——责备 索性——干脆 剧烈——猛烈 姿态——姿势

　构造——结构 机敏——灵敏 扶衬——帮扶 秀丽——清秀

　显示——展示 渺小——微小

　七、 反义词

　匆匆——姗姗 聪明——愚蠢 空虚——充实 伶俐——笨拙

　徘徊——果断 觉察——忽视 特别——一般 高大——矮小

　相信——怀疑 枯萎——茂盛 依赖——独立 偶尔——经常

　模仿——创造 巨大——渺小 轻松——繁重 柔软——僵硬

　慌乱——镇定 沉着——惊慌 附和——反驳 结实——脆弱

　责怪——赞许 简单——复杂 薄弱——坚实 渺小——伟大

　团结——分裂

;

每个人的手指粗细都不太一样，跟年龄没多大关系，所以戒指也是分指圈号的。

测量方法：

① 先用丝线绕手指一圈，再把丝线剪下来拉直，用尺子测量出丝线的长短，然后对照表(例如，测出来的绕手指的丝线长度是53MM，那么手指尺寸就是12)。

②  直接拿合适的戒指量戒指的内直径对照下面的尺寸确定尺寸哦(注意是内径不包括戒指的厚度)(例如：测量出来的内直径是17MM，那么手寸就是13)

③  如果方便也可以直接到珠宝门店直接量取手寸。

不可以。

六级考试注意事项：考生的衣着及随身物品尽量以金属饰物少为最佳选择，女同学不要佩戴金属饰品（项链、戒指、耳环、发卡），携带银行卡、硬币等随身物品的同学须将其放于书包内，集中放置在指定位置且责任自负。

大学英语六级考试入场前会有监考老师用金属探测仪对每一位进场的考生进行全身检查，如果检测到考生携带了金属会让你拿出来或者是放在考场外不能带进考场里面去，所以六级考试的时候最好不要携带金属在身上，以免引起不必要的误会。

六年级下册语文课本人教版电子书

　大家有在假期预习下学期的课本知识呢下面由我为大家整理的六年级下册语文课本人教版电子书，欢迎大家来阅读!

　1　文言文两则

　《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

　《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

　①思援弓缴而射之 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。

　②为是其智弗若与曰：非然也。 这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。

　③我以日始出时去人近 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

　④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。

　⑤孰为汝多知乎 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。

　参考译文:

　学弈 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗说：不是这样的。

　两小儿辩日 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

　另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

　一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗”

　另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗

　孔子也不能判断是怎么回事。

　两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢”

　2　匆匆

　本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

　本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应;二是文字清秀隽永，纯朴简练;三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

　①燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢

　用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。

　②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

　作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

　③洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。

　作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

　④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢

　作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。

　确乎：的确。 涔涔：汗流不止的样子。 潸潸：流泪不止的样子。 徘徊：在一个地方来回地走。

　游丝：蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

　体会作者运用设问、比喻、排比、拟人的句式，将不易察觉的时光匆匆，一去不返写得形象生动，富有感染力。课文开头和结尾的设问句，体会作者采用设问的句式，抒发自己强烈的情感。文章还采用了前后照应的表达方法，突出对时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。

　朱自清(1898—1948)原名自华，字佩弦。中国现代著名诗人、散文家。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。朱自清的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。他的散文是中国现代散文的典范。《匆匆》《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。代表作有诗集《雪朝》(与人合著)、诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧洲杂记》《你我》等。解放后出版有《朱自清散文集》《朱自清诗文集》等。

　3　桃花心木

　这篇课文是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。

　文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论。种树人的话，使作者受到感动，明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。作者在描写和叙述中转承自然流畅，由作者的疑问引出种树人的一番话，使作者受到启示，感悟到人生的道理。种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。体会到作者介绍种树的经验、道理和方法仅是一个比喻，其目的是为了说明育人之道。

　①奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

　这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次;二是浇水的量也不确定，时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。

　②不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

　理解这句话首先要弄清楚“不确定”的意思，可先让学生结合课文前面种树人给树浇水没有规律来理解，明白这里的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。

　③种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

　因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。

　莫名其妙：没有人能说明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。

　从从容容：非常镇定，不慌不忙的样子。文中用来形容种树人对树苗的生长了解非常清楚，对树苗的枯萎一点儿也不惊讶和慌张。

　语重心长：言辞诚恳，情意深长。文中用来形容种树人的说话，表现出对人的真诚恳切和情意深长。

　联系生活实际，领悟文章蕴含的道理──在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。体会课文以“桃花心木”为题，不是单纯地写树木，而是借树木的生长，来比喻人的成长。清晰地认识到桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机;人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，树与人的形象叠印在一起，以此体会到文章在表达上借物喻人的方法。文章以“我”的情感变化为线索：奇怪──越来越奇怪──更奇怪──非常感动，为线索进行。抓住关联词语，体会种树人不确定地给树浇水的原因，从正反两方面来理解其中蕴含的深刻道理。

　林清玄当代作家，台湾高雄人，1953年生，毕业于台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中x时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作，主要作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》等。1979年起连续7次获台湾《中x时报》文学奖。以前学过的林清玄的《和时间赛跑》《鞋匠的儿子》《心田上的百合花》

　4、顶碗少年

　文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始;第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬;第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……

　文章描写了顶碗少年三次表演的过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开。(1)抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的高难度;(2)具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的扣人心弦;(3)采用了拟人的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的紧张气氛。作者主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。

　一是弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序;二是感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气;三是能结合生活实际谈自己的体会和感悟。

　①在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。

　这句话是对顶碗少年表演的具体描写，在柔美的乐曲声烘托下，少年表演的柔美动作──“柔软而又自然地舒展着肢体”，与乐曲融为一体，体现了东方杂技的优美，给人以美的享受。“忽而卧倒，忽而跃起……”写出了表演动作的变化，柔中有刚，省略号蕴含着表演动作的变化无穷。对碗的描写衬托出了少年的表演技艺高超，同时也可以看出表演的难度很大。

　②顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。 这是对顶碗少年第一次表演失败时的表情、动作的描写，表现出对观众的歉意和内疚，从“微笑”“不失风度”可以看出他对表演有足够的信心和勇气。

　③台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失败，使少年信心顿失，勇气锐减。“呆呆地站着”“脸上全是汗珠”“不知所措”这些描写将少年此时的沮丧、尴尬刻画得入木三分，跃然纸上。

　④少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。 经历了两次失败，少年没有被吓倒。“镇静”表现出少年经受起了失败的考验，又重新开始第三次表演。

　⑤这真是一场惊心动魄的拼搏! 这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在。表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。

　⑥在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动…… 这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的启示，耐人寻味。

　5、手指

　这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

　文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

　①拿笔的时候，全靠它推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触得最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。 这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。

　②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。 中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。

　③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。 作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。

　④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。 这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。

　1人非生而知之者，孰能无惑──人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑说明了人人都有自己不懂的地方。

　2一鼓作气，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇气振作起来了;擂两通鼓，勇气就衰弱了;擂三通鼓，勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。说明做事情应一气呵成的道理。

　3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。

　4种树者必培其根，种德者必养其心。──种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。说明了浇树浇根，育人育心的道理。

　5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。──练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。说明了多实践才能出真知的道理。

　“邯郸学步”这个成语讲的是战国时候，燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘了。原来是形容不要盲目学步，现在用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。

　课外阅读相关的成语故事，如《东施效颦》，进行语言积累，提升学生的语文素养。

　二、背诵、背写

　1、背诵：《文言文两则》全文。《匆匆》全文。

　2、默写：《文言文两则》全文。日积月累

　读读写写：

　挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 赤裸裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴 雨 勃勃生机

　读读记记：

　哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒险 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱 附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优

　日积月累

　人非生而知之者，孰能无惑《师说》

　一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》

　甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》

　种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》

　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》

　三、 比较组词

　弈(博弈) 缴(弓缴) 辩(辩论) 诲(教诲) 援(援助)

　弃(放弃) 激(激动) 辨(分辨) 侮(侮辱) 缓(缓慢)

　沧(沧海) 弗(弗若) 挪(挪动) 蒸(蒸发) 伶(伶俐)

　抢(抢夺) 佛(仿佛) 娜(婀娜) 拯(拯救) 玲(玲珑)

　徘(徘徊) 秧(秧苗) 番(番茄) 锻(锻炼) 雅(优雅)

　排(排球) 秋(秋季) 翻(翻滚) 缎(绸缎) 堆(堆积)

　勃(蓬勃) 萦(萦绕) 喧(喧哗) 摩(抚摩) 魄(气魄)

　脖(脖颈) 索(索取) 暄(寒暄) 磨(磨炼) 魂(灵魂)

　措(措施) 疚(内疚) 臊(搔痒) 纽(枢纽) 渺(渺小)

　错(错误) 疾(疾病) 骚(骚扰) 钮(按钮) 缈(缥缈)

　憎(憎恨) 秽(污秽) 涕(涕零) 摞(一摞书) 孰(孰是孰非)

　僧(僧侣) 税(税收) 悌(孝悌) 螺(螺丝钉) 熟(成熟)

　四、 多音字

　缴：jiǎo (缴纳) zhuó (弓缴) 与：yǔ (与人为善) yù(参与)

　燕：yàn(燕子)yān(燕京) 模：mó (模糊) mú(模样)

　露：lù(露珠) lòu(露面) 刹：chà(刹那) shā(刹车)

　屏：bǐng(屏息) ping(屏风) 曲：qū (弯曲) qǔ(戏曲)

　劲：jìn(劲头) jìng(劲旅) 薄：bó(单薄) báo(薄板)bò(薄荷)

　差：chā(差距) chà(差不多) chāi(差事) cī(参差不齐)

　五、 填空

　1、 填入合适的动词。

　(种)树苗 (找)水源 (插)秧 (悟出)哲理 (看)表演

　(拉)胡琴 (打)算盘 (拧)螺丝(保持)平衡 (解)纽扣

　(研)脂粉 (蘸)药末 (戴)戒指 (掏)耳朵 (抹)鼻涕

　2、填入合适的修饰词。

　(1)(凝然)的双眼 (巨大)的能量

　(轻松幽雅)的乐曲 (暴风雨般)的掌声

　(令人惊羡)的动作 ( 矮小结实)的老者

　(优美)的东方杂技 (紧张不安)的观众

　(2)(悄悄)地挪移 (目不转睛)地盯着 (剧烈)地晃动

　(呆呆)地站着 (语重心长)地说 (歉疚)地微笑

　六、 近义词

　觉察——发觉 叹息——感叹 特别——特殊 徘徊——彷徨

　匆匆——匆忙 偶尔——偶然 枯萎——干枯 基业——基础

　模仿——仿照 依赖——依靠 优雅——优美 萦绕——缭绕

　启示——启迪 歉疚——愧疚 沉着——镇静 陶醉——沉醉

　责怪——责备 索性——干脆 剧烈——猛烈 姿态——姿势

　构造——结构 机敏——灵敏 扶衬——帮扶 秀丽——清秀

　显示——展示 渺小——微小

　七、 反义词

　匆匆——姗姗 聪明——愚蠢 空虚——充实 伶俐——笨拙

　徘徊——果断 觉察——忽视 特别——一般 高大——矮小

　相信——怀疑 枯萎——茂盛 依赖——独立 偶尔——经常

　模仿——创造 巨大——渺小 轻松——繁重 柔软——僵硬

　慌乱——镇定 沉着——惊慌 附和——反驳 结实——脆弱

　责怪——赞许 简单——复杂 薄弱——坚实 渺小——伟大

　团结——分裂

;

16岁男生可以戴戒指，

指上心愿 小指：小指传达的bai是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生； 无名指：相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言； 中指：戒指戴在中指上最能营造自由爽朗的气氛，能让人灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘； 食指：而把戒指戴在食指上个性会变得开朗而独立； 拇指：戒指戴在拇指可助你达成心愿。 婚戒的起源 结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。 结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。古埃及曾一度出现戒指热。 现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指，意为左手连心，可以心心相印。 佩戴习俗 ——同时佩戴数枚戒指 在古代，戒指佩戴有等级之分，佩戴方式和数量也无规可循。从埃及出土的木乃伊棺材上的木雕女人像中，可以看到女人左手的五个手指、右手的两个手指都戴着戒指。当时的埃及人认为左手有资格戴戒指，尤其是在无名指上戴的戒指最多。戒指用材有黄金、银、青铜、贝壳、软石、紫水晶等等。平民百姓还用陶土烧制成戒指，然后涂上氧化铜、蓝、或绿色。在两只手上戴很多戒指的风俗，从埃及流传到希腊、罗马。 在罗马帝国时代，人们随心所欲地戴戒指，甚至达到疯狂的程度。不论男女除了中指其余八个手指均戴戒指，更有甚者在手指关节的上下都戴上戒指。罗马人最初用铁来制作戒指，后来受希腊人影响，开始用黄金做戒指。但是起初纯金戒指仅供派遣国外的使者佩戴。外交官在任职地区佩戴纯金戒指以显示他们所处地位的崇高。这种规定后来放宽了，元老院议员、执政官、政府的高级官吏等有特权的人都可以戴，逐渐地，自由民，士兵等也都准许佩戴金戒指了，但改变了奴隶身份的人则只许戴银的，奴隶则只可以戴铁的。经过几个世纪，到君士坦丁大帝时（公元六世纪），任何人都可以戴金戒指了。据罗马的哲学家辛尼加（公元前一世纪）的记载，当时的元老院议员们双手戴六个戒指，夏天和冬天佩戴戒指的重量各不相同。公元三世纪的罗马皇帝伊拉噶巴拉斯由于疯狂奢侈而被暗杀。他以不重复戴同一戒指而闻名。 戴戒指看个性 如今，戒指是大多数女性的必备品，而且在男士中也非常流行。依据戒指佩戴位置的不同、色彩选择的不同，能反映出佩戴者的个性与喜好。例如，佩戴钻石戒指就有说法： 戴在小指上，表示单身； 戴在无名指上，是已结婚或订婚； 戴在食指上，表示想结婚； 戴在中指上，就是在恋爱中。 而有些人喜欢戴戒指，并非代表已婚或者订婚，而仅仅是一种装饰。就是这种随意的装饰，恰恰反映了佩戴者不凡的个性。如 把戒指戴在食指上的人，性格较偏激和倔强； 把戒指戴在右手中指上的人，心理平衡，态度客观； 把戒指戴在左手中指上的人，有责任感，重视家庭生活； 把戒指戴在小指上的人，每每妄自菲薄，有些自卑； 把戒指戴在无名指上的人，比较随和，愿意过平凡的生活，不大计较得失。 男性戴纯银戒指，表示性情温和，容易迁就他人，容易沟通。 男性喜欢戴K金戒指，则较重利，非常会做生意。 男性喜欢戴翠玉戒指，表示有实力，也有品位，注重素质，办事严谨。 注重首饰款式而不大计较宝石贵贱，或喜欢戴自己设计的戒指者，表示有创意和艺术气息。 喜欢粉红钻石、蛋面珊瑚，多数感情丰富和浪漫。 喜欢红宝石、红碧玺戒指者，较为热情。 喜欢海蓝宝石或蓝宝石戒指者，较内向与冷淡。 喜欢祖母绿或绿松石戒指者，则感情脆弱。 不喜欢戒指有纹饰者，是个坚信爱情的人。 戴戒指应该注意 戴在食指上的戒指，要求有立体感的造型。款式可以夸张，材料和用石不必追求高档。 戴在中指上的戒指，要求大气、有重量感，能够给人以较正式、积极的感觉。 戴在无名指的戒指，适合正统造型，因为其位置最适中，视觉上平衡感最好，所以，能够显示正统造型的美感。 戴在小指上的戒指，适合可爱、秀气的造型，因为小手指给人以女性化的感觉。 手指修长，适宜宽戒和有体积感的戒指，但整体要求不笨重、累赘，指圈过细、主石太小的戒指，与手指比例不适当，看起来显得太弱小。 肥胖型的手适合戴螺旋造型的戒指，且用金量较大，这样能使手指稍显纤细。 短粗型的手可选择流线造型的戒指。 另外，在戒指组合佩戴时也要注意副戒不能“喧宾夺主”，而且将戒指戴在食指上时，一般不需要副戒陪衬。除此之外，戒指与服装、指甲油和服饰的色彩相衬，相统一也是佩戴时应注意的要点。 婚戒的选择 一月份 选石榴红 象征忠诚、友谊、贞操 二月份 选紫水晶 象征诚实、和顺 三月份 选血色石 象征聪明、勇敢 四月份 选金刚石 象征清洁、无垢 五月份 选翡翠石 象征幸福、爱情 六月份 选珍珠 象征长寿、健康、富裕 七月份 选红玉石 象征热情、威严 八月份 选红玛瑙 象征夫妻美满、幸福 九月份 选蓝玉石 象征慈爱、德高望重 十月份 选乳白玉 象征温顺、安详 十一月 选黄玉石 象征友情、洁白 十二月 选松石 象征荣誉、成功

现在戴戒指也蛮多讲究，小孩是指多大年龄的呢？

据怡朵珠宝介绍：1一般戴在左手，而且最好仅戴一枚，至多可戴两枚，只有新娘方可例外。

2戴两枚戒指时，可戴在一只手上两个相连的手指，也可以戴在两只手上对应的手指上。

3拇指通常不戴戒指，一个指头上一般不应戴多枚戒指。

4戴薄纱手套时戴戒指，应戴于其内，只有新娘不受此限制。

5国际上比较流行的戴法是：食指——表示想结婚，未婚；中指——已经在恋爱中；无名指——表示已经订婚或结婚；小指——表示独身。

项链的佩戴

1一般所戴的项链不应多于一条，但可将一条长项链折成数圈佩戴。

2男士所戴的项链一般不应外露。

3短项链，约长40厘米，适合搭配低领上装；中长项链，约长50厘米，可广泛使用；长项链，约长60厘米，适合女士使用于社交场合；特长项链，约长70厘米以上，适合女士用于隆重的社交场合佩戴。

耳饰的佩戴

1一般情况下，它仅为女性所用，并且讲究成对使用，即每只耳朵均佩戴一只。

2一般不宜在一只耳朵上同时戴多只耳环。

3在国外，男子也有戴耳环的，但习惯做法是左耳上戴一只，右耳不戴。