名字如下:
1、赤金挂铃铛的手镯。
2、赤金环珠九转玲珑镯。
3、赤金嵌银手镯。
4、赤金石榴镯子。
5、赤金缠丝手镯。
6、赤金长命锁的手镯。
7、景泰蓝手镯。
8、九弯素纹平银镯子。
9、蓝宝石祥云纹饰手镯。
10、琉璃翠镯子。
古代人戴镯子意义
一般来说,平民孩子戴银镯,贵族孩子戴金镯,与长命锁配套,俗称童镯,辟邪求平安之用。
而成年后男子就不戴镯子了,女子戴镯子用以装饰,清代一般是两只手各一只,明代及以前是单手戴两只。
无论贵族还是平民,均可戴镯子,只不过材质不同罢了,一般贵族是金镯,玉镯子,清末以后还有翡翠镯子,平民则常见银镯子,骨质镯子。
另外镯子还可以用作常见的定情信物,一般都是女子赠予男子较多。
玛瑙银圆镯、纯水晶吊坠、碧玉七宝玲珑簪和南海珊瑚珠。说de多又好de,给悬赏50分n龙慕翡翠玉,白玉响铃簪,玲珑玻璃球,纯黑水晶参银发簪,玛瑙绿石坠子,送子玉观音,水晶钻石簪,千年古宝玉,金龙玉杈,至尊金玉佛,碧玉龙凤钗,梅英采胜簪、 景福长绵簪、日永琴书簪、金镶玉嵌珠宝手镯、金镶珠宝摺丝大手镯、金起花手镯、白玉八仙纹手镯、白玉雕绞丝纹手镯、金镶红宝石双龙戏珠手镯、犀角雕福寿纹手镯一对、百子如意纹手镯、金累丝灯笼耳坠、嵌红宝石花形金耳环、镶宝石菱花纹金耳坠、葫芦形金耳环、金累丝嵌宝石叶形耳坠、玉兔捣药耳坠、双龙戏珠耳环、兰花蕾形耳坠、金珠茄子耳环、金珠串灯笼耳环、童子骑鹿耳环、金镶紫英坠子,金花孔雀纹霞帔坠子、金镂孔翟纹霞帔坠子,金累丝嵌宝石白玉送子观音挑心、金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心、金累丝镇宝蝶赶花簪、金累丝嵌宝石蝶恋花簪、金累丝凤簪、金累丝嵌宝镶玉牡丹鸾鸟纹掩鬓、金累丝嵌宝牡丹鬓钗、金累丝嵌宝石白玉鱼篮观音挑心、嵌宝石仙人骑凤金挑心、金镶玉蟾宫折桂分心、仙宫夜游金分心、文殊满池娇金分心、玉叶金蝉簪、玉梅花簪、灵芝竹节纹玉簪、嵌绿松石花形金簪、金围髻、宝石串珠围髻、珠子箍儿、金九凤钿儿、翠蓝绉纱羊皮金滚边箍儿,南海佛楠珠,至上凤凰簪、玲珑翡翠玉、夜明珠、玉花簪、 红玛瑙手镯、雪贝链、玉观音项链
属于奇珍异宝级别的
藏品收藏交易参考资料一: 行业划分
古董拍卖鉴定目前大部分集中的上海,北京、青岛。藏家参与前一定多比较,多了解,祝您发财。
国内目前99%的公司都收费,没有免费的午餐。 拍卖有风险,建议大家谨慎参与,顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%,行情整体不乐观,大家尽量有藏品摆地摊处理掉即可,因为拍卖活动属于高端有钱人玩的风险游戏。
藏品收藏交易参考资料二: 正确判断
藏友问某某公司是否正规?是不是骗子?可靠吗?
任何单位都是法制注册营业的,至于服务质量,收费的标准,得自己去考察衡量,一定谨慎避免高收费,不成交造成的伤害。
特别是夸口说保证能成交的公司,十有八九骗费用的公司。
法律规定正规单位不能收购倒卖古董,其次个别单位以现金收购古董为名,让藏家先鉴定,真品就现金收购,其实他们没有买家,忽悠藏家交鉴定费后,藏品一鉴定,故意告诉你的东西是假的。
藏品收藏交易参考资料三: 畸形心态
因为很多知识匮乏、家庭困难的农民朋友在巨额估价的诱惑下,估价2000万的藏品,先交20万的服务费,他们想着只要我凑够20万,等于2000万就到手了,所以有抵押房产的,变卖生产工具牲畜牛羊的,东凑西借的,把20万交给拍卖公司后,然后把工作辞了,田地也荒了,忙着去预定宝马名车,算计准备去买别墅,朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。
很简单的问题,很多藏家分析时就出问题了,试想一下,假如你委托四件东西最少能成交一件,你立刻就是百万富翁,如果那么容易发财的话,干脆把房子卖掉委托上100件东西,最少成交两件,转500万也很划算,对不?
嘉德今年春拍,十副齐白石的画,只成交了2副,那也是骗子吗,古董拍卖想成交就得多参与。
保利,嘉德为什么不收低端藏家的东西,因为成交了大家高兴,失败了大家说骗子,
缴费了,有些东西不容易成交,导致藏家很郁闷,下结论为骗是不合理的。
藏品收藏交易参考资料四: 合理的估价
藏品想成交,一定估价要合适,价格符合市场行情,在哪里都有机会交易。
青岛大前门集团拍卖:关于藏品估价:通俗点说,你家有个漂亮闺女,嫁个普通人老百姓比较随便,嫁个村长,一个村里就一个村长,这个可以有机会,嫁给县长、也是可以奢望的,,,哪嫁给市长、你觉得好嫁吗?-------很多大脑不清楚的藏家,在藏品的估价要求上,理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单,把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。
藏品收藏交易参考资料五: 比较实力
正规单位像正规的保利嘉德,都是近千平米的办公室,藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看除此之外,行业内95%的小拍卖单位,租个实际使用面积60平米的小办公室,藏品签订委托合同后,把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里,不见天日存放大半年,然后等到拍卖的几天才拿出藏品,在宾馆、酒店花五六千元租个场地,着急上火的预展一两天走个形式等于完成拍卖活动,这种方式几乎没有卖东西的任何希望。
藏品收藏交易参考资料六: 看服务
新华锦拍卖:拍卖公司是一个服务行业,要做的优秀首先做好服务,满足各类藏家的需求,
第一:对于高端藏家:我们做高端星级服务
第二:对于经济困难摆地摊层次的低端藏家,我们提供不成交不收取任何费用的中档次服务让藏家轻松愉快参与,让艺术走进生活。
藏品收藏交易参考资料六: 注意合同合同陷阱
很多藏家受损失后,法律爱莫能助,这类藏家往往没有文化知识,看不懂合约,到时交了巨额服务费,受伤害后无法投诉,属于社会的可怜弱者,备受同情,又无法帮扶,主持公道。
额 明朝之前,一般的只有四妃:贵妃,贤妃,淑妃,德妃,唐玄宗时期改设了三妃:惠妃,华妃,丽妃。明清时妃的封号很多样,端妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、恭妃等,清朝还会用妃名为封号如如妃 旧石器时代晚期的人类已知缝衣,周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期,在不同地区和族别的人们中间,服饰款式已各不相同。以发型为例,大地湾文化中有剪短的披发,马家窑文化中有后垂的编发,大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍,龙山文化中则用骨笄束发,陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像,头顶有髻,可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土,形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世,据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像,可知商代贵族上身穿交领衣,腰束绅带,下身着裳,腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看,衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色,裳用间色,并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中,常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡,指蔽膝,衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑,均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的,因而引人瞩目,成为代表身份地位的一种标志。
西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入"礼治"范围,尊卑贵贱,各有分别。
这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰,品种类别也相应地增加,像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服,上朝大典时有朝会服,军事之中专有从戎服,婚嫁之仪专用婚礼服,吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄,但在官职服饰中增加了裳前襟的大带(大带是用丝织或缂制成,宽四寸)、玉 (以玉为原料,以丝带连系在腰间的挂饰)。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外,还吸收了北方鲜卑族(今锡伯族)以带钩束腰的服饰花色(在丝带的接头处,以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣)。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起,所以叫
春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口,而是将衣襟接长,向后拥掩,即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行,周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中,均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣,细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”,衣即衣,据《说文》的解释,这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看,应即短袖之衣。
胡服主要指衣裤式的服装,尤以着长裤为特点,是中国北方草原民族的服装。为骑马方便,他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说,是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像,上身穿矩领直襟上衣,下身着长裤,腰系绦带,佩剑,正是采用胡服的赵国战士的形象。
“胡服之制,冠则惠文,带则贝带,履则靴,裤则上褶下裤 自战国赵武灵王,胡服骑射,裤褶传人中国,历代皆以为戎服,或用其冠,或用其履,或用其衣服及带,或三者全用,晋代民间,始偶用之。南北朝之世,北朝以胡服定为常服,南朝系汉族,仍为戎服,比及隋唐,帝王定为田猎之服,或上下公服,民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛,由军用以至民服,历史悠长,变化复杂,王(国维)氏《胡服考》言之最详,不赘。唯唐代胡服,何以特盛,向来无人研究,王氏所考,亦未提及。依愚所见,不外以下三因:(1>唐代胡人,杂居内地,为数众多;(2)贵族阶级,废古之席坐,而为胡人倚坐;(3)朝臣侍从,弃车而尚骑马。
胡服之中,有所谓半臂者。古称半臂,今言马褂。《说文》无褂字,《玉篇》
春秋战国服装
亦无之,恐即卦字,褂卦皆从圭得声,俗作褂,但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣,皆为胡服,《罪唯录·冠服志》云:“历朝挎褶,戎服也,袖短,或无袖而衣中断,下有横摺,又下有竖摺。若袖长,则为曳撒,或腰中间断,以一线道横之,谓之程子衣,无线道,谓之道袍。”
似此裤褶,又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣,与腰中间有线道横截或无线道横截之袍,皆可称为裤褶,因而今所论之半臂,其为胡服,决无问题。至其形制,宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详:
“近岁衣制,有一种如旋袄,长不过腰,两袖仅掩肘,以最厚之帛为之,仍用夹裹,或其中用绵者,以紫皂缘之,名日貉袖,闻之起于御马苑圉人,短前后襟者,坐鞍上不妨脱,着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰,两袖仅掩肘,缘边用紫皂布,有夹衣,亦有绵衣,显然为半臂制度。以其短前后襟,坐鞍上不妨脱,故亦可称为马褂,马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓:“太祖实录洪武二十六年三月禁,官民步卒人等,服对襟衣,唯骑马许服,以便于乘马故也。”是也。”(摘自黄现璠著《古书解读初探》)
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一,服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。
秦王政当上始皇帝之后,立即着手推行一系列加强中央集权的措施,如统一度量衡、刑律条令等,其中也包括衣冠服饰制度。不过,由于秦始皇当政时间太短,服饰制度仅属初创,还不完备,只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是"火气胜金,色尚赤",那么秦胜周就是水德,颜色崇尚黑色。这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色了。
秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式,是普通战士的装束,这类铠甲有如下特点:胸部的甲片都是上片压下片,腹部的甲片,都是下片压上片,以便于活动。从胸腹正中的中线来看,所有甲片都由中间向两侧叠压,肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接,所有甲片上都有甲钉,其数或二或三或四不等,最多不超过六枚。甲衣的长度,前后相等,下摆一般多为圆形。
秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土,为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。
汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅, 但仍为深衣之属, 其下身着长裤,腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行,裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时,华夏族之冠主要从属于礼制,男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制,是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人,只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩,并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关,到了王莽时,据说因为他头秃,所以先戴帻,帻上再加冠。后来这种戴法普及开来,因而在东汉画像石上出现的冠,也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合,文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻,武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸,后部倾斜,外观若斜俎形。冠前有“梁”,可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”,起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁,后来在弁下垫帻,进一步又在弁上涂漆,其状遂若漆沙笼,故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外,武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。
在区别尊卑方面,进贤冠上的梁虽然起一定作用,但梁数多不过三,等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志,不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子,但它和西周时佩玉之组实一脉相通。
汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻,名椎髻。常着深衣,女式深衣之华丽者名衣,它的曲裾不但在下身缠绕好些层,且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带,即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。
汉代着衣有七个特点:
1.穿外衣时,由于领大而且弯曲,穿衣时必需暴露中衣的领型;
2.穿衣必用白色面料做里;
3.袖宽为一尺二寸;
4.衫无袖;
5.穿皮毛服装时裘毛朝外;
6.腰带极为考究,所用带钩以金制成各种兽形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平,较比西周和战国时期,在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱,佩戴者很多;
7.男子保持佩刀习俗,但所佩之刀有形无刃,因此失去了实际价值,主要是显示仪容。
汉代祭服延用"大制度",遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。
汉时劳动女子总是上穿短襦,下穿长裙,膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦,下身穿犊鼻裤,并在衣外围罩布裙;这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格特征上,却有独到突出的地方,这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系,其风格的同一性比较明显。
公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国,对当时的纺织、服装以及其他装饰物,都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。
魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。
魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠,长至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成,有的用整块大甲片,甲身分前后两片,肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成,并且打磨的得极光,颇似镜子。在战场上穿"明光铠",由于太阳的照射,会发出耀眼的"明光",所以这样称呼。这种铠甲的样式很多,而且繁简不一,有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤的人,被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾,传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾),衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,头上束纨巾。
南北朝服式还有"袍"和"衫",衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵,以貂裘为最。" "是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之" "、"襦"、"帔"、"鹤氅",这些都是此时普及的衣装。
南朝服式基本上继承魏晋,由于战乱和国度的频繁更替,反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小,但当时却流行戴小帽穿大衣的风气,有时将一只袖分成两只,一条裙截成两裙,有的款式大领大带,有的衣窄袖小,有的裙长曳地,有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定,三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服,六品官以下者只能穿七彩绮,不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承,许多出土的陶俑形象,向我们展示了细腰圆脸型的女子,面目神情十分娟秀,尤其出自江南的俑塑特点更突出,这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。
北朝的服式,官宦正式场合穿着朱色单衣,便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带,穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服,这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。
南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来,既古朴、秀丽,又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制,出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳,常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役,在日常生活中都穿常服,包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的,它本是一幅头巾,系裹时两个巾角向前抱住发髻,其余两个巾角在脑后结扎,多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗,所以垂下的巾角也是软的,故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨,将它撑起来,成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同,又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条,故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌,名。依官阶之不同,分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作,从而使革带也成为区别官阶的标志。另外,北周时出现的“品色衣”,在唐代已形成制度,成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品,服色以紫、绯、绿、青为等差。
唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内,所以显得裙子很长。帔又名帔帛,像一条长而薄的披巾,是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服,安史之乱后,此风渐歇。
唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前,人们的腰饰是以金银铜铁,这时候流行系"蹀躞带",带上有金饰,并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代,以后延用一直至北宋年代。
唐代服装
盛唐以后,胡服的影响逐渐减弱,女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期,这种特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称"钿钗礼衣"。
唐高宗以后,以紫色为三品官的服色;浅绯色为五品官服色,深绿色为六品官服色,浅绿色为七品官服色,深青色为八品官服色,浅青色为九品官服色,**为宫外之人及庶民服色。
唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱,宋人称之为“幞头帽子”,
宋代服装
可随意脱戴,与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时,皇帝和高官戴的展脚幞头,两脚向两侧平直伸出,可达数尺。身份低的公差、仆役等,则多戴无脚幞头。
宋代妇女也穿裙和衫,这时的衫子多为对襟,盖在裙外。裙较窄,多施细摺,福州黄墓中除出罗裙外,还有开裆裤与合裆裤,可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足,至北宋晚期已逐渐流行。
宋代品官制度基本上沿袭前代,因此宫中的官服也与前代相仿,分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳,内穿白色罗质中单,外系罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,身挂锦绶、玉 、玉钏,下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外,官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣(中单)和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"(一种涂漆的梁冠帽),"貂蝉冠"(又名"笼巾",是以藤丝编成形,上面涂漆的冠帽),獬豸冠(属进贤冠一类)。
公服即常服,又名"从省服",以曲领大袖,腰间束革带为主要形式,另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色;七品官以上用绿色;五品官以上用朱色;三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用绯色;九品以上用绿色。按当时的规定,服用紫色和绯色(朱色)衣者,都要配挂金银装饰的鱼袋,高低职位以此物加以明显的区别。
宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。
宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。
宋时常服有如下几种:
"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型,有官职的是锦袍,无官职的是白布袍。
"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。
"短褐"是一种既短又粗的布衣,为贫苦人服。
" 衫",这是一种裳下摆接一横 的男人长衫。
"裳",沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带,待客时束带。
"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。
"鹤氅",宽长曳地,是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣,十分贵重。
此外宋代男式衣着,还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫,有交领和颌领形式。质料很考究,多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂(黑)、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、 丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究,多以纱、罗、绢、绸、绮、绫,并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰,裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代,服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都,
元代服装
灭西夏、金之后,民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐,长期处于战乱状态,纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制,制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短,并在腰间加襞积,肩背挂大珠的"质孙服"制,汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。
"质孙服"服用面很广,大臣在内宫大宴中可以穿着,乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一,衣服和帽子一致,整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸,其帽也必然是金锦暖帽;若衣服用白色粉皮,其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级,与冬装类同。百官的冬服有九个等级,夏季有十四个等级,同样也是以质地和色泽区分。
"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣,元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳,无领无袖,前短后长,以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗,常服的外面,罩一件短袖衫子,妇女也有这种习俗(称为襦裙半臂)。
元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人,以皮衣皮帽为民族装,貂鼠和羊皮制衣较为广泛,式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥,由于衣长曳地,贵夫人外出行乐时,必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩,即所谓"金绣云肩翠玉缨",十分华美。作为礼服的袍,面料质地十分考究,采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙,半臂也颇为通行,汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现,唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响,都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制(如左图所示)
明初官服
,其法服的式样与唐代相近,只是将进贤冠改为梁冠,又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍,但这时的幞头外涂黑漆,脚短而阔,名乌纱帽,无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外,还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟,武官饰兽。为褒奖官员的功勋,另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙,飞鱼为鱼尾有鳍之蟒,斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远,近至东北亚的朝鲜,远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装,起于轩辕黄帝,而终止于满清的大屠杀。56个民族,每个民族都是平等,而汉族也应当永远其民族服装,即汉服。
编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构,满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代
清代服饰
相传的传统服制度,由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民,造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革,是中国传统服制的又一次变态式的发展,是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。
历时数千年的宽袍大袖(祭服,非常服)、潇洒富丽、纤细柔弱,与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式,形成鲜明的对比。
满族的旗装,外轮廓呈长方形,马鞍形领掩颊护面,衣服上下不取腰身,衫不露外,偏襟右衽以盘纽为饰,假袖二至三幅,马蹄袖盖手,镶滚工艺装饰,衣外加衣,增加坎肩或马褂。时至今日,它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展,经过加工曲线突出体态暴露的旗袍,具有暂时的存在价值。
旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉族妇女的肚兜,衣外之衣又称"乌龙"。
明、清两代汉族女装变化不大,仍着衫、裙,清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边,称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装,她们不缠足,不束裙,皆穿旗袍,有时外加坎肩。乾隆以后,满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后,又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型,成为满族女装之突出的特征。
旗袍马褂
马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。
旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣,衣长至脐,袖仅遮肘,主要是为了便于骑马,故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂,满清的马褂不修边幅。满人初进关时,通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间,由于奴化政策,才开始在社会上流行,并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装,成为男式便衣,士庶都可穿着。
的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂,因其右襟短缺,又叫缺襟马褂,穿上它可以行动自如,常用作出行装。大襟马褂,则将衣襟开在右边,四周用异色作为缘边,一般作常服使用。对襟马褂,其服色在各个时期有多种变化:初沿天青色,至乾隆中期,又尚玫瑰紫,后又推崇深绛色(人称“福色”),到了嘉庆年间,则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用,颜色多用天青色,大小官员在谒客时常穿此服,因其身长袖窄,也称作“长袖马褂”。
中有一种颜色不能随便使用,那就是**。黄马褂,是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人,主要有三类:一是随皇帝“巡幸”的侍卫,称为“职任褂子”;二是行围校射时,中靶或获猎多者,称为“行围褂子”;三是在治事或战事中建有功勋者,称为“武功褂子”,这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。
大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装
《中国传统首饰(上册)》目录:
中国传统首饰研究
银锁挂饰
四式百家保银锁
白蛇传银锁
麒麟送子银锁(一)
麒麟送子挂牌式银锁
鎏金银项圈
长命百岁银锁
全家福蝴蝶形项圈银锁
戏曲人物如意锁
福如东海银锁
百家银锁
喜登金钱錾花银锁
五子三元鼎式银锁
福禄寿錾花银锁
鼎式烧蓝银锁
天子门生錾花银锁
关公千里走单骑银锁
麒麟送子錾花银锁
独占鳖头点蓝银锁
长命百岁莲花银锁
踏雪寻梅錾花银锁
香荷包式錾花银锁
三式三娘教子錾花银锁
百家同保点蓝鼎式银锁
三娘教子錾花银锁
三式麒麟送子银锁
多式麒麟送子挂牌式银锁
百家姓双狮戏球錾花银锁
五式百家保银锁
四式三娘教子錾花银锁
三娘教子银锁
福禄寿三星银锁
祝三多点蓝银锁
五子连科双喜牌银锁
带子上朝錾花银锁
指曰高升錾花银锁
竹节式刻花银锁
元宝形小银锁
花丝珐琅银锁
天官赐福錾花银锁
梅开五福錾花银锁
连生贵子錾花银锁
蟾宫折桂錾花银锁
麒麟送子银锁(二)
双龙拱边人物银锁
长命百岁牡丹银锁
麒麟送子银锁(三)
长命百岁鼎式银锁
一路连科如意银锁
求主降福银锁
长命富贵银锁
福禄寿银锁(一)
四式鼎式银锁
四式福寿圆锁
四式点蓝方银锁
大富大贵弥勒佛银锁
福寿双全银锁
双狮戏球银锁
六式百家保银锁
两式三元五子錾花银锁
长命富贵狗形银锁
二龙戏珠点蓝银锁
麒麟送子点蓝银锁
福寿长命锁
福禄寿银锁(二)
麒麟送子镀金银锁
荷花如意银锁
香包形百家锁
镀金莲花银锁
童子骑羊镀金银锁
三元五子点蓝银锁
烧蓝太极八卦锁
烧蓝百家保银锁
倒挂毛驴银锁
蝙蝠花卉如意锁
两式方形银锁
一路连科鎏金如意锁
双面人物麒麟银锁
长命百岁锁
少年英俊长命百岁锁
錾花镂空镶玉银锁
状元及第银锁
蝴蝶形银锁
麒麟送子方形挂锁
蝴蝶双狮银锁
方形银锁
花鸟吉祥如意银锁
戏曲人物银锁
蝴蝶形项圈银锁
如意人物项圈银锁
长命富贵连生贵子银锁
全家福银锁
麒麟送子百家姓银锁
头名状元银锁片
琴棋书画方形挂锁
六棱柱式挂锁
錾花荷包式挂锁
五世其昌挂锁
戏曲人物如意锁
点蓝银针筒挂饰
四式银针筒挂饰
三式针筒银挂饰
麒麟送子银锁(四)
点蓝腰鼓挂饰
珐琅彩杂宝银挂件
錾花鱼形挂饰
香包式鎏金银挂饰
豆角形小银梳
鎏金花丝蝴蝶银挂饰
四式刻线纹饰银锁
两式刻绕纹饰银锁
狮子滚绣球银锁
金鱼錾花银锁
仕女游春银佩饰
船形银腰挂饰
麒麟送子镀金银挂牌
虎头镀金银锁
鲤鱼跳龙门银锁
八卦兽面银锁
太极鱼形银锁
连生贵子银挂饰
八卦图银锁
镶兽爪银佩饰
双桃献寿银锁
两式童子形针筒银佩饰
六式瓶形针筒
人物纹针筒银佩饰(一)
烧蓝针筒银佩饰(一)
猫蝶五兵佩
镂空针筒银佩饰
人物纹针筒银佩饰(二)
人物瑞兽针筒银佩饰
烧蓝针筒银佩饰(二)
花生针筒银佩饰
花丝针筒银佩饰
银蝉针筒佩饰
点蓝针筒银佩饰
蝉形针筒银佩饰(一)
坠玉针筒银佩饰
两式烧蓝针筒银佩饰
戏曲人物纹针筒银佩饰
童子形针筒银佩饰(一)
两式童子形针筒银佩饰
鱼形针筒银佩饰(一)
童子形针筒银佩饰(二)
福寿人物纹针筒银佩饰
人物纹针筒银佩饰(三)
古钱针筒银佩饰
花瓶针筒银佩饰(一)
鱼形针筒银佩饰(二)
珐琅针筒银佩饰
贵子平安银佩饰
花瓶针筒银佩饰(二)
富贵平安银佩饰
五式花瓶针筒银佩饰
九兵佩银挂饰
双寿多子银佩饰
葫芦形银佩饰
周岁银挂饰
兵器挂饰
瓶形银针筒佩饰
银链垂饰
两式兵器挂饰
蝉形针筒银佩饰(二)
镶玉佩饰
六式胸襟银佩饰
胸襟挂饰
针线筒银腰佩
莲花童子银腰挂
珐琅彩银腰挂
护身符银腰佩
珐琅彩护身符
屋形护身符
银挂饰
王饰牌银腰佩
松鹤延年挂饰
鹿鹤同春银挂饰
猫戏蝶银挂饰
戏曲人物建筑挂饰
珐琅彩花篮挂饰
画舫银腰挂
珐琅彩银狮挂饰
举家欢乐银挂饰
两式珐琅彩银挂饰
小放牛银挂饰(一)
荷包式五兵佩挂饰
两式五兵佩錾花挂饰
小放牛银挂饰(二)
小放牛银挂饰(三)
封侯挂印银佩饰
錾花人物银针筒(一)
錾花人物银针筒(二)
錾花人物银针筒(三)
两式棱柱形针筒银佩饰
五式錾花圆形针筒
珐琅银针筒
錾花瓶式针筒
耳环
花篮式鎏金银耳坠
掐丝珐琅耳坠
点翠银耳饰
珐琅彩双喜耳坠
珐琅彩寿字耳坠
花丝寿字耳坠
垂流苏耳饰
珐琅彩蝉形耳环
鎏金盘长古钱耳环
多式银耳坠
《中国传统首饰(下册)》目录:
手镯
镶嵌珊瑚银手镯
刻线龙头手镯
龙头银手镯
双龙戏珠银手镯
扭丝纹手镯
编丝纹手镯
两式镶嵌珊瑚银手镯
双喜定婚手镯
掐丝盘花手镯
福寿四喜一团和气手镯
刻纔团寿纹手镯
镶嵌珊瑚珠手镯
队列人物手镯
錾刻龙头手镯
双龙戏珠珊瑚手镯
如意人物银手镯
四式藤包银手镯
六式藤包银手镯
玳瑁镶银百寿镯
卷丝龙头手镯
头饰
金鱼荷花银梳
两式镶嵌珍珠珊瑚银梳
状元祭塔纹银梳
六式錾花银梳
四式镶宝石鎏金银扁方
五式珐琅彩如意扁方
錾花如意扁方
团寿、压花、錾花银扁方
四式珐琅彩银扁方
鎏金银扁方
三式银扁簪
三式珐琅彩鎏金扁方
五式珐琅彩银扁方
三式錾花银扁方(一)
八式珐琅彩银扁方
三式珐琅彩银扁方(一)
七式压花银扁簪
錾花点蓝如意簪
鎏金錾花银扁方
镶嵌珊瑚银扁簪
三式鎏金刻花头簪
三式錾花银头簪
五式鎏金压花银扁簪
九式镶珊瑚松石珐琅头饰
两式珐琅彩银扁方
三式蒙古族银扁方
三式蒙古族镶珊瑚松石银扁方
五式珐琅彩扇形银簪
三式錾花银扁方(二)
满族银扁方
如意形人物钗
两式錾花银簪
珐琅双股银钗
三式錾花银扁方(三)
三式珐琅彩银扁方(二)
两式烧蓝银扁方
耳挖式银簪(一)
两式多股银头钗
龙纹耳挖簪
扇形錾花银簪
珐琅彩银扁方
刻花银扁簪
鎏金刻花如意簪
錾花八仙银头钗
三式珐琅彩刻花头钗
珐琅彩耳挖银钗
珐琅彩青蛙银钗
珐琅彩昆虫银簪
十式镶红玛瑙点蓝银簪
五式银簪
六式镶玛瑙银簪钗
三式镶玛瑙汇丝银簪
五式镶雕龙珊瑚银簪
錾花镂空点蓝对簪
三式银蝉耳挖钗
珐琅彩头钗(一)
三式珐琅彩耳挖银钗
珐琅彩头钗(二)
掐丝珐琅步摇
蝙蝠如意银簪
花丝点翠头钗
镶翠蝴蝶头簪
镶玉蝴蝶头钗
两式耳挖簪钗
三式鎏金錾花银簪
琴棋书画玛瑙观音头钗
鎏金梅花簪
两式鎏金银簪
錾花蝴蝶对簪
两式刻花点蓝银簪
梅竹纹对钗
镶玛瑙点蓝对簪
鱼戏莲耳挖银头钗
三式鎏金银簪钗
两式刻花龙头银簪
天下太平珐琅银步摇
四式珐琅彩银簪
扇形银步摇
珊瑚螃蟹头簪
花丝蝶形玉头钗
点蓝烧彩玉蝶头簪
点蓝蟋蟀头簪
花丝王凤头钗
四式镶玛瑙银头簪
点蓝蟋蟀银头钗
珐琅彩菊花银簪
点翠蝉形头钗
点翠螃蟹头钗
点翠蝴蝶蟋蟀银簪
点翠嵌玉头钗
镶翠点蓝银簪
两式珐琅彩银簪
荷花银头钗
戏曲人物银步摇
珐琅蟋蟀花卉钗
錾花银步摇
錾花鸡形步摇
蝙蝠纹银步摇
步摇式银簪
扇形珐琅彩银步摇
扇形珐琅彩头簪
西厢人物发钗
明代金饰品八件套
镶珊瑚翠王鎏金银冠
镶嵌珊瑚汇丝银头饰(一)
镶嵌珊瑚暴丝银头饰(二)
镶嵌珊瑚松石遮眉勒
镶嵌珊瑚王石花丝鎏金头饰
镶嵌珊瑚松石花丝银头饰
镶嵌珊瑚松石汇丝银头饰
镶嵌珊瑚松石花丝鎏金银头饰
点翠鎏金头饰
银帘
花丝银头饰
珐琅彩佛手银簪
耳挖式银簪(二)
耳挖式银簪(三)
錾花镂空银簪
珐琅彩银簪
两式珐琅彩银钗
两式珐琅彩花鸟步摇
银发夹
平安银头钗
鎏金人物头簪
珐琅彩三挺钗
珐琅彩银簪
鎏金城门人物头簪
蝴蝶形錾花镂空银钗
珐琅彩头钗(三)
两式珐琅彩银簪
鎏金点翠镶珠玉银钗
六式点翠头簪
点翠花卉头簪
两式点翠银头饰
三式鎏金珐琅彩头簪
三式点翠银头饰
戒指
錾富贵纹银戒指
指南针青蛙戒指
錾荷叶青蛙戒指
西厢记人物戒指
珐琅彩猫戏蝶戒指
珐琅彩青蛙银戒指
錾花石榴纹银戒指
珐琅彩鱼戏莲戒指
珐琅彩瓜果银戒指
喜庆银铃戒指
杂项
鱼形佩饰
四式男用小胡梳
錾花银饰牌
多式錾花汉字银帽饰
三式福禄寿喜银帽饰
錾花福寿帽饰
连生贵子银帽饰
多式人物福禄字纹帽饰
多式镶兽牙兽爪兽角挂饰
多式镶兽爪兽牙兽角银佩饰
多式錾花指甲套
錾花三多银帽饰
吉祥三多帽饰
麒麟送子银帽饰
琴棋书画鹿鹤帽饰
松鼠葡萄银帽饰
福禄纹银帽饰
琴棋书画银帽饰
团鹤纹银帽饰
一路荣华银帽饰
团寿银帽饰
鎏金银蝙蝠饰片
镶王喜字纹火镰
錾花镶松石银腰刀
镶象牙蒙古刀
镶嵌珊瑚银腰刀
蒙古族男腰刀(一)
蒙古族女腰刀
蒙古族男腰刀(二)
蒙古族男腰刀(三)
蒙古族腰刀(一)
蒙古族男腰刀(四)
蒙古族腰刀(二)
暗八仙眼镜盒
银帽饰
连生贵子帽饰
四式狮子戏球银帽饰
珐琅彩蝙蝠帽饰
錾花镂空牡丹帽饰
四式錾花镂空蝴蝶帽饰
鎏金蝴蝶纹帽饰
两式錾花狮子帽饰
两式金鱼纹帽饰
蝙蝠拱寿帽饰
鎏金和合二仙帽饰
琴棋书画帽饰
富贵牡丹帽饰
佛手石榴帽饰
狮子戏球圆饰牌
多式镶嵌宝石点翠帽花
两式花丝点翠燕子帽花
两式花丝点翠蝴蝶帽花
镶嵌玛瑙珠头花
镶嵌琉璃珠珍珠发饰
四式镶珊瑚银发卡
镶嵌珊瑚松石发饰
骑兽八仙鎏金帽符
九式罗汉银帽符
鎏金八仙银帽符(一)
鎏金八仙银帽符(二)
多式银鸭帽饰
四式花果鎏金银帽饰
后记
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)