为什么在小学语文课堂中特别提出创设教学情境呢？这得谈一谈我们现在这些6—12岁的孩子的阅读现状。
现在，电子产品层出不穷，更新换代尤其快，我们的小学生除了网上电子游戏、动漫，还有许多类似于《老夫子》之类的图画书，他们一个人可以看很长时间，凝神专注，不需大人引导，却很容易达到上瘾程度，可是去读积极健康的文字书，却不容易读进去。这种情况，男孩居多。这是什么原因呢？
我也认识许多特别爱读书的孩子，女孩偏多，男孩也有。有个叫刘滢的小姑娘，才上一年级，便看上了大部头的没有拼音的文字书。中午，教室门还没开，她就背靠着墙，坐在走廊上看书，下课也看，别的孩子就在她的周围撒野似的疯着玩，她却如入无人之境，沉浸在文字描写的情境之中。一个叫刘嘉怡的小姑娘，虽说只有七岁，却像大孩子一样可以安神地读半天的文字书，格外享受似的。有一次，她对我说：“今天读张海迪的故事，我都流泪了，我的嘴都发抖了，真是太感人了。”我们不禁感叹，这些爱读书的孩子年龄不大，可已经享受到了与文字交流的快乐，享受文字描述给他们带来的丰富的联想、神奇的想象。他们那么有灵性，对身边的事物那么敏感，他们喜爱读大量的文字书，完成语文学习显得轻松愉快，出口成章，优雅知性，与那些读《老夫子》之类上瘾的孩子大不一样。
同样是爱看，如痴如醉，为什么读书带来的结果却大相径庭呢？
韩国推广阅读的南美英博士举过一个例子，我觉得很有意思。“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下。”这样一句话，在漫画书里只剩下了“咚”这样一个拟声词，而就在这文字和漫画之间，越来越多的孩子喜欢看漫画，不喜欢读文字，因为读那些文字，他们想象不到那个画面，进入不了那个情境，更体会不到文字背后的情感倾向，不会体验文字里的东西。如果这些孩子读文字时能够想象、体验，“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下” ，那该是多么惊心动魄的一个场面啊！
久而久之，那些迷恋于电脑游戏、图画书之类的孩子，对形象、对场景、对情感的体验能力会越来越弱，以致于不喜欢读文字书，读不起劲儿来。即便是读，也是一种迸字似的读，看悲伤的场面不流泪，看幽默的细节不展颜……从来就享受不到文字阅读真正乐趣。
作为小学里的语文老师，面对6—12岁处于起步开始学习读书的孩子，我们该如何在小学六年里，引导孩子们喜欢阅读文字，会阅读文字，从而享受到阅读文字那种宁静中边读边思的快乐呢？无疑，创设情境教学是我们的必经之路。为什么呢？在小学语文的课堂教学中去创设情境教学是有科学道理的。
1、 因为咱们人的大脑特点。咱们人的大脑功能，左右两半球既有分工
又有合作。大脑左半球是掌管逻辑、理性和分析的思维，包括言语的活动；大脑的右半球负责直觉、创造力和想象力，包括情感的活动。一般，咱们老师的分析、讲解，学生的写字、阅读、组词等书面的单项训练，以及机械的背诵，所调动的主要是逻辑的、无情感的大脑左半球的活动。
如果我们想办法在课堂需要的地方创设情境教学，通过音乐、实物、图画、表演、语言描述等方法，来让学生先感受而后用语言表达，或者是边感受边促使内部语言的积极活动。感受时，掌管形象思维的大脑右半球开始兴奋；表达时，掌管抽象思维的大脑左半球开始兴奋。这样，大脑两半球交替兴奋、抑制或同时兴奋，这样协同工作，大大挖掘了大脑的潜在能量，学生可以在轻松愉快的气氛中进行学习。因此，在我们的语文课堂中创设情境教学可以获得比一般教学明显良好的教学效果。
2、 因为儿童认识世界的规律。300多年前，捷克教育家夸美纽思在《大教学论》中写道：“一切知识都是从感官的。也就是说，世界是通过形象进入儿童的意识的。这种论述反映了教学过程中学生认识规律的一个重要方面：直观可以使抽象的知识具体化、形象化，有助于学生感性知识的形成。
卢梭也说过：“进入人类理性的所有一切东西，都是通过感觉实现的。”感觉
又是通过感官来获得的。儿童的感官，可塑性极大，在这个时期，我们根据文字，借助音乐、图画、表演等方法，来直观地作用于儿童的感官，引导学生或听，或看，或操作，儿童的视觉、听觉、运动觉就在这种不断的有指导的兴奋中日益敏锐、完善起来。他们的眼睛会特别亮，耳朵会特别灵，感官、感觉的训练，使儿童对周围世界日渐留心、敏感，这就拓展了他们进一步认识世界的通道，并且成为他们思维、想象、创造的重要基础。相反，这个时期，如果我们不去着意训练，儿童的感觉就会变得迟钝，而感官的迟钝必然会成为儿童提高直觉、提高悟性的一大障碍。
这样的训练，仅靠音乐、美术、体育等术科的训练是不够的，我们小学语文也应该承担起这份责任，在课堂中根据语言文字去创设情境教学，通过给学生展示鲜明具体的形象，激发学生的学习情绪，获得从形象感知达到抽象的理性的顿悟。
那么，我们该如何在课堂中去创设情境教学呢？我想主要是四处设置，七大方法。四处设置为：情境中导入、情境中体验、情境中提升、情境拓展，七大方法为：生活展示情境、实物演示情境、图画再现情境、音乐与声响渲染情境、表演体会情境、语言描述情境以及阅读体验情境。这些方法的运用，我们一般根据课文内容的所需，有选择地运用到四大设置之处。
一、情境中导入。
一般来说，为了激发学生学习的动机，我们在学习新课之前，创设一种情境，将学生不知不觉地引入课堂之中。归纳一下，也有几种做法。
1、出示实物，在观察中引发思考，使孩子们因探索而要学习。
如人教版二年级下册的14课《邮票齿孔的故事》。
我们可以同时展示两张不同的邮票，引导学生观察。“你们看了这两枚邮票有什么发现？”一枚边缘无齿孔，另一枚边缘有整齐的齿孔。这时能引发学生什么思考呢？“这两枚邮票为什么一枚有齿孔而一枚没有呢？”为了引发更深层的思考，我们可以继续展示：这是一大张边缘无齿孔的邮票,人们要用时得找来剪刀,用一枚便裁剪一枚，难免裁剪得不整齐。后来，一枚枚邮票的边缘多了一圈均匀的齿孔，用时，只需用手沿着齿孔轻轻一撕，就能整齐地撕下一枚一枚的邮票了。介绍到这，同学们是不是有问题想问呢？于是学生想知道：“邮票的齿孔是谁想出来的？他是怎样想到这个办法的呢？”行，我们今天就带着这些问题来读14课《邮票齿孔的故事》。学生便带着探索的欲望开始愉快而主动的自由朗读。
2、触及孩子的情绪领域，唤起孩子心灵的共鸣，使孩子因情感的驱动而要学习。
如人教版五年级上册第1课《窃读记》。
这是一篇非常平实的课文，没有跌宕的情景，没有华丽的描写，但平实中蕴含着渴望读书的切切真情，就像一位和善的人忆着童年向我们娓娓道来。如何引导孩子们走进《窃读记》呢？“同学们，上课之前我想给大家唱一首歌，这首歌大家可能听过。”“长亭外古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。天之涯地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”（放野鸭子合唱）老师唱着唱着，引发了学生的回忆，也纷纷跟着唱，逐渐有一种悠扬、怀念的感觉。“同学们，每当我听到这首《送别》，我就回想起曾经看过的一部**《城南旧事》，里边有个小姑娘叫小英子，小学毕业典礼的时候，小英子和同学们就是唱着这首歌告别老师和小学生活的。《城南旧事》这部**是根据小说《城南旧事》拍摄的，作者就是我要给同学介绍的林海音。”出示林海音照片及简介：“林海音（1918—2001），原名林含英，小名英子，台湾作家。小学至大学在北京读书，后回台湾从事编辑、教师和写作工作，共出版《城南旧事》《冬青树》《林海音童话集》等86部作品。我们将在小学和初中读到她的散文《窃读记》《冬阳·童年·骆驼队》《爸爸的花儿落了》等。林海音之所以能成为这样著名的作家，离不开她小时候对读书的酷爱。这节课我们要走进林海音童年生活的回忆《窃读记》。”孩子们在悠扬、怀念的感觉之后，又产生了对作家林海音的敬佩，于是会萌生对林海音童年生活进一步了解的兴趣。于是，情感萌生动机，便愉快地跟着老师走进文字。
3、联系儿童已有的生活经验，产生亲切感，使学生因贴近生活形成关注而要学。
如人教版二年级下册16课《充气雨衣》。
出示，“同学们，下雨了，许多人穿雨衣出行，旅游，上班，上学，划船……我们班哪些同学下雨天也是穿雨衣出行？能说说穿雨衣的方便之处吗？”（可以遮住背上的书包不被雨水淋湿；轻便，比打雨伞方便，可以腾出手来干别的……）“有没有同学感觉到穿雨衣也有让人烦恼的地方呢？”（有不少同学说穿雨衣的时候，雨水会顺着雨衣的下摆流到裤腿上，被风一吹，冷极了。）“我们有什么办法来改进一下，解决这样的问题呢？我们一起来学习16课《充气雨衣》。”
4、 描绘画面，呈现形象，产生美感，是孩子因爱美而要学。
如人教版三年级上册第4课《槐乡的孩子》。
“同学们，你们知道我的家乡在哪儿吗？我的家乡在湖北省潜江市总口农
场。我的小学和初中是在那儿度过的。每到五月夏季来临的时候，路边、沟边的许多槐树便开花了，树上像铺了雪，成串的槐花散发出幽幽的淡香，深深地吸一口气，那清淡的香气使人心旷神怡。一场大雨下过，洁白的槐花瓣撒落一地，跟下过雪似的，小沟里也漂浮着一层夹杂着绿叶的白花，偶尔会有青蛙呱呱地叫着，顶着一头白花瓣从水波里钻出来，爬上岸去。小伙伴们也不闲着，年龄大的将镰刀捆扎在竹篙的顶端，把一串串槐花勾下来，这时，地上的槐花散落一片，槐花的清香也弥散开去。年龄小的也不闲着，他们翘着屁股忙着把地上的槐花捡进竹篮里。待竹篮满了，便提回家去让妈妈和上面粉，撒上盐和油，蒸着吃。这蒸槐花香而不腻，小伙伴们可喜欢吃了。听说有个地方比我的家乡槐树要多，人们称它槐乡，那里有令人稀罕的红槐花。那儿的槐花何时开？那儿的孩子也忙着采槐花吗？采回的槐花仅仅也是蒸着吃吗？我很想知道，你们想知道吗？请自由朗读第4课《槐乡的孩子》。”老师对童年生活回忆和描绘，让孩子们有一种美感和向往，因此急于拜读。
5、创设问题情境，造成悬念，让孩子因好奇而学习。
如人教版一年级下册17课《小壁虎借尾巴》。
先板书“小壁虎” ，问：“同学们见过小壁虎吗？谁能给大家介绍一下？”学生零星介绍之后，出示几幅小壁虎的，老师简单介绍：“壁虎，外貌像蜥蜴，对人完全无害，全世界有750种。他们头大个小，足趾大都伸展且有吸盘，喜欢夜里爬在墙上静候蚊蝇，尾巴有的尖长，有的短钝，有的是球形。”介绍到此，添加“借尾巴”，读课题，有什么疑问？（小壁虎不是有尾巴吗，为什么还要借尾巴呢？向谁借？）“我跟大家一样好奇，我们来读课文吧。”
二、情境中体验。
我们运用一些情境导入的办法激起了孩子们的学习动机，如果后面的教学过程单一刻板，孩子们会因失望而使已形成的动机弱化，以至消失。因此，我们将他们带入了课堂情境之后，接下来就得想办法根据课文情节的发展，根据内容的需要，使我们创设的情境成为一个连续的动态的情境，往课堂深处发展，有意识地把孩子们一步步地带入课文描写的相关情境，让孩子们有一种感觉，“我即在情境之中” ，使课文中描写的人物一个个栩栩如生地再现在孩子们面前，课文中描写的一个个场景让孩子们涉足其中，仿佛进入了其人可见、其声可闻、其景可观、其物可赏的境地。优化的情境将孩子们吸纳其中，产生热烈的情绪，更愉快轻松地去体验、感受和理解。
根据课文内容的需要，情节发展的特点，我们一般可采取以下七个方法在课堂中创设情境教学。
1、 生活展现情境。
即把学生带入社会，带入大自然，从生活中选取某一典型场景，作为学生观
察的对象，并以教师语言的描绘，鲜明地展现在学生面前。
如人教版二年级下册第9课《日月潭》第四自然段。
“要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。”
这句话描写了日月潭下雨时候的朦胧美，而对于7—8岁的二年级同学来说，很难真切地感受到这种美，即便是有所感觉，也是一种非常笼统的感觉，至于“朦胧”“像童话中的仙境” ，他们不可能有真切的感受。正好上这一课的时候是春雨绵绵的三月，我们的学校在东湖边。一天早读课，细雨濛濛，我和副班主任带着我们班的同学来到东湖边的放鹰台上，指点着孩子们朝东方的湖面上看去。逐渐启发：
“想一想，下雨天与晴天看东胡景色有什么不一样？”
小孩们边看边说：“湖上笼罩了一层雾。”“远处的磨山被雾遮住了，只看得到山的影子。”
老师描述归纳：“因为有雾，我们看不清山上的朱碑亭，只看得到山的影子，这就叫‘朦胧’。”
进一步引导：“今天天公施了魔法，给东湖披了一层轻纱，晴天的一些景物都变了，它们都变成了什么呢？边看边想。”
学生七嘴八舌：“远处的湖堤变成了卧在湖里的龙。”“湖面上的小木船隐隐约约，像露出水面的鱼背。”“划动的皮划艇也像鱼，像一条条游动的大鱼。”“磨山就像一尊巨大的弥勒佛像，正欣赏着眼前的美景。”
“你们现在有什么感觉吗？”
“我感觉好美！”“我感觉好静！”“我感觉这就像仙境一般！”
老师再归纳提炼一下：“这仙境里卧着龙，游着鱼，弥勒佛开心地欣赏着，这真像童话中的仙境！”
就这样，同学们一步步地感受到了“朦胧” ，感受到了“童话中的仙境” 。回到课堂来读《日月潭》，“这段描写你想怎么读？”孩子们有了感觉，纷纷举手，一个一个读得有自己的味。“你为什么这样读呢？”“‘朦胧’是模糊看不清，得仔细看才行，所以要慢一点。我读的时候在想，日月潭下雨的时候有雾遮住，周围的景色会变成什么呢？变成了鱼？也有龙和佛吗？我特别想知道，所以我有点激动。”瞧，我们把孩子带到景色中去，引导他们去看去想，把生动的景象与抽象的词语相对应地联系起来，让孩子们通过对景象的感觉迁移到对文字的理解和情感上，他再读的就不是文字，而是文字后面的景和情，这该多好！
再如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第四自然段：“爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。”
读到这个自然段，有同学提出了这样一个问题：“爬山虎的脚巴住墙的时候，为什么细丝要由直变弯呢？”我们成年人阅读能力强，联系生活实际和后一句“把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上” ，可以明白，细丝由直变弯是为了更牢地巴住墙，然后将嫩茎往上拉一把。可是如何引导学生去弄懂这个问题呢？我们可以请学生走进生活，注意观察和思考：当你走在较滑的地方,你的脚趾会有什么变化为什么学生经过观察体验和思考，他们会弄明白：走在较滑的地方，我们的脚趾会本能地弯曲起来，想抓住地面，好稳固地往前走，不摔跤。爬山虎的脚巴住墙的时候，细丝为什么会变弯曲呢？由此及彼，孩子们就容易明白：爬山虎的脚巴住墙的时候，细丝变弯也是为了牢牢地巴住墙，好把嫩茎往上拉一把。于是学生就真切地感受到：“爬山虎真聪明。”“作者观察很有耐心，也很仔细。”
我们把孩子带入生活，生活中的万事万物能给我们的孩子带来无穷的信息和灵性，所以，我们从一年级的语文学习开始，就应该引导我们六岁的孩子学会把语文学习和生活、周围的世界联系起来。
再比如人教版一年级下册30课《棉花姑娘》，课后作业有一题填空题：碧绿碧绿的（ ），雪白雪白的（ ）。刚开始，大多数同学走不出课文或者走出课文只到室外，他们填的是：碧绿碧绿的（树叶），碧绿碧绿的（草地），雪白雪白的（墙壁），雪白雪白的（棉花），思路打不开。如果我们引导孩子走进超市、走进社区，走进大自然，许许多多的景和物引入眼帘，他们的眼界打开了，他们便能惊喜而又轻松地写出许多新颖的词语搭配来呈送给老师，雪白雪白的（大米），雪白雪白的（婚纱），雪白雪白的（汤圆），雪白雪白的（椰子肉），雪白雪白的（莎摩耶），碧绿碧绿的（油麦菜），碧绿碧绿的（花瓶），碧绿碧绿的（长裙），碧绿碧绿的（小飞虫），碧绿碧绿的（翡翠手镯）……
可见，社会、生活、大自然是多么丰富充盈的大课堂，把我们的孩子带到这个大课堂去，它会给我们的孩子带来才思泉涌的灵感，让他们的语言充满生命的气息。所以，创设情境教学首先应青睐于我们身边的生活世界。
2、 实物演示情境。
即以实物为中心，略设必要背景，构成一个整体，以演示某一特定情境。以实物演示情境时，应考虑相应的背景。通过背景，激起学生广远的联想。
如人教版五年级上册第9课《鲸》第六自然段：“鲸每天都要睡觉。睡觉的时候，总是几头聚在一起，它们通常会找一个比较安全的地方，头朝里，尾巴向外，围成一圈，静静地浮在海面上。如果听到什么声响，它们立即四散游开。”
老师画出几头鲸，画一张大海为背景，别忘了画点岩石之类，鲸是怎样睡觉的呢？让学生根据课文里的描写来动手摆一摆。几个学生边摆边思考讨论：“头朝里，尾巴向外，遇到危险便于疏散。”“应靠近岩石一点，这避风浪。”“你觉得这避风浪，渔船也会在这儿避风浪，可能并不安全，离岩石远一点是不是安全些。”给了大海中的一处岩石，丰富点背景，的确便于学生把眼界打开一些，针对“它们通常会找一个比较安全的地方”这句话展开观察和思考。运用这些物体，给学生创设一点情境，引导学生读一读，看一看，想一想，摆一摆，对这段文字的描写，学生轻松理解鲸睡觉的特点，感受鲸的智慧，印象深刻。
再比如人教版三年级上册第5课《灰雀》1—2地然段：
“有一年冬天，列宁在郊外养病。他每天到公园散步。公园里有一棵高大的白桦树，树上有三只灰雀：两只胸脯是粉红的，一只胸脯是深红的。它们在树枝间来回跳动，婉转地歌唱，非常惹人喜爱。列宁每次走到白桦树下，都要停下来，仰望这三只欢快的灰雀，还经常给它们带来面包渣和谷粒。
一天，列宁又来到公园，走到白桦树下，发现那只胸脯深红的灰雀不见
了。他在周围的树林中找遍了，也没有找到。”
一张白纸，衬出雪天，三只灰雀停在公园里那棵高大的白桦树上，给白皑皑
的雪天带来了生机。可是有一天，列宁发现那只胸脯深红的灰雀不见了。这时，列宁是怎样的心情？我们会有怎样的感觉？小男孩当时看见列宁在周围的树林里找遍了，猜测那鸟一定是飞走了或者是冻死了，心里会是怎样的感受我们这么一显示，读者就很容易感受到，小男孩那种愧疚，以至于后来把鸟放回来。学生看到这种情境，就很容易产生与小男孩内疚、列宁对鸟的喜爱、鸟不见了的焦急与担心一种共鸣，情境就暗示给了孩子们很多内涵。孩子们带着这些共鸣走进文字的描写，这些汉字在孩子眼里就被赋予了情和景，赋予了画面，朗读和领悟便变得轻松和愉快。
所以，有一个叫A·比耐的实验证明，在儿童身上天然存在着接受暗示的能力，接受暗示是人的一种本能。我们出示这些事物，鸟的一走一来，实物给孩子们带的感觉，就暗示给孩子们许多的东西，以至于后面小男孩说：“没，我没看见。”列宁自言自语说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。”男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”小男孩由逮鸟到不好意思、愧疚、自觉放鸟的内心活动，学生便轻松理解和领悟。
有时候，用实物创设情境，给人一种真切地体验，从而能产生与课文中人物一致的内心共鸣，心在其中，读文便有了许多真情实感。
3、 图画再现情境。
图画是展示形象的主要手段。用图画再现课文情境，实际上就是把课文内容
形象化。除了课文插图、挂图，我觉得剪贴画、简笔画也是最形象、方便的再现课文情境的方法。
如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第三自然段：“以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎样能爬。今年我注意了，原来爬山虎是有脚的。爬山虎的脚长在茎上，茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。”
这段文字我们如果用简笔画来画一画，看谁画得与课文里写的一样。首先选笔的颜色，再一句一句地边读边思考着画。画好了，展示一下，评一评，看谁画得与课文里写的一样？经过这样一个过程，孩子们很准确地认识了爬山虎的脚，同时深刻地感受到：读书得一句一句仔细读，最好能在脑海里形成画面，感受到作者的观察仔细，描写准确。
再如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第四自然段：“爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。”
为了让学生更明白爬山虎是怎样爬墙的，我们抓住“一脚一脚”这个词语来感受。提出一个问题：“‘一脚一脚’在这儿能换成‘一步一步’吗”有的学生经过思考交流,可以明白不能换词的原因,可也有同学模糊不清,那么这个时候,老师根据学生的交流边画边描述：“‘一步一步’始终是两只脚一前一后交替着向前移动，而爬山虎往上爬时，是先长出一只脚，巴住墙，再往上爬，就必须再长出一只新的脚来，再巴住墙。爬山虎要不断地往上爬，就得不断地长出新的脚来巴住墙。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。所以，在这儿，‘一脚一脚’不能换成‘一步一步’。 ”这么一画，很直观地让学生感悟到：爬山虎真神奇，作者用词也很准确，作者的观察尤其耐心仔细。
再比如人教版二年级上册31课《回声》，什么是回声？第6自然段青蛙妈妈说得很清楚了。
青蛙妈妈说：“孩子，你的叫声就像这水的波纹。水的波纹碰到河岸又荡回来。你在桥洞里叫，声音的波纹碰到桥洞的石壁，也要返回来。这样，你就听到自己的声音啦。”
可是，对于二年级上学期的孩子来说，可以读正确，读流利，不见得读明白，以至于能形象地在脑海中呈现出画面，那么老师边扮演青蛙妈妈，边描绘回声形成的情形，便可直观形象地将什么是回声演示给孩子们。这时，孩子们也会像小青蛙一样，高兴起来：“老师，我明白了，这就是回声呀！”
用简笔画再现文字描写的情形，简单随意，也能达到形象直观的效果，用起来很方便。
4、 音乐、声响渲染情境。
音乐、声响是一种微妙的语言。它们用丰富的美感、特有的旋律、节奏塑造
出音乐形象，把听者带到特有的意境中。
如人教版一年级下册第9课《两只鸟蛋》 ：
9、两只鸟蛋
我从树杈上取下两只鸟蛋，
小小的鸟蛋凉凉的，
拿在手上真好玩。
妈妈看见了，说：
两只鸟蛋就是两只小鸟，
鸟妈妈这会儿一定焦急不安！
我小心地捧着鸟蛋，
连忙走到树边，
轻轻地把鸟蛋送还。
我仿佛听见鸟儿的欢唱，
抬起头来，
把目光投向高远的蓝天。
下面是文字版的，还没打完，因为有字数限制。说实话我有版的，而且很全。你要的话，可以留个邮箱。
[071112]希澈STORYROOM更新《花瓣——ELF时代》
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听着“MARRY U”冒出来的想法……
因为SUPER JUNIOR的存在……
才有了ELF……
但是因为ELF的存在……
才会有永远的SUPER JUNIOR……”
呵呵呵呵呵呵呵
实在是不像我啊！！
不管是成员们
还是花瓣
还是ELF
最近我都因为看着你们而开心！！
嘎叻叻叻叻(+_+)/
韩庚啊……我不会吃的……
所以下次回中国的时候把我放到箱子里面带回去吧
[071112]希澈CY小窝标题及封面文字更新（共更新四次）
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第一次更新：
小窝标题：
ELF时代(-┏) 非常棒 呵'
小窝封面：
不要再骂脏话了 (-┏)
韩庚会学的
第二次更新：
小窝封面：
不要吃不要吃（注：韩庚在“人体探险队”里面的语调）
第三次更新：
小窝标题：
不会吃的 不会吃的
[071112]希澈日记更新《11月12日》
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《11月12日》
昨天吧……
11月11日
继M COUNTDOWN以后 在人气歌谣上
第二次唱了“MARRY U”
对所爱的女人告白 那种软绵绵的歌词……
如果换成符合各个成员的风格呢
特：要和哥哥结婚吗~？（腻……酒窝炸裂）
韩庚：和我……结婚吧……不要吃……不要吃……（注：模仿“人体探险队”里面韩庚的话）
狂犬：（跳着狂犬舞）和我结婚的SENSE！！！
强KINS：（使劲摇晃女生）说结婚~结婚~
童探长：我们在五花肉店里面结婚吧
南瓜：要和我结婚吗……？（只露一半脸……不好意思……）
SHOOKING：和我结婚……啊？我真的不看录像了！真的！！
DO RO BONG：我说和我结婚！！！！！！！
始源：我想你和一起接受主的恩宠
范：（把手背在身后）^-^
丽旭：我变身副会长的样子你也爱吧？
金圭：要和我结婚的话首先游戏要玩得好圭~贤！！
………………………………
真的很多……(-┏)
勉强要配合起来 费劲得要死了……嘁……
为什么怎么数都少了一个- -
啊……
我……(￣-￣)a
我嘛大家都知道
“结婚典礼什么的……麻烦死了就这么过吧- -”
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
不会吧……(-┏)
[071002]希澈10月02日CAFE更新之<<DongryonDonon侦探~
转自金希澈中国后援会☆希澈の公主殿☆
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‘Super Junior’2辑出来有一段时间了吧？
买着album喊“金希澈nice”的许多花瓣ThanQ感谢感谢(+_+)/
但是
虽然会员数是奔向8万呜mystery mystery~♬
我想把发型换成其他character
因为本来就是起伏来起伏去的我
第一次知道了起伏很厉害噢~♡
既无聊，又光吃了年（纪）
啊
(-┏)
不过跟希范一起练习的
'少女时代'的'重逢的世界'和
'Wonder Girls'的'Tell Me'ance不知道什么时候展现给大家
啊
Don'on 形象
(-┏)
不知道哪个台放哪个节目的最近，跟希范一起看TV的时候偶然间
"呃么哪!! (^~) 请你再说一次~♬"
看到了一个在wink的少女
希范 : 和 ㅈㄴ可爱
我 : 馒头(+_+)
希范 : 年纪是
我 : 呜 十六岁ㅡㅡ
希范 : 呵 都可以当我女儿了
我 : (-┏)
不过等级up申请怎么这么难;;
难道因为我是'X一代'才不了解等级up界么
好久之后才加入的cafe呢
嗯
'King王Zzang 馒头派 安素姬'
这程度的作名的话，以为是跟'Selectice'和'他的朋友Carrion'同级别的作品了呢
为了给向最近的netizen看齐的感觉，特意合成了网络用词，可是
还是要输入详细情报么
得用韩庚的加入
名字 : 韩庚
年龄 : 25岁
想说的话 : 给我等级up吧 我们member中希澈最善良
因为我老这样子，所以我的cafe会员数总是增了又减哪(-┏)
希望不要有因我，有避到其他cafe的事
相信花瓣们就像我，兼备了sense和manner，所以相信你们
CYCY[071002]希澈CY日记更新《保镖》
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[070926]希澈CY更新《幻想的二重奏》 转BLG
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幻想的二重奏
像是从游戏中走出来的 华丽的发型！！
足以吸引少女们目光的外貌！！
紧紧抓住观众注意力的强力的POSE！！
足以成为歌谣界最高二重奏的“希&庚”！！
谁在唱歌……
翻译[070825]希澈CY日记---韩庚的采访
文字：问题：成员中最想变成谁？
韩庚的回答：希澈。性格很好，向往自由，心态也很好（《Easy》中国韩流杂志）
文字部分：
这小子
长的真帅
我虽然没有想过要变成谁
如果一定要选一个的话
我希望变成韩庚
韩庚的中文实力
韩庚的玲珑感
韩庚的武术实力
韩庚的跳舞实力
韩庚的舞台感
最让我羡慕
北京炒饭实力~~~~
题目: EVERYBODY谢谢~
恩哈哈哈~
生日的时候跟韩庚两个人去了影院看夜场**
玩了一夜的电脑
然后一直睡觉来着
更新[070711]希澈CY更新日志--
转自冰冰欺凌JJ的的CY公主殿
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题目：7月10日 00时00分
韩庚：生日快乐
我：Thank you~^-^
韩庚： 我真不幸
我： (-┏)
在影院里等着**的开演时间 就这样到了我的生日
不是周末，而且及其幸运的正逢下雨 所以周围一个人都没有
就这样二人的华丽的PARYT结束之后 去了**院
为了欢欢喜喜迎接我的生日 选看的**是
"黑屋"
无论如何都和生日气氛完全不达调的**
就在**马上就要开演的瞬间来了个短信！
我：噢~是谁呢？刚才基范已经来了短信了~呵呵
韩庚：是谁啊？
我：呀……………… (-┏)
短信内容： XXX是犯人吧^^
我：完了
韩庚： 怎么了？
我：朴彩英（朴喜本） 跟我说谁谁谁是犯人来着啊 真烦
韩庚：呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
我：要不然告诉她究竟是谁怎样？^-^
韩庚：不要啊~~（HAJIMA~）
我：呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
韩庚：变态~千万别告诉啊~~
我：她说XXX是犯人来着 呵呵呵呵呵呵呵呵呵
韩庚：(-┏)
我： 不好意思要是只有我一个人知道的话 说不定我就要哭了
加上我和韩庚 **院里一共有四个男人
明明是恐怖** 却只有四个男人在看 这是什么状况
也不尖叫 一点儿也不吓人
看完**之后 回家熬夜打游戏 之后一直到下午才起床
吃了饭 做皮肤护理之后 稍微修剪了一下头发
又吃饭 然后回家一直玩电脑
说是要给我开惊喜PARTY 肉买回来 我都看见了~我看见咯~
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
这些家伙回家一看 在冰箱那里除了熟睡的希范什么都没有
难道所谓的惊喜PARTY 就是要给我看希范睡觉的样子么(-┏
[070707]公主为中国花瓣写的日记
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题目：美人希澈 (061121)
今天我想对经常来我的cy的中国花瓣说句话(ºㅁ º )=b
ni hao wo shi hi che ,xie xie nimen jing chang lai woe CY
women yi ji hui zai zhong guo jian ,,,xiexie ni men
呵~现在各位该知道我的心意了吧？
（我不知道拜托韩庚他就给我写了这些不知道什么意思）
那个，就算有点短应该知道我的心意吧？呵~
（这小子让他像以往一样用汉字却说不耐烦ㅡㅡ^)
[070628]2007628 13:42希澈cy日记更新
§惜澈今生§翻译[060625]070624希澈CY更新— 苦闷中(LC字幕组
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想在短期内展现一下新舞蹈
所以看m condown很兴奋的练着‘恋爱革命’舞
但是现在的状况到底是要跳呢……
还是放弃呢……
我对舞蹈的热情停止不了阿……嗯……
看着打开电脑兴奋的跟着跳舞的我
韩庚：…………………………又开始了…
我：吾吾吾吾~~ love REVOLUTION~♬ 庚！你也跟着跳吧ㅋㅋ
韩庚：你……真像个混小子……真是疯了……
在旁边研究Lotto的J也…
J：就因为总这样腿才好不起来的——;; 选一个Lotto号码吧
我：（척척척 척척척 척척척척 装可爱~♬）18
J：…………不要总选那个好ㅡㅡ^ 认真的选一个
（注：18和一个骂人的话发音相近，等于是骂人的话。）
我：（척척척 척척척 척척척척 装漂亮~♬）28
J：…………你的fans应该知道你是这样的人……
阿……
这下都被知道了阿……
[070325]325澈cy更新茸茸希范 (更新+翻译)
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题目:롱 롱 희 범 茸茸希范
20070325 20:36
翻译:
希范有朋友了
庚的一个很重要的歌迷送来的礼物
我：怎么了
庚：你在哪C舾写视镬点回家来希范它不是开玩笑的快回来
我马上回了家J迎上来说道
J:喂!养了只狗回来 希范毛全立起来了好象要马上赶掉它
我:狗
进了将房门紧锁的庚的房间 庚害怕的紧紧抱着那狗
我:就它呵呵 呀 让它俩做朋友吧~
庚:不行会伤着它的危险
我:不会的~都是'男子汉'打打架才正常啊 给我吧~
庚:它是女孩子
我:(-┏)那也给我吧 ^
我刚把狗抱出来 希范的毛,爪子全立起来了
牙也露出来了以一副要干掉它的架势冲了过来
我:你这个死东西连你主人也不认识了&%^$%(^!!
这是象谁啊 马上就把尾巴放下来溜了
之后就再也不敢出来闹 在一边老实的发抖
个没出息的家伙就那么丢人的把尾巴放下了( T^T)
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[061128]公主最新CY翻译《韩庚》
我们的韩庚，知道庚应该是4年啊，啊，不对，不到4年 第一次见的时候有点别扭，语言不通
我不关心，你爱怎样就怎样（有点互不相干的意思） 但是，在一起生活 渐渐对对方了解
有时候一看他的眼神就知道他在想什么吃饭的时候如果看到韩庚看我
他也要和我一起吃辣白菜炒饭
这个时候我就会点辣白菜炒饭
韩庚就会很无语地看着我
我们俩关系亲密是最近两年
公司集体去滑雪场的时候
我，庚，东海，还有天舞等练习生
我跟东海第一次去了滑雪场
54黄**，她说要慢慢地练 但是男子汉第一次是很重要的
就爬到了山顶 中途的时候黄**跟东海觉得不可能就下去了
（东海滑雪的时候差一点出事了）
不行，我们真的都有可能会死
你疯了，真的疯了你（韩庚对公主说的） 公主知道他在那样想就对庚说
我有幸运女神保护，没事
走
我强行地坐到索道的椅子上
飘着雪花
飘着雪花
一会停了
韩庚:“我说过不要跟你一起来”
公主说：“韩庚，你信我吧。”神经病 “呀，你现在说我什么病？你在哪学的这样的话。”
庚“都是你教我的” 好不容易来到了山上 雪越来越大 带了一个滑雪那种眼镜 的韩庚 别人都很奇怪地看着我 我们不管他们就下去了韩庚是天生很有运动细胞的人 而且很细心 我有惊人的悟性和男人的坚强 在别人眼中，我们很好笑，但是我们很开心只有我们两个幻想的搭档在这里形成了 韩庚 能称得上朋友的人很少，但他就是其中的一个 太纯洁了 会感染周围的人也变得纯洁的人 所以，和我一起的时候庚是好人，我是坏人 庚是会哭着对我跟基范说谢谢的人 被称赞的我们不好意思，（呵呵，被陶醉了）
一直笑。。。。
还有。。。。。武术的达人 北京炒饭的王子 蹦极的王
[061121]公主21号凌晨更新四篇
转公主的中文CY
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第一篇：美 人 希 澈 20061121 03:36
翻译:
今天向经常来我的MINIHOMPY的中国花瓣们
想说几句话(ºㅁ º )=b
ni hao wo shi hi che ,xie xie nimen jing chang lai woe CY
women yi ji hui zai zhong guo jian ,,,xiexie ni men
呼~ 大家现在应该知道我怎么想的了吧
(我不管拜托了韩庚这么写的哎呀不管)
恩,虽然说的很短 但是我的心大家应该明白了吧呼~
(这小子就拜托他这件事情还嫌麻烦
公主CY更新 －－韩希范
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今天收到了特别要感谢的礼物
在家里穿着内裤正打游戏呢
来了一只猫
花瓣们非常有诚意的送来的一只漂亮的猫
一开始还以为是얌체（公主之前养的那只黑猫的名字）下了一跳
真的很感谢大家
想着给他起个什么名字好呢
是公还是母呢，区别不出来，大概打量了一下
我：这家伙是母的就叫她새침,새침阿～
范：如果又象얌체那样养的话又会变得没大没小的呢，这回要好好养阿
迅速的去了宠物医院，说是公的
回到家庚回来了，惊讶得他
庚：哇，얌체！！
我：不是它
庚：叫什么啊
我：새침（多为女孩子间的叫法）但是是公的，叫什么好呢。。
范：哥，叫他希范吧（个人感觉这个翻译过来名字有点搞笑）～希澈 基范
我：那么，把韩庚的也加上，把我们三个人的合起来，叫韩希范。。就这样
范： 韩希范？
我： ㅡㅡㆀ
庚：这家伙真可爱，얌체完全没大没小（本人不太清楚这个词翻译成怎么样的性绒毛的词比较好，对不住各位了）
새침。요들리虽然起了好多名字，结果。。。
决定了叫韩希范 ，这要是13个人住在一块的话
名字也不得叫什么。。。。。。。。（每个人都包括进去的意思）
我会好好爱惜的把他养好
得给他写篇日记了。。。韩希范日记。。？
1113CY--韩J希范+公主+庚+玫瑰
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'我要撕掉忘记着的你'
离别
断念
像死掉的星星
在小小的心中展开的记忆都
一个一个撕掉了
-璇ZI-
[转贴] 澈CY日记第2波，有庚哦
转自王者韩庚
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非常郁闷的一天叫了在房间里的韩庚
我：庚啊
庚：怎么了
我：我很郁闷
庚：刚才不是还说心情挺好的吗
我：我想交女朋友
庚：你每天都说同样的话
我：女朋友，女朋友，女朋友，女朋友！！
庚：吵死了！！先关掉游戏再说！！你不是每天打游戏吗！！
我：-_—++
通告结束的基范进来了
庚：想交女朋友就先戒掉游戏，你成天打游戏
我：好啊～如果有了女朋友我就戒掉游戏。
基范：一生都要跟游戏生活？
我：哼— —^你不是也没有女朋友吗
基范：我不一样，哥只会玩游戏
我:(－_－)a
基范：(－_－)a
我：我们以后开一个游戏房吧
基范：好的，哥，和大贤哥一起
我们因为有三个男人，所以幸福
希澈0701日记之希庚
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希澈
韩庚
希庚
嗯？
希京是（在韩国语里，希庚和希京的写法，读法是完全一样的）
我们发型师姐姐的名字——
不管怎么说
因为帅气作为理由之一而被判无期徒刑的两个人
切
转SJHANGENG
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070604希澈CY日记更新—朴巨声还有希君
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转载注明希·盛世--金希澈的花锦天下
题目: Mith金
EpikHigh的 Mithra Jin解释了关于跟SUPER JUNIOR金希澈的流言蜚语()。EpikHigh出演将要在23日播放的SBS “THE STAR SHOW”节目里谈了真实的故事。这天还发生了Mithra Jin解释关于跟金希澈交往的传闻说只是朋友的事情。
Mithra Jin 说“平常沿着恋人们约会的路线跟金希澈一起开车兜风”并解释说“虽然比起女朋友跟金希澈见面的更频繁，但绝对不是交往的关系，是朋友。”
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ-------
熊THIRA，不要一一解释这样的事情
越解释越觉得奇怪(-┏)
可能为这次的事情受到伤害的
ELF和High School的各位
我们Mith金不是交往的关系
虽然深夜见过面,一起吃过饭，喝过酒
是友情
决不是 爱情
见面的时候没有碰触过身体
甚至差点跌倒也不做扶起来的动作的
看上去反而关系不太好的 MITH金
啊 真
我为什么做解释(-┏)
啊 对了 跟允浩也不交往(-┏)
基范, 韩庚, 始源, J 等等 跟谁也不交往(-┏)
我!!
跟FAN各位交往
^-^
啊 装的真可以ㅋㅋ
注释:MITH金的意思是Mithra+金希澈…
转载请注明希·盛世-金希澈的花锦天下
题目：NICE SHOT
啊
说实话 花瓣…ELF
好棒
好SHOT NICE
闭•崇
该安静的时候安静，该做的时候做的你们很棒(-_- )=b
(说实话 并不是安静的孩子们呢)
难得都聚在一起，我们也觉得很有意思ㅋㅋ
给跳了料理王舞的修洪哥还有智孝姐姐很是感谢 ㅋㅋ
啊 我的朋友熊MITHRA 的RAP是不管什么时候听都很棒
起劲地跟着唱 犯了贫血忘了台词 ㅋㅋ
心情是首屈一指一样好的日子^-^
今天是
啊
我的自由使用券
啊
我和韩庚的小梦想破灭了
呜呜
ㅜ_ㅜ
去了后得到的是 夜光手镯 ()和 粉色海豚一号
还有比赞助照片还差的，大概照的这张照片一张
自由路鬼魂pose真棒(ㅇ_ㅇ )
这照片的重点是
那没有诚意的V和
不管怎样也该照一张再走的那充满不耐烦地表情…
像是能招来自由路鬼魂的那墨镜
洗完之后变成的闵先艺发型…
站在喷水池中的小可爱 长得像始源的… 马…
我们韩庚…还带着自由使用券手链…(유_유)
我：那个…过了一天就不能用了…
虽然像哄小孩似的哄着他…韩庚却…
庚：下次再出这种颜色的时候戴着去就行了阿~
我：(不要让我哭．．呜_呜）
——————————————————————————
PS一个，话说更新这篇CY几天后，
兔子爆料其实是澈不愿意取下来。
挖咔咔卡咔咔~~
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题目:自然农园
十年
离上一次10年后去了自然农园
韩庚和我兴奋的就象去郊游前夜的小孩一样
翻来覆去地只睡了两个小时就出发了
对于公司的 没关系吗…是不是一起去会好一点 的话
说着“不不~没化装谁都认不出来ㅋㅋ”
留下鼻音^-^以这样的表情出了宿舍。
去蓉仁街的路上真是很愉快，难得有了聊天的时间ㅋㅋ
庚： 我真的很想去的
我：ㅋㅋ啊，今天心情真好ㅋ
庚：但是，今天人多的话怎么办呢？
我：喂—今天星期一没有人的ㅋ真好 (-_- )=b 今天每个都坐吧ㅋ
终于到了
我们堂堂正正地买了自由游览票进去了^-^
哇 ㅋ很好ㅋ
(-┏)
因出来郊游的中•高学生们的隆重欢迎仪式
结果 一个都没坐成直接回家了的 悲伤童话（呜_ 呜）
我说怎么也得有去了自然农园的样子
粉红色 海豚买了'粉色海豚1号'
韩庚说是明天要用，现在还在手腕上缠着自由游览票
看上面相片的话能看出来吧
两个人的表情都很不好(-┏)
[080520]转载请注明希·盛世---金希澈的花锦天下
翻译:盼盼
爷爷
我爱你
不孝的孙子敬上
肯定很忙但是还是过来的SM职员们
已经成了象亲姐姐们的 （SJ的形象顾问）
在练习本上大概画下发型就可以弄的差不多一样的吴老师
已经有十年了的高中朋友们
在中国过着忙碌的时间也定联系我的东海，韩庚，始源，奎贤，丽旭
就算狗特狗特地叫着戏弄也以根本不合适骂来对答的天生只能是领队的正洙
曾经象小孩一样哭的时候我安慰过的第一次感到弟弟的胸怀很（宽阔）的英云
如果笑话他是狗头的话就说着哥是蛇头，到底也不认输的平静的钟云
疲倦的白眼珠里都有了血丝也安慰了哥哥的吃了4盘片肉的神童
只以为可爱的，但现在已经成为大人站在了我身边的晟敏
我说话的话，到现在还是不知道怎么办吞吞吐吐的很，很善良的赫在
熬夜拍电视剧也‘哥，在做什么’虽然古板但发这样温暖文字的我们基范
就算我不说话，但却连我在想什么都知道的J
再进一步连我要说什么都能大概预想的政模
广播的时候我烦她的话，在关掉广播的时候乱骂我的能当我朋友的，唯一的女子在英
在下雨的凌晨自己开车来的唯一的艺人朋友胡子Mithra
搓着发困的眼睛说-哥哥不要哭拍着我肩膀的乌龟顺圭
去飞机场的路上一直问"哥哥你还好吧"的又是打电话又是发信息的
虽然稳重，但对我来说依旧可爱的允浩
因为是在地方拍**中，一直说着抱歉送来花环的智孝姐姐
说着"为什么没说还好吗"静静安慰我的振英（音译）哥
还有像在我旁边一样一直关心我爱护我包容我的花瓣和ELF
谢谢大家
托大家的福
今天的天空真的很晴朗^-^
[080923]转载请注明♥希澈家族♥희철패밀리—金希澈中文网
题目：希对庚
更新时间：20080923 15：26
北京炒饭的 达人 庚
3分钟料理的 达人 希
知道如何将拉面和辣椒搅在一起更好吃的 庚
家里没有饭的话 叫韩庚之后 能从无创造出有的 希
会跳数十种中国传统舞蹈的 达人 庚
会跳数十种韩国女歌手舞蹈的 达人 希
让他唱歌的话 羞涩的好像新娘子似的 小心翼翼演唱的 暖男 庚
即使被人劝告 也还是会跳TELL ME舞的 暖男FULL 希
（暖男： 指温暖的男子）
比谁都更快的 和其他人不一样的 学会我的表情的 庚
3年期间 只模仿韩庚的 希（偏食：贵族金，马）
（偏食： 指偶尔模仿的其他人；贵族金：指基范）
在中国的 看着我 说很想念我 打电话 就只会是吵架的 庚
在韩国 愉快的接电话 就只会骂人的 希
12名中 唯一的 能够直接盯着 这张龙颜看的 庚
12名中 唯一的 能够对韩庚 使出飞踹的 希
啊 还挺想他的 呵呵
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。 藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格． 藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬 藏族服饰
衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。 帮典——即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。 藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。 头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。
一、藏族民俗节日
1、藏历年
藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的，藏历年的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。
藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始，三至五天不等．藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛），油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号，表示人寿粮丰，岁岁平安。除夕晚上，各家在佛像前摆好各种食品，为了使节日期间有充足、丰富的食品，在这天晚上，全家人还忙碌到深夜。这天晚饭，各家要吃面团突巴（古突）。在面团突巴中特意制作几个包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夹心不同的面团，每一种夹心都有一种说法，石子预示心肠硬，木炭预示心黑，辣椒预示嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些夹心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之兴。这是一种饮食娱乐活动，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，这往往引起哄堂大笑，增添了节日的喜庆欢乐气氛。
到初一这天，将青苗，油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上，预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，然后唤醒全家人，按辈排位坐定，长辈端来五谷斗每人先抓几粒，向天抛去，表示祭神，然后依次抓一点送进嘴里。此后长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意），后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德圆满）。仪式完毕后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。初一一般禁止扫地，不准说不吉利的话，互不走访做客。
初二亲友之间相互登门拜年祝贺，互赠哈达。男女老少都穿上节目的盛装，见面互道“扎西德勒”、“节日愉快”，此活动持续三五天。藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮，整个地区沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛之中。在城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃篝火，通宵达旦地尽情歌舞。民间还进行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等活动。
2、沐浴节
沐浴节，藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日，在西藏至少有七八百年的历史。在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。时值夏末秋初，万里高原风和日丽，天高云淡。无论是城市、农村还是牧区，男女老少全家出动，来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。届时，藏族人民携带帐篷和酥油 茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷，围上帐幕，铺上卡垫。老年人在河边洗头擦身，年轻人在河中洗澡游泳，孩子们在水里嘻戏打水仗，此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴，把身体和全家的衣物都洗得干干净净。休息时，一家人围坐在帐篷里，品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。沐浴节这七天中，人们不仅天天来到河边沐浴，还要把家里所有的被褥统统清洗干净，所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。
3、望果节
望果节已有1500多年历史，是西藏人民渴望丰收的传统节日。“望果”是藏语译音，“望”藏语意思是田地、土地，“果”意为转圈，意为“绕地头转圈”。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，非常盛行过“望果”节，其他地方也有，但节日称呼有所区别，拉孜、定日一带，称为“雅吉”，即舒服的夏日；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“ 帮桑”，即吉祥草地，时间差不多，都在庄稼黄熟，准备开镰之前举行。解放前，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。望果节是藏族重要的文化现象，关于它的 来历、仪式、地或性特色 多姿多彩。
相传早在公元5世纪末，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教。教主施旨，让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。
“望果”节历时一至三天，于秋收前择吉日举行。每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔， 丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏比赛。商业部门也组织物资交流，供应民族特需商品和日用百货，收购土特产品。望果节过后，开始了紧张的秋收播种。
4、转山会
藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
5、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五 这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。
6、黄龙寺庙会
黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳**、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。
每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。
7、牧民节
阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳 的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用 洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后， 人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村寨外，燃起篝火，载歌载舞。
8、俄喜节
为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备 丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按习惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。 人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。
9、谢水节
流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。
10、上九节
流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。
11、赏花节
又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。
12、观花节
藏语叫“若木鸟”，是观山的意思，每年的农历六月十八举行，一般是以各村寨为主，一起下帐房游耍，每次的活动，少则三四天，多则十来天。过观花节期间，人们向前来参加游玩的客人敬献哈达，并热情地迎进帐房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞队首领手中的串铃伴奏下，围着篝火，踏着优美的舞步，唱着民歌、载歌载舞，以至通宵达旦。
13、赛马会
流行于红原县等地。每年农历七月一日举行，节期一天。赛马是是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧闲暇之余集合、交流农牧业 生产经验的场所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民间传承流播的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动。赛马不仅以母题形式在节日中显现，更为重要的是，建立在对马浓郁信仰之上的藏族人民，就形成了这样一个民族传统的 “赛马节”，并且此项活动有着悠久的历史。届时，该县及附近各地藏族群众身着传统的民族服装，从四面八方直到赛马场，进行多种形式的赛马活动。有集体比赛速度的，有分队进行接力比赛的，有表演跑马射箭的，有表演赛马技巧的，十分热闹。赛马结束后，人们就互相交换土特产品。
14、插屋顶旗
插屋顶旗为藏族节日习俗。每到新年，各家即将一面刻有藏文经文的红黄白三色布旗插在屋顶上。禳灾祈福。布旗高低大小不一，色彩也因地而异。有的白布红边，有的红黄相间又饰以黑色条纹。旗面多为长方形，也有方形和三角形的。有将旗绑在旗杆上，有的则扎在树杆上。有的插一面旗，有的插几面旗。
15、白马歌会
为白马藏人节日习俗。流行于平武县，每年清明节前后举行。白马藏人能歌善舞，传统的文化活动在汉区的春节期间举行。随着经济的发展和新文化的传入，他们萌生了创立自己节日的愿望。有关部门因势利导，于1982年举行办了首届山寨歌会。从此约定俗成每年举办一次。
16、林卡节
藏语称“孜木林吉桑”，意为“世界欢乐日”。也有人称之为“郊宴”。是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地区藏族人民的传统娱乐日。每年藏历五月一日左右举行，节期不定，有些地方长达十多天。届时，藏族群众扶老携幼，带上食品、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐蓬，以及各种娱乐用具和乐器，来到幽雅恬静的林卡（藏语音译，意为园林、花园，其中多植柳树，所以民间又把逛林卡称之为“耍柳林子”）。在草坪上、古树下支起白色的帐蓬，围上几块床单或塑料布，铺上卡垫，一边弹六弦琴，一边喝酥油茶或青稞酒，欢聚野宴。有的打扑克，有的下棋、打克朗球或聊天谈笑，还有的在绿草地上欢歌漫舞。此外，节日期间，还要举行一些宗教仪式和骞马、射箭等文体活动。
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善做豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。 这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。 苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。 说到“服”，不得不想到“饰”。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水 苗族银饰
图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的，素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。在距西江千户苗寨不足10公里的麻料，控拜，乌高。是苗族远近闻名的银饰之乡，其中以麻料最为专业，其百分之85的都是银匠，传说，其寨的李姓家族便是唐朝时期的苗族国家“南绍王国”的王室银器局之后
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）。
泼水节
“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀、拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节目。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，且这一活动深受各族人民的喜爱。泼水节是傣历的新年，节期在傣历六七月，相当于公历4月。
关门节
“关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。 相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。
开门节
“开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。 开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。
编辑本段民族禁忌
忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。不能随便大声喧哗。
傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂[chōng] 现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 外出劳动者常在野外用餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪（傣语，意为酱）、青苔松即可进食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，其制法是把青菜晒干，再用水煮，加入木瓜汁，使味变酸，然后晒干储藏。吃时放少许煮菜或放在汤内。这种酸菜有地方的傣族几乎每天都吃。据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助于消化。 以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。傣族食用的青苔是选春季江水里岩石上的苔藓，以深绿色为佳，捞取后撕成薄片，晒干，用竹篾穿起来待用。做菜时，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再将滚油倒上，然后加盐搅拌，用糯米团或腊肉蘸食，其味美无比。 烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调料央而成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。 吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。 苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。
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