佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨

            香赞

　炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

　　莲池赞

　　莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

　　南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)

　　开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义

　　佛说阿弥陀经

　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

　　尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，**黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。

　　舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　　舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

　　舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

　　舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

　　舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

　　佛说阿弥陀经

　　[往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

　　南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)

　　[赞佛偈]

　　阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。

　　白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。

　　光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。

　　四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

　　南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

　　(绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)

　　[拜愿]

　　南无阿弥陀佛(十二称十二拜)

　　南无观世音菩萨(三称三拜)

　　南无大势至菩萨(三称三拜)

　　南无清净大海众菩萨(三称三拜)

　　[回向偈]

　　愿以此功德。庄严佛净土。

　　上报四重恩。下济三途苦。

　　若有见闻者。悉发菩提心。

　　尽此一报身。同生极乐国。

　　[三皈依文]

　　自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)

　　自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)

　　自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)

　　和南圣众。(三称三拜而毕)

佛说阿弥陀经

简体注音版

fó shuō ā mí tuó jīng

佛说阿弥陀经

yáo qín sān zàng fǎ shī jiū mó luó shí yì

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独

yuán yǔ dà bǐ qiū sēng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù jiē shì dà ā luó

园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗

hàn zhòng suǒ zhī shí zhǎng lǎo shè lì fó mó hē mù jiàn lián mó hē汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃

jiā shè mó hē jiā zhān yán mó hē jù xī luó lí pó duō zhōu lì

迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利

pán tuó qié nán tuó ā nán tuó luó hòu luó jiāo fàn bō tí bīn

槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾

tóu lú pō luó duò jiā liú tuó yí mó hē jié bīn nuó bo jū luó

头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、

ā nuó lóu tuó rú shì děng zhū dà dì zǐ

阿那楼驮，如是等诸大弟子。

bìng zhū pú sà mó hē sà wén shū shī lì fǎ wáng zǐ ā yì duō

并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多

pú sà qián tuó hē tí pú sà cháng jīng jìn pú sà yǔ rú shì děng zhū

菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸

dà pú sà

大菩萨。

jí shì tí huán yīn děng wú liàng zhū tiān dà zhòng jù

及释提桓因等，无量诸天大众俱。

ěr shí fó gào zhǎng lǎo shè lì fó cóng shì xī fāng guò shí

尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十

wàn yì fó tǔ yǒu shì jiè míng yuē jí lè qí tǔ yǒu fó hào ā mí

万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥

tuó jīn xiàn zài shuō fǎ

陀，今现在说法。’

shè lì fó bǐ tǔ hé gù míng wéi jí lè qí guó zhòng shēng

‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，

wú yǒu zhòng kǔ dàn shòu zhū lè gù míng jí lè

无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ qī chòng lán shǔn qī chòng luó

‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗

wǎng ， qī zhòng hàng shù jiē shì sì bǎo zhōu zā wéi rào shì gù bǐ guó míng

网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名

wéi jí lè

为极乐。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ yǒu qī bǎo shi bā gōng dé

‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德

shuǐ chōng mǎn qí zhōng shi dǐ chún yǐ jīn shā bù dì sì biān jiē dào

水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，

jīn yín liú lí bō lí hé chéng shàng yǒu lóu gé yì yǐ jīn

金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、

yín liú lí bō lí chē qú chì zhū mǎ lǎo ér yán shì zhī

银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

shi zhōng lián huā dà rú chē lún qīng sè qīng guāng huáng sè huáng guāng chì sè

池中莲花大如车轮，青色青光、**黄光、赤色

chì guāng 、 bái sè bái guāng ， wēi miào xiāng jié

赤光、白色白光，微妙香洁。’

shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’

yòu shè lì fó bǐ fó guó tǔ cháng zuò tiān yuè huáng jīn wéi

‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为

dì zhòu yè liù shí yù tiān màn tuó luó huā qí tǔ zhòng shēng cháng yǐ

地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以

qīng dàn gè yǐ yī gé chéng zhòng miào huā gòng yǎng tā fāng shí wàn yì fó

清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，

jí yǐ shí shí hái dào běn guó fàn shí jīng xíng

即以食时，还到本国，饭食经行。’

shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’

fù cì shè lì fó bǐ guó cháng yǒu zhǒng zhǒng qí miào zá sè zhī

复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之

niǎo bái hè kǒng què yīng wǔ shè lì jiā líng pín qié gòng mìng

鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命

zhī niǎo shì zhū zhòng niǎo zhòu yè liù shí chū hé yǎ yīn qí yīn yǎn

之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演

chàng wǔ gēn wǔ lì qī pú tí fēn bā shèng dào fēn rú shì děng fǎ

畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。

qí tǔ zhòng shēng wén shì yīn yǐ jiē xī niàn fó niàn fǎ niàn sēng

其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’

shè lì fó rǔ wù wèi cǐ niǎo shí shì zuì bào suǒ shēng suǒ

‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所

yǐ zhě hé bǐ fó guó tǔ wú sān è dào

以者何？彼佛国土，无三恶道。’

shè lì fó qí fó guó tǔ shàng wú è dào zhī míng hé kuàng

‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况

yǒu shí shì zhū zhòng niǎo jiē shì ā mí tuó fó yù lìng fǎ yīn xuān liú

有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，

biàn huà suǒ zuò

变化所作。’

shè lì fó bǐ fó guó tǔ wēi fēng chuí dòng zhū bǎo hàng shù

‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，

jí bǎo luó wǎng chū wēi miào yīn pì rú bǎi qiān zhǒng yuè tóng shí jù zuò

及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。

wén shì yīn zhě zì rán jiē shēng niàn fó niàn fǎ niàn sēng zhī xīn

闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

shè lì fó qí fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’

shè lì fó yú rǔ yì yún hé bǐ fó hé gù hào ā mí

‘舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥

tuó

陀？’

shè lì fó bǐ fó guāng míng wú liàng zhào shí fāng guó wú suǒ

‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所

zhàng ài shì gù hào wéi ā mí tuó

障碍，是故号为阿弥陀。’

yòu shè lì fó bǐ fó shòu mìng jí qí rén mín wú liàng wú

‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无

biān ā sēng qí jié gù míng ā mí tuó

边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’

shè lì fó ā mí tuó fó chéng fó yǐ lái yú jīn shí jié

‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’

yòu shè lì fó bǐ fó yǒu wú liàng wú biān shēng wén dì zǐ jiē

‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆

ā luó hàn fēi shì suàn shù zhī suǒ néng zhī zhū pú sà zhòng yì fù rú

阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如

shì

是。’

shè lì fó bǐ fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ zhòng shēng shēng zhě jiē shì ā

‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿

pí bá zhì qí zhōng duō yǒu yī shēng bǔ chǔ qí shù shèn duō fēi shì suàn

鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算

shù suǒ néng zhī zhī dàn kě yǐ wú liàng wú biān ā sēng qí shuō

数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’

shè lì fó zhòng shēng wén zhě yīng dāng fā yuàn yuàn shēng bǐ guó

‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，

suǒ yǐ zhě hé dé yǔ rú shì zhū shàng shàn rén jù huì yī chǔ

所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’

shè lì fó bù kě yǐ shǎo shàn gēn fú dé yīn yuán dé shēng bǐ

‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼

guó

国。’

shè lì fó ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shuō ā mí tuó

‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀

fó zhí chí míng hào ruò yī rì ruò èr rì ruò sān rì ruò sì

佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四

rì ruò wǔ rì ruò liù rì ruò qī rì yī xīn bù luàn qí rén

日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人

lín mìng zhōng shí ā mí tuó fó yǔ zhū shèng zhòng xiàn zài qí qián shì

临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是

rén zhōng shí xīn bù diān dǎo jí dé wǎng shēng ā mí tuó fó jí lè guó

人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国

tǔ

土。’

shè lì fó wǒ jiàn shì lì gù shuō cǐ yán ruò yǒu zhòng shēng

‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，

wén shì shuō zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ

闻是说者，应当发愿，生彼国土。’

shè lì fó rú wǒ jīn zhě zàn tàn ā mí tuó fó bù kě

‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可

sī yì gōng dé zhī lì dōng fāng yì yǒu ā chù pí fó xū mí xiāng fó

思议功德之利。东方亦有阿 鞞佛、须弥相佛、

dà xū mí fó xū mí guāng fó miào yīn fó rú shì děng héng hé shā shù

大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数

zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì

诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世

jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī

界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思

yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

议功德一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó nán fāng shì jiè yǒu rì yuè dēng fó míng wén guāng

‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光

fó dà yàn jiān fó xū mí dēng fó wú liàng jīng jìn fó rú shì děng

佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等

héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān

恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三

qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng

千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称

zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó xī fāng shì jiè yǒu wú liàng shòu fó wú liàng xiāng

‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相

fó wú liàng chuàng fó dà guāng fó dà míng fó bǎo xiāng fó jìng guāng

佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光

fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé

佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌

xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng

相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，

dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn

当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念

jīng

经。”’

shè lì fó běi fāng shì jiè yǒu yàn jiān fó zuì shèng yīn fó

‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、

nán jǔ fó rì shēng fó wǎng míng fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó

难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，

gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō

各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说

chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé

诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德

yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó xià fāng shì jiè yǒu shī zǐ fó míng wén fó

‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、

míng guāng fó dá mó fó fǎ chuàng fó chí fǎ fó rú shì děng héng hé

名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河

shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà

沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大

qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù

千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不

kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

可思议功德一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó shàng fāng shì jiè yǒu fàn yīn fó xiù wáng fó

‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、

xiāng shàng fó xiāng guāng fó dà yàn jiān fó zá sè bǎo huá yán shēn fó

香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、

suō luó shù wáng fó bǎo huá dé fó jiàn yī qiē yì fó rú xū mí shān

娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山

fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé

佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌

xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng

相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，

dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn

当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念

jīng

经。”’

shè lì fó yú rǔ yì yún hé hé gù míng wéi yī qiē zhū fó suǒ

‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所

hù niàn jīng

护念经？’

shè lì fó ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shì jīng shòu

‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受

chí zhě jí wén zhū fó míng zhě shì zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén jiē

持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆

wéi yī qiē zhū fó zhī suǒ hù niàn jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā nuò duō luó sān

为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三

miǎo sān pú tí shì gù shè lì fó rǔ děng jiē dāng xìn shòu wǒ yǔ jí

藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及

zhū fó suǒ shuō

诸佛所说。’

shè lì fó ruò yǒu rén yǐ fā yuàn jīn fā yuàn dāng fā yuàn

‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，

yù shēng ā mí tuó fó guó zhě shì zhū rén děng jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā

欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿

nuò duō luó sān miǎo sān pú tí yú bǐ guó tǔ ruò yǐ shēng ruò jīn shēng

耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、

ruò dāng shēng shì gù shè lì fó zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén ruò yǒu

若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有

xìn zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ shè lì fó rú wǒ jīn zhě

信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，

chēng zàn zhū fó bù kě sī yì gōng dé bǐ zhū fó děng yì chēng zàn wǒ bù

称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不

kě sī yì gōng dé ér zuò shì yán shì jiā móu ní fó néng wéi shèn nán

可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难

xī yǒu zhī shì néng yú suō pó guó tǔ wǔ zhuó è shì jié zhuó jiàn

希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见

zhuó fán nǎo zhuó zhòng shēng zhuó mìng zhuó zhōng dé ā nuò duō luó sān miǎo

浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐

sān pú tí wéi zhū zhòng shēng shuō shì yī qiē shì jiān nán xìn zhī fǎ

三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’

shè lì fó dāng zhī wǒ yú wǔ zhuó è shì xíng cǐ nán shì

‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，

dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí wéi yī qiē shì jiān shuō cǐ nán xìn zhī

得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之

fǎ shì wéi shèn nán

法，是为甚难。’

fó shuō cǐ jīng yǐ shè lì fó jí zhū bǐ qiū yī qiē shì jiān

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间

tiān rén ā xiū luó děng wén fó suǒ shuō huān xǐ xìn shòu zuò lǐ ér qù

天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

　　阿弥陀佛经全文

　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

　　尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』

　　『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』

　　『又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』

　　『又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、**、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。』

　　『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』

　　『又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，天雨曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣绒盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。』

　　『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』

　　复次舍利弗：『彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。』

　　『舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。』

　　『舍利弗。其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。』

　　『舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』

　　『舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。』

　　『舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？』

　　『舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。』

　　『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。』

　　『舍利弗。阿弥陀成佛已来，于今十劫。』

　　『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。』

　　『舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。』

　　『又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。』

　　『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』

　　『舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。』

　　『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』

　　『舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。』

　『舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿(门＋众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。南方世界，有：日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。西方世界，有：无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。北方世界，有：焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。下方世界，有：师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。上方世界，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』

　　『舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？』

　　『舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。』

　　『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：「释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。」』

　　『舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。』

　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

　　

　　拔一切业障根本得生净土陀罗尼（即往生咒）（三遍）

　　　

　　南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。

南无阿弥陀佛。师兄你好，阿弥陀佛是一尊佛的名字，是西方极乐世界的教主。释迦佛的讲法中主要提到阿弥陀佛的有三部经《阿弥陀经》《无量寿经》和《观无量寿》

《阿弥陀经》主要讲极乐世界的圣境，以及往生极乐世界的方法。

《无量寿经》此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

《观无量寿经》就是用十六种观想，观想极乐世界有多好，阿弥陀佛有多伟大、多庄严。最后佛说了一句话：“如果你无法观想，临命终时你只要持名，念‘南无无量寿佛’十声，照样往生极乐世界。意在众生要想往生还是要念佛。

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿冕楼驮，如是等诸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’

‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、**黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’

‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’

‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’

‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’

复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’

‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。’

‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’

‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’

‘舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？’

‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’

‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’

‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’

‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’

‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’

‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’

‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’

‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’

‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’

‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chù)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？’

‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’

‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’

‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？

大安法师答：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。

为什么这么说？这就要从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身遍入众生介尔一念里面，即「诸佛如来是法界身，入一切众生心想中」。

所以我们至诚念佛，就能将阿弥陀佛的三身功德召唤出来，由此阿弥陀佛果地上的功德就会体现在凡夫众生浊染的心里面。

佛号如摩尼宝珠，能澄清凡夫的污染心，能使凡夫的散乱心有序化；名号内具的无量光寿令念佛人身心柔软，开发智慧，开显自性。我们声声佛号都是与阿弥陀佛的光明互动，光光互摄，就能化解种种厄难，就能开发我们的菩提善根，就能增上我们信愿持名的力量，最终令我们横超三界，往生净土，快速成佛。

所以至诚执持名号，称扬赞叹弥陀的光明，如是哪怕一昼夜的持念，也能够成办往生大事。所以说念佛是神妙的法门。此法门的建立全体是佛果地上的境界，诚为大不可思议。

释迦、弥陀两土世尊，以大悲心以神道设教，教化我等众生，生信启愿，感应道交。

自古迄今，有许多念佛人在念佛的时候，或闻到佛香，或看到莲花，或在助念的时候见到西方三圣等，这些不是齐东野语，乃真实之事实。慧远大师在庐山结社念佛，三次见到阿弥陀佛，刘遗民居士也有定中见过阿弥陀佛的感应。

对这些不可思议的事例，无法以逻辑思维来作论证，但事实却凿然存在。释尊在宣说《无量寿经》的时候，与会的两万地球人都看到了阿弥陀佛极乐世界，这是两土的世尊慈悲加持，令与会者断疑启信所致。空中现出西方三圣，阿弥陀佛如黄金山，光明炽盛，西方净土全部现前，娑婆的此土和极乐的彼土打成一片，其清晰程度就像手拿明镜照见面像一样。

净土法门一一事相悉可消归自性。极乐世界全体依正庄严即是涅槃的常乐我净，亦是一切众生所本具的。念佛法门别无奇特，但至诚恳切，无不感通。

一念相应一念佛，念念相应念念佛。如空印空，似水投水。执持名号，显我自性，立竿见影，但愿辛勤精进。

佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经

　曹魏朝三藏菩提流支  奉诏译

如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃涎。摩诃俱絺罗离婆多。周利槃陀。伽难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢。颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄狗罗。阿菟楼驮。如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐。

又舍利弗。极乐国土七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐。

又舍利弗。极乐国土有七宝池。八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道金银琉璃玻璃合成。上有楼阁亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮。青色青光。**黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土常作天乐。黄金为地。昼夜六时而雨曼陀罗华。其国众生常以清旦。各以衣裓盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国饭食经行。舍利弗极乐国土成就如是功德庄严。

复次。舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗。彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀。

又。舍利弗。彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来于今十劫。

又。舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众亦复如是。舍利弗。彼佛国土成就如是功德庄严。

又。舍利弗。极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。

又。舍利弗。阿弥陀佛有根本秘密陀罗尼神咒。是名拔一切业障根本得生极乐净土神咒。即说咒曰。

南无阿弥多婆夜  哆他伽跢夜 哆地夜他阿弥利都婆毗  阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰谛 阿弥利哆毗迦兰哆 伽弥腻伽伽那 枳多迦隶莎婆诃

佛言。若有善男子善女人能诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安稳。临命终时任运往生极乐国土。

又。舍利弗。阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何。阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛一切诸菩萨声闻阿罗汉一切诸经陀罗尼神咒无量行法。是故彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法。即是为无上殊胜清净了义妙行。即是为无上最胜微妙陀罗尼而说偈曰。

阿字十方三世佛　　弥字一切诸菩萨

陀字八万诸圣教　　三字之中是具足

舍利弗。若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德。欢喜踊跃至心称念深信不懈于现在身受无比乐。或转贫贱获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命得寿延长。或怨家变恨得子孙繁荣身心安乐如意满足如是功德不可称计。

舍利弗。若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不乱。专持名号。以称名故。诸罪消灭。即是多善根福德因缘。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。南方世界有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是弥赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。北方世界有焰肩佛。最胜音佛。难佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。下方世界有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。沙罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人闻是诸佛所说名及经名者。是诸善男子善女人皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿今发愿当发愿欲生阿弥陀佛国者。是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土若已生若今生若当生。是故。舍利弗。诸善男子善女人若有信者应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等亦称说我不可思议功德而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法是为甚难。

佛说此经已。舍利弗及诸比丘一切世间天。人。阿修罗等闻佛所说欢喜信受。作礼而去。