因纽特人的主食是什么

因纽特人的主食是什么,第1张

问题一:因纽特人吃的食物有哪些?有蔬菜水果吗,他们会种庄稼吗? 给你段介绍看看就明白了

因纽特人

加拿大北部居住着因纽特人或叫爱斯基摩人,在格陵兰、阿拉斯加能看到他们。因纽特人居住得十分分散,SIBERIE和TCHOUKTCHES半岛北端,只有几千人。在加拿大,他们主要生活在海岸线附近和西北省。

因纽特人把自己称 斯基摩人,是人类的意思。爱斯基摩本身不是爱斯基摩语,而是由阿尔冈昆语来的,在阿尔冈昆语中是吃生肉的人的意思。这个侮辱性的词使美洲印第安人视他们为敌。

法国传教士这样拼写ESQUIMAU,阴性ESQUIMAUDE,复数为ESQUIMAUX。英语则是ESKIMO是我们常用的形式。 他们和印第安人一样,只是晚一些从白令海峡来到美洲。因纽特人主要表现出蒙古人的种族特征。

他们在海岸边安家落户,主要靠猎捕海生哺乳动物(主要是RHOQUE,海象,独角鲸和各类鲸)和陆地哺乳动物为食(鸭子,加拿大驯鹿,白熊,麝牛,极地狐和北极象)。

捕猎的方法有很多种,虽然步枪取代了传统武器,但鱼叉还是一种有效的补充工具。因纽特人也从事渔业。主要捕食海鱼(鲨,鳕鱼,庸鱼菜,肉色像鲑鱼的鳟鱼和红鲑鱼)。一些地方化的种族也捕捉淡水鱼。

捕鱼活动一般是在大浮冰上,更多时候在浮冰下进行,不同的种族用不同捕鱼工具,捕不同类型的鱼:钓鱼钩,鱼网,捕鱼篓,鱼叉。因纽特人在北极地区短暂的夏天也从事采摘业,但他们的食谱中还是主要以肉食为主,这种生活环境中,他们主要依靠海豹和加拿大驯鹿生存。也是那些动物的皮毛为因纽特人提供了抵御严寒的衣服。

至于居住形式,传统的是雪砖垒成的圆屋顶的房屋-雪屋。然而,雪屋这个词不仅仅指这种雪砖房屋,而是指各种居住形式,这要依季节而变化:夏天,因纽特人住在兽皮搭成的帐篷里;冬天则住在雪屋,石头屋或泥土块屋子里。

游牧生活也起源于迁移形式,后来发明了狗拉雪橇-美洲印第安人也用这种工具,和海豹皮小艇。和独木舟不同的海豹皮小艇通常是一人操纵的小船,用双短桨划动,加上窄窄的船体,使海豹皮小艇无论是在海上还是在冰上活动起来都十分灵活。

在新魁北克UNGAVA海湾那里,海豹皮小艇最显神通,然而,在因纽特人和印第安人中,游牧憨活方式已经消失,雪地摩托代替了雪橇,营房代替了保留地。

问题二:填空(1)爱斯基摩人习惯住冰屋,以肉为主食,因为他们生活的纬度较______气温较______的______(气候类 (1)爱斯基摩人主要居住在北冰洋沿岸,该区域纬度较高,气温较低,属于苔原气候,气候严寒,爱斯基摩人习惯住冰屋,以肉为主食. (2) 居民主要生活在北回归线穿过的大陆西岸,主要气候类型是热带沙漠气候,降水量少,气温高,夜晚为了凉快,人们常将床铺安排在屋顶上.故答案为:(1)高;低;苔原气候;(2)西;少;高;热带沙漠.

问题三:爱斯基摩人除了海洋动物,还有其他食物吗如果没有蔬菜,他们是如何补充维生素呢 爱斯基摩人的食物主要是肉类和鱼,但一些植物也会出现在他们的食谱中。春夏之际,妇女和儿童忙着采摘浆果、可食的叶子和草根,还有海草。妇女们来到山坡或海岸,有时一整天不归,最后采回满满一口袋的野果子。经验告诉她们哪些植物有毒不可食,哪些则可以吃。在漫长的冬季里,人们每天吃生肉和干鱼,爱斯基摩人非常希望吃到新鲜的浆果。特别在阿拉斯加西南地区,可得到的植物种类更多一些。他们在冬天就是靠着生肉勉强过活。有个说法是爱斯基摩人很少患心血管疾病和脑病,实际上这是错的。真实原因是他们的平均寿命太短了,到上世纪都还只停留在30~40岁的平均寿命(现在67岁左右,仍然比加拿大平均寿命低10余年)。

记得采纳啊

问题四:有足够的肉没有主食,人能活多久! 可以一直活下去。

爱斯基摩人,因纽特人都是以肉类为主食的

问题五:海栖的动物很多,有北极熊、海豹、鲸等――它们是爱斯基摩人的食物。这句话中破折号是什么用法 解释说明

问题六:爱尔基摩斯人的食物怎样储存 首先更正下叫”爱斯基摩人“不叫”爱尔基摩斯人“

现代的爱斯基摩人仍然过着自给自足的生活,主要靠打猎为生。他们虽然有时也吃熟食,却总觉得生肉吃起来更带劲,既能抗寒,又能充饥。寒冷的北极储藏食物主要就放在房子外面温度极低地方,没有特别放置地方。

爱斯基摩人的生活已经相当现代化了。他们以前住的冰屋伊格鲁(igloo)早已不复存在,代之以装有下水道和暖气设备的木板房子。

所以不要以为食物还存放在冰屋一类的房子里,屋里还是很暖和不适合存储食物,食物都是存储在室外温度低的地方。

问题七:因纽特人在冰天雪地中捕鱼为什么要先挖洞 鱼类同样也是爱斯基摩人重要的食物。北极地区有众多冰川移动时造成的侵蚀湖和河流,因而这里生活着大量的鱼类。特别是在阿拉斯加,许多村落的人以鱼为主食。生活在湖泊、河流中的淡水鱼以鳟鱼、茴鱼、黑色、鲱鱼为主,而白点和红点鲑鱼、各种马哈鱼以及白鱼既生活在淡水中,也有一段时间洄游到大海中生活。

正在打磨鱼叉的爱斯基摩人

东部地区爱斯基摩人主要采用在河中建造堤坝和使用三类头鱼叉的方法捕鱼。捕鱼人用石头在河流或小溪浅水处建两道屏障,可以说是水坝。夏季鲑鱼会陆续从海洋游到这些河溪中,修建在河流下游的水坝口朝着上游,以使鱼进入水坝中,而且从上游流下的河水使鱼群无法回头。大量的鱼被拦在水坝中后,捕鱼人便把坝口封住,站在水中用鱼叉叉鱼,真是手到擒来。也有人干脆用勺子把鱼舀到容器中。

西部地区的爱斯基摩人更多的是使用渔网捕鱼。有的渔网是用海豹皮编织的,有的是用鲸须或柳树皮编成的,这根据各地区的情况而定。渔网的制作是非常耗功费时的,而且用海豹皮尤其是树皮编成的网容易腐烂,很难保养。制作渔网的原料需要一定时间的积累。爱斯基摩人在春天和夏天积攒所需的原料,等到来年冬季无法外出的时节,妇女们要花费很多时间编渔网。第二年夏天,通常是几个主妇合作,把各自的网联结成一个大网进行捕捞。在浅水处采用拖拉大围网的方法,一次能捕获大量的鱼。在深水处,爱斯基摩人则用刺网捕鱼。

每年冬天,大量的格陵

兰大比目鱼死于冰下

太平洋马哈鱼从大洋返回河中产卵后成鱼就会全部死掉,大量的死鱼漂浮在河里,这对捕鱼人来说是得来全不费功夫。而白点和红点鲑鱼、大西洋马哈鱼是在湖泊和河中过冬,当夏初河面上的冰开始破裂时返回海洋中。鱼群迁移的季节当然是捕鱼的黄金时节,但是上升的水位、浮冰和先此而行的猎捕大型海洋哺乳动物的活动,使爱斯基摩人并不能在这个季节以捕鱼为主,于是捕鱼也就成了妇女们的重要工作。在西部地区,当河水开始结冰之际,白色和淡水茴鱼开始秋季洄游,这也是个收获的好季节。这时从海洋洄游到河中的鱼,味道最美,肉也最多,所以秋季捕捞是最好的季节。秋季捕捞,阿拉斯加爱斯基摩人也是在河的下游围一道篱笆拦截鱼群。这时河流水位下降幅度很大,降雪代替了雨水,许多小支流已开始结冰,捕捞工作变得很容易了。捕鱼人将一只可移动的篓子口朝上游置于篱笆口,并在篓子口塞上一个漏斗形物,这样鱼进去容易,出来就困难了。这些装置一直用到鱼群迁移结束,或者是河水冰层结得很厚,这种方法不再有效为止。阿拉斯加西南部的爱斯基摩人夏季也采用这种方法捕鱼。

三间头鱼叉

冬季,大部分爱斯基摩人也要捕鱼,虽然鱼的数量很少,但新鲜的鱼肉既有营养,也能改变一下人们的口味。冬天最好的捕鱼方法是把刺网下到冰下进行捕捞。在冰层变厚之前,人们在冰面上凿出几个洞,把网放下去。放网的办法是把一根长线的一头拴在木棍上,把木棍放入水中,使线伸展到另一个洞。如此反复进行,可以把线延伸到需要的范围。最后把网拴在线上,放人水中,拴网的线两头被固定在冰上。下网后,每天或两天一次凿掉鱼线周围的冰,把网拉出来,取下粘在网上的鱼。有时,爱斯基摩人在洞口上搭一个小雪屋,改变结冰状况,使冰层薄一些。不管下网有无收获,这种方法都不影响猎人去干别的事情。爱斯基摩人也用鱼线钓鱼:他们把木棍绑在一起做鱼杆,海豹皮做鱼线,象牙做鱼钩,动物的肉当鱼饵。冬季钓鱼凿冰洞是非常费时费力的,在至少2~3米厚的冰上凿开一个洞,对于没有铁器的爱斯基摩人来说就更困难了,没有一两个小时的时间是凿不开一个洞的。而且在冰天雪地、寒风刺骨的季节钓鱼并>>

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每年12月末至春节前的一段时间,是渔民进行大规模冬季捕鱼作业的黄金时间。据了解,这种渔猎文化源于史前,盛于辽金。

另外,也因冬季捕鱼易于保存运输,所以这一古老的冬捕方式一直延续至今,千年不变。

自辽代以来,历代辽国皇帝都到查干湖“巡幸”和“渔猎”,在此举行“头鱼宴”、“头鹅宴”。因着凿冰捕鱼的渔猎活动全由非机械动力完成,“查干湖冬捕”被誉为最后的渔猎部落创造的世界奇观。其“冰湖腾鱼”被命名为吉林八景之一,远近闻名。冬捕的渔民被称为“查干淖尔渔夫”。

1 金银的古文怎么写

“金银”古代就叫金银,如同铜、铁、锡一样。如:

治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰。(《史记 孝文本纪》)

锡碧金银,众色炫燿。(汉 司马相如《子虚赋》)

夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。(《汉书 食货志》)

铸将军、都尉金银印 。(《汉书 景十三王传》)

其自奉养极为鲜明,而亡(无)金银锦绣之物。(《汉书 王贡两龚鲍传》)

珠宝”古代也叫珠宝。如

皆不臧(藏)珠宝。(东汉 王符《潜夫论 浮侈篇》)

郡不产谷实,而海出珠宝。(《后汉书 循吏列传》)

2 文言文识珠宝译文

齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说:“齐国也有宝吗?”齐威王说:“没有。”魏惠王说:“我的魏国虽然是小国,还有直径一寸大的夜明珠,这宝珠的光能照亮前后各十二辆车的距离,这种宝珠有十几颗。难道说像齐国这样的大国就没有宝吗?”

齐威王说:“我用以衡量宝的标准与您不同。我的大臣有个叫檀子的,派他镇守南城,楚国的军队就不敢入侵,泗水一带十二个诸侯国都来向我朝拜;我的大臣有个叫盼子的,派他镇守高唐,赵国人就不敢东来黄河捕鱼;我的官员有个叫黔夫的,让他驻守徐州,燕(y n)国人就在徐州北门祈祷,赵国人就在徐州西门祈祷,祈求我保护他们,他们的百姓迁居到齐国为民的有七千多家;我还有个叫种首的大臣,让他掌管防盗的事,就能使国内路不拾遗。这四个大臣,他们的业绩将光照千里,哪里只是照亮前后十二辆车呢!”

3 含有明珠的古文

(1)关于“明珠”的最有名的诗句要数唐朝诗人李商隐的《锦瑟》,全诗是:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”是很严谨的对偶句,而且还嵌入了历史典故。

(2)另外,先秦时的韩非《韩非子·外储说左上》曾有这样的故事,涉及珍珠和装珍珠的匣子的。

原文:

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。

翻译成现代文大概意思是:

楚国有一个(商)人把他的珍珠卖给郑国的人,(珠宝)是用木兰树的木制的盒子装,用桂椒来熏盒子,用(精美的)珠玉点缀其上,用美玉点饰,用翠鸟的羽毛装饰(盒子)。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了,却不能说善于卖珍珠。

这个故事后来被我们概括为成语“买椟还珠”。

(3)汉乐府《羽林郎》,诗中也有一段“胡女”穿着的描写:“长裙连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。

这里的“大秦珠”也是珍珠的一种。

4 关于珠宝的诗句有哪些

1《传言玉女·众绿亭前》

朝代:宋代|作者:吴潜

众绿亭前,都是郁葱佳气。

越姬吴媛,粲珠钿翠珥。

红消粉褪,几许粗桃凡李。

连珠宝炬,两行缇骑。

自笑衰翁,又行春锦绣里。

禁肴宫酝,记当年宣赐。

休嫌拖逗,且向画堂频醉。

从今开庆,万欢千喜。

2《望远行·祥敷瑞布》

朝代:元代|作者:王哲

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。

锁缀园林,妆点往来樵迳,真个最宜图画。

报丰登,珠宝应难比价。

清雅。

鲜洁尽成з,更爽气、愈增惺洒。

万壑都平,千山一色,遐迩不分原野。

恰似予家,仙景澄彻,莹莹蓬莱亭榭。

现自然光耀,长明无夜

3《望江南》

朝代:宋代|作者:净圆

西方好,琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲,壮严百亿妙华宫。

宫里众天童。

金地上,栏楯绕重重。

华雨飘飖香散漫,乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。

4《传言玉女(己未元夕)》

朝代:宋代|作者:吴潜

众绿庭前,都是郁葱佳气。

越姬吴媛,粲珠钿翠珥。

红消粉褪,几许粗桃凡李。

连珠宝炬,两行缇骑。

自笑衰翁,又行春锦绣里。

禁肴宫_,记当年宣赐。

休嫌拖逗,且向画堂频醉。

从今开庆,万欢千喜。

5《七绝三首》

朝代:现当代|作者:梁羽生

传家愧我无珠宝,剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气,不教狐鼠敢相侵。

百战归来酒尚温,繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨,辜负梅花一片心。

廿年湖海飘蓬后,冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字,绿叶成阴对旧人。

5 《真正的珠宝》原文

是不是莫泊桑的著作? 原文: 自从郎丹先生在他的副科长家里的晚会上遇见了那个青年女子,他就堕入了情网。

那是一个去世好几年的外省税务局长的女儿。父亲死后,她和母亲到了巴黎,母亲时常到本区几个资产阶级人家往来,目的是要给年轻女儿找配偶。

母女俩都是贫穷而可敬的,安静而温和的。那年轻女儿像是一位贤妻良母的典范,明哲的青年男子是梦想把自己的生活托付给这种典型人物的。

她那种带着含羞意味的美,具有一种安琪儿式的纯洁风韵,那阵绝不离开嘴角的无从察觉的微笑仿佛是她心弦上的一种反射。 大家全赞美她。

凡是认识她的人都不住地重复说:“将来娶她的那一个真有福气。我们找不出更好的了。”

郎丹先生当时是内政部的一个主任科员,每年的薪水是三千五百金法郎,他向她求婚,娶了她。 最初和她在一块儿,他过着一种令人难于相信的幸福生活。

她用一种那般巧妙的经济手腕治家,两个人好像过得很阔气。她对待丈夫的注意,细心,体贴,真是罕有的;并且她本身的诱惑力非常之大,以至于在他俩相遇6年之后,他之爱她更甚于初期。

他仅仅责备她两个缺点:爱看戏和爱假的珠宝。 她的女朋友们(她认识三五个小官儿的妻子)随时替她找得到包厢去看流行的戏,甚或去看那些初次上演的戏;而她呢,不管好歹总要拉着丈夫同去散心,不过他在整天工作之后,这类的散心事是教他骇然感到疲乏的。

于是他央求她跟着熟识的太太们去看戏并且由她们送她回家。她认为这种办法不大相宜,经过长久的时间不肯让步。

末了她由于体恤才答应了他,他因此对她十分感激。 谁知这种看戏的兴趣,不久就在她身上产生了装饰的需要。

她的服装固然始终是简单的,真是具有风雅的趣味的,不过究竟朴素;而她的幽娴的媚态,她的不可抵抗的、谦逊的和微笑的媚态,仿佛由于她那些裙袍上的简洁获得一种新的丰姿,但是她养成了习惯,爱给自己挂上一双假充金刚钻的大颗儿莱茵石的耳环,并且佩上人造珍珠的项圈,人造黄金的镯子,嵌着冒充宝石的五彩玻璃片儿的押发圆梳。 这种恋恋于浮光的爱好引起了丈夫的不满,他时常说:“亲爱的,一个人在没有方法为自己购买种种真的珠宝的时候,那么只能靠着自己的美貌和媚态来做装饰了,这是举世无双的珍品。”

但是她从容地微笑着说:“你教我怎样?我爱的是这个。这是我的毛病。

我明明知道你有理由,不过人是改变不了本性的。我当然更爱真的珠宝,我!” 于是她拿着珍珠软项圈在手指头儿之间转动,又教宝石棱角间的小切面射出回光,一面不断地说:“赶紧瞧吧,这制造得真好。

简直就像真的。” 他在微笑中高声说:“你真有波希米女人的风趣。”

偶尔到晚上,他俩坐在火炉角儿上相伴的时候,她就在他俩喝茶的桌子上摆出她那只收藏郎丹先生所谓“劣货”的小羊皮匣子来;接着她用热烈的专心态度来着手细看那些人造的珠宝,俨然是玩味着什么秘密而深刻的享受;末了她固执地把一个软项圈绕在她丈夫的脖子上,随即不住地哈哈大笑起来,一面嚷着:“你的样子真滑稽!”后来扑到了他的怀里,并且兴奋过度地吻着他。 某一个冬天夜里,她到大歌剧院看戏,回家的时候她冻得浑身发抖。

第二天,她咳嗽了。8天之后,她害肺炎死了。

郎丹几乎跟着她到坟墓里去了。他的失望是非常惊人的,以至于在一个月之间头发全变成了白的。

他整天从早哭到晚,心灵被一种不堪忍受的痛苦撕毁了,亡妻的回忆,微笑,声音和一切娇憨姿态始终缠绕着他。 光阴绝没有减少他的悲恸。

每每在办公钟点之内,同事们谈着点儿当日的事情,他们忽然看见了他的腮帮子鼓起来,他的鼻子收缩起来,他的眼睛满是眼泪;他做出一副苦相,随即开始痛哭起来。 他把他伴侣的卧房保留得原封不动,为了思念她,他每天把自己关在卧房里面;并且一切家具,甚至于她的衣着,也同样如同她去世那天的情形一般留在原来的地方。

不过生活对于他是困难的了。他的薪水,从前在他的妻子手里,够得应付一家的种种需要,而现在应付他一个人的用途反而变成不够的了。

后来他发呆地问自己:她从前用什么巧妙方法教他一直喝上等的酒和吃鲜美的东西,而目下他自己竟不能够依靠菲薄的财源去备办从前的饮食。 他借过债,并且千方百计想法子弄钱。

终于某天早上,他连一个铜子儿都没有了,而且和月底发薪的日子相距还有整整一周,他想起要卖掉一点儿东西了;接着立刻动了念头要把他妻子的“劣货”卖掉一点,因为他的内心深处,对于从前那些害得他生气的冒牌假货早已是怀着一种憎恨的。甚至于那些东西的影子,使他每天对他至爱至亲的亡妻的回忆,也多少损害了一点。

他在她遗留下来的那堆假货里找了许久,因为直到最后的那些日子里,她还始终固执地买进过许多,几乎每天晚上,她必定带回来一件新的东西,现在,他决定卖掉她仿佛最心爱的那只大项圈了,他以为它很可以值得六个或者八个法郎,那固然是假东西,不过也的确是下过一番很细致的功夫的。他把它搁在衣袋里,后来他沿着城基大街向他部里走,想找一家使他感到有信用的小珠宝店。

末了他看见了一家就走进去了,因为如此表白自。

6 关于珠宝的诗句

1 凉州词 唐—王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

2 客中作 唐—李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。3 唐—韦应物 四首a 咏玉乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。

b 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。c 咏珊瑚绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。

d 咏琉璃有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。4 寒溪九首 唐—卢郊绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。

5 唐——刘禹锡 浪淘沙九首(录二)a 日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈,美人首饰王侯印,尽是江中浪底来。b 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉,千淘万滤虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

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