布袋罗汉、布袋和尚和弥勒菩萨这三者,虽然不是同一个人,但确实有一定关系。尤其布袋和尚,在历史演变中,已经成为弥勒菩萨化身,甚至在很多人的心目中,比天冠弥勒印象更深刻。至于布袋罗汉,在一般人眼中,也容易与布袋和尚混为一谈。
布袋和尚,五代梁时著名僧人,明州奉化(或谓四明)人氏,姓氏、生卒年均不详。自称契此,号长汀子。世传他是弥勒菩萨的应化身,平日以杖荷一布袋,见物则乞,人称布袋和尚。有一首偈:“一钵千家饭,孤身万里游;青目睹人少,问路白云头。”可为其一生之写照。《景德传灯录》第二十七卷记载,布袋和尚身材肥胖,皱眉大腹,出语无定,随处寝卧;常用杖荷一布囊,凡供身之具均贮于囊中,时人称为长汀子布袋师。师能示人吉凶,颇能预知时雨。梁代贞明二年三月,师将示寂,于岳林寺东廊下端坐磐石上,而说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人自不识。”偈毕,安然入寂。其后,有人于他州见师负布袋而行。世人以其为弥勒之化现,江浙之地多画其像,流传于世。又传至日本后,成为日本信奉的七福神之一,民间多祭祀之。
布袋罗汉,十六罗汉之一,又称为因揭陀尊者。此圣者与其眷属一千三百阿罗汉住于广胁山中,护持正法,饶益有情。唐代禅月大师贯休绘制其像:杖藜倚肩,左手托经,垂头注视,右手掐珠。苏东坡曾赞其形象:“捧经持珠,杖则倚肩,植杖而起,经珠乃闲。不行不立,不坐不卧,问师此时,经杖何在?”又有一种传说,因揭陀原是印度一位捉蛇人,捉蛇是为方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去毒牙,放生于深山中,因发此善心而修成正果,他的布袋就是用来装蛇。
弥勒菩萨,弥勒原是梵文音译,意译“慈氏”。《弥勒上生经》《弥勒下生经》记载,弥勒出生于婆罗门家庭,后成为释迦牟尼佛弟子,先佛入灭,住于兜率天中,以菩萨身相为天人说法。相传菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘名为慈氏。《大日经疏》卷一则说慈氏菩萨以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生出,能令一切世间不断佛种,故称慈氏。释迦牟尼世尊曾经预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时,弥勒菩萨下生此世,于华林园龙华树下成佛,分三会说法度一切众生。以其代释迦佛说教之意,称作一生补处菩萨;又至彼时已经成佛,故又称弥勒佛、弥勒如来。据《法华经》《平等觉经》所说,弥勒与佛陀另一弟子阿逸多是同一人;然据《中阿含经》《出曜经》及《大毗婆沙论》等所说,则以弥勒与阿逸多为不同之二人。在密教中,弥勒菩萨是胎藏界曼荼罗中台八叶院九尊之一(位居大日如来之东北方),于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。中国一般寺庙供奉的笑口常开胖弥勒,则是五代僧人契此和尚,因传说为弥勒化身,故后人塑像供奉之。
黄金吊坠金佛的寓意
民间常说"男戴观音女戴佛",这是源于中国传统文化和易经,书中认为万事万物都应该遵循阴阳平衡的道理,所以女性应该佩戴男身的佛,方可达到阴阳平衡。女士们也可以从佛祖身上学到宽容和乐观的心性,也希望佛祖能够庇佑她们,保佑她们平安健康富贵幸福。而现今不少男士也配戴金佛吊坠,是希望可以像佛祖那样拥有大智大慧,学会做人处事谦和宽容。才能帮助事业更上一层楼
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您好!这尊是弥勒佛:)
一般来说,不建议把佛像当摆设,一是没有开光,起不到保护我们的作用,二是不恭敬佛菩萨,三是如果佛像没有被供奉,没有每天上香,很容易导致灵性进去,反而不好。建议您如果条件允许,可以供奉这尊佛像,或者观世音菩萨像,每天上香,同时我们自身也学佛念经,修心修行,多做功德,这样佛菩萨可以更好地保佑您的。 感恩!
黄眉大王:人种袋。
黄眉大王,人称黄眉老祖,中国古典小说《西游记》中的人物,原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子,手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时,偷了金钹、后天人种袋两件宝贝,下界成精。假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把孙悟空扣在金钹里。又施展后天人种袋,数次天兵天将收入袋子。紧急关头,弥勒佛终治服了黄眉大王。
人种袋是弥勒佛的宝贝后天人种袋的俗称,被他司磬的一个黄眉童儿盗去,下界假佛成精。孙悟空请来二十八宿、龟蛇二将并五大神龙、小张太子及四大神将,都被那怪收入袋中。后被弥勒佛收服妖怪,取回后天人种袋。
扩展资料:
出场回合:第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆逢大厄难
名字来源:有**的眉毛,主人是弥勒佛祖,自己也妄想成佛,所以自称黄眉老祖。
结局:被制服。弥勒佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。
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