1、佛珠佩戴脖子:佛珠戴在脖颈上的时候需要注意,有很多年轻的朋友,为了美观总是把佛头垂下,在佛家里,只有方丈、住持和一些有很高地位的大和尚才可以佛头向下戴。
2、但现在大家把佛头都做的很精美,放在后面露不出来大家都觉得可惜。其实这样并不好,就算不是一个信仰佛教的信徒,最好也不要那样佩戴,因为佛可以背,就不要叫佛背你了。佛头还是佩戴在脖子后面更好些,就当是对佛祖的尊敬好了。
1整体如项链一般大小,具足恭敬可挂,洗澡和睡觉时应取下,以表恭敬。
2佛经中提到过念珠佩戴功德:“项挂及臂戴,乃至于顶饰,获无量功德。”
3珠子太大则最好不挂,虽佛经没有明文规定不能挂,但我们常见的只有方丈大和尚等佛门长辈才在脖子上佩戴较大108念珠。也许是不成文的一种礼仪吧。
这样是可以的呢。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。
佛珠的质料不胜枚举,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。佛珠是弘法最为方便的法器。
在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念,持珠当心上”,也就可以早证菩提、成就涅槃了。
一百零八颗佛珠是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。
都是佛教宝物,带身上可增吉祥,但是如果是佛珠建议不要戴在脖子上,可以缠在手腕上,因为一般脖子上戴的大多都是大和尚高僧,况且个人感觉金子和檀香木搭配并不是很好看(个人建议),不过材料上没有什么有害物质也不相冲,您随喜好了。
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