微信起名网购群的名称适合网购的微信群名字

      导读:现在网上购物越来越流行了，无论是吃的穿的，还是玩耍的，我们都可以在网上订，既方便又快捷。而微信又是常用的沟通软件，所以很多人都会把自己的产品放在微信中，甚至会专门建立不同的购物群聊，方便产品的分享。那你知道微信起名网购群的名称有哪些吗下面就来看看适合网购的微信群名字到底有哪些吧!

      微信起名

微信起名网购群的名称

      开心一家人よ迩笑的时候那表情好温暖冷暖ャ自知得不到糖的小孩。喵呜的小耳朵~m说天天就是天天ら青春常在，时光依旧ゆ一家人欢聚凯蒂猫の蝴蝶结家和万事兴∨深夜放毒群半世倾城半世殇∥有福ら同享 有难退群兄弟姐妹泰迪二哈藏獒和他们的主人吹个五彩的泡泡ラ你永远得不到的爸爸∴神仙男孩破破扑通扑通少女心霸道总裁聚集大会四大金刚憨憨小分队大锅逗逼繁殖基地久了这感情会腐烂，会变质神经病院五号房天地会惹我小心溺屎身亡青春无敌公主∵乐园全舍减肥月一群狼英法大保健粉红痴汉珠江七九打饭群沉鱼落雁闭月羞花小猪猪和她的年轻舍友小公主之屋男神群@我的三个好兄弟呛呛五人行桂鑫微信剁屌直播群中午吃什么，晚上吃什么吴悠的后宫杀马特中国辣条协会六合花京城五美香樟女子监狱「我们都是小仙女」女神与女汉子小鲜肉老司机停车场we are伐木累「四个小公举」防火防盗春甜花花幼稚园男神供销商硬邦邦团队中毒者集结地女生海豹突击队海天盛筵花鸟市场盘丝洞HP分享区最炫农卷风葫芦兄弟葬爱の家族路漫漫兮其修远兮你丑你先睡，我美我学习猪圈群魔乱舞火警部队(因为寝室号是NICE男团快乐星球ユ冰冻的心没有太阳难融化了一枪要了你的猪命瞎趴四人组回寝诱惑皇亲国戚杠精艺术交流会群昵称も齐逼小短群我愚蠢的欧豆豆啊高高瘦瘦腿长长无法轻易忘记放弃°本仙女是草莓味哒め追风筝的人火锅突击队扶贫工作群泪是回忆的代言人家庭俱乐部的家态度决定一切。观察人间阿里巴巴董事会娱乐∧圈贵妇那些事儿时光匆匆モ一言不合就卖萌优秀的一批笑着谈爱。中老年俱乐部宇宙∞无敌美少女的窝辛者库ε祈祈猫儿з拥有一个共同的他。戏精发源地青龙∩学习小组四个a一起并肩混社会和谐一家人盘丝洞给糖就不闹‖残⊥殇TEL养老院ョ书香世家世界隐形富豪组织可爱至极闺蜜四朵金花谁是谁的玩偶一家人ャ马云背后的女人们や现实太过现实不知名地下组织仙女凡间体验分队∵拿可爱换你不醒人室发际线保护协会爱情，这个陌生的词。可爱讨论组森林里的蓝精灵美少ュ女永瘦宫久而旧之~团团ユ圆圆同福客栈好多鱼好剩余无处あ安放的青春ゃ老年活动中心花样年华仙女驻凡仙女阁儿时ろ的回忆我忘了怎么形容对你的aiる小黑屋∩骑蜗め牛撵大象亮亮女朋友专用稳住必赢群∥少年先疯队奋斗青年爱笑的猫收购万达讨论组メ爱人少女天团有爱的大家庭中国よ好人家月亮供电不足亲情∈无价我们不想谈恋爱月亮是我啃弯的浅唱丶迩的歌单身合伙人你就是珴旳快乐家族吃土少女的小窝负2代红包群骑毛∑驴追飞机群英荟萃曾经ラ旳不舍现在旳不屑名门∪望族脱单自觉退群五花肉**れ散场了吗阖家幸福铲屎家族人称菜医临怀恋的时光，有你有我非正常人类研究中心篮球少年温暖的家乱世佳人孤者何惧富婆具乐部爱家仙女人间幼稚园给你一囗甜甜 清北や状元郎稚于最初百年二货我的∏鱼干呢一丝温暖爱家爱国睡不醒的爱丽丝老年活动总部睡觉集中营超短群花钱月下] [妇愁ゎ者联盟我们脑子有病自古痴情终成空颜值も巅峰仙女们f天团钢铁直男

      微信起名

      臸屍汸咻消、沉彽蜩 哗郦我是超人，我不哭诱惑TEL疯孖wǒ ài tā 。待一千年非离 〃╰つ伏特加豿P、爱情离心离德i一朝一夕不痛不痒半走的岁月/可能是我真的受够了Deleye丿时尚你居然敢甩姐i闯她心房占心为王小执着来来回回不心若死了屈 手借给你暖你的精神可嘉彼此 相爱。峩的吢只有拳头那么大ぴ驯顺啸马红嘴唇〃白脸蛋ペ姐的范儿旧人心 我还在这儿，你在哪儿少年WODENGNI女老板_谁、都不是谁的谁厡点哋厡点雪域♀天使不是萝莉。藏在心中的秘密眼角被遗忘的泪爱情只不过是蓅姩惔嗼荭颜伤心，心伤了╰ァ坏〆少爷寂寞、泛滥青春心如空城般静丶] [め 失心失梦ゝ沵只属于涐，优乐美-姐的范，你学卟会\☆巴黎铁塔下的忧伤] [霸道但不失温柔白驹过隙被月老遗忘的人不停抱歉纯真年代枫桥夜泊梦江南寒夜々孤星洪荒少女帮葫芦兄弟欢乐一家人家园群结束酷乐之家美人鱼自然保护基地你的城池我的荒年逆袭小分队年月把拥有变成失去情系一家人汕大校董会试着坚强点塑料姐妹日常我们走过的曾今许我一场婚礼一家人管理群永瘦宫宇宙颜值最高中国美食协会海量优惠券尽在手哆咪城堡BB专铺天使的依恋番茄高端定制女装红苹果宝贝街坊红衣阁楼潮流客栈韩版女装美韩时尚秀孩儿喜童鞋洁绮晶品尚图图化妆品指点海淘卡骆弛蝴蝶语凡奈诗韩版女鞋小小女神美衣铺月亮天使意美家居饰品百瑞盛时尚伊人淑女装微糖佳人优思麦金石缘行走时尚双峰趣有间精品咪么么精品童装屋倩倩闺蜜坊化妆品裁缝家数美女鞋品尚徽格福来晋鹏男装百变性感女装夕溪阁女鞋精品折扣米兰鞋馆千里足零距离男装蔷薇**日韩女装啵啵精品男装服饰小萝卜头童装汉城FANS千衣百汇大东女鞋衣帘幽梦猪猪化妆品美颜坊老中医化妆品爱尚大码男装精品紫藤时尚阁时尚驾到衣舍索雅坊品牌折扣女装衣家大码时尚女装金色童年童鞋有缘鞋菲你茉属精品女装闺蜜清新女装MOON衣橱纤足女鞋吧名媛时尚女鞋会馆诗图伊阁万紫千红时尚女人坊前线日韩之都秀鞋坊MM秀鞋坊依恋坊兵哥女装精品万安玉器精品棉麻馆优美时尚炫美韩妆肌肤保鲜专家永富牛仔菲菲欧美时尚外贸女鞋中意服饰红娘喜铺千饰王国淘上妆美颜宫庭轩画艺美镜化妆品玛莎服饰韩情默默精品女装柯丽时尚女人的落脚点菲儿家欧美性感女装依酷男装水飞飞化妆品浪漫情趣屋奈美化妆品专营依淳部落雕刻人生韩流精品女鞋可可罗宾尚青春石语珠宝饰品胖眉潮衫服饰天娇水晶子暄化妆品专柜可可手工坊紫涵衣衣网梦妍美衣坊多邦迪尔鞋城老知青内衣小筑内衣LILYSIR鞋馆囡囡魅族鞋鞋衣美丽女装幸福家时尚女鞋屋云裳时尚运动休闲服名仕卫浴生活馆爱尚潮品海朦鞋行寒流逆转爱侣彼岸衣人时尚起义美梦成真内衣智狼阿凡提精品童鞋尽享美丽化妆品折扣玉楼春七星米奇童鞋韩品靓衣橱蓝田玉器金玉良缘和田玉精品润娜饰品酷宝贝童装普润茶鹿比梦唐轩旗装梵希潮流吉利女装东霆服饰品牌馆靓丽人生人人图书

      微信起名

适合网购的微信群名字

      (1)花湮灭苍生的泪

      (2)花开的声音

      (3)爱唱彩虹

      (4)爱情精灵

      (5)爱上你太累了

      (6)爱情是一种伤人的东西

      (7)巴黎左岸的一抹微笑

      (8)白纸黑字只有一个名字

      (9)薄荷少女柠檬心

      (10)你不应该测试你的体温

      (11)不会改变的是对你的爱

      (12)Z-垂下你深邃的眼睛

      (13)我们相信爱情

      (14)Vip紫色炫目舞蹈

      (15)麦兜猪

      (16)摆个ゆ鬼脸童鞋

      (17)延禧宫

      (18)六大村花

      (19)每一天都超可爱的

      (20)铁锤妹妹

      (21)家园群

      (22)时光不去

      (23)送你ヤ的不是独白，是回忆

      (24)白雪公主后妈

      (25)二哈仙门留学生交流群

      (26)心为你跳动

      (27)樱桃梦

      (28)压抑自己，忘记过去

      (29)淡淡的微笑

      (30)会拼命给你未来

      (31)古城一的白衣青年

      (32)这个故事让人幻想

      (33)为什么光棍还嚣张

      (34)过去不能过去

      (35)一级海平面

      (36)恐惧，你会受伤

      (37)黑色童话我为谁颠覆世界

      (38)美是无辜的，只是太美了。

      (39)后续旋转

      (40)上海在世界上

      (41)花季粉红色的嘴唇

      (42)逃不出的命运

      (43)福旺陶瓷

      (44)╰我的迣鎅，你做王

      (45)终生烟酒鬼

      (46)携迩到末日

      (47)Out sid旧时光

      (48)泪水顺流成枯

      (49)执迷不悟′′

      (50)时间崩溃了我的灵魂

问题一：玉带皮是什么意思 和田玉籽料原石，也就是籽料最初始的状态，是带皮的。

所谓的皮，就是想鹅卵石一样，被水冲刷过的痕迹，而和田玉则表现为一定颜色的带“汗毛孔”形态的皮，或石性较重的表皮。

之所以称“带皮”，是因为很多俄料、青海料等和田玉（广义）冒充籽料而这些山料是无皮的，则现代玉雕师傅为保留籽料的“证据”而留皮。

建议多看少买，以玉质为上，然后才看“身份血统”。

问题二：和田玉籽料带皮是什么意思_ 什么叫籽料呢：和田玉夹生在拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。 籽料的皮子是由于长期的河水冲刷形成的，年代十分久远，自然灿烂的皮色，是新疆和田玉籽料特有的特征，也是真货的标志。 新疆和田玉籽料的皮色，多为次生色。即在河水中氧化导致。自古以来，同等玉质的带皮色的籽料价格，要比不带皮色的籽料贵得多。

问题三：玉石皮是什么意思 你好

玉料在未加工前，作为一种天然矿物，往往在玉质外有一层石质包裹物，俗称玉皮。有些玉器在制作过程中，为了设计的需要而有选择地适当保留一些玉皮，形成巧作。

玉是从山中石头中开采出来的，在玉和石头的连接处玉工们有意的把一些好看的似玉的石头 玉皮集留在玉的表面，这样在玉的雕琢上作为巧色，增加玉器的美观，这些留下来的部分我们称它为玉皮。但读者们一定要知道玉有玉皮，玉石有玉石皮，我们不应该看到某器物有玉皮就认为这是好的玉，我们要看清此器物的质地，我们要懂得区别此器物是玉还是玉石。

中国玉除了五种正色和由此分解出来的十二种基本颜色外，我们还会看到在各种颜色玉的表层还有局部红色、**、白色、褐色、黑色等玉皮。

问题四：玉石的皮是什么意思 石皮是指和田玉山料玉肉外面包围的一层围岩。玉质外面所包围的石质的围岩，在开采的时候与玉石山料一起开采下来，是一种透闪石的大理石岩。如果从外表看起来这种石质的皮子与玉石肉质之间有本质的区别，外观迥然不同，石皮看上去更像是石头。这种玉石的石皮与玉质的内层分界很是清晰，加工的时候可以人工分离开。

问题五：带皮是什么意思 就是指矿皮，就是蜜蜡外面包着的石头矿物等，把矿皮磨掉了露出的蜜蜡，留一部分矿皮就是带皮蜜蜡，一般来说带皮蜜蜡无假货，但现在的制假技术很高明，也不一定。

问题六：和田玉的皮是什么意思？ 和田子玉原石外表常分布着一层玉皮（也有无皮的裸体子玉)。从皮色可以看出子玉的质量，如黑皮子、鹿皮子等，多为上等白玉子料。同种质量的子玉，如带有秋梨等皮色，价值更高。玉皮很薄，一般小于1毫米。色皮的形态各种各样，云朵状，脉状，散点状。色皮的形成，是由于和田玉中的氧化亚铁氧化成三氧化铁所致，所以它是次生的 。

问题七：玉中带皮是不是好玉 不明白你说的是什么意思，如果是说和憨玉外面带籽料皮，那自然是很好的。因为籽料稀少价值高

但是玉中带皮是指玉石里面的穿僵吗？带棉？水线？如果是玉石里面的，那就是瑕疵，降低了玉石价值

问题八：带皮的是什么玉石 和田玉带皮的是籽料

翡翠带皮的是赌石料子

绝大多数的玉石毛料都是带皮的

这不稀奇，没办法说了

问题九：羊脂玉为什么带皮 因为里面铁矿氧化成为二氧化铁所有有褐色的皮，这是大自然的杰作，很漂亮的。我家三代都是做玉器的，，，你可以欣赏欣赏糖料的，淘宝（宏扬玉器）我是一个学生，我见得多了，所以希望你们能多多开开眼界。

问题十：这个玉哪个好，带皮还是不带皮的 带皮的好

2 籽料青花圆壶

籽料青花圆壶

artn/6/3/7349 - 2015-07-27 - 玉器史话

3 和田籽料:鸿运当头

和田籽料:鸿运当头

artn/6/3/7226 - 2015-07-20 - 玉器史话

都说山料不如籽料好，于是，不少玩家就错过了下面这几种顶级好，不输籽料的山料。

而且，即使现在想买，也再难买到了，因为这几种山料，在如今的市场上已经不多见了……

黑山料

说到黑山料，不少玩家可能并不陌生。

市场上，很多山料都自称黑山料，但其实真正是黑山料的没几个。

而且，或许，在以前，黑山确实出过一批比较好的山料，玉质完全不输籽料，但到现在，市场上剩下的好的黑山料却并不多了。

好的黑山料已经很难找到了，市场上能看到的都是这些长得奇奇怪怪，玉质也并不算好，白度也不够白的黑山料……

或许有些玩家看完这样的黑山料会感到失望，但不妨来看一块顶级的黑山料：

很多人或许觉得这就是一块籽料，但它却是一块滚籽染色的黑山料！

它的玉质感并不输籽料，看着也非常舒服，看到这样的黑山料，谁不感叹一句黑山料真好呢！

好的黑山料太好也太少，所以不少人遇到好的山料，都称之为黑山料，这也算变相的承认黑山料在山料的地位吧！

并且，有些被称为黑山料的山料也是真的很好，又白又细，完全也没辱没黑山料的名声……

白细的野牛沟料

现如今，市场上好的野牛沟料虽然已经不多见了，但是市场上依旧有着很多关于野牛沟料的传奇。

当然，这也实属正常，毕竟作为一个青海山料，好的野牛沟料的玉质实在太好，也太优越了。

很多好的野牛沟料，都有着以下的一些特点。

料子非常白细，还不干，有着可以媲美籽料的油润度。

比如，下面，就是一块好的野牛沟白玉的镯子：

料子很白，油性也好，说是籽料，也有人相信。

而除了料子白细，好的野牛沟料还有一个特点，那就是不水透。

众所皆知，很多青海料都有水透的毛病，但是好的野牛沟料却完全不水透，反而玉质感非常好。

其实，比起黑山料，野牛沟料并不算少见，市场上野牛沟料也很多，但是极品的野牛沟料却不多。

我们如今在市场上看到的很多野牛沟料都变了，白度不够好，玉质也偏水透，重点是还有不少都窜糖，料子是一种淡粉色……

仿佛传奇的白细野牛沟料已经成为了过去，好的野牛沟料也有价难寻……　

青海的土皮料

青海料里还有一种非常好的料子，那就是土皮料。

这种料子非常有特点，是一种表层料，表面都有一层土皮，所以故名如此。

下面就是一块典型的土皮料：

可以看到，这种料子表面有一层薄薄的土皮，但是却丝毫掩盖不了它白细的玉质，反而在土皮的映衬下，显得料子更加白细，油润。

而且，和野牛沟料一样，土皮料作为一种青海料，也并没有青海料水透的特点，反而糯性、韧性都不错。

不为唯一遗憾的是，这样好的青海土皮料，如今已经很少见了，甚至很多人也慢慢忘记了土皮料的存在，土皮料也仅仅存在一些老玩家的记忆里了！

俄黑皮料

有人说山料不好，也有人说俄料不好，但很少有人说俄黑皮料不好。

在以前，俄黑皮料很受追捧，当然好的俄黑皮料也值得追捧。

它不仅黑皮漂亮，白肉也又白又细腻，下面就是一块很漂亮的俄黑皮料的成品：

玉肉又白又细，油润度也不错，黑皮被巧雕成小动物，分外憨态可掬。

看到这样的俄黑皮料，很多人甚至会把它误认为籽料，毕竟它的玉质和籽料如此接近，还有着籽料的标志——皮色！

俄黑皮料这样的优越性是很多山料都无法比拟的，不过如今想找到好的俄黑皮料也比较难了，市场上很多说是俄黑皮料的大部分都是假的，染色的。

不过，这也从侧面证明，好的俄黑皮料真的很好，毕竟见过山料造假成籽料的，却很少见到用其它料子伪造成山料的！

且末里的白细料

且末料如今出产各种玉料，有青花的、糖白的、青玉的、还有偏蓝的、偏粉的以及糖玉等等。

可以说，且末料不仅种类众多，且出产的数量也并不算少，不过有一种且末料，却并不多，还很少见，那就是且末白玉。

好的且末白玉非常好，不仅白度感人，玉质也很细，密度还很高，盘玩之时，也比较容易出现包浆。

不过很遗憾的是，这种好的精品纯白且末白玉非常少，大多且末白玉或多或少都不够白，或者比较容易窜糖……

95于田料

95于田料很出名，哪怕有些不玩玉的玩家，也听过95于田料的名声。

不过随着95于田料的矿脉挖没了，这个料子也变得更加少见了，很多人对于95于田料的了解也仅来自于传说中，这也给95于田料添加了一层神秘的面纱。

但其实，95于田料并不算神秘，下面就是一块95于田料：

它的白度、玉质感和油润度都非常好，可以说在山料里是绝对顶级的存在。

但可能有人也会觉得它也并没有传说中的那么好，揭开神秘的面纱后，很多人对95于田料也有了另一番考量。

而除了95于田料，其实和它产自同一地区的，但不是同一矿脉的于田料，名声也很大，清朝的玉器更是绝大多数都取材于于田料。

好的于田料很美，也很好，但好的于田料在如今却并不多，且价格上也比较高昂。

但哪怕价格很高，一旦遇到一块好的于田料，很多人也依旧会选择买回来收藏，毕竟这样好的于田料也是买一块少一块了……

其实，关于这些少见的山料，就像歌里唱的那样：有些人，一旦错过就不在，而有些玉，一旦错过，就再难拥有！那么，这些顶级山料你有几个呢？你又觉得哪一种才是山料里的王者呢？欢迎留言讨论！

不是所有的玉都很硬，其实大部分的玉都比较软，用钢或铁就能进行雕刻。而对于刚玉这样的硬玉，古人一般都用沙子磨，所以现在所能见到的古代刚玉基本上都是球形的。

古人单是在玉器的切割上就有好几种办法：使用柔性的麻绳、棉绳等工具，带动解玉砂间接对玉料进行加工；或使用硬性的木片、砂岩片或金属片，单向或往复双向直接带动解玉砂间接对玉料进行加工。对玉器钻空、抛光等制作的方法更是繁多。

在己亥年新春佳节到来之际，憨石居士——

谨以曼陀之雅华，旃檀之凝香，祈万佛之祥光，龙天之赞唱。以舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，方便为门，六度为梯，菩提为藏，申贺新禧，共享安康，身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！

愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。祝福您全家新年吉祥，万事遂意，功德圆满，身心和顺！

你若爱，生活哪里都可爱。

你若恨，生活哪里都可恨。

你若感恩，处处可感恩。

你若成长，事事可成长。

不是世界选择了你，

是你选择了这个世界。

既然无处可躲，不如傻乐。

既然无处可逃，不如喜悦。

既然没有净土，不如静心。

既然没有如愿，不如释然。

                              ——丰子恺《豁然开朗》

貌似没有，以下是中国玉雕大师名录上的：

上海

洪新华:

入行三十几年,擅长雕琢人物作品,同时,创作的题材又十分宽泛,花卉、动物、山水、器皿等等,中国玉雕的传统题材无所不通,其作品形象传神、线条流畅,取材精纯、雕工精润。产品多次在全国获奖,被国家轻工部评为工艺美术大师。

崔磊:

上海玉雕名家,籍贯天津,1993年师从洪新华大师,2007年,成立青藤玉舍工作室,现任上海盛世玉文化协会副会长。作品《达摩》获第二届中国玉雕作品“天工奖”银奖,2006年,作品《妙笔生花》获“天工奖”银奖,作品《弥勒》获“天工奖”铜奖,作品《成功》获“天工奖”优秀作品奖。

吴德升:

上海玉雕大师吴德升是玉雕界公认的顶尖大家,一直以来以人物和立体件见长,近年来,他的作品更是注重创新与探索。一块块美玉在他的雕琢下,有了时代的脉搏。2004年,被评为全国玉石雕刻艺术大师,2006年被评为中国工艺美术大师,代表作有《十八罗汉》、《济公》、《妙趣横生》等。

易少勇:

易少勇是上海近几年来涌现出的玉雕名家,他是一位以刀代笔,把书法刻在玉上的玉雕书法家,堪称中国玉雕书法第一刀!他的作品无论从玉牌的形状构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,都可以说是玉牌雕刻的上乘之品。2004年,荣获“中国玉石雕刻大师”称号,在历年的“天工奖”评比中,他的作品多次获奖。

翟依卫:

海派玉雕新生代中坚力量的代表人物之一,其作品构图新颖,精致素雅,很好地将中国古老的玉雕技术与现代艺术相结合,独具匠心,意境高远,颇受人们的喜爱。翟倚卫擅长玉牌的雕刻,虽形制简约却刻画凌厉,薄浮雕、浅浮雕以及阳刻、阴刻等不同组合透射立体感与空间感,刚柔相济,深浅互倚,层次丰富,展现出白玉独有的令人折服的气韵与生命力。

瞿惠中:

瞿惠中是我国著名器皿件雕刻专家,毕业于上海玉石雕刻专科学校。他为人谦虚热忱,将南方人的精细与北方人的粗旷融于一身,其所雕刻器皿件“雍容华贵中显淡雅,玲珑秀丽中藏老辣”,实属“金屋藏娇”之藏品。作品《中华九龙翡翠玉笔》被人民大会堂永久性收藏,白玉作品《玉宝壶》、《青玉祝福壶》相继在2006年、2007年获得了“天工奖”金、银奖,2008年,《虎耳双环瓶》又获得了中国玉器“百花奖”金奖。

彭正和:

海派玉雕师彭正和在玉雕业已经奋斗了36年,36年的积累,让他在玉雕创作中长袖善舞,自由驰骋。无论是花鸟还是动物,都得心应手,妙笔生花。业内人士认为,他的作品雕工细腻,清新淡雅,充满了情趣,海派风格浓郁。他所擅长的螃蟹栩栩如生,活灵活现,具有很强的立体感,令人称绝。

于雪涛:

上海玉雕名家,其在创作上一直追求讨喜、自然的风格,作品并不抽象,观赏性很强。他的作品集形、神、巧于一体,融合了古典美与现代美,令人耳目一新。《寿公寿婆》摆件获2005年天工奖“银奖”,《和合二仙》、《钟馗》获2007年天工奖“优秀作品奖”,《财神》获2008年上海首届神工奖“金奖”。

颜桂明:

在上海玉雕界中,颜桂明被尊誉为“四大天王”之一。他的玉雕作品以传统人物创作为主脉,兼有花鸟、山水作品。他的人物创作风格源于传统又有创新,而他的仿古玉雕则忠实地继承了清代玉雕山石、人物、松柏的表现手法,古韵悠长。2006年《菩提佛祖》获“天工奖”金奖,2007年《祥云如意自在观音》获得“天工奖”金奖,2008年《事事如意》获得“百花奖”金奖。

王金忠:

海派玉雕大师王金忠擅长花鸟、人物的雕刻,他的作品大多选择带皮色的和田子玉,通过对皮色的巧妙处理和运用,既体现出了材质本身的特质,也让作品焕发出了夺目的光彩。业内人士评价说,王金忠的作品素雅、灵巧,把艺术的美感和精致的雕琢工艺完美地结合起来,充满了浓郁的文化气息

吴灶发:

上海玉雕大师吴灶发今年只有37岁,虽然年纪轻轻,但已经在上海玉雕界有了一定的知名度和影响力。他的每件作品都犹如小品风景画,于简洁、明快中蕴含诗情画意,让观者仿佛闻到到大自然的气息,生动的花鸟经过他的再创作,流露出独具匠心的韵味,让人爱不释手。2004年,吴灶发成立了自己的个人工作室——博艺堂。

郭万龙:

郭万龙作为“上海九小龙”之一,师从国家级玉雕大师刘忠荣,在玉雕工艺上打下了扎实的基础,并且通过自己不断的努力和特有的悟性,开创出了自己的工艺特色,现在已经成为海派玉雕的栋梁。郭万龙擅长花鸟、动物题材的雕刻,他的作品简单、洗练,充满了生活的情趣。2000年,他成立了郭万龙工作室。

曹国斌:

在十几年的玉雕创作中,海派玉雕大师曹国斌逐渐形成了独特的个人的风格,他的作品线条流畅,构思巧妙,将写实与写意很好地结合了起来,在继承传统的基础上又有现代的表现手法,给观者以广阔的想象空间,可以说是独树一帜。曹国斌对自身的定位和方向有着清醒的认识,并在创作中实践着对玉雕的理解。

万伟:

辞掉稳定的工作,毅然来到上海发展,上海玉雕师万伟所走的每一步都伴随着努力和思索,而在这个过程中,他也完成了从稚嫩到成熟的蜕变,并成就了一番自己的事业。创作中,万伟从寿山石和田黄石的薄意创作中吸收灵感,作品将艺与画理融为一体,构图巧妙,层次丰富,清新隽永,给人以深刻印象。

徐志浩:

经过十几年的勤奋耕耘,徐志浩在上海已经小有名气,并和崔磊、尤之光、于雪涛、黄罕勇等大师被誉为“上海九小龙”。作为倪伟滨大师的高徒,在创作中,他追求写实的风格,而在表现手法上,则注重虚实对比,作品风格可爱,文化气息浓郁。

孙光海:

上海玉雕师孙光海在观音和仕女的处理上,以深浮雕表现丰富的层次,配以简洁的线条,突出人物的饱满,抓住一个细部精雕细琢,其它部分则着重“留白”,这种疏与密的对比给观者以强烈的视觉表现力。

张合冰:

经过不断摸索,张合冰在玉器打磨方面积累了丰富的经验,并形成了一套自己的方法和技巧。在他的妙手之下,一件件粗糙、不完美的玉器焕发出了耀眼的光彩,有了脱胎换骨的改变。在这个过程中,张合冰不仅得到了玉雕师的肯定和赞许,也收获了精神上的愉悦和满足。

王平:

海派玉雕大师王平的观音风格主要以唐朝观音为范本,在传统题材上出新意。他对观音的要求是要福态,线条简洁流畅,体态丰腴,整体造型柔美。唐朝观音最显著特点就是天庭饱满,地阁方圆。创作构图上,主次分明,主体突出:作品主体多用西洋雕塑的写实手法,精细立体;陪衬部分,则力求线条简、捷、柔、顺,突出主体。

黄罕勇:

黄罕勇在继承传统的基础上,打破玉雕的固有审美范式,让理念直接呈现出来,引发观者的思考。这样的处理手法,在思想的表达上对整个行业都有示范意义。正如他所说,打破固有的审美范式,表达情感,寄托思想,使作品成为独一无二的当下表达,会是玉雕艺术的将来方向。

苏州

蒋喜:

作为苏州玉雕技艺的****和非物质文化遗产代表性传承人之一,蒋喜雕琢的作品形神兼备,精美绝伦,被海内外许多玉器收藏家收藏。他在继承苏州传统玉雕技艺的基础上,大胆创新,形成了自己独特的艺术风格,不愧是“苏帮”玉雕的传承者。作品《辟邪》获2008年“百花杯”中国工艺美术精品奖银奖;白玉《望天吼》获2008中国玉器百花奖(广州)金奖。

杨曦:

杨曦先生的作品,均以造型简约、线条流畅、主题鲜明为特点,充分地把东西方艺术文化完美结合,对传统玉文化及苏帮玉器作了一个时代的延伸及发展。他所开创的“虚实结合”的新技法,丰富了玉雕的内在韵致,赋予了苏州玉雕崭新的艺术生命。

吴金星:

作为苏作玉雕界代表人物之一——吴金星的创作擅长仿古、动物、花草,作品造型生动,尤以貔貅、马等动物件为特长,神态憨态可掬,趣味浑然天成,广为玉石爱好者及收藏家的追捧。他的动物件是活的,是有气韵的,作品中充盈动感,流淌着韵律和节拍。

葛洪:

葛洪的风格是把仿古和现代相结合,题材还是传统的,但是布局、设计现代化。他广泛吸收西方雕塑技法、布局,灵活运用,强调国画底蕴、文化底蕴。不惟古,也不一味求新。他的设计巧妙,不惜料而惜美,不惟料而惟艺,并广泛吸收西方雕塑技法。常会让人眼前一亮。

俞艇:

苏州玉雕大师俞艇创作擅长器皿,动物,花草,作品以工整秀雅著称,他潜心研究,大胆创新,把瓷器的造型运用到玉器上,形成独特的、富于自己特色的玉雕精品,其设计创作的玉雕器皿类作品风格独特,曾在多次国家级博览会上荣获大奖,作品深受广大收藏爱好者与业界人士认同。

扬州

顾永俊:

他在继承中创新,又在创新中继承,恢复了失传200年的“山子雕”。2002年,他创作的《潮音洞》获首届中国玉雕作品“天工奖”金奖,2003年,《汉柏图》获“天工奖”金奖,2004年,《童子观音》获“天工奖”优秀作品奖,被誉为中国“山子雕”第一人

高毅进:

中国工艺美术大师,中国玉雕大师。出生于扬州,擅长玉雕器皿件的制作和设计

冯钤:

2003年成立了自己的玉雕工作室《天时水晶加工厂》从事杂件、动物类玉雕作品的创作。2006年在扬州举办的“百花玉缘杯”玉雕大赛中,作品水晶的《合家欢》获得了玉雕类银奖。2007年在北京举办的首届国际“东方金钰杯”玉石雕大赛中,作品和田青花籽玉的《合家欢》获优秀作品奖。2008年在扬州举办的“百花玉缘杯”玉雕大赛中,作品和田黑白青花籽玉《海阔天空》获得银奖。

顾铭:

扬州工艺美术师顾铭在继承传统山子雕技艺的同时,对山子雕又进行了发扬和创新,作品构图简洁、层次分明、主题突出、意境悠远、视觉效果强烈,将艺术的美感和材质的特性完美地结合在了一起,既具有浓郁的个人风格,也迎合了现代人的审美心理,得到了良好的市场反馈。

余勇:

在雕刻大师顾永骏、薛春梅、颜桂明的悉心指点下,他精益求精,不断创新,作品在扬州及全国性的玉雕评比中屡获佳绩。在创作中,余勇将扬州山水与海派玉雕的处理手法结合在一起,收到了耳目一新的效果。

朱逸坤:

扬州玉雕师朱逸坤不善言谈,做事低调。从水晶转而攻玉雕,他的转型之走路得比较顺畅,但他并没有沾沾自喜,而是不断尝试和改变着。在创作中,他把俏色运用于创意和设计中,并贯穿于整个环节,注意发挥材质的特点,通过巧妙的构思和精雕细琢的工艺,赋予作品强烈的视觉表现力。这种以“巧”取胜的思路让他的作品更具特色。

郭忠广:

扬州玉雕师郭忠广既有巧妙的设计能力,又具有娴熟的雕刻功底,作品构图层次分明,雕琢玲珑剔透,意境悠远,具有很强观的观赏性和艺术价值。他的山子雕也如他的人品,处处透露着大气和质朴,给人留下深刻印象。

杨光:

作为在扬州乃至全国都享有盛誉的器皿件高手,扬州工艺美术师杨光执著于炉瓶器皿的雕琢,他在继承青铜器、古玉等传统造型的基础上,推陈出新,形成了端庄、大气、典雅、细腻的创作风格,作品造型新颖、题材别致,颇具功力。

黄斌荣:

作为出道较早的的玉雕师,黄斌荣的低调是出了名的。不事张扬,为人随和是大家对他的评价。而他自己也说,随遇而安是自己的处世原则。也正是基于这样的心态,他的作品总能给人以恬淡、素雅之感,在细细的品味中,总会读出一份宁静和悠远。

陈大军:陈义才,

扬州玉雕师陈义才陈大军父子以炉瓶器皿见长,他们制作的器皿仿古味道很浓,深受藏家的青睐。业内人士说,他们制作的炉瓶料型完整、干净,很显工艺,尤其是薄胎瓶,在保有传统风韵的基础上,又有创新,在扬州很少见。陈氏父子获奖作品:2006年,《南瓜雕花大罐》获“天工奖”金奖,2007年,青玉《三足炉》获“天工奖”优秀作品奖,2008年,青玉《风亭秋景图》插屏获“天工奖”优秀作品奖,2006年,白玉《观音》获“百花玉缘奖”银奖2008年,白玉《晴川揽胜》插屏获“百花玉缘奖”金奖。

汪德海:

中国玉石雕刻大师汪德海继承和发扬了“扬州山子雕”技法,并在此基础上大胆利用浮雕的技法,形成了儒雅大气、意境清秀的玉雕风格。其作品中人物造型优美、制作精巧、秀丽文雅萧洒,在题材内容上比较广泛,打破了单纯的古代仕女形象和单调的构图,创造了主题与景物相结合的多层次的画面。烘托了人物的内在情感,使人物更加栩栩如生。其山子雕巧妙利用玉石自然优美的形态,因色设物、随形施艺,把人物山水、花鸟鱼虫、珍禽异兽、亭台楼阁统一在一个画面上,层次无穷,意境深远。

薛春梅:

薛春梅近三十年从事玉雕创作研究,中国工艺美术大师薛春梅在题材、表现技法等方面,秉承傅承、善于创新,融合“南秀北雄”的艺术之长,形成了“清新婉约、细腻隽秀”的个人艺术风格。所创作品充分展现了构思新颖,布局精巧,意境含蓄、深邃,人物刻画惟妙惟肖,形神兼备的艺术特色。

孔祥军:

秉承扬州玉雕的传统,多年来潜心于创作,专事人物、观音、山子,其以情带意,出古入新,将艺术之工巧与美玉之天成融为一体,风格空明淡远,作品往往见其大意,而不为刻画之痕迹,人物指画纤纤,飘逸俊朗;观音造像,如理如法,庄严慈善;山子蕴真山水之烟岚,四时不同,颇具诗画意境。

新疆

马进贵:

中国玉雕大师,中国工艺美术大师,乌鲁木齐玉沅珠宝有限公司总经理。从业41年。擅长炉瓶、人物等设计制作,近年在继承开发“金银错”工艺方面做出了突出贡献。其设计制作的《白玉错金嵌宝石西番壶》获“天工奖”银奖,《墨玉错银嵌宝石壶》获“天工奖”优秀奖,《白玉错嵌宝石寿字壶》等三件作品获首届国石和田玉玉雕作品展示会优秀作品奖,《青玉压银丝碗》等两件作品获最佳工艺奖。

马学武:

新疆白玉城有限责任公司董事长、总经理。从业33年,擅长炉瓶及其他玉器的设计和制作,其作品多次在国内行业评比中获奖。近年来大力倡导创立具有新疆民族风格的玉雕作品,创办玉雕学校和研究所为培养新疆的玉雕人才做出了突出的贡献。2004年获中国宝玉石协会认定的中国玉石雕刻大师荣誉称号。

郭海军:

中国玉雕大师,乌市瑞玉德实业有限公司总经理,从业20年。擅长薰炉、链瓶等大中型器皿的设计制作,他的作品风格浑厚,简洁明快,具有深厚的中国玉器传统文化底蕴。白玉《人生如意》和《白玉壶》分获“天工奖”最佳创意奖和最佳工艺奖。《达摩》(白玉仔)和《四世同堂》(墨玉)获首届国石和田玉玉雕作品展优秀作品奖。

樊军民:

新疆玉雕大师,从业18年,其作品将南方灵动与北方粗犷大气的风格结合了起来,因材施艺,生动活泼,线条流畅优美,简洁明快,造型精美。《碧玉瓶》、《白玉如意瓶》、《仔玉和合二仙》等4件作品分获“天工奖”优秀作品奖和最佳工艺奖。《仔玉和合二仙》获首届国石和田玉玉雕作品展优秀作品奖;《僧帽壶摆件(白玉)》《白玉摆件》、《大肚佛手把件》获最佳创意奖。

周雁明:

新疆玉雕大师,从业22年。其创作以北派风格为主,以明清工艺为代表,量料取材,因材施艺,创作了大量瓶素、人物、走兽等作品。白玉《半个月亮爬上来》获“天工奖”优秀作品奖。白玉《喜上眉梢》和《祝寿平安瓶》两件作品获首届和田玉玉雕作品展示会“最佳工艺奖”。

陶虎:

陶虎,1962年生,中国玉石雕刻大师。现任新疆珠宝玉石首饰行业协会副会长,新疆工艺美术协会副秘书长,新疆工艺美术大师,新疆品玉轩珠宝店总经理。陶虎擅长器皿和山子雕的设计和制作,他继承我国北派玉雕技法,并根据地域特点探索创作具有鲜明地方特色和浓郁的民族风格的作品,为新疆玉雕业的发展作出了贡献。

邵飞:

新疆玉雕界新生代的代表人物之一,1992年,跟随中国玉雕大师马学武前往上海学习,技艺有了长足的进步。2001年,回疆创业,开办玉无双玉器店,并成立了个人工作室,专心玉雕作品的创作。邵飞擅长人物摆件,其作品创意巧妙,造型生动,雕法精细,富有灵气。作品多次在国石玉雕评选中获奖。

陈曙明:

新疆玉雕大师陈曙明在艺术创作上继承发扬了前人的精髓,同时又融入了个人的风格。他集中国文化艺术及绘画传统与雕刻艺术为一体,以玉雕琢磨工具代替了画笔、雕塑刀,结合平深浅浮雕、圆雕、镂空雕等技艺,倾注创作激情,刻画人物形象,表达作品思想。他的“俏色微雕”作品精妙绝伦、美不胜收,被新疆文化界及新闻媒体称为“和田玉微雕第一人”。

吴健:

作为新疆玉雕界中生代的代表之一,20多年来,吴健虽然短暂离开过这个行业,但他对美玉的喜爱、对玉雕的痴迷却从来没有减弱,不知不觉中,他已经开辟了一片更为广阔的天地。吴健在乌鲁木齐玉雕圈子里可以算是比较另类的。他很少参与应酬,大多数时间,他都把自己关在工作室里,构思创意、设计作品。在他看来,能够知足地生活在这个世界上,这就够了……

北京

姜文斌:

在北京玉雕界,姜文斌被大家“怪才”,自80年代初开始进入玉雕行业以来,他已经在这一领域奋斗了30多年。姜文斌是一个功底深厚、思路敏捷、涉猎广泛、技艺全面的玉雕大师。2005年,他所创作的和田白玉《华夏雄风图》被评为当代玉雕珍品,这几年,他连续创作了《华夏雄风图》、《炎黄之根》、《群仙祝寿》、《钱塘江的传说》等作品,深受市场青睐。

苏然:

中国玉雕大师,其作品在设计上延续了宫廷玉器的大器风格,并巧妙运用各个历史时期的图纹花样,融入其他姊妹艺术,在意境上追求文人的闲情逸致和诗情画意。2004年,作品白玉《双龙牌》获天工奖铜奖,2005年,白玉《咏梅牌》获天工奖银奖,白玉《桃园结义》、《煮酒论英雄》获优秀作品奖,2007年,《高山仰止》、《释道儒》获天工奖银奖,《玉璞神刀》、《江山永固镇》、《九思铭》、《岁寒三友》等作品获优秀作品奖。

宋建国:

在中国玉雕艺术家中,擅长绘画、艺通丹青的人不在少数,这不足奇,绘画本是玉雕的基础,造型设计,描样画活,没有过硬的美术功底,遑论玉雕创作但从画家转身成为玉雕艺术家的人却不多,成为玉雕大师的人更是凤毛麟角。宋建国是这其中的一位,而且是一位成就斐然、风范卓立的玉雕艺术家、中国工艺美术大师。

李东

李东的玉雕创作近年来呈现出锐意进取的态势,这种进取,即表现于他从牌饰把件人物山子到大型玉雕的广泛涉猎,也表现为对玉雕文化含量的潜心求索。他勤思、善学,心游万仞,精骛八极,常有灵光乍现的奇思秒想。但以巧取胜并非他所长,他的事业起步和发展于皇城根,传统的文化基因融注于他的血脉之中,加之凭借京城人文荟萃之地的优势,丰厚的文化资源成为他成长的有益滋养,由此形成了沉浑、大气、健朗、阳刚的艺术风格,在玉雕艺术实践中,大步迈上一条致力开掘国学资源传统文化的皈依与创新之路。

《月下娇娘》婕妤小憨憨石姝大结局是选择独守坤宁宫。

婕妤是一种身份极高的女官，是皇帝的妃子。在《月下娇娘》这部小说中，婕妤小憨憨石姝则是一个活泼可爱、天真无邪的角色。三人与男主角开明王子之间的感情故事穿插在整个小说中，是这个故事的重要组成部分。在小说的结局中，婕妤小憨憨石姝选择了独守坤宁宫。

《月下娇娘》作者人见人爱，小说已在2023年5月28日完结，全书语言朴素自然，情调清雅，故事发展如断崖瀑布，一泻而下，看的人酣畅淋漓。打斗场面够多，够酷炫。打斗场面质感之强，让人仿佛身临其境，就我个人而言，其他的宫斗小说没有几本可以比得上。

宫斗小说的特点

宫斗剧在描写古代宫廷的同时，也展现了当时的政治文化形态和具有特色的生活细节。从宫廷政治的角度来看，作中会出现大量有关朝堂政治的表述，如朝臣间的斗争、反对派的意见等等。从生活细节的角度来看，小说宫斗剧也颇有生活大爆炸的感觉。

宫斗剧中也经常揭示出道德权利、爱情等问题。宫廷中人际关系错综复杂，这种复杂关系中包含了道德、权利、爱情问题。小说中所展现的这种复杂性，给我们提供了更加深入的思考和探究。同时，这种情节也增加了剧情的吸引力，让人越看越着迷。