关于玉石的古诗

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。金_何足贵,瑶席几回升。

临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——宋代辛弃疾《青玉案元夕》。

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。——唐代李贺《老夫采玉歌》。乾坤有精物,至宝无文章。——唐代韦应物《咏玉》。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《留客中行》。

1 关于玉石的诗句

关于玉石的诗句 1 描写玉石的诗句

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。

老夫采玉歌

李 贺

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。

2 关于玉石的诗句

欧阳修 少年游

玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。

春从一夜，六花开尽，不待剪刀催。

洛阳城阙中天起，高下遍楼台。

絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。

玉壶冰

玉壶知素结，止水复中澄。

坚白能虚受，清寒得自凝。

分形同晓镜，照物掩宵灯。

壁映圆光入，人惊爽气凌。

金罍何足贵，瑶席几回升。

正值求珪瓒，提携共饮冰。

唐 - 卢纶 - 清如玉壶冰

年代：唐

作者：卢纶

题目：清如玉壶冰

内容：

玉壶冰始结，循吏政初成。

既有虚心鉴，还如照胆清。

瑶池惭洞澈，金镜让澄明。

气若朝霜动，形随夜月盈。

临人能不蔽，待物本无情。

怯对圆光里，妍蚩自此呈。

春夜洛城闻笛 唐 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3 形容“玉石”的诗句有哪些

1 乾坤有精物，至宝无文章。

译文玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物

出处《咏玉》——唐代·韦应物

2 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

译文在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，

露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。

出处不可考证

3 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

译文悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

出处《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾

4 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

译文兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

5 出处《客中作》——唐代·李白

6 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

出处《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄

7 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

译文玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

出处《玉阶怨》——唐代·李白

8 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

译文闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。

出处《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊

9 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

译文民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。

出处《老夫采玉歌》——唐代·李贺

10 雕琢为世器， 真性一朝伤。

译文雕琢得过于华丽的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破坏了。

出处《咏玉》——唐代·韦应物

4 关于玉的诗句

1玉在山而木润，玉韫石而山辉。

2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

3、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

9、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、绿水结绿玉，白波生白圭

5 关于玉器的诗句

1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

4、细观玉轩吟，一生良苦心。描写玉的诗句。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。描写玉的诗句。

9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

6 有关玉石的诗句

关于玉的诗词

1绿水结绿玉，白波生白圭。

2玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

3金玉有本质，焉能不坚强。

4玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

5钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

6脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

7冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

8翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

9钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

10细观玉轩吟，一生良苦心。

11雕琢复雕琢，片玉万黄金。

12画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13辨玉先辨石，论诗先论格。

14玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风

15玉声贵清越，玉色爱纯粹

16玉壶知素结，止水复中澄。

17谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

18玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。

19玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯

20 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。

7 有关玉的诗词

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 “夫婿轻薄儿，新人美如玉” “鸣筝金粟柱，素手玉房前” “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” “俯饮一杯酒，仰聆金玉章” “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” “长风几万里，吹度玉门关” “秋风吹不尽，总是玉关情” “马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处” “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” “良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼” “自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人” “谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱” “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱” “钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒” “残萤栖玉露，早雁拂金河” “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今” “沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟” “玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯” “玉阶生白露，夜久侵罗袜” “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” “玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和” “行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头” “斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾” “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” “若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。

8 与玉石有关的诗句

诗歌一：玉壶冰

玉壶知素结，止水复中澄。

坚白能虚受，清寒得自凝。

分形同晓镜，照物掩宵灯。

壁映圆光入，人惊爽气凌。

金罍何足贵，瑶席几回升。

正值求珪瓒，提携共饮冰。

诗歌二：鹤鸣

他山之石，可以为错：

他山之石，可以攻玉。

诗歌三：玉连环影

离散，总是忧愁伴。雨打梧桐，点点泪飘落。

想来疼，疼还柔。暂借一杯浊酒，解离愁。

诗歌四：晚香玉

是怜惜绿肥红瘦的忧伤

才在夏日里悄悄开放

是因为不胜午间的骄阳

才在黄昏里吐一缕幽香

你洁白如玉的花瓣

是在向谁吐露你的芬芳

你微微低垂的眉眼

又在向谁掩饰你的悲伤

枕着满屋的花香

我追你进入梦乡

诗歌五：问玉

因为缘份

你的生命和灵性已经进入我的生活里

有你的陪伴

心里总有一种美的洋溢

你的脆弱

让我在举手投足中都很在意

你的易碎

让我学着怎样呵护美丽

这是在雕琢我吗？

让我的心也华润如玉？

哦，来吧！

我守护着你，你雕琢着我

直到彼此都成为老玉

价值都藏在心里

形容玉石极美的诗句：

1、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《留客中行》

2、乾坤有精物，至宝无文章。——唐代韦应物《咏玉》

3、采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。——唐代李贺《老夫采玉歌》

4、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——宋代辛弃疾《青玉案元夕》

5、玉阶生白露，夜久侵罗袜。——唐代李白《玉阶怨》

6、海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——李商隐《锦瑟》

7、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。——张泰《游仙词》

8、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。——王维《洛阳女儿行》

9、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名——陆游所作《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》

10、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。——赵蕃《简寄潘恭叔》

　　诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，诗歌是中汉文化宝库中奇光异彩的奇葩，中国宝玉石文化是中汉文化宝库光耀四射的宝贝，它们自古就有着密切的联系，相辅相成，在源远流长的中汉文化历史长河中一起演绎了壮丽多彩的篇章。前人对宝玉石优化糊口的感化的意识日趋加深，在诗歌中出现了大量的描摹宝玉石的形式。在早期的《诗经》中，　　诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，诗歌是中汉文化宝库中奇光异彩的奇葩，中国宝玉石文化是中汉文化宝库光耀四射的宝贝，它们自古就有着密切的联系，相辅相成，在源远流长的中汉文化历史长河中一起演绎了壮丽多彩的篇章。　　前人对宝玉石优化糊口的感化的意识日趋加深，在诗歌中出现了大量的描摹宝玉石的形式。在早期的《诗经》中，就有得多无关宝玉石文化的名子，比方投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶，这里的琼瑶、琼琚指的是珍贵的玉器，用来象征质朴秀丽欲望，表熟谙我国前人干部朴素仁慈的心里全国。　　先秦文学中，得多富丽多姿的诗篇又给宝玉石文化增添了稠密的浪漫主义色彩，比方 屈原有赞美和田玉的诗句:登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。 屈原在《九歌》中写道霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓，此中玉桴指的是玉头的鼓槌；《离骚》中折琼枝认为羞兮，精琼靡认为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象认为车这里的琼枝指时兴的玉，琼靡指玉的碎屑，瑶象指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描摹宏大万千的气魄，诠释了诗人的浪漫主义情怀。　　在秦汉、魏晋南北朝时，关于玉的诗歌有：比方乐府《战南城》中双珠玳瑁簪，《古诗为焦促卿妻作并序》中耳着明月珠，口如含朱丹这里的珠、丹都是指珠宝首饰，朱丹指红宝石；曹植《米女篇》中玉帛不竭安，这里玉与帛一起为当代行聘之礼；《西洲曲》中垂手明如玉，以玉形貌手之白这些诗歌都诠释，现在的宝玉石已经在民间较为普遍的传布，珠宝首饰的种类与花色也越发多样，深入到人们素日糊口的各个方面。　　到了唐宋明清时期，我国的宝玉石文化发展到顶峰，比如:陆游的钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名王翰的《凉州词》里有了葡萄美酒夜光杯的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟欧阳修的《少年游》 玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。春从一夜，六花开尽，不待剪刀催。洛阳城阙中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。清代乾隆皇帝有画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁的诗句。来赞美玉之珍贵。　　但是到了近代，已经光耀绚烂的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，对付宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见这不得不说是我国文化上的一个可惜。但是像《中国珠宝玉石周刊》里面还是有些关于赞美玉的诗歌。朋友们有兴趣的可以去看看。