世博会玉玺现在价值多少钱

价格应该在12万至15万左右。

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为纪念2010上海世博会，向世界传递中华悠久文化与形象，由2010上海世博局官方授权荣誉出品的鼎级国礼——世博宝玺“龙冠东方中华印”将于世博倒计时100天1月21日在上海隆重问世！世博宝玺“龙冠东方中华印”以代表中华国粹的和田玉为载体，精选昆仑山脉上乘和田玉，由5位国家级国礼大师历时2年倾情联袂打造，国家博物馆、故宫博物院专家团共同鉴定评估，全球限量推出2010件。

此次推出的世博宝玺，集世博题材、国礼题材、和田玉珍品题材完美结合，是国家、官方、企业赠礼及玉器收藏的国礼级和田玉器珍品。业界泰斗联袂打造2010上海世博会“鼎级国礼”世博宝玺“龙冠东方中华印”设计团队由中国玉器界泰斗级大师马进贵、周长兴、顾国钧和奥运奖牌设计组组长王沂蓬、奥运福娃设计师之一陈楠组成，为打造2010上海世博会“鼎级国礼”，五位大师历时2年倾情联袂创作。

马进贵：中国玉雕大师、中国工艺美术大师；周长兴：中国工艺美术大师、微雕大师；顾国钧：上海市工艺美术大师；王沂蓬：中央美术学院副教授，北京2008奥运会奖牌设计组组长；陈楠：清华美院设计系副教授，奥运福娃设计者之一天工之作。

传世藏品“金生丽水，玉出昆冈”和田玉是“万玉之王”自古也是国家最高礼器的象征，为了打造出代表中华形象的世博“鼎级国礼”，国礼大师七下昆仑山，寻找优质玉料，最后选定产于昆仑山5000米雪线以上的上等稀有和田玉为宝玺原材。在创作构思上，国礼大师团，参阅了中国历朝皇帝玉玺文化与设计。集众家之长，集毕生之学精心倾力设计，世博宝玺以龙为玺纽，以神龙护珠为整体设计概念。

龙，是皇家的象征，是中国几千年沿袭的至高无上的尊荣，代表中国形象；龙珠，视为东方明珠上海；龙爪稳稳握住龙珠，寓意着全国上下鼎立支持上海世博，也寓意着紧握住幸福美满和财富，和对福禄的守护；神龙护珠，寓意定邦平天下，护守天地之福。世博宝玺的云水纹代表施云布雨，风调雨顺，吉祥之象；水为财，带来富贵源源不断。印玺以通高56×56cm的特殊尺寸，代表56个民族鼎力支持上海世博会，契合代表承诺与信义的中华印文化。

国礼大师们将中华的玉礼文化与玺印文化巧妙构思，与世博题材相结合，世博宝玺“龙冠东方中华印”将印记2010世博盛世与当下中华时代精神，向世界传递中华灿烂文明。

于雪涛

于雪涛，男，中国工艺美术大师。

中文名：于雪涛

职业：雕刻艺术家

毕业院校：天津市工艺美术学校

代表作品：《财神》

职称：高级工艺美术师

职务：中国玉雕艺术委员会副会长

个人简介

于雪涛，中国工艺美术大师，首届中国玉雕艺术大师，高级工艺美术师，中国玉雕艺术委员会副会长，中国玉雕大工匠，中国青年玉石雕刻艺术家，天津市工艺美术学会副理事长，天津市黄金珠宝行业协会宝玉石文化分会名誉会长，海派玉雕特级大师，上海特级玉石雕刻大师，海派玉雕代表性传承人，津派玉雕特级大师，津派玉雕代表性传承人。

中国工艺美术协会大师联合会常务理事，天津市工艺美术行业协会常务理事，获得2015艺术成就奖、2016年度中国工艺美术行业典型人物。

2014年“金凤凰”创新产品设计大奖赛评审委员会委员，2015年“金凤凰”创新产品设计大奖赛”评审委员会委员，2015“百花·玉缘杯”中国玉石雕刻精品奖和2015“百花·漆花杯”中国漆器艺术精品奖评审委员会委员，2016“百花杯”中国工艺美术精品奖评审委员会委员，2016“百花·玉缘杯”中国玉石雕刻精品奖评审委员会委员，2017“百花杯”中国工艺美术精品奖评审委员会委员，2017年“金凤凰”创新产品设计大奖赛”评审委员会委员，2018年“金凤凰”创新产品设计大奖赛”评审委员会委员，2018年深圳·金凤凰工艺品创新设计大赛评审委员会委员，2018中国（苏州）首届“舟山杯”核雕大赛评审委员会委员，2018年第十七届“天工奖”评选活动评委。

上海城工艺品有限公司、上海工艺美术品服务部有限公司珠宝玉器大师，北京文投会杯第二届北京市文化创意创新创业大赛专家评委，新疆和田玉交易中心专家，上海工艺美术学会玉文化专业委员会首席专家委员，海南省工艺美术学会专家评审委员会顾问，天津天美众创空间有限公司技术总监，天津市美术中等专业学校客座教授，北京经济管理职业学院现代学徒制玉雕专业特聘教授，新疆职业大学客座教授。

获奖荣誉

2005年11月中国玉石雕刻作品“天工奖”，作品《寿公寿婆》获得银奖。

2006年作品《长寿有余》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·最佳工艺奖。

2006年作品《福寿双全》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·金奖。

2006年作品《财源滚滚》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·最佳创意奖。

2008年作品《辞旧迎新》在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2008“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖银奖。

2008年作品《寿翁寿婆》入选中国传统工艺美术精品大展（北京·2008）。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《钟馗醉酒》获得银奖。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《福寿双全》获得铜奖。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《桃园三结义》获得金奖

2008年作品《关公》荣获首届玉雕神工奖评选活动“铜奖”。

2008年作品《财神》荣获首届玉雕神工奖评选活动“银奖”。

2008年作品《财神》荣获首届玉雕神工奖评选活动“金奖”。

2009年作品《福寿万代》在第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2009“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

2009年作品《刘海戏金蟾》入选中国美术馆、中国工艺美术协会主办的中国工艺美术大展。

2009年作品《辞旧迎新》入选中国美术馆、中国工艺美术协会主办的中国工艺美术大展。

2009年作品《长寿富贵章》在2009中国玉（石）器百花奖（北京）上获得铜奖。

2009年作品《钟馗》在2009中国玉（石）器百花奖（北京）上获得金奖。

2009年作品《传承》荣获第二届中国·上海玉雕神工奖评选活动银奖。

2009年作品《老友》荣获第二届中国·上海玉雕神工奖评选活动创新金奖。

2010年作品《一诺千金》荣获中国·上海第三届“英合杯”玉雕神工奖评选活动“最佳创意奖”。

2010年作品《生生不息》荣获中国·上海第三届“英合杯”玉雕神工奖评选活动“创新金奖”。

2010年作品《福运长久》在第十一届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2010“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

2010年中国玉（石）器“百花奖”，作品《富贵传家》获得金奖

2010年中国玉（石）器“百花奖”，作品《有喜了》获得最佳工艺奖

2011年中国工艺美术协会金凤凰创新产品设计大奖赛，作品《平平安安》获得金奖。

2011年作品《平安》第六届中国玉石雕精品展上获得2011“百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖金奖。

2011年中国玉（石）器“百花奖”，作品《母慈子孝》获得金奖

2011年中国玉（石）器“百花奖”，作品《福满天下》获得银奖

2012年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比作品《成大业》获得金奖。

2013年作品《筑巢引凤》在第五届中国上海玉石雕刻“玉龙奖”中获得金奖。

2013年中国工艺美术”百花奖”（莆田）评比中，与郭文安合作玉雕作品《妙相》获得金奖。

2014年作品,《祖孙乐》被特邀参加中国（天津滨海）2014玉雕名家名作精品邀请展

2014年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比中，作品《花好月圆》获得金奖。

2014年作品《福禄寿》荣获第七届中国玉石雕神工奖评选“金奖”。

2014年，第六届中国（浙江）非物质文化遗产博览会，作品《花好月圆》、《蒸蒸日上》、《长眉罗汉》获得优秀展示（展演）奖。

2016年作品《蒸蒸日上》入选2016·北京中国当代工艺美术双年展

2016年作品《福运长久》入选2016·北京中国当代工艺美术双年展

2016年作品《福满天下》获得中国（天津）第三届工艺美术百花奖金奖

2016年作品《号令天下》获得中国（天津）第三届工艺美术百花奖金奖

2018年作品培训公益

2009年通过劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心举办的“艺术品经营管理”职业培训。

2010年在清华大学美术学院培训中心参加-清华大学工艺美术大师高级研修班。

2011年被上海市残疾人福利基金会授予捐赠证书。

2013年，向石家庄经济学院捐赠作品《于是》。

2013年，向中国地质大学（武汉）珠宝学院捐赠作品《于是》。

2013年，向中山大学图书馆捐赠《于是》。

2014年，向云南鲁旬地震捐款10200元。

2014年11月26日-28日应邀参加在北京钓鱼台国宾馆举办的“走进钓鱼台，创意工美行”研讨、创作、展示等系类活动。

揭阳的雕刻工艺，不论翡翠或是和田玉，工艺精湛，构思巧妙都是一等一的棒，但是为什么会有这么好的工艺呢？有几个客观因素是不可避免的。首先所说的揭阳工，不全是揭阳本地人雕刻的，其中有上海的师傅，扬州的师傅，河南的师傅，福建的师傅等几个地域的人组成的，众所周知，扬州主要雕摆件出名，阳美以雕刻牌子出名，上海的立体工是最出名的，福建以寿山石的雕刻为主，河南以切料子为主，不知道的就临时补习下好了。试想如果这些人集体搬迁至广州重庆北京天津， 那会不会出现天津工、广州工、北京工又或者是重庆工，为什么不集体搬迁？为什么阳美能云集如此众多地域高手？为什么阳美翡翠那么贵？都和该地域的翡翠市场定位有着莫大的关系，广东四大翡翠玉器集散地：广州走综合路线，四会走低端及摆件市场，平洲集中手镯市场，阳美就是高端市场。中国是不产翡翠的，翡翠的源头全是缅甸，每年的缅甸公盘，中国是最大的买家，而最贵最好的料子基本都是阳美买走的，阳美肯出100万，而国内其他地区的买家只能出到50万，看得到100万产值就要超过300万，自然要请最好的师傅来设计雕刻，一般的雕刻师傅在其他的地区是摸不到好料子的，有时候和工钱就没有关系了，只是精神上的追求，所以这氛围这环境是其他地区不能比拟的，所以阳美才会吸引越来越多的雕刻大师趋之若鹜。

阳美的工也是分等级的，最便宜的学徒工每月才300元，一般的要几千，最好的有10万的，出的起10万价格的商家要让他产生什么样的价值，10万的工不是随便一个地方能够给与的，这样大伙就可以理解阳美的翡翠为什么贵，为什么工好了。

如果按照市场行情，在同重同料作比较，一公斤重的，大约一千元左右，还只能卖不懂玉的玉友，识货的，是不会要的。

每年，都有打着各种旗号：建党，建军，建国，军魂。伟人，世博，亚投行等等，做出的各种和田玉玉玺。这类选取的是二级乃至三级青玉，料质拙劣，机械模具打磨成型，雕工呆愣，千篇一律。靠的就是宣传炒作，其实属于一般工艺品，唬弄人的东西。在上档次的收藏圈里，别拿出来，是个笑话。

我说话比较直，楼主莫怪。爱玉要知玉，买玉要懂玉，以后别花这冤枉钱了。

1988年，新疆华西特种工艺品公司学习玉雕设计及制作；　1991年，毕业新疆师范大学实用美术系；

1992年，在上海玉宝工艺厂进行系统的学习及深造；

1993年，在新疆和田玉发展有限公司从事玉石雕刻及设计；

1996年，独立出资成立了乌鲁木齐启泰玉石雕刻厂并出任厂长；

2002年，乌鲁木齐启泰玉石雕刻厂成功和新疆徕远经贸投资(集团)有限责任公司合作成立新疆徕远 玖德文化发展有限责任公司并担任公司，樊军民任总经理、厂长，并成为新疆宝玉石协会理事单位；同时，赞助新疆宝玉石协会在和田市成功举办了第一届“新疆和田玉石研讨会”；

2006年，玖德玉器与新疆职业大学联合办学，开设了玉雕设计专业，此种做法在行业中开了先例。 1991年，樊军民从新疆师范大学实用美术设计专业毕业后，跟随新疆玉雕厂的技术厂长赵敏学习玉雕技术，在他的口传身授下，樊军民在新疆师范大学实用美术系学习的绘画、雕塑、造型理论等得到了很好的实践。”

1992年，樊军民又跟随马学武大师去往上海玉宝工艺厂进行系统的学习及深造。在这期间，他有幸在海派玉雕名家倪伟滨的玉雕厂参观学习，更有幸得到海派玉雕名家吴德升、张影帆的亲自点拨，受益良多。

1993年，樊军民回到新疆。三年后，他创办了自己的工厂——启泰玉雕厂。这段经历，使他的设计理念与雕刻技艺完成了质的飞跃。

1996年，樊军民独立出资成立了乌鲁木齐启泰玉石雕刻厂并出任厂长。正是这段经历，使他的设计理念与雕刻技艺完成了质的飞跃。这充满艰辛的5年犹如大师手中的刻刀，让樊军民从一块璞玉变成了大放异彩的美玉……

回想起这5年，樊军民只能用苦和累来形容。那一年，樊军民用四处借来的35万元购进了6台玉雕机，开始自己独立创业。刚开始，产品没有销路，7个跟随他的兄弟每月500元的工资他都难以为济。重压之下，他接下了一笔充满风险的订单——为一位台湾的客人制作一批玉雕作品，合同规定满意后再付款。13件作品，整整用了半年时间，他的诚信和过硬的产品质量，打动了挑剔的台湾客人，验收通过了，还顺利签下了第2笔业务，一次60件的定单。 近些年来，樊军民创意设计并参与制作的玉雕作品屡屡获奖，凭他对事业矢志不渝的精神，创造性地闯出了一条结合自身技术优势与市场需求的设计道路。在技术设计上，他继承了我国宫廷玉器比较大气的风格，同时又在图纹花样上进行变化，他巧妙地运用了各个历史时期的图纹花样。在意境追求上，他比较讲究文人的闲情和画意。难度最大的是制作，他追求一种巧妙的构思，讲究雕刻精细。对待一块玉料，樊军民都会抱着一颗这是最后一块材料的心情倍加珍惜、认真对待。

樊军民说，做玉雕，识料是根本。但是，好的和田玉是越来越少的，因此，作为玉雕师拿到每一块石头到手时，都应该慎重处理，让每块石头从自己手上出去时都少留遗憾，让每件玉雕作品成为精品，这才是玉雕行业的希望。若想在玉雕业有所建树，就不能过分强调工艺，更应注重和田玉本身的魅力。

樊军民有一个创作原则：“简单”。他说，一件玉雕就是一件艺术品，它的美，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，也可能三者兼而有之，而意境是对玉器整体评价的一个非常重要的方面。雕琢玉器设计和构思在先，要以玉为基准，“量科取材”、“因材施艺”是玉雕的基本要求。用最简洁的图案，最大限度地展现和田玉的自然风采。一件玉雕作品真正的灵魂则在玉石本身。人为雕刻的图案只有恰如其分地与天然玉石相得益彰时，玉石的天然魅力才得以彰显。他表示，成功的作品并不是一味地追求技术的高难度，把复杂的图案刻在玉石上，这并不是很好的艺术境界。图案过于繁琐，对玉石本身的魅力是一种折损，是一种工匠的行为。工匠注重的是玉石的后天塑造，而大师注重的则是如何展现和田玉的天生丽质。