玉的寓意是什么

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。

《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。

玉yù石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器

美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液。玉言。玉姿。玉照。玉宇。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中

姓

笔画数：5；部首：玉；笔顺编号：11214

笔画顺序：横横竖横捺

详解

玉yù名同本义〖jade〗玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也

《说文》君无故玉不去身。

《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”五玉。

《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”王齐则共食玉。

《周礼·王府》惟辟玉食。

《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

《左传》又如:玉情儿;玉墀;玉阙;玉虚;玉树;玉砚;玉雕;玉栏泛指玉石的制品〖jade〗。如:玉尺量才;玉鉴;玉_;玉辇;玉笈指玉制的乐器〖jadeinstrument〗集大成也者,金声而玉振之也。

《孟子》又如:玉徽;玉轸;玉振金声比喻色泽晶莹如玉之物〖sthresemblingjade〗。如:玉色瑗姿;玉溜;玉箸;玉笋;玉竹比喻美德、贤才〖virtue;moralexcellence;worthyperson〗君子比德如玉。

《礼记》又如:玉笋之班;玉堂金马;玉堂;玉音玉yù形敬辞。多用以尊称对方的身体言行等〖your〗而恐太后玉体之有所郄也。

《战国策》马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

白居易《长恨歌》又如:玉文;玉面;玉札;玉躬;玉声形容美好〖beautiful〗。如:玉蕴辉山;玉女形容洁白〖pureasjade〗。如:玉魄;玉屑;玉珥;玉羽珍贵〖valuable;precious〗。如:玉苗;玉编玉版宣yùbǎnxuān〖strongwhiteXuanpaper〗宣纸的一种,色白,质地坚厚玉帛yùbó〖jadeobjectsandsilkfabricsusedasstategifts〗∶玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物〖property;belongings〗∶泛指财物玉成yùchéng〖kindlyhelpsecurethesuccessofsth〗敬辞,促成贫贱忧戚,庸玉女于成也。

张载《西铭》一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚。

《水浒传》此事全靠您玉成玉带yùdài〖jadebelt〗古时官员腰间所佩的玉饰带子玉雕yùdiāo〖jadecarving〗属工艺品,把玉雕琢成各式各样的精美物品玉斗yùdǒu〖drinkingvessel〗:酒器玉斗一双。

《史记·项羽本纪》又亚父受玉斗

〖theGlough;BigDipper〗:北斗星玉壶yùhú〖kettlemadebyjade〗:玉制的壶〖chronometer〗:计时器,即宫漏一片冰心在玉壶。

唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》玉皇Yùhuáng〖YuHuang,JadeEmperor〗中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神玉茭yùjiāo〖maize;corn〗[方言]∶玉米。也叫“玉茭子”玉洁yùjié〖aspureasjade〗洁白明净如玉玉洁的月亮玉洁冰清yùjié-bīngqīng〖bepureandhoble;aspureasjadeandcleanasice〗比喻品格高尚纯洁。也说“冰清玉洁”若要误犯天条招伏状,怎到的玉洁冰清白雪神。

元·吴昌龄《张天师》玉兰yùlán〖yulanmagnolia〗乔木。一种中国木兰属植物,出叶前开放香味浓郁的大白花,供观赏玉兰片yùlánpiàn〖driedslicesoftenderbambooshoots〗已晒干的供食用的白嫩笋片玉立yùlì〖fair〗∶姿态美好玉立的少女〖preserveone'schastity〗∶节操坚定不移〖unbending〗∶比喻挺立不屈玉米yùmǐ〖maize;Indiancorn〗玉蜀黍的俗名玉米面yùmǐmiàn〖maizeflour;cornmeal〗玉米磨成的面玉米片yùmǐpiàn〖cornflakes〗一种早餐粮谷,以去苞皮的玉米粗粉为原料,通过加水湿润,加热和辊轧将其制成片状,后来经过干燥,通常也经过烘烤玉盘yùpán〖jadeplate〗∶用玉做成的盘子〖themoon〗∶又指月亮玉佩yùpèi〖jadeplate〗古人佩挂的玉制装饰品玉器yùqì〖jadearticle;jadeware〗用美玉雕刻成的可供人们欣赏的艺术品玉清宫YùqīngGōng〖anameofTaoisttemple〗道观名,“玉清昭应宫”的简称因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。

宋·沈括《梦溪笔谈》玉容yùróng〖beauty〗容颜姣好;美貌玉容花色玉润yùrùn〖aspearlyasjade〗像宝玉一样润朗光滑玉搔头yùsāotóu〖emeraldhairpin〗见“玉簪”玉色yùshai〖lightbluishgreen;jadegreen〗∶玉的颜色〖virtue〗∶比喻坚贞的操守〖beauty〗∶比喻美貌玉山YùShān〖YushanMountains〗中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北23公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富玉食yùshí〖preciousfood〗珍贵的饮食虽举家锦衣玉食,何患不能

宋·司马光《训俭示康》玉石yùshí〖jadeandstone〗∶玉与石。比喻好与坏、贤与愚玉石俱焚〖uncarvedjade〗∶未经雕琢之玉纵饶玉石何人攻〖jade;gem〗∶美石玉石俱焚yùshí-jùfén〖goodpeoplearedestroyedwiththebadasthejadeandstoneareburneduptogether〗美玉和石头一齐烧毁了。比喻好和坏的同归于尽玉蜀黍yùshǔshǔ〖Indiancorn;maize〗即玉米,是一种高杆谷类禾草,通常穗大,穗上生谷粒。在美洲已长期栽培玉碎yùsuì〖Betterbeapieceofbrokenjadethanunbrokentile〗为坚持正义而不惜献出自己的生命大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。

《南史·王僧达传》玉体yùtǐ〖other'shealth〗∶敬辞,尊贵的身体玉体欠安〖beauty’sbody〗∶美女的身体玉兔yùtù〖JadeHare-themoon〗月宫里的兔又指月亮玉兔东升玉玺yùxǐ〖imperialjadeseal〗专指皇帝的玉印玉言yùyán〖other’swords〗对别人所说话的敬称玉叶金枝yùyè-jīnzhī〖dependentsofroyalfamilies〗帝王之家的亲属贫僧是出家异教之人,怎敢与玉叶金枝为偶!

《西游记》玉液yùyè〖top-qualitywine〗指美酒天赐琼浆,泉涌玉液玉音yùyīn〖yourkindletter〗∶敬辞、尊称对方的书信、言词〖elegantvoice〗∶清雅美妙的声音皆莫不磬折玉音金声玉色。

《尚书大传·召诰》玉宇yùyǔ〖residenceoftheimmortals〗∶传说中神仙住的仙宫〖beautifulpalace〗∶华丽的宫殿〖universe〗∶指天空,也借指宇宙玉簪yùzān〖jadehairpin〗用玉做成的簪子。也叫“玉搔头”玉札yùzhá〖greatburnet〗∶地榆〖yourletter〗∶尊称对方的书信玉照yùzhào〖yourphotograph〗对别人照片的敬称

出处

[①]［yù］［《__》_欲切，入_，疑。］温润而有光泽的美石。泛指玉石的制品。如圭璧、玉佩、玉簪、玉带等。指玉制的乐器。指玉笛声。比喻色泽晶莹如玉之物。比喻美德、贤才。敬辞。多用以尊称对方的身体言行等。参见“玉_”、“玉面”、“玉音”、“玉趾”。形容美好。形容洁白。参见“玉羽”、“玉雪”。珍爱；珍重。相助，磨练。太平天_时对丞相女至军帅女的称呼。方言。制作，使弯曲。方言。光滑。

午集上玉字部玉；康熙笔画：5；页码：页726第04〔古文〕唐_正__欲切集___虞欲切，音_。_文石之美者。玉有五德，__以_，仁之方也。理自外，可以知中，_之方也。其_舒_，_以__，智之方也。不_而折，勇之方也。_廉而不技，_之方也。五音集_烈火_之不_者，_玉也。易·鼎卦鼎玉_。疏正_曰：玉者，__而有_者也。又_卦乾_玉_金。疏_玉_金，取其_之_明也。_·大雅金玉其相。_·聘_君子比德於玉焉。__而_，仁也。_密以栗，知也。廉而不_，_也。垂之如_，_也。叩之其__越以_，其__然，_也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁_，信也。_如白虹，天也。精神_于山川，地也。圭璋特_，德也。天下莫不_者，道也。管子·侈靡篇玉者，_之_也。白虎通玉者，象君子之德，燥不_，_不重，是以君子_之。又水玉，水精也。史_·司_相如_水玉磊_。_水玉，水精也。又美貌也。公羊_·宣十二年是以使寡人得_君之玉面，而微至乎此。疏言玉面者，亦美言之也。史_·丞相世家如冠玉耳。又珍食曰玉食。_·洪_惟辟玉食。_文__云：玉食，珍食也。又_和曰玉_。_雅·_天四_和_之玉_。疏言四_和_，__明照，故曰玉_。又地名。左_·哀十二年宋_之_有地焉，曰：_作，_丘，玉_，_，戈，_。_凡六邑。又河名。正字通後_天福中，__卿_匡_使于_，著行程_。言玉河在于_城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于_界，疏_三河，一白玉河，二_玉河，三黑玉河。五六月水_，玉_流而至，多寡_水小大。七八月水退可取，彼人_之_玉。又_名。前_·___酒泉列亭鄣至玉_矣。_玉__在_勒界。又星名。後_·____西方天苑_，左足入玉井。__星下四小星_玉井。又木名。山海__明北有文玉_。_五_玉_。又草名。_雅·_草蒙，玉女。_女__名。又正字通寒玉，竹_名。亦曰_玉。又_名。前_·司_相如____玉。郭__玉似_而大，__，赤目，紫_色。又_名。前_·宣帝_行幸____玉_。__灼曰：_玉，水_，以名_也。又蚌名。_雅·__·蜃小者珧_珧，玉珧，_小蚌。又姓。史_·封___南人公玉_。_公玉，姓。_，名。_俗通__王臣有公玉冉。又_也，成也。_·大雅王欲玉女，是作大_。_玉，__之意。__·西____戚，庸玉女于成也。又__息逐切。集_息六切，音_。__朽玉。又琢玉工。集_或作_。又姓。史_·封__公玉__索_曰：玉又音_。後_·光武_留太守玉况_大司徒。_玉，音_，京兆人。又__相玉切集__玉切，音粟。西戎_名。亦姓。又五音集__救切，音_。篆玉工也。又__叶音域。____履柔和，_其如玉，修孝友于__，_忠謇于王室。易林_刀攻玉，_不可得。_我筋力，胝__疾。又叶音龠。易林桑_腐蠹，衣敝如_。女工不成，_帛_玉。又叶音迂。洞____玉，叶含耀明珠。_文王象三王之_，丨其_也。_徐曰：王中_近上，王三_均。李_冰曰：三_正均，如_王也。_篇_始加_，以_帝王字。六_精_帝王之王，一_三__。三者，天，地，人也。中_近上，王者法天也。珠王之王，三_相均，象__形。俗_不知帝王字中_近上之_，加_于旁以_之。考_：〔_雅·_天_和_之玉_。〕_照原文_字上增四字。〔左_·哀十二年宋_之_有地焉，曰_作，_丘，玉_，_，戈，_。〕_照原文_改_。〔又_名。_雅·__玉_蜴。____，似_，在穴中，有_。今河北人呼_蜴。〕_按_雅原文作王_蜴，_引入玉字下。__又_名三字省去。以_雅__至呼_蜴二十六字移入下_王字_又_名下。

卷一玉部编号：81玉，[_欲切]，石之美。有五德：__以_，仁之方也；理自外，可以知中，_之方也；其_舒_，_以__，智之方也；不_而折，勇之方也；_廉而不技，_之方也。象三玉之_。丨，其_也。凡玉之_皆从玉。[_冰曰：“三_正均如_玉也。”]古文玉。

什么是玉石？古人的定义有两种，一咱是“石之美者”，即所有美丽的石头都算是玉石；另一种则是“玉，石之美，有五德”，也就是说，玉是一种美石，但必须符合“五德“所描述的特性。所谓“五德”是指玉石具备：“润泽以温”、“角思

理自外，可以知中”、“其声舒扬，专以远闻”，不挠而折”，“锐廉而不忮”五种象征君子“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”这五种德性的特性的美石。而完全满足这些特性的美石，则只有软玉这一玉石品种了，这也是为什么在古代，软玉一直是士大夫追求的原因。

至本世纪初，翡翠“异军突起”终于与软玉齐名而被认为是另一种真玉。但严格地讲，它并不完全符合“五德”。虽然翡翠同样具有较高的韧性和更高的的硬度，以及清越的敲击声，但却在“润泽以温”和“角思

理自外”，可以知中”上有些距离。前人也评价其“多浮光、火气未退”、“性主寒”等。尽管如此，由于其稀少及美丽的颜色，以及世人的崇尚和喜爱，翡翠在现代成为价格昂贵的“玉石之玉”。由此可见，现代人对玉石的概念与古人有所差别。

有人认为，只有软玉和翡翠（即硬玉）可称为玉（即真玉），而其它所有品种的美石都只能称玉石。1997年5月1日正式实施的《珠宝玉石名称》国家标准中，给出了玉石的科学定义。即“玉石”是“由自然界产出的，具有美丽、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体”。所谓矿物集合体，就是岩石，因而只要是具有工艺价值且美观、耐久、稀少的天然岩石，还包括非晶质体如蛋白石和天然玻璃等都可称为玉石。

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。

《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。

“玉”字最早见于我国最古老的文字商代甲骨文和西周钟鼎文中在古文字中,“玉”字并没有下面的一点,而是写成“壬”或“王”,表示“像三玉之连其贯也”,即“玉”象形字最初的意思是三块美玉用一根线绳贯穿起来,代表天地人三通,是中国古代“天人合一”的世界观的体现

问题一：玉的含义代表什么了 名字中 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂基本字义

1 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。　2 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。　3 姓。

详细字义

〈名〉　1 (会意。“玉”字从王从丶。“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。“玉器”就是雕刻有王室标记图案――饕餮纹――的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页)　2 同本义 [jade]　玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》　君无故玉不去身。――《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”　五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”　王齐则共食玉。――《周礼・王府》　惟辟玉食。――《书・洪范》　牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》　3 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)　4 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)　5 指玉制的乐器 [jade instrument]　集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》　6 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)　7 比喻色泽晶莹如玉之物 [sthresembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)　8 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]　君子比德如玉。――《礼记》　9 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)　〈形〉　1 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]　而恐太后玉体之有所郄也。――《战国策》　马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。―― 白居易《长恨歌》　2 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

3 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

4 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼>>

问题二：在名字中玉的意思是什么？代表了什么？ 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂！

问题三：送女孩子玉代表什么意思 美玉在中国古代是珍品的象征，有珍重、珍藏的意思。

送给异性，则表示爱慕对方，古代有金玉良缘的说法，如果是送给即将分别的异性，则表示一个承诺，承诺自己永远爱对方，会一直守候对方的归来，比如守身如玉。另外古人用美玉形容女子冰清玉洁，送女友美玉，也代表自己怜香惜玉，是个对自己言行对女友的终身负责任的男子汉。

既然不能在一起那么送你玉是代表祝福，那要看玉上雕刻了什么了

如来：即如来佛，是万佛之祖。

观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。在一起

如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。

总之一句话

玩玉者乐 赏玉者雅 得玉者福

他是祝福你的

问题四：盘玉是什么意思 所谓“盘玉，是民间流传的一种赏玩玉石的方法，通过盘玉，可以使色泽晦暗的玉石整旧如新，并使玉石的颜色发生很大变化，历代的玉石大收藏家都懂得盘玉，

问题五：摸玉是什么意思 实际上也就是古代皇帝选选秀过程中的一个项目。

秀女也就是美女。何谓美女，各个时期有不同的看法。各个阶级也有不同的标准。既有唐肥燕瘦之美，也有“三寸金莲”之美，更有柔弱哀怜之美。而清朝宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持满洲贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下，才讲女子的美貌与素质。挑选秀女，是为皇帝做妃嫔或为亲王、王子指婚，所以必须体形健美、品行端正。因此要经过层层挑选，保证无误。凡届挑选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇咨户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。慈禧太后就是以秀女的身份进宫，被咸丰帝选中封为贵人，由于得到皇帝宠爱，随后晋升为嫔，再升为妃。咸丰帝热河宴驾之后，被封西太恭，与东太后慈安共同垂帘听政，扶助其子载淳(同治)当皇帝。这个善于玩弄权术的慈禧西太后，掌握中国的大权达47年之久。这里我要向读者交待皇帝老婆的名份及数额。据《国朝宫史》载：皇帝的老婆，第一位的是皇后，只许一个，主持内宫事务。第二是妃，其中皇贵妃一人、贵妃二人，妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫，妃嫔居东西十二宫。第四位是贵人，第五位是常在，第六位是答应，这就不限数额，只看皇帝的精力与喜爱了。

皇帝选美，三年一次，也太长了一点，还有一年一次选秀女活动，算是选美的一个补充形式。这一年一次选秀女，主要为挑选宫女，以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。在做宫女期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的秀女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的，其悲惨的一生，也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”，但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天，到了清朝末年，随着清王朝的衰落，这几天的活动也被迫停止了。有的只是白天接着黑夜，花开花落，年复一年，毫无>>

问题六：日语中的“玉”是什么意思？ 玉 （ たま）1 玉（ぎょく）半透明で硬く美しい石 半透明的坚硬的美丽的石头

2 白く美しいことをたとえて言う 比喻洁白的美丽的东西3 （敬）相手の体や动作を言う （敬语）指对方的身体动作4 姓

问题七：赠玉是什么意思 在古代的文学作品中，美人赠玉是有情，玉一般做定物。一般的也可以表示信物

问题八：日语一玉是什么意思 一球，或是指“进了一球”（像是足球比赛时进球了）

_玉的词语解释是：_祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器，如圭瓒_璋瓒之类。

_玉的词语解释是：_祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器，如圭瓒_璋瓒之类。注音是：ㄍㄨㄢ_ㄩ_。结构是：_(左右结构)玉(独体结构)。拼音是：guànyù。

_玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈_祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器，如圭瓒、璋瓒之类。引《周礼·春官·郁人》：“凡_玉，濯之陈之，以赞_事。”郑玄注：“_玉，谓圭_、璋_。”贾公彦疏：“此_玉即圭璋是也。故《玉人》、《典瑞》皆云：‘_圭，尺有二寸。’《礼记·郊特牲》云：‘灌以圭璋，用玉气也。’案《礼记·祭统》云：君用圭__尸，太宗用璋_亚_。郑云，太宗亚_，容夫人有故摄焉，若然，王用圭_，后用璋_可知。故郑并言之也。”孙诒让正义：“_，勺。以金为之，不用玉。因其以圭璋为柄，故通谓之_玉。”

二、网络解释

_玉_玉是一个汉语词汇，意为_祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器，如圭瓒_璋瓒之类。

关于_玉的成语

八珍玉食鼎玉龟符炊金馔玉断香零玉雕栏玉砌冰清玉洁

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雕栏玉砌断香零玉金声玉色鼎玉龟符金相玉质八珍玉食金玉满堂金玉之言金声玉润冰清玉洁

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