戴小拇指表示不婚不恋,戴大拇指是自信的表现。
将戒指戴在小拇指上时,代表的是自己是不婚族或是单身主义者,不结婚也不恋爱。戒指戴在大拇指时,表现的是权势,用来彰显高贵的身份和地位,是一种自信的表现。
戒指不是随意戴哪个手指就可以的,戴错了位置给人传递错误的情感信息会比较尴尬。
在不同的手指上戴戒指能传递出一个人不同的情感状态和生活状态。例如在大拇指上戴戒指象征着自信,食指上戴戒指表示单身,中指上戴戒指表示订婚,无名指上戴戒指表示结婚,小拇指上戴戒指表示不婚主义等等。
一、大拇指戴戒指寓意
在大拇指上戴戒指通常象征着一个人的地位与自信。就以古代帝王的戒指戴法来说,他们通常会将玉扳指戴在自己的大拇指上,以象征自己至高无上的地位和强大的气场。如今许多人将戒指戴在大拇指上只是为了装饰,以此来炫耀自己的地位以及气场着实是不多见的。
二、食指戴戒指寓意
将戒指戴在自己左手食指上象征着自己未婚,将戒指戴在右手食指上象征着自己单身。这两种戴法的寓意看似相同,其实还是会有一些差别。左手食指戴戒指所传递出的未婚状态仅仅只是以婚姻做出了界定,有没有恋爱这个信息点是不清楚的,因此将戒指戴在左手食指上的人我们并不能判定出他是否正处于恋爱阶段。
三、中指戴戒指寓意
通常来讲在中指戴戒指象征着订婚。具体来说,男士一般将订婚戒指戴在自己的左手中指,而将戒指戴在自己的右手中指时表明自己正处于恋爱状态。由于受我国“男左女右”思想的影响,女士一般将订婚戒指戴在自己右手的中指上。
四、无名指戴戒指寓意
无名指戴戒指是标准的婚戒戴法。一般来说,男士将婚戒戴在自己左手的无名指上,女士将婚戒戴在自己右手的无名指上。但在通常情况下不论男女都会将婚戒戴在自己左手的无名指上,在自己右手无名指上戴戒指有时也寓意着自己正处于热恋的状态。
五、小拇指戴戒指寓意
在小拇指上戴戒指其主要寓意为自己享受一个人的单身生活,有不愿恋爱、不愿结婚的情感倾向。具体来说,当一个人将戒指戴在自己左手的小拇指上时,表示自己为不婚主义者。当一个人将戒指戴在自己右手的小拇指上时,表示自己为不恋爱主义者。
佩戴戒指的习俗源远流长,不同的地方对不同的佩戴方式有着不同的代表含义。以下是我为大家整理的关于戒指的寓意,供大家参考!
不同材质戒指的寓意
戒指:套在手指上做纪念或
装饰用的小环,用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造,还无定论。在中国,戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看,秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱,互相赠送,山盟海誓,以此为证。
嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒,在欧洲和美国,每逢结婚周年纪念日,做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属,以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情,珍珠表示高贵,紫晶表示健康、机敏和幸运,水晶以独特的磁场能量令更多人一见钟情。
订戒与婚戒区别
订婚戒指和结婚戒指是不同的:订婚戒指是男方送给女朋友的戒指,用来确定你们准备结婚的意愿;结婚戒指是指男女双方一起佩戴的戒指,用来表示婚姻关系的确定。
男女双方结婚时因为炙热的爱情使他们愿意永远厮守在一起,而非其他非物质的因素,订婚戒指和结婚戒指可以表达你的感情,但不是爱情只能用订婚戒指和结婚戒指表达。
如何选购戒指:
时下戒指商家很多,著名的有国内钻戒品牌(包括香港)比较有名气的有周大福、周生生、CRD克徕帝、戴梦得、老凤祥、谢瑞麒、金伯利、金至尊、恒信、潮宏基、宝格丽、梵克雅宝、金大福、千禧之星、珂兰、钻石小鸟、BLOVES、恒信、百爵、老庙、亚一、美克美钻、金大福、金象、星光达等等,如何在众多品牌的众多款式中挑选到合适的戒指
婚戒款式
女款的会比较奢华比较花俏,而男款的则需要平实、简单的。而最重要的就是适合你们两个人的气质,不用挑最贵的也不用挑最好的,最重要的是挑最适合的。
注意婚戒尺寸大小
戒指指圈大小的标准,称为手寸,以号来计。手寸分为港式和美式,中国多采用港式。大部分人的手寸在4 - 26号间,最稳妥的测量 方法 是请珠宝店的店员为你们俩个人测量,也可以采用网上公布的方法自行测量:找到一条细绳或者纸条,围绕手指将戴戒指得的地方一圈,用一支笔在绳子或纸条上的交叠处做一个标记,然后用尺子量出其长度,和手寸对照表一比较即可得知。
婚戒材质
情侣在挑选婚戒的时候普遍都比较倾向于铂金钻戒,而简单点的也会挑选铂金裸戒。一般多以18K金和铂金制作婚戒,其硬度高,方便镶嵌钻石和宝石,其中尤以铂金纯净、稀有、永恒的爱情特质,成为了婚戒戒托的首选材质,以情比金坚寓意爱情的永恒。近些年来,在婚戒上往往不再只是单单镶嵌钻石了,红宝石、蓝宝石、碧玺、祖母绿这类彩色宝石,色彩鲜艳夺目之间也受到不少夫妻的欢迎。
决定戒指镶嵌方式
结婚戒指的镶嵌方式主要有爪镶、包镶、夹镶、密钉镶等等。爪镶是最传统和经典的的镶嵌方式,也是目前结婚戒指最主流的镶嵌方式。另外几种镶嵌方式可以统称为无爪型,将钻石镶嵌入戒指之内,非常容易佩戴,不会钩到衣服和头发,日常护理也较为简单。
新郎戒指
新郎在挑选戒指的时候可以以铂金婚戒为首选,不会褪色变色而且光泽极好,适合各种肌肤佩戴。特别是皮肤敏感的新郎不用担心会有过敏反应,因为它不同于其他金属一样含有杂质。如果觉得太过于高调的话,可以将亮面抛光进行喷砂效果,指环就显现出亚光的感觉,既低调,又能显得时尚感十足。
对戒挑选
在挑选对戒的时候,新人要注意你们挑选的是两个人的见证,是你们婚姻的守护,因此当然是要挑选你们两个都适合的才行了。同时最好就是两个人一起去选购,因为婚戒对人的手型和手寸要求都是比较高的,只有本人佩戴了才能够看出效果,挑选到最适合你们的。
中国民歌体裁中山歌类的一种。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱,故称“客家山歌”。 客家山歌的内容广泛,语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句,每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定,一般都是即兴编唱。可以一曲多词,反复演唱。
任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区,大约有下列四种原因: 第一,客家多分布于华东南各省山区地带,日常生活与“山”发生关系,而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作,在长期的山间共同工作中,男女互相倾诉衷曲是预料中事,而山歌是有音韵的言词,比一般语言更能表达情意。 第二,客家因居住在山区地带,工作较为辛劳,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱几首歌来发泄自己的感情。 第三,旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐,平时抑制的情感不能获得适当的宣泄,而唱山歌正是一种大众化的娱乐,所以一般男女对它都有共同的喜爱。 第四,在客家社会里,旧礼教束缚很严,平常在家庭中或乡村里,男女之间保持严格的界限,除了夫妇关系,男女间的社交活动是非常稀少的。即使是夫妇之间,也很少有轻松的生活节目。由于在家里拘束过严,所以到了山间就好像精神得到了解放,所以会自然地唱起山歌来。 就客家山歌的内容和性质来说,大致可分为下列三种: 一是属于自我陶醉或自我发泄的,唱时未必有对象,有时可以单独一人随口哼几句 来调剂枯燥的心情。 二是属于男女间调情的山歌,这是客家山 歌的最主要部分。 三是属于戏谑性的歌谣,即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌,对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方,如无反 应,可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人,那就更可以放任起来了。 属于自我陶醉的山歌: 食烟爱食两三筒,连妹爱连两三宗, 第一就要言语好,又要人才盖广东。 放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕人。 阿歌好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。 属于戏谑性的山歌: 一阵雨来一阵风,看你衰鬼怕老公, 肚里心事唔敢讲,蛟子咬里(了)唔敢动。 摘茶阿妹真可怜,背囊拗得像梨圆, 茶头绕到茶尾转,几多辛苦做无钱。 衰鬼唔使紧嫌 ,你个命水还个歪。 一日三餐食唔饱,一年四季着草鞋。 属于情歌: 入山看见藤缠树,出山看见树缠藤, 藤生树死缠到死,树生藤死死也缠。 揽树开花花揽花,阿哥揽上妹揽下, 牵起衫尾等郎揽,等郎一揽再回家。 新买扇子七寸长,一心买来送情郎, 嘱咐情郎莫跌撇,两人睡目好拨凉。 河边杨柳嫩娇娇,拿起桨板等东潮, 阿哥 船妹 水,船浮水面任哥摇。
编辑本段传承与发展
客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音,因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔,包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。 客家山歌
客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。如:“郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神;“橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷,心想成双口难言。”这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。 客家山歌有较强的艺术想象力。如:“新打戒指九连环,一个连环交九年;九九还归八十一,还爱相交十九年。”客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但它一般又多作“定情信物”,因此,歌中的戒指便成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情;“见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;心想同你分多少,又见人多唔敢声。”歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途能挑担一百二三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情,抒情叙事,浑然一体。客家山歌的艺术特色
客家山歌的艺术特色主要有:
1、感情浓烈、想象丰富。
新打戒指九连环,一个连环交九年; 九九还归八十一,还爱相交十九年。 客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但歌中的戒指成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情。
2、形象鲜明、意境清新。
入山看见藤缠树,出山看见树缠藤; 树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。 以山上藤树相缠,死不分离的具体形象,比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面,而且寓情于景、借景传情,形成了情景交融、清新优美的意境。
3、抒情叙事、浑然一体。
见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊; 心想同你分多少,又见人多唔敢声。 歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途挑担一百二、三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。
4、感物即事、自然流畅。
新做大屋四四方,做了上堂做下堂; 做了三间又三套,问妹爱廊唔爱廊(郎)。 山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思,寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意,便以物喻情,借“廊”与“郎”偕音双关的手法,巧妙委婉地试探他心爱的姑娘
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