《红楼梦》里贾宝玉衔玉而生，这块玉比金箍棒的来历更为非凡吗？

通灵宝玉是女娲补天之后遗留下的一块巨石，弃放在大荒山无稽崖青埂峰下。石头经过女娲煅炼，通了灵性，“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”某天，一个癞头和尚与一个跛足道人从这里经过。他们同情石头的遭遇，答应将它带入红尘，在那富贵场中、温柔乡里好好享乐一番。那僧便“念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”。而且在那美玉之上镌刻上几行字迹，于是，那补天之石就变成了“通灵宝玉”。

通灵宝玉又是怎么来到人间的呢？

据癞头和尚交待，起初顽石补天未用，却也逍遥自在，到处游玩。一日到了警幻仙子处，就被留在赤霞宫里，赐名“神瑛侍者”。他看见那灵河岸上三生石畔，有一棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉。后来“神瑛侍者”思凡入世，就投胎贾家，变成了贾宝玉，而绛珠仙草为了报答他的浇灌之恩，同入凡间，她就是林黛玉。伴随这一段风流情缘，一干冤家纷纷投胎入世。趁此机会，癞头和尚就将此“通灵宝玉”通过贾宝玉的嘴巴夹带于中，让它也去世间经历经历。

可以看出，这里的顽石变成了神瑛侍者，神瑛侍者投胎变成了贾宝玉。顽石、神瑛侍者、贾宝玉，三者是合而为一的。

仔细分析，又似乎存在漏洞。

那“通灵宝玉”分明就挂在贾宝玉胸前，它怎么又会是贾宝玉呢？问题还有很多，既然顽石能够跑到太虚幻境、警幻仙子那里去游玩，它要下凡，难道就不能直接去找警幻仙子求情吗？为何顽石偏要回到原处，再让“一僧一道”来携带它去太虚幻境，“仍带到警幻仙子案前，给他挂了号”，和一干冤家“夹带”入世呢？这不是前后矛盾，有点莫名其妙吗？甚至有人因此怀疑：这些逻辑混乱的叙说可能并非作者曹雪芹的原文。

《红楼梦》又名《石头记》，在传说是最早版本的甲戌本《石头记》文字中，顽石不是神瑛侍者（贾宝玉），而只是神瑛侍者下凡时夹带的一块玉石。这样来解释“通灵宝玉”的来历，看似思路清晰，设计完整，且毫无内在矛盾。

殊不知这是对曹雪芹写作宗旨的极大误解。

曹雪芹以石自喻，一部《红楼梦》就是他怀才不遇、无才补天的悲鸣。试想，如果《红楼梦》仅仅只是一块石头记载的见闻，还有何积极意义？神瑛侍者又从何来？如果他不是顽石的化身，他“无才补天”的情怀从何谈起？更何况一块石头凑什么热闹，非要投身到人间，它到底能够享受到什么荣华、乐趣？故而，顽石、神瑛侍者、贾宝玉，本应该就是“三位一体”。关键在于“通灵”二字。

我们再来看这个顽石的神话。既然是神话，就要按照神话的逻辑去理解、思维。《淮南子》记载：“女娲炼五色石以补苍天”。顽石是经过女娲锻炼而成的补天之石，它不是一块普通的石头，天地赋予了它神奇的魔力，它已是灵与肉的结合体。顽石的躯体在青埂峰下，而它的魂魄却能四处游走，在赤霞宫化身为“神瑛侍者”，与那绛珠仙草演绎出一段情缘。

“瑛”指的是像玉的美石，这名字本身就透露了他就是顽石。

后来，“神瑛侍者”投胎入世，化身为贾宝玉。而那顽石的躯体当然只有借助“一僧一道”的幻术、提携，才能点化为小小的“通灵宝玉”，成为紧随贾宝玉的护身符，它代表着贾宝玉的灵魂。《红楼梦》后面的叙述也证明了这点。如此分析，顽石神话自然就顺理成章，并没什么矛盾之处，而那种故意割裂顽石、神瑛侍者、贾宝玉三者关系的说法反倒显得不伦不类了。

典故：“黄金台”是用战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才的典故，玉龙，唐人用以称剑。燕昭王礼贤下士，筑黄金台，终遂所愿，表现了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤与无奈。

出处：《雁门太守行》是唐代诗人李贺所作。

原文：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮。

颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。

一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。

他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。

例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了。

而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

作者简介：李贺（790—816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。

其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。

燕昭王为报齐国之仇，修礼延士，筑黄金台，终遂所愿。喻明君忠臣，相得益彰，而李贺诗言此，与其沉沦下僚、英才不遇有关，体现了其怀才不遇的愤懑之情。李贺其事，可参看韩愈之《讳辨》（父名晋肃避讳不得考进士）、李商隐之《李贺小传》。

1 关于玉的诗句和成语

关于玉的诗句和成语 1描写玉的四字词语和诗句

屈原有：“与天地兮同寿与日月兮齐光。”

另外

1。葡萄美酒夜光杯

欲饮琵琶马上催

2

翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

3

临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

4

玉阶生白露，夜久侵罗袜

4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

5）玉在山而木润，玉韫石而山辉

6）良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金

7））磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春

8）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯

9）绿水结绿玉，白波生白圭。

金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

10)

2关于"玉"的诗词 典故 以及成语 搜集

形容或评价“玉”的：

琢玉

唐丁居晦

卞玉何时献，初疑尚在荆。

琢来闻制器，价炫胜连城。

虹气冲天白，云浮入信贞。

佩为廉节德，杯作侈奢名。

露璞方期辨，雕文幸既成。

他山岂无石，宁及此时呈。

玉

唐李峤

映石先过魏，连城欲向秦。

洛阳陪胜友，燕赵类佳人。

方水晴虹媚，常山瑞马新。

徒为卞和识，不遇楚王珍。

片玉篇

唐钱起

至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。

独使虹光天子识，不将清韵世人知。

世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。

空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。

重溪幂幂暗云树，一片荧荧光石泉。

美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。

试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。

连城美价幸逢时，命代良工岂见遗。

试作圭璋礼天地，何如瓀（王戚）在阶墀。

赋得沽美玉

唐罗立言

谁怜被褐士，怀玉正求沽。

成器终期达，逢时岂见诬。

宝同珠照乘，价重剑论都。

浮彩朝虹满，悬光夜月孤。

几年沦瓦砾，今日出泥涂。

采斫资良匠，无令瑕掩瑜。

美玉

唐南巨川

抱玉将何适，良工正在斯。

有瑕宁自掩，匪石幸君知。

雕琢嗟成器，缁磷志不移。

饰樽光宴赏，入佩奉威仪。

象德曾留记，如虹窃可奇。

终希逢善价，还得桂林枝。

咏玉

唐韦应物

乾坤有精物，至宝无文章。

雕琢为世器，真性一朝伤。

咏玉

唐朱湾

歌玉屡招疑，终朝省复思。

既哀黄鸟兴，还复白圭诗。

请益先求友，将行必择师。

谁知不鸣者，独下董生帷。

3关于"玉"的诗词 典故 以及成语 搜集

玉的诗词（一）采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。 白水浮香墨，清池满夏云。

念离心已永，感物思徒纷。 未有桂阳使，裁书一报君。

送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。

执玉来朝远，还珠入贡频。 连年不见雪，到处即行春。

早朝日寄所知（皇甫曾作品） 长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。 曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。

炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。 共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。

酬畅当寻嵩岳麻道士见寄（卢纶作品） 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。

阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。 烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。

古兴（孟郊作品） 楚血未干衣，荆虹尚埋辉。 痛玉不痛身，抱璞求所归。

寒溪九首（孟郊作品） 洛阳岸边道，孟氏庄前溪。 舟行素冰拆，声作青瑶嘶。

绿水结绿玉，白波生白圭。 明明宝镜中，物物天照齐。

宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品） 玉缕青葳茹，结为芳树姿。 忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。

灼灼不死花，蒙蒙长生丝。 饮柏况仙味，咏兰拟古词。

霜风清飕飕，与君长相思。 烂柯石（孟郊作品） 仙界一日内，人间千岁穷。

双墓未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。

唯馀石桥在，犹自凌丹虹。 吊国觞（孟郊作品） 徒言人最灵，白骨乱纵横。

如何当春死，不及群草生。 尧舜宰乾坤，器农不器兵。

秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 天地莫生金，生金人竞争。

送田三端公还鄂州（武元衡作品） 孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。 南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。

青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。 君去庚公应借问，驰心千里大江流。

酬严司空荆南见寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。 帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。

刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。 白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。

赠天竺灵隐寺主（权德舆作品） 石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。 山僧半在中峰住，共占青峦与白云。

奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品） 天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。 金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。 太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。

罗汞曲（刘采春作品） 莫作商人妇，金钗当卜钱。 朝朝江口望，错认几人船。

蛮中（张籍作品） 铜柱南边毒草春，行人几日到金膦？ 玉环穿耳谁家女？自抱琵琶迎海神。 节妇吟（张籍作品） 君知妾有夫，赠妾双明珠； 感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 八月十五夜观月（刘禹锡作品） 天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄静，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，修然是玉京。 柳子厚寄叠石砚诗（刘禹锡作品） 常因同砚席，寄此感离群。

清越敲寒玉，参差叠碧云。 烟岚馀斐壑，水墨两氤氲。

好与陶贞白，松窗写紫文。 赠唐秀才紫实验诗（刘禹锡作品） 端溪石砚人间重，赠我应知正草。

阙里庙中空旧物，开方灶下岂天然！ 玉蜍吐水霞光净，彩翰摇风绛锦鲜。 玉诗词（二）浪淘沙九首（刘禹锡作品） 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江限。

美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千逃万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 春词（刘禹锡作品） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 八月十五夜禁中独直对月忆元九（白居易作品） 银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。

三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。 放言五首（白居易作品） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满，辩材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 见尹公亮新诗偶赠绝句（白居易作品） 袖里新诗千首馀，吟看句句是瑶琚。 如何持此将干谒？不及公卿一字书。

种荔支（白居易作品） 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴！ 十年结子知谁在？自向庭中种荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御过象县见寄（柳宗元作品） 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采频花不自由。 春日早朝寄刘起居（姚合作品） 九衢寒雾敛，双阙曙光分。

彩仗迎春日，香烟接瑞云。 佩声清漏间，天语侍臣闻。

莫笑冯唐老，还来谒圣君。 富贵曲（郑遨作品） 美人梳洗时，满头间珠翠。

岂知两片云，戴却数乡税。 伤农（郑遨作品） 一粒红稻饭，几滴牛领血。

珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。 绣岭宫词（李洞作品） 春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。

绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛贤楚客稀，猿啼相送武陵归。

潮头望入桃花去，一片春帆带雨飞。 岩嵌绿玉（杨奇鲲作品） 天孙昔谪天下绿，雾鬓风鬟依草木。

汉武（杨亿作品） 蓬莱银阙路漫漫，。

4中国有哪些常用的赞美,形容玉的词语和诗句

人们对翡翠怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。

玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。

在中国历史的悠悠进程中，在中国文化的发展、丰富和完善过程中，人们提炼、创造、产生了许多玉有关的词汇、成语、语句和诗编，来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。我们从中可以发现，凡是用玉来形容人、事、物、理，都是美好的；用玉组成的词，都是褒义词，没有贬义的词句。

由此可知，中华民族玉文化的产生和发展，是有着深厚的土壤和基础的，中国人爱玉之风决不是偶然的。现汇集一些常见的、与玉相关的成语，词句，诗赋等，以供大家欣赏：以玉喻人喻情亭亭玉立，玉貌花容，玉洁冰清，温润如玉，怀珠抱玉，如花似玉，美如冠玉，洁身如玉，金相玉质，美玉无瑕，玉昆金友，金声玉振，香消玉殒，金口玉言，金枝玉叶，金童玉女，怜香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龙玉凤，冰心玉壶，金玉其外，败絮其中。

以玉喻事喻物玉润珠圆，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，兰摧玉折，金铸玉雕，玉马朝周，出玉生金，白玉楼成，金凤玉露，玉燕投怀，投瓜报玉，切玉断金，灵壁护主，玉女香车，金波玉液，金龟玉兔，鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。以玉喻理他山之石，可以攻玉；玉不琢，不成器；艰难困苦，玉汝于成；抛砖引玉，改步改玉，化干戈为玉帛，玉为石，宁为玉碎，不为瓦金；荒年谷，丰年玉；君子无故，玉不去身；鉴玉显学识，藏玉见真情，佩玉升情操。

以玉喻景琼楼玉宇，金玉满堂，金马玉堂，玉树临风，喷珠溅玉，金山玉海，玉海碧波，蓝田玉暖，紫玉生烟，瑶席玉宫，翠惟玉账，碧玉生辉。在中国悠久的历史进程中，人们赞玉、形容玉的词语、诗句和诗篇美不胜收，可以说还有很多，愿大家的引玉之举，能引出更多的金玉良言。

5描写玉的成语有哪些

1不吝金玉[ bù lìn jīn yù ]

2堆金积玉 [ duī jīn jī yù ]

3冰肌玉骨[ bīng jī yù gǔ ]

4冰清玉润 [ bīng qīng yù rùn ]

5冰清玉洁

1 不吝金玉 [ bù lìn jīn yù ]

释义：

直意是指不吝惜金玉，成语中的“金玉”是指宝贵的意思，不吝金玉是请人指教时的客气话，是欢迎批评指正，希望不要吝惜宝贵意见。

造句：

谦虚的人总是希望对方不吝金玉的指出自己的不足。

2堆金积玉 [ duī jīn jī yù ]

释义：

金玉为细软珍贵之物，一般在匣箱中锁起，如果堆放说明金玉太多，形容占有的财富极多， 也有的可能为显富而为之。

造句：

地主家的财报堆金积玉。

3冰肌玉骨[ bīng jī yù gǔ ]

释义：

肌指皮肤，直意是指女子的肌肤若冰雪，骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女 子，也可形容梅花的傲寒斗艳。

造句：

她冰肌玉骨，长得特别漂亮。

4冰清玉润 [ bīng qīng yù rùn ]

释义：

直意是指岳父像冰那样清洁，女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。

造句：

这是个冰清玉润的女子。

5冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]

释义：

直意是指像冰那样清明，像玉那样纯洁，形容操行清白、品格高洁，也可以比喻官吏办事清 明公正。

造句：

见过她的人都形容她冰清玉洁。

6关于 玉 字的词语 以及成语

玉不琢，不成器

玉尺量才

玉毁椟中

玉洁冰清

玉洁松贞

玉昆金友

玉楼赴召

玉砌雕阑

玉润珠圆

玉石不分

玉石俱焚

玉碎珠沉

玉堂金马

玉液金波

玉液琼浆

玉叶金枝

玉卮无当

玉漏犹滴

玉惨花愁

玉成其美

玉成其事

玉骨冰肌

玉关人老

玉圭金臬

玉减香消

玉减香销

玉粒桂薪

玉律金科

玉貌花容

玉佩琼琚

玉清冰洁

玉汝于成

玉软花柔

玉润冰清

玉石混淆

玉石皆碎

玉石俱摧

玉石俱碎

玉石同沉

玉石同碎

玉石相揉

玉石杂糅

玉食锦衣

玉树临风

玉树琼枝

玉树芝兰

玉碎香残

玉碎香消

玉碎香销

玉堂人物

玉箫金琯

玉箫金管

玉燕投怀

玉液金浆

玉友金昆

玉宇琼楼

玉振金声

玉质金相

玉柱擎天

玉走金飞

7关于玉的诗句

1玉在山而木润，玉韫石而山辉。

2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

3、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

9、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、绿水结绿玉，白波生白圭

8赞美玉石的词语

玉鱼之敛，玉皇大帝，玉姜避难，玉燕投怀，玉扇之报，玉昆金友，玉人吹萧，玉粒桂薪，玉川之奴，玉润珠圆，玉马白驹，玉山自倒，玉马朝周，玉石难分，玉山将崩，玉田娶妇，玉关人老，玉后无当，玉斧修月，玉石之美也，玉不琢不成器，金吊珠玉，金题玉嫂，金玉货赂，金科玉律，金玉良言，金相玉质，金玉满堂，金声玉振，金校玉叶，金口玉言，金马玉堂，金浆玉醒，金童玉女，冰壶玉尺，冰肌玉骨，冰清玉润，君子必佩玉，洁身如玉，亭亭玉立，温润如玉，守身如玉，以色辨玉，堆金砌玉，抛砖引玉，浑金瑛玉，琼浆玉液，东方玉文化，珠玉溅雾，清脆如玉，良金美玉，良玉不豫，白玉为皇，昆山之玉，昆山片玉，白玉楼成，伯雍种玉，出玉生金，大宋玉音，饭玉炊桂，封金刊玉，赴召玉楼，改步改玉，怀珠抱玉，兰摧玉折，兰田生玉，佩玉晏鸣，窃玉偷香，求玉索剑，精金良玉，象等玉杯，不吝金玉。

9描写“玉”的四字词语和诗句分别有哪些

描写“玉”的四字词语有以下：

1、白璧微瑕

拼音： bái bì wēi xiá

解释： 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

出处： 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

2、珠圆玉润

拼音： zhū yuán yù rùn

解释： 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

出处： 唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”

3、玉石俱焚

拼音： yù shí jù fén

解释： 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

出处： 《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”

4、玉骨冰肌

拼音： yù gǔ bīng jī

解释： 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

出处： 宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”

5、玉碎瓦全

拼音： yù suì wǎ quán

解释： 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处： 《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

描写“玉”的诗句有以下：

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。