介绍云南服饰作文

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白族人民主要节庆活动有“大过年”、“三月街”、“绕三灵”、“火把节”、“耍海会”、“拜日望”等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中“三月街”、“火把节”饶有特色，远近闻名。�

年节

居住在云南碧江的白族，有自己的独特的年历。他们根据树木的生长来确定时令。当桃花发苞时就是他们的三月，漆树叶发到五寸时，就是五月……这样，他们视一年不是十二个月，而是十三个月。

在一年中，三月和十三月是他们的休息月。三月为三月节，十三月为过年月。但是，过年月只有一天为新年，这一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年来商定的。新年确定后，这天清晨，全寨成员在有威望的老人的率领下，带着自酿的米酒和糯米粑，一齐到寨头的大树下举行祭树仪式，预祝来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。祭奠完备，人们将带来的年礼，先赠给老人一份，然后互敬年酒、粑粑……

祭奠活动结束后，大家回去杀年猪。如果商定这天要合伙煮肉吃，杀猪人家就要拿出十分之一的肉来大家煮吃；如果不合伙吃，杀猪人家也要向没有养猪的人家赠送猪肉，以示团结友爱。

三月街

三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五——二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。

火把节

每年夏历六月二十五日举行，是白族人最隆重、最盛大的节日。这天，每个村寨都要竖立高大火把，各家立起小火把。夜幕降临，大小火把一齐点燃，犹如千万条火龙在 漫山遍野奔驰，人们游行田间，捕虫灭害。刚生婴儿的家庭，在大火把下请乡亲们喝“喜酒”，祝贺母子平安。

绕三灵

每年农历四月二十三日至二十五日举行。届时白族群众朝拜金龟寺、圣源寺、崇圣寺，同时在寺庙前的草地上通宵尽情歌舞。

抢头水

大年三十，是大理白族人民一年一度的“抢头水”的佳节。夜幕降临的时候，姑娘小伙子个个忙着梳妆打扮。他们穿上艳丽的民族服装，手上拎着一串鞭炮，肩上挑着一担水桶，笑逐颜开地行进在村头巷尾，来到水井边。到了午夜零时，只听鞭炮齐鸣，只见大家争先恐后的“抢头水”。每家每户把“抢”来的“头水”挑回家去后，便用它赶做汤丸、面条等食物，煮好后装在碗里或盘里，恭恭敬敬地挨家挨户送到老年人手里，祝贺老人新年快乐，幸福健康。老人收下礼物后，在还碗盘时，在碗盘中放几分钱，以示压岁。祝年轻的一代健康成长，美好幸福……“抢头水”活动充分体现了白族人民敬老爱幼的民族传统。

耍海会

云南洱海沿岸的白族人民，每年农历六月二十四日都要举办一次传统的耍海盛会。相传过去洱海里有条凶残的大黑龙，年年兴风作浪，涂炭人民。聪明智慧的白族人民雕一条黄木龙，放进洱海去同黑龙决斗。两条龙在洱海中展开了恶战，白族人民聚集在岸上为黄龙呐喊助威。黄龙斗累了伸出头来，大家一齐扔去馒头：黑龙伸出头来，大伙丢下石头。于是黄龙越斗越强，黑龙又饥又乏，被咬得遍体是伤，慌忙逃往漾濞江。从此，海水外泄，风平波静。为了纪念这一胜利，每年到了这一天，白族人民身穿盛装，撑起花伞，从四面八方乘船或步行赶来耍海。

在耍海的日子里，洱海里白帆点点，岸上人山人海。人们只起唢呐，唱着《大本曲》，对着调子，舞着霸王鞭，跳起仙鹤舞，尽情欢乐。同时，举行一年一度的“赛龙舟”活动，龙舟一般用洱海里大型的木船改装而成，在长约十米，宽约三米的风帆上，披红挂绿、张灯结彩。桅杆上扎有五颜六色的“连升三级”的大斗，并拴上铜锣，尾舵上竖有松枝，船舷上画着叱咤风云的“黄龙”和“黑龙”，中间镶嵌一面圆“宝镜”。随着一声号令，各村寨的龙舟竞发，人们唱着赛舟调，祝愿风调雨顺，五谷丰登。

白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。

来到西双版纳一定要去傣族村寨感受一下傣家风情。 旅游 车上放着傣族特有的民族音乐，悠扬动听，极具感染力。

初秋我们老兵游云南，一行20多人走进西双版纳橄榄坝原生态的傣族村寨，在50平方公里的橄榄坝内，有64座村寨，隐藏在绿树从中，俨然是天然大花园，有“椰树下的竹楼”和“孔雀尾羽”的美称。在谈笑风生中，我们来到了傣家村。一进大门我们看到了“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象 ——迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

远处是一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村寨的象征，人们习惯把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣。又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣，而傣族民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

为了能够入乡随俗，路上我们特地跟导游学了几句常用傣语的发音，女士—骚多利;男士—猫多利;男孩—小毛;女孩—小狗;老男人-—老蜜桃;老女人—老波桃;小孩—小龙虾;夸奖女士漂亮——好哨、好哨等。

路边，不时有三个一群，五个一伙身穿五彩缤纷长筒裙，腰系银带，头戴各色花儿的傣家少女走过。那才叫花枝招展。想起导游说过，“在傣族，你对姑娘们喊骚多哩，她们会很高兴的！”一时间，“骚多哩”打招呼声不断。骚多哩们嗔怒地回眸一笑，令大家们心花怒放。

路上还时有三三俩俩的身穿**袈裟的小和尚走过。在傣家男孩子从小要到寺庙里学习。云南十八怪里“小和尚可以谈恋爱”说的就是他们。

不知不觉来到了傣家园。给我留下印像最深的是傣族独具特色的建筑——吊脚楼。都有二层楼高，四角翘起，上层倾斜，从下望去，好像要倒下来似的;门也别具风格，尤其是材质，有铁的、木的、还有的是榕树垂下的须，很是原生态。

整幢竹楼的材质都是竹木的，这不仅是就地取材，关键是能适应热带雨林独特气候，当洪水淹没竹楼，整幢房子也可以浮在水上，不会轻易倒塌。这让我不得不惊叹于傣族人与自然相处的智慧。

走进寨门，沿着一条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室不经允许外人是不能进入的。

竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。下了竹 楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

在傣族村寨里，令我难忘的要属接待我们的女子小玉了，她一看见我们，就双手合十，闭上双眼，好像在为我们默默祈祷。小玉看上去很年轻，眼大大滴，皮肤白皙，像二十七八的**，其实已经42岁了，女儿都老大了。

小玉的家非常特别，房子分为两层，都是用木头做的。第一层，有好多根又粗又高又大的柱子组成，主要是放拖拉机、摩托和一些砍橡胶的用具，他们这里漫山遍野都是橡胶林。第二层主要是客厅和卧室，客厅虽然很简陋，但非常干净，进去必须换拖鞋或者戴鞋套。

在客厅小玉开始讲傣族的风俗，走进傣家必须遵守“一脱、二摸、三不看”的习俗，一脱就是进入傣家都必须脱鞋，二摸就是都要摸摸客厅的吉利柱，这样会给客人带来吉利，三不看就是任何客人不能偷看主人的卧室，因为卧室里有根魂灵柱，若是客人偷看了，魂灵就会散跑，主人家即有灾难。

傣族人家不管家庭老少多少都住在一起，三世同堂居多，也有四世同堂的大家族。晚上都住统一卧室，而且卧室不能离隔，否则别人会认为你家庭不和睦而被瞧不起。晚上睡觉只用自己纺织的蚊帐隔离。 令人不可思议的是至今还保留这个古老的习俗，他们认为这样做并没有什么不便利。

她的面前有一片用红布盖着的东西，到底是什么呢小玉想卖关子，我们百思不得其解。小玉是个地地道道的傣族人，在家里叫妈妈是:“咩”!傣族这里是女尊男卑的风俗，如果家里添了一个女孩，大家就非常高兴，要请整个村寨人吃酒席，欢庆一整天。只有女孩长大成人，才有资格在家里当家作主。

如果生个男孩，奶奶就在屋里哭上三天，嘴里不断的抱怨说:“生了个赔钱货”，长大结婚时，男方要给女方好多金银玉器，甚至大片的橡胶林等作为彩礼。若挣了钱，必须全部交给老婆，请老婆给零花钱。盖因为男子没地位，男子结婚不是娶媳妇，而是要倒插门，做入赘女婿。

傣族的家居建筑都是竹木结构，冬暖夏凉非常科学，听小玉说:“这样建房子，就是遇到地震，也不会有危险。欢迎游客在家里面吸烟，为了达到驱蚊效果”。

最后，小玉掀开了她面前神秘东西的红盖头，原来就是银手镯、银项链、银戒指、银碗儿、银酒杯、银梳子、银筷子等宝贝，这里面最值钱的东西是银腰带。傣族人家的财富不是金的，而是银的，银饰品的做工非常精美。

听说傣族小伙子结婚之前，要在女方家里当三年苦力，第一年干农活，第二年砍橡胶，第三年打银腰带。小小银腰带做工非常精细，有时整整需要一年时间来打造。银碗好漂亮呀，这么大一个，还泛着有些闪烁的银光，碗外面刻着龙凤的图案，好精美绝伦。

在这里，每个女人身上都带着一条银腰带，银腰带会根据身份和财富来调整粗细，女人一生一共要戴两条银腰带。第一条是一出生父母亲手打造来给女婴束腰的。第二条是出嫁时男方亲手打造给女方的。

小玉接着讲起使用各种银器的保健功能，“银器戴在身上是可以治病的，云南十八怪里有一个‘老太太上树比猴快’就是这个原因。”

银壶银碗自不必说，连银梳子都有刮痧等疗疾作用，并当场给我们演示治疗高血压、颈椎病，头痛脑热，几位老军嫂奋勇当前，一个个的脖颈被刮得红刺血现，连称见效见效。自然是临走大家慷慨解囊，各取所需，花了近五位数的RMB，打道回府。

从小玉家出来，我们自己在村子里转了一圈，整个村子都是典型的傣家风格建筑，房子新旧参差不齐。趁未开饭，我在村子里转了一下，我终于看到了菩提树，据说每个傣族的村寨都有菩提树，而且都是先有树后有村，村随树建，因为有菩提树的处所才是吉利之地。

中饭是在农家院吃正宗的傣家风味小吃，竹筒糯米饭、烤鸡、炒肉片、傣家酸菜、傣家米线、傣家凉皮、还有青菜蛋花汤，傣家的菜都带点算和辣，吃的还算称心如意。