中国四大翡翠批发市场如下:
广州翡翠市场:
广州翡翠批发市场非常成熟,有玉器批发一条街,在广州长寿路,也叫玉器街。也是我国玉器零集的中心。广东的四会,坪州,揭阳等地的翡翠玉石,都汇集在这里。全国很多地方都人都汇集到这里购买和批发翡翠玉石,但需要特别注意翡翠的品质。
北京翡翠市场:
北京是一座有着优久历史的城市,这里的翡翠市场,翡翠文化发展也非常好。由于有着优久的历史和文化。所以北京人也特别重视传统文化。而大家因各中纪念,或者庆典,送别人礼物时,都会考虑翡翠玉石。
北京市场上的翡翠价格,因为有着强大的需求市场,佩戴和收藏的人特别多。所以北京市场翡翠都是以中高端为主。特别是对于一些雕刻的工艺,和雕刻的寓意特别看重。在色调方面,特别喜欢一些深色调的翡翠。
上海翡翠市场:
上海一直以来都是国际大都市,特别又靠近杨州和苏州一带的翡翠玉石名城。而翡翠文化在上海普及还是比较高,在上海翡翠市场上买玉石的人都有一定的识别能力,对翡翠价格也是非常敏感,大部分都是以中端价格为主,购买高价翡翠的大多都是外地人。上海翡翠市场以城隍庙为主。
云南翡翠市场:
云南因为靠近缅甸,所以在翡翠石上有得天独厚的优势,很多的翡翠原料从缅甸进入云南的腾冲和瑞丽,而翡翠成品市场大部分集在昆明、大理等旅游游客比较多的地方。
去云南旅游的人对翡翠都有一定的了解,去到云南也都会买一些翡翠玉石,或者自已佩戴,或者送给别人。但需要特别注意的是品质和价格。
豪8印象,七彩云南,碧玉尊,菜百,果敢,石头记,东方金钰,周大福,琪美真玉,张铁军。
1、玉缘
“天下玉,扬州工”是对当今扬州玉器的褒奖。现今,扬州玉雕被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。为更好地保护这一历史悠久的传统文化遗产,挖掘扬州古城文化底蕴,扬州玉器厂建立了培养玉雕技艺人才的玉器学校和设计生产的玉雕研究所以及近万平方米的玉器艺术品展示中心。
2、北玉-青龙
北京市玉器厂成立于1958年。千百年来的文化遗产,奠定了浓厚的历史和文化底蕴。所生产的玉雕产品继承了北京玉雕作品皇家气质,圆润、厚重、浑朴,为国内外收藏者喜好,为同行推崇。北京玉雕工艺和艺术手法已经成为中国玉雕的典范形式。
被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。入选国家级非物质文化遗产名录。玉雕技艺源远流长,深厚精湛,在制作上“量料取材,因材施艺,遮瑕为瑜”成为琢玉的重要法则。
3、七彩云南
七彩云南创立于1999年,是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标,是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括:翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。品牌根据云南民族文化和资源优势,建立多元化产品品牌集合。
4、阳美翡翠
阳美翡翠玉雕是广东省的传统民间雕刻艺术。源于民国初年,百年历程,阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”,阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立,真是异数奇缘,并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
现在的阳美,已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后,两块金字招牌熠熠生辉,阳美更是客商云集,名扬海内外。
5、老凤祥
始于1848年,曾获中国名牌,中华老字号,大型首饰企业集团,十大玉器品牌,亚洲品牌500强,上海老凤祥有限公司。
在国内取得高速发展的同时,本着“立足上海、覆盖全国、走向世界”的发展方向,从2012年开始,老凤祥已先后在海外和中国香港地区开设了19家银楼专卖店。
博物馆是人类文化所隽永的痕迹,在博物馆里面,总是有着很多的废物,让我们能回想起中华上下五千年源远流长的历史文化,以及独属于那个时期的气息,走入其中,听耳畔似乎吹擦过无数风声,朦胧的视野里闯入一叶扁舟,古物们倦懒地唱着那古老的歌谣,在清寂的博物馆中行走,饱览曾经的绚丽和奇特,是多么的美妙。
在中国历史上,曾有过这样一座国宝式古物,这座被称为是"国宝"的翡翠宝塔从长度、高度和宽度来看,都是令人感到十分凶猛的,在精巧的令人叹为观止的工艺铸造下,它高达127米,宽33厘米,重达34千克,一举一动,一饮一啄之间,尽皆崭露头角,展示出雕琢艺术的宝贵以及手艺人高超的技术。
这一座国宝式建筑,并没有被盛放在故宫博物院里面被人观赏,相反的是,它如今的一切权在一个人身上,天下第一塔"的具有人张文棣,曾经是一个杭州孤儿院里的孤儿,小时分过得十分骚动不堪,好在后来被人收养,长大成人后,张文棣凭着一身不学无术开端自主创业,取得了很多的财富,并且也在上海开了一家进出口贸易公司,由于他当时是敏锐发觉到了商机,直接站在风口上投资办厂,正是抓住中国被迫对外开放、世界初步构成商业贸易潮流的时期,因而他的贸易公司开得江河日下,开展很快,张文棣在此之后继续努力上进,并开端涉足翡翠行业。
1922年,张文棣出差采购,发现了一种非常上乘的雕琢资料,很合适用来雕琢成各种建筑,这是一个重上千公斤的"金丝种"翡翠。一时激动之下,他就豪掷千金把它买下,买下之后他对着这艺术品沉思好久,不知该用它来做什么?最终,他决议将其雕琢成艺术品,艺术的传承和理论是有一定意义的,在开展雕琢艺术的时分,一定要将本人的艺术品融为一体,而张文棣想了一下,最终决议把建筑艺术和翡翠艺术交融起来,于是就顺势选择上海龙华塔,作为本人这翡翠的雕琢对象
当时他对这块翡翠停止雕琢的时分,自身这翡翠是十分美观的,但是当时还没有与时俱进的技术开展起来,万一他们把这块石头雕琢一阵,最后却没能做成什么称心的废品呢?在这种想法的影响下,他也没有报什么希望,但是最后翡翠塔废品出来之后,冷艳了世人,张文棣一面沉醉于这湖光山色普通的华美之中,同时没能想到废品是如此的令人震惊。
从此,张文棣就走上一条炫宝之路,张文棣也开端带着本人的宝贝列席各大著名博览会,并且在这些博览会上,获得了世人的震惊和赞誉,尔后它的商业价值开端被逐步发掘,身家位置不时上涨,而张文棣也没有打算拿它来谋取私利,他是打算把这座塔的收入,全都引入到对战争的呼吁和慈悲事业中。
可惜的是,张文棣没能让这块属于中国人的国宝,回到中国,由于他在逝世的时分,将这座宝塔赠送给了美国博物馆,当时他的请求是博物馆一切收入都要归中国一切,但是关于这座宝塔的归属权,他却赠给了美国,所以中国并没有权益请求美国将宝塔送回。很显然,张文棣在弥留之际并没有思索分明,所以才做出了这样一个错误的决议,这相关于他的一世英名来说,还是有些令人叹息。
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