入手真正的佛珠时,最好用一种恭敬的态度对待!不是叫“买”,而是:请佛珠。
用这种说法,让自己内心尊敬一点。佛珠不佩戴的时候,不要放裤兜里,要放在上衣的口袋里。
平常要给佛珠找一个干净、卫生、安全的小空间安放,放在书本的上面,不要压着。
这些都是为了提醒自己内心的恭敬。
佩戴佛珠手串很有讲究,不能随意佩戴,最主要的注意事项基本上就只有一条,就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项:第一:不要手腕上带着念珠去卫生间方便,
如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。第二:不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。第三:吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上。第四:手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五:不要随意触摸其他人的念珠。第六:念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。第七:念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八:请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串,在摸念珠之前应当洗手。第九:在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。第十:不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
可以一起戴在左手,但需要注意避免相互刮擦或磨损。以下是戴佛珠的注意事项:
1 开光的佛珠最好避免在腰部以下佩戴,以免亵渎佛祖。
2 睡觉时最好取下佛珠,放置在干净的高处。
3 有些人会在入厕前取下佛珠,但这样做容易导致佛珠受到污浊之气的影响。因此,如果比较注意这些,最好还是随身携带。
4 佛珠不能放在裤袋或钱包中,因为这些地方容易积聚污垢或磁场,会影响佛珠的灵性。
5 佛珠不能与其他饰品或物品一起摆放或佩戴,因为这会分散佛珠的灵性。
6 佛珠的绳子如有磨损或损坏,应及时更换新的绳子,以免佛珠散落或丢失。
总之,戴佛珠需要注意尊重和保护,不要因为一些小细节而影响佛珠的灵性和自己的修行。
佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。
据藏经记载,最上品的念珠是1080粒,这种念珠,因太长,或供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的念珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。 佛教念珠的粒数各有其含义: 1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,是表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,是表示仁王经所说的十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为携带方便,分108数的1/3或1/6而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无其他深意。
名目繁多--佛珠的种类
佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:
(l)持珠--用手掐捻或者持念的佛珠
(2)佩珠--戴在手腕或臂上的佛珠
(3)挂珠--挂在颈上的佛珠
<为什么要戴佛珠>
“佛珠”的本意是“弗诛”,戴在身上随时提醒我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法来维护对方的生存,让他们也能安心地活下去。
有些人原本有很长的寿命,可是他却诛杀太多的小生命,使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数,所以,神把这笔帐记到他身上,把这些小生命短少的岁数,从他的寿命中,扣除了,因此,他便变得很短命。
有些人原本只有很短的寿命,可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命,而且很有爱心地照料他们、呵护他们,使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命,神也分毫不少地算在这人的生死簿上,使他的寿命也随着延长了、增加了。
人之所以会死,不是因为他得了不治之症,而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死,或各种意外,而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症,但该死的时侯,也一样死了。
人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命,为延长寿命与增加寿命最好的方法,便是不杀生,而放生。
当您不杀生,阎罗王也必不杀您,而当您放生时,阎罗王也必放您一条生路,让您活下去
如果你信佛就别那么戴 当然如果你只是当个装饰品 那就无所谓。
开过光佛珠的禁忌:
佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉;洗澡时也不应佩戴;数佛珠,不可过佛头,数到佛头时要回数;不可摸佛头,另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。
A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。
D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
E、不要随意触摸其他人的念珠。
F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。
I、在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头,这是不正确的,应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中,正统的教授中也没有这样的说法,按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪,是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是,法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转,所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重,后者比较松,但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为,是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有,这在很多的论述中都有论及,所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区,这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教,延续至今都没有这个传统。
J、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
民间有说法,左手又叫慈悲之手,佛珠也要戴在左手,另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好,但也不是必然就要如此。
佛珠的作用主要有两种:一是念佛工具。为修行佛道,念佛时以佛珠颗数为计数,通常用于念诵经文、咒语。法语和和佛与菩萨的胜号。它是一种随身法器,信佛的人认为,佛珠即可利己又可护人。二是常人佩带。常人为集中思念,消除烦恼,祈求平静而佩戴佛珠。佛珠的种类,通常分三种:一是持珠——以手持捻掐的佛珠;二是戴珠——带在手腕或臂上的佛珠;三是挂珠——挂在颈上的佛珠。
沉香,香中之王,众香之首,一两沉一两金,是世界五大宗教公认的珍宝。具有清人神、补五脏、益精阳、暖腰膝、治喘急的功效。
檀香,油质高,手感好,质地坚硬,光滑细腻,香气醇厚。具有安抚神经、治疗喉咙痛、粉刺、抗感染、抗气喘、调理老化肌肤、去邪、杀菌提神的功效。
黑檀,质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒,且百毒不侵,又能避邪治病,常把它作为吉祥物,以保平安吉祥。
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》,《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠,18颗为持珠。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外,亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地。十波罗密。佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根。六尘。六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无谓。
佛珠是佛家神圣的器物,如果你是信佛的一定要注意以下讲究:A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上;B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边;C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上;D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下;E、不要随意触摸其他人的念珠;F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里;G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上;H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。
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