曾国藩六戒是什么意思？

1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

古人常说的一句话：危城莫入。做人应当不激不厉而风规自远。对于永久获利的事情，切不可贪恋，对于众人争斗的地方，切忌前往！

2、第二戒 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

不要因为一点小恩小怨，就时时挂在心头，这样于己于人都非处世之道，对于别人的恩德要时刻牢记，对于别人的小过失，则如清风拂面，一笑了之。如此方能交到真朋友！

3、第三戒 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

常在背后议论别人，或者在众人面前吹嘘自己的人，都算不得君子。

4、第四戒 利可共而不可独，谋可寡而不可众

有钱不能自己独吞，这样容易成为众矢之的！决策一件事情要经常听从别人的意见，但不可别人所左右！要有果断的勇气！这是成大事的基础！

5、第五戒 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

世间大多数人都是普通人，之所以没有成功的原因，是因为缺乏一个“勤”字。所谓“天道酬勤”，世间的事情，没有勤勉的态度是做不成的！古今之大才之人，多是孤傲无比，这些人多下场凄凉！所以要谦虚谨慎，不可自恃才高，目中无人！

6、第六戒 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

所谓：三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！能耐必须要有，其他的则是要看天意了！所谓积德行善，就可以养运！

扩展资料:

曾国藩修身十三条

1、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。）

2、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。）

3、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。）

4、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。）

5、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。）

6、谨言（刻刻留心。）

7、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）

8、保身（节欲、节劳、节饮食。）

9、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）

10、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。）

11、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。）

12、作字（早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。）

13、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）

参考资料：

-曾国藩

参考资料：

-曾国藩家书

参考资料：

-曾国藩诫子书

成大器的人必有六戒

第一戒:久利之事勿为，众争之地勿往。

世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有，那只能说是表面现象或者骗展，这时候一定要保持头脑清。 大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了因为那肯定是薄利。

第二戒:勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人小3的大恩。 在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

第三戒: 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。 经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处的人不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

第四戒:利可共而不可独，谋可寡而不可众。

利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，其至成为众矢之的。 谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

第五戒:天下古今之庸人，皆以一情字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

第六戒:凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。

凡是办大事，首先需要有深厚的阅,历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。 无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

弘一法师这段话，要我们在劝诫别人时，不要直接去指出他的过错，而可以从赞扬他的优点说起。对方在高兴的时候，才能较容易地接受你的批评。一味地指责只会适得其反。所以，当我们准备说服别人时，不妨先从他最感兴趣的话题说起，顺势开导。

一般来说，如果我们在批评别人之前，先肯定他的优点，然后再不露声色地指出他的缺点，那么，结果就大不一样了。比如，孩子在学校和同学打架，做父母的要先肯定他是个好孩子，在某些事情上很有正义感，在家里也很懂得照顾父母，平时都很讲道理。“我知道，如果你不是特别生气，是不会打架的。”孩子觉得自己被理解了，这时候，即使你没有指出，他打架的这种行为是不对的，他也会主动承认错误。这就是弘一法师说的，“凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长。盖人喜则言易入，怒则言难入也”的道理。

在弘一法师的《格言别录》里记载：“吕新吾云：‘责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告，非善道矣。'”是说，我们劝人向善时，要根据这个人的实际情况去劝解。不要去说他最忌讳的话，也不要指责他的所有过失。要对事不对人，说话不能太直接，不要长篇大论，要点到为止，不要啰里啰嗦。如果我们在劝导别人时犯了这六条，就算你说的话是忠言，也不能算你做了好事。

如果我们在劝说别人时，不停地说对方的不是，就算对方心里明知道你说的话都是对的，是为他好，他也会觉得不舒服。如果你批评得过于严厉，他还可能对你怀恨在心。不但不能够导人向善，反而可能招致不必要的麻烦。所以，我们的“责善之言”要慎出口。在劝人的时候，不妨使用讲故事的方法去劝解他，而不是直接针对他本人的错误去跟他摆道理。

再坏的人，他也是有优点的。比如，他长得不错，很会说话，聪明。如果我们能够抓住他的优点去肯定他，而不是抓住缺点去否定他，他就会从心眼儿里感激你，从而刻意发扬自己的优点，抑制自己的缺点。

一个杀人犯在去往刑场的路上，引来群众围观。这时候，人群里突然有一个老妇人说：“看，这小伙子的头发多漂亮啊！”这个杀人犯流着眼泪说：“如果早有人对我说这句话，我就不会有今天了。”

的确，也许只要我们及时给予对方一句赞美，他就会及时停下犯罪的手，而我们的一句咒骂或者指责，可能会让一个好人也生出怨怼之心。“善化人者，心诚色温，气和词婉，容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随时讲说，随时开导。”就是说，善于感化别人的人，都是语气诚恳，态度温和，用语委婉。能够包容他，理解他，原谅他，同情他，有事说事，随时化解。

丰子恺先生在怀念弘一法师的文章里提到：

有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个人上音乐课时吐痰在地板上，以为李先生看不见的，其实他都知道。但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等出去。”于是这位某某同学只得站着。等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：“下次上课时不要看别的书。”或者：“下次痰不要吐在地板上。”说过之后他微微一鞠躬，表示“你出去罢”。出来的人大都脸上发红。又有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。等他到了，李先生又叫他进教室来。进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说：“下次走出教室，轻轻地关门。”说完就对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关了。

无论对方犯了多大的错误，你怒气冲冲地去指责他，即便你指责的完全在理，别人也不会听你的，相反他可能比你还生气、愤怒。每个人犯错，都有主观和客观的原因，一味地指责他有错，是不公平的，他也会有百般的委屈，他需要的是别人理解、包容，而不是指责。如果能够从心理上去体谅，那么，即使你一句话也不说，就已经起到劝人向善的作用了。

我们总是对自己的缺点能够宽容，对别人却很苛责，用放大镜去看别人的缺点，指责别人的时候，往往也是一针见血，切中要害。专往别人的伤口上撒盐，甚至希望让别人心服口服，向你跪地求饶。就算你站在真理的肩膀上，也用不着得理不饶人。

这世上没有绝对的坏人，可是，坏人一旦犯了错误，我们就对他不依不饶，责其太过，导致他对别人产生了戒备和敌对的心理，以致发生更严重的报复行为，在错误的泥潭中越走越深。所以，即使对方十恶不赦，也不可以把对方说得一无是处。如果我们自认为自己是道德高尚的人，喜欢站在道德的制高点去俯视别人、批评别人，对别人的所作所为指手画脚，那丝毫不能证明你比别人更高尚。相反，只能证明你狭隘、刻薄，招致别人对你的反感和反击。

巴尔扎克说过：人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓的强者，是既有意志，又能等待时机。

所以说，面对时机，我们除了有耐心不行，还要懂得强大自我，能力能够驾驭住机遇，才能有机会出人头地。

想要让自我强大，首要要懂得自我管理时间，不要在无意义的事情上花费精力，收心养性，才能在高效的利用时间。

清末的政治思想家曾国藩，就是一位将时间管理到极致的狂人，凭借着变态的自控力硬是从一个落第秀才，拼成了朝廷一品大员。

曾国藩曾为自己定下了六条人生戒律，即是不在这6件事上浪费时间和精力，可谓是勉励了一代又一代之人。

我们一起来品读一番这《人生六戒》，学前人的智慧，吸取经验，人生能少走不少弯路。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

抉择世事时，这两件事没有必要参与，一是太具有诱惑力之事，二是太过于热门的事，否则容易竹篮打水一场空。

太充满诱惑力的事，并不会像表面那样简单，往往背后蕴含着陷阱，天山不会白掉馅饼，本着投机取巧的心理做事，往往会让你入不敷出。

太热门的事，参与者众多，如果你没有十足的把握，贸然参与，只会是炮灰一个，就算占下一点好处，也不过蝇头小利，不值一提。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

人际交往时，这两件事上不要犯糊涂。一是，因别人的缺点而忘记他的优点；二是，因与别人一点小过节就忘却他曾经对你的帮助。

人非圣贤孰能无过，我们若想让自己的人脉越老越好，就要懂得接受别人的不完美，敢于放下一些是是非非。

与其将时间浪费在纠结别人的瑕疵中，倒不如完善自我、以身作则；与其在小事中斤斤计较，不如大度一笑，大家捂手言和。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

谈论事实时，不要议论这两件事。一是嘲笑、挖苦别人的短处；而是炫耀、声张自己的长处。

刻意地讨论别人的缺点，实际上是因为心虚，想遮掩自己的短处。自大的夸耀自己的好，往往是虚荣心作祟，嫉妒别人的长处罢了。

其实，谈论这两件事的初衷，无非是想引起关注、受到尊重罢了。我们不妨正视旁人的长处，向之学习，面对自己的短处，努力改正。

如此以来，每天都会进步一点点，日积月累，终会达成内心所想。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

与人合作时，最避讳这两件事：一是独吞利益，不懂分享；二是毫无主见，太过于敏感。

利益私吞，不能合理分配，则哀怨重重，会加速合作的灭亡；毫无主见，不能尽快拿主意，总是迁就旁人的想法，则往往一拖再拖，丧失时机。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

做人，不得志时，戒除懒惰，得志时，戒除狂傲。

作为普通人，唯有勤勉做事，多去经历多去磨练，凡事亲力亲为，才能在社会中稳住，为进一步发展打下基础。

作为有成就的人，唯有保持谦虚谨慎，不忘本，才能保持头脑清醒，不迷失于功利名誉之中。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

观察一下，那些真正做大事的人，最重要是他们的阅历和经验，我们在学习的时候，要懂得活灵活现，不要一味地纸上谈兵。

同时，成就一番事，除了有人为的竭尽全力之外，要懂得耐住性子，等待时机。机遇，可遇不可求，万不可贸然行事。

成大器的人必有六戒

第一戒:久利之事勿为，众争之地勿往。

世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有，那只能说是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清

大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了因为那肯定是薄利。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足

第三戒:说人之短乃护已之短，夸已之长乃忌人之木。

那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处的人不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

第四戒:利可共而不可独，谋可寡而不可众。

利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，其至成为众矢之的。

谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。

七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪

第五戒:天下古今之庸人，皆以一情字致败，天下古今之才人，皆

以一傲字致败。

对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个懒”字。

而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的

第六戒: 凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。

凡是办大事，首先需要有深厚的阅，历和识见，并以才能作为辅助，凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。

无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

人到中年，便开始渐渐读懂了 曾国藩 ！

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可以说， 曾国藩是庸人的楷模 ，也是中年人的抚慰。只因曾国藩从一个愚钝少年，凭借坚韧与品格慢慢走向了权利顶峰。

人到中年若是一无所成，因为你没有做到曾国藩这 六戒 ！

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第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

人生要懂的许多事情是不能做的，要知道物极必反的道理，懂得及时收敛，不激不厉！不与人争，即是最好的争，这就是 “不争之争 ”的道理！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

曾国藩一生很少树敌，只因这句话， 用人之道，取其大者 。一生要懂的知恩图报，这样路才能越走越宽，才能与人为善！

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第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

交朋友一定不会背后论人，这会有损福报，人群之中也不要过分炫耀自己，这是情商低的表现！

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手写小楷 曾国藩六戒

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第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；

自古成大事者，必是懂得分享的人，有钱要大家一起赚，不能独吞。策划大事，要果决果断，不能偏听偏信！

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

庸人是平常人，之所以平常是因为懒惰所致。自古有才之人，有多是亡于一个傲字！

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第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。

人生在世， 一命二运三风水，四积阴德五读书 。

但尽人事，且听天命！