当代年轻人是否应该读古诗议论文题目？

时代在进步，生活在变化。面对传承千年的中华诗词，生活在现代快节奏的人们总要发出感叹：今天，我们为什么仍要读古诗词？

今天，我们还要读诗词，是为了丰富我们的精神世界，去审视内在，塑造灵魂。

读古诗词为我们带来的收获不胜枚举，“兴观群怨以修身、事父事君以治国、鸟兽草木以致知。“如同孔子所告诫我们的，手捧古诗词是对己身绝佳的丰富方式。

今天我们仍要读诗词，更是因为古诗词中，承载着千年的中国文脉、浸润着中华民族的精神品质。

从诗经楚辞，到汉代乐府，再到唐诗宋词的鼎盛，中华文脉从现实主义与浪漫主义的两朵并蒂花逐渐发展壮大、灿烂辉煌。在诗最鼎盛的大唐，屹立在巅峰的李杜二人，至今仍是后世传颂的浪漫与现实的代表。“扪参历井仰胁息“的瑰丽想象与”长使英雄泪满襟“的沉郁哀思，不变的是中国文人关心民生、心怀天下的担当。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“是屈原，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“是范仲淹。诗词中从来不至有飞扬流溢的文采，更有一脉相承的责任担当、民生大爱。这是浸润于心中的中华文脉，永远值得我们体悟学习。

今天我们仍要读诗。是感慨，是倡议，诗词早已渗透进我们的生活、浸润进我们每个人的灵魂。去读诗吧，去重拾我们本就拥有的美好灵魂，让我们的灵魂“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出”。

首先，从我的观点而言，福建省的作文题目是值得一提的。其题目为：“属于我的一座城市”。这道题目不仅富有个人特色，而且具有广泛的主题性，能够引导考生发挥想象力、展示自我风采。另外，这道题目把写作的主题范围限定在城市，既有针对性，又有探究性，让人在写作中可以深刻体验到城市的多样性和城市生活的独特魅力。如果是笔者自己来写这道作文题目的话，我会结合自己所熟悉的城市，以长沙为例，来展开我的思路。首先，我会尝试从外部环境着手，比如长沙的气候、地理位置等等，通过丰富的形容词和细致入微的描写，让读者感受到长沙的自然风貌。其次，我会从内部城市的文化和社会环境方面入手，表现长沙的人文魅力。比如长沙是中国的“岳麓书院之乡”，有丰富的文化底蕴；长沙还是南岳衡山的门户之地，拥有得天独厚的旅游资源。最后，通过对长沙的城市建设和未来发展的展望，使作品有所深发，也更有积极向上的意义。综上所述，不同地区的高考作文题目固然各有特色，但如何通过积极地思考和深入地分析，去展现这个世界、去表达自我，才是高考作文的核心。我们应该关注每个人所处的城市和心理状态，去探寻其中的美好和希望。

篇一：小议追星议论文

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精神呢，学学他们的勇气和坚定，学学他们的信心和执着，学学他们的乐观和豁达。

有一位浙江的女子，自从看了王小丫的“开心词典”节目以后，就迷恋上了她，一直到现在结婚成家，六年里，她从未间断过一期。她不仅关注王小丫的生活习性，主持的节目，更关注王小丫的气质和人品。渐渐的，她改变了原来大大咧咧，毛毛糙糙的性格，做事不顾他人情感，不守诺言的坏习惯，变成一个温柔，稳重，善良，诚信，人见人爱的好姑娘。这位女子善于追星，她追出了一个高尚的自我。

追星一族，何不学学这位浙江女子呢，让我们把明星身上的品德当成一面明镜，照出我们的不足，把明星的精神当成一块砺石，磨练我们的毅力，激励我们的斗志，有一天我们也会成为天上明星的。

篇二：小议追星议论文

偶像，似深邃夜空里的一颗明亮的星星。它光芒万丈，它耀眼无比。于是，它被我们喜爱，被我们追捧，我们可以在迷茫时把它当作引路灯，但没有必要为了追求它而忘记了太阳升起的位置。然而现实中却有人被它的光芒迷惑住了，真可谓是“为伊消得人憔悴”，他们把他视为生命的全部，宁愿舍弃一切也要追赶他。这样做真的值得吗？

杨丽娟追“华仔”长达13年，弄得倾家荡产，父亲自杀；台湾某高三学生为支持周笔畅，竟荒废学业，瞒着父母四处借钱买手机卡，只为给周投票；湖南某大学生因追“超级女生”时与舍友发生争执，事后竟将其残忍地杀害……

难道偶像比家人更重要？难道偶像比自己的未来更重要？难道远在天边的偶像比近在咫尺的友谊更重要？当今的fans追求偶像未免太盲目了。上述种种血淋淋的教训还不够警钟长鸣吗？深陷其中的朋友啊，该觉悟了！

追求偶像本无可厚非，错就错在人们不能用理智武装大脑。盲目追星，不仅害了自己，误了别人，甚至也会伤害到偶像。

当初那个在三个月内就冲出亚洲的著名歌星黄家驹，摔下舞台本不致死，疯狂的歌迷们却错把他送入了鬼门关。倘若歌迷们不那么盲目，假使歌迷们当时能理智地为偶像想一想，也不至于弄得人家命丧黄泉，众人皆叹了！

冷静下来想一想：偶像也是人，不是神，他们也有平凡的一面。蔡依林和罗志祥没事时就特爱坐在一块儿搓麻将。王菲也坦言自己是个很没毅力的人，抽菸，睡懒觉，拟好的长跑计划执行一两天就夭折了。

面对偶像，我们应当有独立的思考，不能生活在明星巨大的光环下，从而使自己的人生停滞不前。

很多人都喜爱成龙演的戏，释小龙也不例外。在媒体问到他以他谁为偶像时，他说：“成龙大哥就是我的偶像，所以我正在努力学习英语和地理，希望将来能像他那样去好莱坞干一番事业。”正是有成龙在释小龙心中一直激励着他，使他也拍出了不少受人喜爱的功夫戏。

像释小龙那样多关注一下自己呢？别人的辉煌是他们的，我们的未来才是自己的。须知“为伊消得人憔悴”，到头来是竹篮打水一场空，最终留给我们的只是“衣带渐宽终后悔。”

在人生路上，我们须谨记：我的人生我作主，别人走得再好，也只能是我们的借鉴！

篇三：小议追星议论文

小溪向往海洋，因为海洋波澜壮阔；月亮羡慕太阳，因为太阳光彩夺目；世人崇拜明星，因为明星们超凡的才华与独特的人格魅力。

万物皆如此。

体育明星走红，是因为他们高超的球艺或永不言败的豪情。**明星走红，是因为他们精湛的演艺或大方时尚的仪表。而学者从事学术走红，是因为他们深厚的内涵或独到的见解。总之，他们都是凭借自己的本事而博得大众喜爱和崇拜。

可为什么体育明星、**明星走红没有引起这么大的争议，而学术专家、教授的走红却争议不断？原因其实很简单：在现代社会中，**、体育明星的走红似乎成了理所当然的事情，而学术追星者却寥寥无几。当某些喜爱学术的“易粉”“乙醚”出现时，自然便大受关注。

正如一次飞机失事丧失几十名战士和一位修单车的人，人们往往诧异的是为什么那位修车的人会丧命，而不会太在意那几十名战士。当越来越多的人追求影星、体星，学者就自然而然被晾在一边吹冷风。偶尔有人发现其不凡之处与迷人之点并吹捧他，大众便会如潮水般涌来看一看，议一议，褒贬不一，毁誉参半。其实这是很普遍的。就好象前几年刮来的“韩”风，近几年兴起的“超女现象”，虽然支持者数以万计，但仍不乏有“‘韩风’让我心寒，超女现象应该禁止”等说法。

厦门大学教授、中央电视台《百家讲坛》主讲人易中天迅速走红，同时也说明一个问题：越来越多的人把歌星、影星当作自己崇拜追求的偶像的同时，也关注着曾经一度“吹冷风”的学者，这从某人角度上来说，是全民思想认识的一种提高，不单古之学者像屈原那样有着“哀民生之多艰”的情怀，像鲁迅那样有着“我以我血荐轩辕”的胸襟，让我们崇拜，今之学者像余秋雨、易中天也应用仰视的目光予以注视，毕竟，他们为文化事业的发展所做的努力，我们是不能漠视，更不能予以否认并攻击的。

我们要像看待体育追星、影视追星一样去看待学术追星，不说要向他们致以最崇高的敬意，至少我们不能把人家踩到脚下来污辱，否则是对文化的亵渎，更是对文化的玷污。

篇四：小议追星议论文

时下，追星已成为时尚潮流中一股汹涌的波涛，正推动着无数痴狂的明星崇拜者朝羣星璀灿的彼岸热情奔涌。谁见了光彩照人的歌星不会油然而生羡慕之情？谁见了潇洒帅气的球星不会争相崇拜呢？追星本只是欣赏美，追求美的一种方式。然而，许多人过度盲目，极为偏激的追星方式却令人瞠目结舌，为之叹惋。张国荣自杀，歌迷为之吞药自尽；谢霆锋开演唱会，刚刚离开武汉，就有女粉丝为之跳河。这些血淋淋的事实正向人们敲响警钟：抛开所谓轰轰烈烈的追星计划吧！请擦亮眼睛，澄明心境，做最本色，最独特的自我！

任何一个时代都会涌现许多倍受推崇的杰出人才，他们或许才艺精湛，声名远扬；或许容貌俊美，艳压羣芳；也或许学识渊博，卓越不凡。社会标榜某某人才，必然会形成众人追捧的“明星效应”。在这种“众人皆醉”的情况下，许多人被明星的耀眼光环蒙蔽了双眼，错误地将那些徒有其表的明星视为生命至爱。这不仅曲解了明星的社会意义，也是饱满生灵的莫大悲哀。

如今，整容之风正肆虐全球，浩浩荡荡的整容大军中出现了许多为表明对自己所喜爱明星的忠心而英勇“献脸”的fans。某女大学生从高中时代起就疯狂崇拜王菲，喜欢她的歌，恋上她一切的一切。她几乎把所有闲暇时间都用在了收集王菲的照片，海报和歌碟上，还照着她的脸整容。由于整容效果不佳，她带着极度失落和痛苦，吞服安眠药自尽了。

如花生命的逝去带来的有悲叹，更有沉思。明星也是有血有肉的人物，社会在嘉奖他们优秀业绩的同时，并不能彻底除去他们作为人的缺陷。就像月亮，我们总是只看到它明亮的一面，却忽略了它的另一面永远是黑暗的。如果因为他们光鲜照人的迷人外表使你成为了皮相的奴隶，岂不是“捡了芝麻，丢了西瓜——得不偿失”？

阿富汗临时 主席卡尔扎伊也算是一个政治明星吧。他总是身披优雅的斗篷，头戴时尚的羊毛帽。其衣着品位甚至得到了意大利著名时装品牌GUCCI设计师的垂青。于是，许多可富汗人纷纷效仿。但是当你知道这顶帽子的原料，恐怕大凡有良心的人都会对其避而远之。这位阿富汗政星头上顶的可不是一般的东西，而是羊胎的皮毛！其制作过程极为残忍血腥：牧羊人必须杀掉母羊，取出羊胎，剥下皮毛。据说，羊胎由于从未在空气和阳江中暴露过，这种皮毛出奇地柔软，每只羊胎非常小，只能够做一顶小帽。闻着这顶帽子呛鼻的血腥味，你还会认为他优雅时尚吗？你还会亦步亦趋地模仿他吗？

况且，许多明星之所以能名利双收，并非他个人的因素，有时是媒体炒作，有时是某些人在娱乐界煽风点火使然。当你为他疯狂，为他昼夜不眠，继而为之倾家荡产时，或许正有人躲在角落里偷笑。

当我们再次面对“明星”二字时，请用理智武装头脑：这样做值得吗？在我们的生命中有没有更值得我们追求的东西？擦亮眼睛，澄明心境，你会发现，与其羡慕别人，不如塑造自己。

追星的风掠过，让这几个字符映现在我们的脑海里：明星？明心！

篇五：小议追星议论文

前不久，在娱乐杂志上看到这样一则新闻：老父为助爱女追星，先是不惜卖肾筹集费用。，后因女儿单独与刘德华聊天愿望未遂，竟以结束自己的生命来无声表达对刘德华的不满及深深的哀求。这是怎样的一种惊心触目的爱意。我在讶异于杨丽娟盲目追星而极尽疯狂之能事的同时，更震惊于杨父的行为。确切的说，是感到愤怒与悲哀，我所愤怒者，杨丽娟竟疯狂自私到可以不顾及老父的健康甚至生命来满足她那虚无缥缈的追星梦；。我所哀者，。杨父竟愚蠢可笑到用他自以为爱的方式将自己和女儿送上了一条不归路。当悲剧发生后，。当悲恸的嚎叫响彻这片天空的时候，一个社会问题血淋淋的摆在眼前，值得每个人深思反醒，中国式的父母可敬还是可悲？

典型的中国式父母是怎样的呢？

他们像蜡烛，在烈火的煎熬中绝望的燃烧自己，带给孩子光明和希望。

他们像大树。在炎日的炙烤和风雨的吹打下崩然不动，留给孩子树荫下的清凉及暴风雨中的安宁。

君不见中国有多少父母穷毕生之精力，耗青春之芳华，。用他们坚实的臂膀和挺直的脊梁为孩子撑起一片辽阔的蓝天，只为心中一个梦想：孩子，只要你过得比我好。他们对子女的爱深入骨髓和血液，伟大到让批判他们的人都觉得心撕裂般疼痛。然而正是这种太过深沉的爱意造就了他们的可悲，所以说中国父母可悲>可敬。

杨父的可悲之处在于不但不对女儿盲目追星的行径批评指正，。还因溺爱而与之共疯狂，造成悲剧的根本原因正是这种病态的父爱。无独有偶，原云南省省长李嘉延因为儿子而受贿1810余万元被判刑。事后他说：我这一切都是为了儿子。殊不知，这是一种极端错误的疼爱方式，不但自己自食恶果。也给孩子未来的人生抹上了一记阴影，。他们的可悲之处都在于用错误的方式呵护孩子，因溺爱而不惜一切代价来满足孩子的需求，最终，却将自己和孩子同时推向了万劫不复的深渊，孩子的心灵也留下了不可磨灭的创伤。可悲的父母可怜的人，这便是中国式父母的真实写照。

悲剧在一个个发生，中国父母却依然坚持他们畸形的疼爱方式，难道鲜血都不足以敲醒国人吗？难道历史发生后仍要历史重演吗？难道在挡掉所有可以强硬孩子翅膀的机会后，在脱离了你们的庇佑之后。还可以指望他们飞的更远吗？

我们需要父母的爱。但我们屏弃像杨父一样近乎病态的爱。

我们需要被呵护，但我们屏弃中国式父母无原则的呵护。

我们需要被理解。支持，但我们屏弃像杨父般的变相支持。

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　现如今，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是我为大家整理的高二的议论文作文，欢迎大家分享。

高二的议论文作文1

　钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。

　“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。

　“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国近代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。

　幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。

　“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的心是无法站在高处的。20xx年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。

　有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。

　中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。

高二的议论文作文2

　青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

　十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

　花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

　花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务

　花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

　花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢奋斗吧，花季般的十六岁!

高二的议论文作文3

　一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。

　正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。

　有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……

　我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。

　有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。

　直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。

　有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。

　我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的`结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。

　持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。

高二的议论文作文4

　猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。

　请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。

　如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。

　我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。

　三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。

　常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。

　由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。

高二的议论文作文5

　每个人都有最适合自己的生存方式。就像材料中的大豆一样，直接煮熟实用难以引起人们的食欲，尽管它很有营养。然而，将它做成豆腐时，不仅符合人们的胃口，而且让人们吸收营养更容易。

　所谓金无赤足，人无完人。我们不能绝对完美，但可以用最适合自己的方式展现更好的自己。被贬黄州的苏轼，感叹“做官闲百日，蝴蝶阶上飞。”他本有周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的指挥能力，却被官官相逼，最终碌碌无为，他不服，他不馁，所以他改变了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只为在尘间风流自在。拥有了“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的感悟，他走出了一条文学辉煌之路。

　不学会变通，哪来的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豪情壮语；不学会变通，哪来的“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”的悠闲自由；不学会变通，哪来的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗语说：人不能再一颗书上吊死。苏轼就用行动告诉我们，变通成就辉煌人生。

　两个年轻人来到上帝面前，请求上帝赐予他们一个全新的未来，上帝说：“好吧，孩子们，我将赐予你们一笔金钱和一个帮手。”拿到这笔钱的两个人看到，一家超市很受人们欢迎，生意兴隆，这就是上帝给他们的帮手。第一个年轻人很快决定也要开一家超市，然而却没有人光临他的超市，投资的钱很快便花光了，他变成了穷光蛋在街道上颓废的走着他看见了一大群人在前面拥挤着购买着什么东西，最后让他惊奇的是，老板是第二个年轻人。

　第二个年轻人看见他，很客气的请他吃饭。他说：“老兄，为什么我开的超市倒闭了，而你的却这么火？”第二个年轻人说：“刚开始我也是一味地模仿初见的那个超市，那样是没有用的，所以我决定换一种方法吸引顾客。当我的知这些顾客在特定节假日喜欢购买大量商品时，我决定开办活动，果然吸引了不少顾客。”多了就不觉得稀奇，只有改变，才能获得更高的利益。如此说来，变通改变人生。

　改变自我，成就人生。用圆润的态度面对生活，可以得到最美好的结果。如今的你，再不学会变通，难道想成为“尴尬”的大豆吗？

高二的议论文作文6

　人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透

　生命，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……

　白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“生命到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

　东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……

　灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！

　红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！

　生命的境界在于将自己的潜能发挥到极致！

　生命的画板，让我们自己着色！

　活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！

　不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！

　蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！

　让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！

高二的议论文作文7

　小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。（摆出反面现象并提出观点）

　责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！（阐释“责任”的含义）

　也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢？（进一步阐释含义并提出怎么做）

　仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。

　20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。（用事实告诉我们应该怎么做）

　责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验敢于承担责任作文敢于承担责任作文。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！

高二的议论文作文8

　格拉夫曼对中国人太执着于竞争的评论让我深有同感，确实，中国式竞争太过盲目，刻意追求第一已经成为了一个消耗的过程，而非收获的过程。

　中国人强调竞争，从几千年前就已经开始，从状元，榜眼，囊萤映雪，独占鳌头，到现如今被立为标杆的衡水中学，中国人时刻用这些来刺激自己与他人。人若挑灯夜读，我便悬梁刺股。竞争欲使一批批人争着付出更多的健康甚至生命以超越别人，赢得第一。其实，有相当一部分人并不清楚自己到底在争什么。只是被社会压力、家庭期冀驱策着，蒙着眼去消耗生命而已。朝着别人的方向奔跑，只怕会南辕北辙，浪费了生命与激情，徒添无用的冠冕。

　大师说中国人在生活中就不自觉地强调这种观念。好一个“不自觉”!其实很多人已经察觉到盲目竞争是对生命的浪费，但最终他们还是被社会的洪流裹挟着前行。浸润其中，不自觉地被同化。陶渊明也曾因外部条件“以心为形役”，但他没有像当今许多人，“一入尘网中”便无可自拔，而是拂袖而去。牡丹之爱，虽宜乎众矣，但并不适合每一个人。遁着心之所向，为梦想而奋斗，虽九死其犹未悔。这样的竞争才有意义。谁道唯有牡丹真国色，只要凝聚血汗与热情，清淡雏菊也能“我花开后百花杀”从心而行，不随波逐流，更为重要。

　有人会质疑：竞争是发展的动力，竞争意识有何不好从心而行，奋力拼搏当然好，但为竞争而竞争，只为“高人一等”的竞争就是本末倒置，“目的不纯”了。前苏联本是工农阶级在资本主义世界中团结起来追求幸福的一隅乐土，但后期因与美国盲目竞争，大搞军备竞赛，劳民伤财，耗空了自己。人如果沉迷于无益的竞争，才是对生命的浪费。如果坚定自己的志向，大可以“风雨兼程”，留给世界只能是背影。

　每个人都是一枚流火，即使如闪电般迅乎，也要在自己的轨迹上迸发光芒。而不是沿着别人画好的轨迹盲目比拼，与别人挤得头破血流，找到自己的方向并为之努力，才是最重要的。