从古至今,印章一直是权利与文化的象征,皇帝的玉玺,文人的小印,一度成为达官贵人的把玩。陆游有诗云“花如解语嫌事多,石不能言最可人。”印章以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,无声胜有声。
制作印章的材质颇多,其中包括金、银、铜、玉等。自明清以来,翡翠玉石制作的印章成了皇家及达官贵人们最喜爱的物品。
中国印章文化博大精深,源远流长,与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术而声名远播,是中华文化的特征标志与时代发展的见证。它的文字线条生动多变,甚至有肖形印,看似方寸之间,却有一种动态的美感与情趣,其间的好词好诗也充满故事性,或讽刺,或幽默,或抒发个人心胸大志,既能表达心声,又充满了浪漫的文艺气息。
翡翠印章有两大类功能:一是象征功能,二是证明功能。前者用于象征权力和等级,后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步,印章的象征功能逐渐弱化,而印章的证明功能则成为主要功能。
翡翠印章不仅是文人的一种信物,也称为文人收藏赏玩的一种艺术品。印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等,钮的式样则更加丰富多样。印的内容十分丰富,既有表明身份的,也有座右铭,一方青印也是文人明志的地方。
翡翠印章的分类
从权利上分为:
官印:官方所用之印章。历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发,代表权力,以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大,谨严稳重,多四方形,有鼻纽。
私印:官印以外印章之统称。私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别。
从字义上分为:
姓名字号印:印纹刻人姓名,表字或号。
斋馆印:古人常为自己的居室,书斋命名,并常以之制成印章。
书简印:印文在姓名后加“启事”,“白事”,“言事”者。
收藏鉴赏印:此种印多用于钤盖书画文物之用。
翡翠印章不仅是中国古代身份的代表,更是中国古代印章的历史的代表,具有极其重要的文化价值、历史价值和经济价值。现如今,翡翠印章历经几百年的历史沧桑,其文化价值、历史价值及经济价值更是与时俱增、不可限量!
老王论翠老王,云南爱翡爱翠珠宝创始人,用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。
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这里边有两个原因:治印,国人历来推崇田黄和鸡血石,以制印的材质而言,翡翠反而视为下乘,偏偏翡翠在清代也是一种名贵玉石,投入与所得的不平衡,导致清代没有用翡翠做章。
三:情意绵绵寓意久远自古以来,翡翠大多具有吉祥的意义。有人说,翡翠代表着端庄贤淑、圆润温厚,也有人说翡翠的个性文静优雅、含蓄纯真,它不像钻石般张扬,却别有意味。
在古时候就很多文人喜欢在书房里摆放翡翠印章,象征着自己远大的抱负;官员摆放翡翠印章体现着自己的责任和地位,也寓意着希望自己能够平步青云、声名鹊起;在学生中还有金榜题名、喜中状元的说法。
如果从功能上来讲的话,传国玉玺当然只是一块玉石印章,它唯一的作用就是代表皇帝在各种诏书上的签字。
1、中国人喜欢双数的偶含义,是因为在传统观念中“双”(数字二)具有完满、和谐的寓意,同时也暗含对称、对比的构成模式。成双成对的东西象征着和谐、吉祥,象征着追求好事成双,渴望双喜临门。
2、翡翠印章是权力的象征、身份的彰显、信誉的凭证,小则封书缄札,大则治军安邦,漫漫历史便在小小印章的腾挪移转中缓缓流淌。随着翡翠越来越受到收藏家的青睐,珍贵典雅的蜚翠印章也渐渐成为学者、政要的书房珍宠,在书卷、信函、文稿上挥洒熠熠光彩。
3、当然,翡翠印章除了运用于公务之外,也可当做闲章,闲章是指镌刻名号、斋室、官职之外的印章,多摘取诗文、格言、警句用以自勉自省,爱好书画或阅读的文人雅士特别喜爱收藏闲章。苏轼、金庸等作家以闲章雕刻自己的清高傲岸的品行和虚怀若谷的胸襟。
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