北京遇上西雅图式的爱情是什么样的爱情

北京遇上西雅图》借用了《西雅图不眠之夜》的叙事框架，将帝国大厦作为剧情的最高点，喻示在被拜金主义笼罩的钢筋水泥世界依然能够找到真正属于自己的爱情。

2013年的都市情感片对金钱婚姻进行了反思，除了《北京遇上西雅图》之外，《第101次求婚》、《99天暗恋》也都展现了草根底层的感人爱情，赢得了不错的口碑与票房。尽管现实世界束缚、压迫着人们的情感世界，但这并不意味着人们臣服于物质和金钱的统治，放弃了对爱情的向往与追求。

大家都知道许为了自己选择了娶公主为妻。事件曝光后，他甚至想杀死自己原来的妻子和孩子。他真是一个残忍冷血的人。幸运的是，陈世美最终被包公杀死了

虽然极其可恨，但如果皇上的女儿看上了你，要你做她的徐，我估计几乎没有人不同意。毕竟这真的是很大的成功！

但这并不是完全绝对的。东晋时有这样一位著名的书法家，长得好看，文采出众。到了东晋，他得到了很多女人的喜爱，也许他真的是千千万万女人的理想丈夫。没想到，公主对他非常迷恋。后来，为了嫁给他，皇帝命令书法家与妻子离婚并娶她，但为了避免结婚，他不惜自焚。

他是“书圣”王羲之，的第七个儿子王献之，王献之继承了他父亲王羲之的书法水平。虽然王献之的书法不能达到他父亲的高度，但他自成体系，绝对是古代书法家中的佼佼者。

此外，王献之是一个英俊的男人，有着放荡不羁的个性。可以说，这样年轻的人才，真的是千千万万少女心目中最好的伴侣。王献之每天最喜欢做的事情是写作和打字，他对做官没有太大兴趣。

让我们来看看王献之的原配妻子郗道茂，他们一起长大，属于典型的童年关系。所以他们的关系也很好。另外，对方家族都是东晋的大豪门。王献之出生在王氏，琅琊，而郗道茂家族是江东大家族。因此，郗道茂和王献之绝对是天作之合。后来，当他们的家庭就位后，他们就预订了年轻的婚姻。

郗道茂和王献之结婚后，他们相处得很好，没有问题，因为他的妻子王献之，是郗道茂， 2岁的丈夫。经过半年恩爱的夫妻生活，两个家庭都发生了巨大的变化。也就是他们的父亲(王羲之、郗昙相)相继去世，这无疑对两个家族的后代产生了很大的影响，并可能直接影响他们在东晋的地位。

看新安，公主新安公主是东晋简文帝的女儿，可以说是东晋简文帝的宠幸。事实上，新安公主很早就喜欢上了王献之，但那时他们俩还年轻，她认为她将来可以嫁给王献之。然而，父皇把新安公主嫁给了桓济，而桓济则是权力很大的桓温大臣

这显然是一场政治婚姻。虽然新安公主不情愿，但她很无助。尽管新安公主已经结婚了，但她心里仍然想着王献之，并梦想着有一天能嫁给他。我没想到她的愿望会实现。由于桓家，的严重不幸，她的丈夫桓济被流放，新安公主正好抓住机会和他离婚。离婚后，新安公主开始打王献之的主意，所以她经常有时间麻烦皇帝向王献之求婚。

最后，皇帝无法忍受被激怒，所以他命令王献之与他的妻子离婚，并与新安公主结婚。然而，王献之起初拒绝杀死她。为了拒绝嫁给新安，公主，王献之甚至烧了她的脚。结果，新安公主非常大胆地说瘸子要结婚了。

王献之知道，如果继续下去，琅琊榜王氏迟早会垮掉，所以他不得不忍痛与妻子郗道茂离婚，然后与新安，公主结婚，结果郗道茂很不开心。

另一方面，王献之，因长期衣冠不整而患病，并患有艾灸避娶公主的后遗症，最终于386年去世，享年43岁。

98岁杨振宁与44岁翁帆，人们热衷从他们身上找到这种巨大的反差，来印证那场相差54岁的“忘年恋”的荒诞，或者爱情的伟大。年龄上的悬殊，让他们的婚姻从始至终，就一直深陷于舆论的巨大漩涡。

杨振宁与翁帆的外界之声

还记得他当初求婚，杨振宁在北京，通过电话向翁帆求婚，翁帆撒娇地说：“哪有向人求婚不送玫瑰的？”杨振宁连忙笑着许诺：“下次见面一定补给你。”相恋相知不分年龄，最初他俩的恋爱关系曝光之后，很多人都不敢相信，有的人猜疑翁帆是不是从小缺乏父爱，之所以找了杨振宁这么大年纪的男人结婚，所谓的“恋父”情结，很多人都认为他俩不会走到最后，看如今的生活，结果却让人大吃一惊。他们们二人一起携手走过这16年漫长的时光。

翁帆的恋爱经历

毕业后的翁帆认识了公司的一个长相帅气的普通职员，相恋不久，就匆匆忙忙办理了结婚手续。翁帆的人生，跟许多人一样，心怀理想，却被社会磨平，最终归于平凡，她本以为能安安心心跟着丈夫过日子，但两人性格不合，又有着各自的理想，短短两年男方就提出了离婚，翁帆难以挽留，还是签了字。

杨振宁与翁帆的经历

翁帆离婚后不久，杨振宁的夫人杜致礼因病去世，翁帆听说之后，能够理解这种是丧失挚爱的痛苦，她便写信安慰杨振宁，那时的杨振宁已经82岁，在年龄和身份地位上都跟翁帆天差地别，杨振宁还担心翁帆会将他当成教授，令人意外的是，翁帆还跟第一次见面一样活泼，杨振宁心头的阴霾突然就散开了。之后的两人也是经常一起出游。平易近人的大物理学家，与之谈笑风生，不仅毫无架子，而且风趣幽默，待人更是细心周到。她渐渐走进他的生活，也慢慢走进他的心里。

翁帆父亲得知结婚消息

父亲翁云光始终视女儿为珍宝，对于女儿的选择，他颇为震惊，但最终，还是尊重了女儿的意见，支持她的决定。获得父母的祝福后，杨振宁由弟弟杨振汉夫妇陪同，与翁帆前去领取结婚证。这对不被看好的老夫少妻，曾被传过生子的流言，也曾经因遗产分配问题被推到了风口浪尖上。可是这么多年过去了，两人却始终恩爱两不疑。翁帆说过：“潜移默化中，我觉得是他创造了我，创造了现在的我。可以说他是我生命中的带路人。”

98岁杨振宁与44岁娇妻同框手拉手写书法

有网友晒出一段与杨振宁翁帆一起参加活动的照片，并且还让杨振宁老人家用毛笔字签名。果然是大科学家，这毛笔字也是苍劲有力。随后杨振宁老与老婆翁帆手拉手，叫翁帆一起签字留名。虽然翁帆表示自己不会写毛笔字，还唯唯诺诺的有点害羞，但是在杨振宁的怂恿鼓励下，翁帆还是留下了签名。

如何看待这对夫妻

虽然杨振宁与妻子翁帆的感情颇有争议，两人因为忘年恋更是走到哪里都成为焦点，不过其实老夫少妻也很有共同话题，虽然翁帆没孩子，但44岁的她很有内秀，跟着杨振宁也开始练习书法。在现场杨振宁就拄着拐杖安静地看着妻子写字，这样的画面太过于温馨有爱，年龄完全不是问题。可真让人羡慕啊！

书法作品盖章的正确位置如以下所示：

书法作品盖印章“三十六计”

1书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。

2 国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。

3 国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。

4 长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。

5 方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。

6 国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此。

7 盖二印，一方形、一圆形，不可匹配。同形印可匹配。

8 盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。

9 盖二印，一长方形、一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。

10盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。

11盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。

12 盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。

13 落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字制肘，就失去自然现象。

14 已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，就失敬了。

15 花头、鸟尾、树枝、山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。

16 匠刻印章，不可用于书画上，须用艺术篆刻家所刻石章最佳。

17 普通印泥不适用于书画上，要用八宝印泥。

18 盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。

19 盖二印，印文、章法、刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

20 画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。

21 上款上端不可盖闲章，压在人名头上。一来失礼，二来破坏画面。

22 盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约3公分 比较适中。

23 盖压角闲章，不可盖二方以上，一方正好。印与边距离约1公分 适中。

24 落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。

25 书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面。

26 小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。

27 书画上姓名印，不可连盖三印以上，应盖二印，或一印妥当。

28 书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。

29 盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究。

30 画上不可题上粗俗字体，致影响画面美感，就未能免俗了。

31 书法四联首幅，右上可盖小印章。其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。

32 贮藏印泥宜用瓷缸，晶玉亦可，最忌紫砂煨瓷，因期能吸取油分，易使印泥乾燥。又铜锡银漆器犀象及石制者，皆不相宜。

33 每隔十日或半月，以骨签翻调一次，因砂体下沉，油性浮上，故须常调使之匀和也。

34 图章盖印泥时，手势宜轻，轻拍印面所黏之朱已逾而匀，乃盖于纸上，须将印持正按下，切勿动摇，纸下宜垫以薄书一本。

35 图章宜随用随揩，以免积垢，而影响色泽。

36 印泥用过后，即须将缸盖盖好，防尘埃侵入，有损色泽。

　黄庭坚的书法成就主要表现于其行书和草书中。那么黄庭坚的行书书法作品是什么样的书法作品呢下面是我为你整理的黄庭坚行书书法，希望对你有用!

　 黄庭坚行书书法欣赏

　黄庭坚行书书法1

　黄庭坚行书书法2

　黄庭坚行书书法3

　黄庭坚行书书法4

　黄庭坚书法评述

　黄庭坚的书法，可分两个阶段。前一阶段即他自称的元祐间书。是继承各家，融化为己。后一阶段，则极力创新。他对自己要求很高很严格，常否定元祐间即四十九岁前所写的作品。说：“元祐间书，笔意痴钝，用笔多不到。”甚至在被贬戎州时说：“见旧书多可憎;大概十字中有三四字差可耳。”但我们从现今存世的黄书来看，只有元祐六年(公元1091年)四十六岁时写的正书《伯夷叔齐庙碑》貌近褚遂良，尚未树立独特的风格。然他参用薛稷学褚的方法，步步顿挫，力避学褚不成，流入浮滑之病，最初奠定了他后来作品中用笔到处擒纵，笔笔凝练的基础。至于他的大字，元丰六年(公元1083年)三十九岁时所书《游青原山诗石刻》，纵横开阖，浩逸雄伟，深得《瘗鹤铭》神髓并融会成自己的面目。胜过古人羊欣学王羲之、薛稷学褚遂良的步趋惟肖。又如元祐元年(公元1086年)四十二岁时，所书的《王长者墓志稿》，行楷妙得《兰亭》笔意。

　近年出土元祐二年(公元1087年)，即他四十三岁时正书《王纯中墓志》和行书《糟姜帖》又受到苏轼影响。但他用中锋直落的方法，纠正了苏轼“腕着而笔卧”的缺点。《药方》则笔笔欲飞，后二行随意草草，置诸颜真卿《祭侄文》、《争坐位帖》两稿中，几莫辨出于两手。由此足见他学古人功力的深邃。但他在认真创作时，即立意创新，不屑蹈前人的陈迹。馀如《华严疏》、《发愿文》等，

　尚未力趋险绝，可断定为元祐中书，采用颜真卿大字笔意，而把颜体缩短的笔画展之使长，成自己的面目。事实上黄庭坚书，在元祐间早已成家。但他志高气昂，没有丝毫自满。反而贬低了以往取得的成绩。他在书法艺术中，汲取了古今人之优点，融为己有后，还进一步不断改造，力创新奇，成为他晚年前无古人的独特风格。在《山谷文集》中。有这样一段记载： 晁美叔尝背议予书唯有韵耳，至于右军波戈点画，一笔无也。有附予者传若言于陈留，予笑之日：“若美叔则与右军合者，优孟抵掌谈说，乃是孙叔敖耶”往尝有丘敬和者，摹仿右军书，笔意润泽，便为绳墨所缚，不得左右。予尝赠以诗，中有“字身藏颖秀劲清，向谁学之果《兰亭》。大字无过《瘗鹤铭》晚有石崖《颂中兴》。小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜《遗教经》随人作计终后人，自成一家始逼真。”不知美叔尝闻此论乎

　从这里可以看出黄庭坚对书法艺术，学古而不寄古人篱下，立志创新的宏志。他晚年所书《松风阁诗》尽管笔不称手，仍阻止不了他发挥创造力的才能。《经伏波神祠诗卷》是病后笔，自称合作。其后自题云：“若持到淮南，见余故旧，可乐之，何如元祐中黄鲁直书也”以及《苏轼寒食诗卷后跋》，《范滂传》都是晚年合作。《范滂传》是他最后谪居宜州时所书，旋即身卒。老笔更为遒练。

　黄庭坚草书的成就，在宋人中是最突出的。《宋史黄庭坚传》中着重提出他“善草书”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史(旭)、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”被谪四川入峡时，看到“长年汤浆，群丁拔掉”又见到石扬休家藏的《怀素自叙帖》，“纵观不已，顿觉超异”才悟到了藏真(怀素别号)笔法的三昧。脱去了“俗气”。张旭、怀素、高闲是以狂草闻名的。黄庭坚沦书以为：“楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩。”我们在其所书《李太白忆旧游诗》《诸上座帖》中可以看到他的狂草，虽满纸云烟，飞花乱坠。而格律很严，笔笔周到，无一笔轻率缭绕。《忆旧游诗》中的一个“楼”字，竞参用了绘画线条的笔法。《诸上座帖》则如轻云缓行，凌霄万变。而《花气诗帖》乃作草如正书，一变旭、素旧法，达到了极高的成就。

　黄庭坚的正书盈尺大字《明瓒诗后题卷》，更明显地启示了后人掌握羊毫笔，发挥兔毫劲健作用的门法。小楷《李公麟五马图题字》，点画结字，可展至寻丈不失。真达到了“小字如大字”的高度艺术造就。

　黄庭坚书的特点，在“笔阵”中，犹如严阵行军，步步为营，万弩张弦，相机齐发。步步为营言其点画之周到圆满，无一笔涉于轻佻。在作战中保证无失;张弦待发，言其取势之险，奇兵出袭，百战百利，以大自然界现象来比，其在静的方面，如岗峦起伏，奇峰争险。动的方面，如云岫环山，变化无际。黄庭坚在书法艺术创作上的构思，取得了动静两方面矛盾的统一。

　若以黄书比之苏米，以唐诗为喻，苏犹李白，才气出于天然，“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”。不求细琢而自工，黄如杜甫，“语不惊人死不休”，米则锦囊集句，到处雕虫，犹李贺鬼才，因此不便初学。学三家书，当以苏黄为体，米芾为用。诗宗杜甫，继读百家。可免仰攀不及，误入歧径。

　凡事都应一分为二，大醇小醨，不可避免。要从整体和主流上着眼。苏黄之间，苏属前辈。黄对苏的文章道德，包括书法，都极钦佩。当时有人对苏书提出缺点：“东坡作戈多病笔，又腕着而笔卧。”黄氏以为“管中窥豹，不识大体。”黄氏书亦吸收苏法。但在南宋汪应辰所刻《成都西楼苏帖》中，可以看到苏书《赠秦少章序》大似黄体。说明他们之间，是相互学习，各取所长，彼此影响的。黄氏之书，至晚年，在一意创新过程中，过分求变，也带来了些习气。他把颜真卿正书中某些特别缩短的笔画放长，是他善变的一面。但有时放得逾制了。最显而易见的，如在元符三年(公元1100年)五十五岁时，所写《张大同乞书卷》的“舍”字上帽。这类习气，有人把它形容如长蛇挂树，舟人执篙。善学黄书者，也要酌量求变，不宜照画葫芦，瑕瑜兼纳。

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