打打木坎翡翠原石特点

达摩坎翡翠原石，位于乌鲁江下游，老场区的西部，达摩坎同老场区相邻，距帕敢约30km。以达摩坎为中心，所处的翡翠原石块体，统称达摩坎翡翠原石。

开采时间

达摩坎翡翠原石开采时间较老场区短，开采时间比帕敢场区晚200年左右。以达摩坎场口为代表，著名场口近20个，掘进深度已达第五层，多见关山半水石。

著名场口

著名场口分别有：达摩坎、黄巴、莫格叠、雀丙、磨隆基地、大三卡、南丝利、南色丙、西达别、约英拱、那亚董、美林强、苦麻、胆秀。

特征

帕敢达摩坎场区，这个场区是冲积或残—坡积矿床，它产于现代河床冲积洪积冰积层中的硬玉矿床，此类硬玉矿床有较高的经济价值，特点为薄皮，磨圆度好，称为水石。达摩坎此场区常有特级翡翠原石产出，达摩坎翡翠原石分布于雾露河两岸，从散卡到达摩坎长几十公里地段范围内及坎底河中段。

达摩坎翡翠原石

达摩坎是典型格的残坡积，地段上的冲击矿床，主要为坡积及山下河床水石，所产出的块体有自身的特点，主要有黄砂皮和黄红砂皮两种翡翠砾石。达摩坎赌石以半山半水闻名，其次是水石。块体皮壳一般比较薄，该厂口的水石较多，个头一般不大，多在1～3kg之间，但抛光起“钢色”受光，油性很大，温润细腻，色级一般比较高，但色味偏蓝。因而是好玉产地。

达摩坎翡翠原石

不同场口之间翡翠皮壳表现相差颇大，其中达摩坎场口的翡翠皮壳较厚，呈灰色，且皮肉相杂。皮壳下必有雾，雾色呈红、黄、黑、白多种，达摩坎其中呈红、黑雾的玉石地子灰，黄、白雾的石头质地好。一般是“十雾九有水”，凡是皮壳与**(玉)相杂难分的，其玉色偏蓝，并多显现蜂窝状态，达摩坎赌石颜色有褐色，红**，灰色，少见腊壳。达摩坎赌石几乎都有雾层，多见红雾，黑雾，黄雾。达摩坎有的底章透明度高，达摩坎赌石有的则显底灰底木。达摩坎赌石主要特征为色串皮，雾串皮，雾裹色，雾吃色，皮肉难分。

达摩坎翡翠原石的半山半水这种石头黄壳黄雾且皮薄，可读性强。若厚皮而雾黑，便不可读，读来底灰水短，绿色往往偏蓝，又无反弹力。水石部分虽能见色，但不入里，达摩坎赌石部分松花入里，一般颜色不相连接。

为什么市面上卖的手串都是13颗珠子呀？有啥特殊含义吗？

13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手炼为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

手串

简介：

手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。佛教认为，佛珠是“引接普遍根基，牵课修业之具也”。

起源：

在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。

佛珠分类：

佛珠就其使用方面来讲,可以分为三类:

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

为什么18mm的手串是13颗珠子

、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设定棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

13棵珠子可以从母珠开始念佛计数，再到母珠结束，这样就念了14句佛号，7的二倍，刚好符合念佛习惯。

为什么市面上卖的茶树菇都是干货

干货的菌类一般都是炖汤吃，如果是烫著吃或炒著吃，需提前进行泡发，如果没有进行泡发直接烫著吃肯定一下难以嚼不动。茶树菇和金针菇的干货还好，只是嚼不动，如果是猴头菇没有泡发，你就是煮一个小时都吃不得，味道还苦。干茶树菇和金针菇如果要烫著吃，需要提前用60℃的温水泡发1-2小时(金针菇相对茶树菇需要泡得时间稍长点)，待其泡开再进行烹饪就行了。

市面上卖的成功学都是害人的吗？为什么

什么啊？书么？

目前市面上卖的都是什么玉

鉴别玉要观其形、看其色、谈其质、摸其感。玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗**、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。

盘玉是手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化，这类颜色变化被人们称为“盘色”。一般来讲，旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化，如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽，一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西，一般不是入葬时临时赶制的冥器，而是在使用多年，甚至是流传几代的，因此在使用中多经过盘摸，表面细腻，作品上面有很好的细光，这种细光虽经过埋藏及沁色，依然能够存在，且在玉表面的皮壳中属下层，在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。

玉本色是玉材的颜色，古人称玉本色标准为“符”，并提出“赤如鸡寇”，“黄如青靛”之说，也就是说在各种颜色的玉材中，上述标准是最珍贵的。当然，在选择、评品玉料时，除了颜色的深浅，还要看其分布的状态，是否有绺裂，色均匀者优，色变化如图画者亦优。

玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化，其中暗**、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化，这些变化多自玉材，尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现，因而称为玉皮，玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别，因而带有用玉皮色充当沁色玉的，一般说来，风化色应是较均匀，较纯正的，沁色不是在单一情况下进行的，是多种因素同时进行的，因而均匀性差，色沁种类不单一。

染色是玉器制造中的一种技巧，尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵，次料多而贱，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可以分为好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辩识，无价值，好玉染色或为掩饰瑕疵，或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色，炸丝琥珀烫，人工白、铁锈黄。所谓烧黑，即是用火烧或区域性，或整体，玉经过火烧则变黑，现烧则变灰白，出现裂纹，烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温，使玉表面出现裂纹，在加梁颜色，颜色是多样的，呈丝网状。

琥珀烫是一种古老的方法，用此法，玉表面有一层琥珀色，很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色，质地松软，有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，使其表面有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密状，识别时一是要想办法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。

古玉鉴定有几点：

一、工艺痕迹鉴定 二、氧化鉴定 三、凝结物鉴定 四、艺术水平鉴定 五、沁色鉴定 六、气味鉴定。 其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪 （三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。

其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有区域性沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行镭射伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 。 看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声，如果是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。

此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉；翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

同时，专家提醒消费者，在购买价格较高的珠宝玉石时，要选择正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向商家索要写有“CMA”、“CAL”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相符，证书上均附有照片。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象征，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至于硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则于不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由于硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由于表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。于是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或区域性染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由于在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍

对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、种水、瑕疵都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性与“片”卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

龙到处才有水

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

狗屎地子出高绿

翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

无绺不遮花

《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

冷眼观炝绿

所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

市面上的朱砂手串佛珠都是假的吗

假的朱砂不多，毕竟这种材料很便宜，颜色质地也很好辨认，造假这个不划算

为什么市面上卖的胆机都是用那么几种管子

因为正规的音讯放大管就只有那几种管子，其它管子要么失真大、要么功率过大或过小，要么屏极电压过高或过低，不适合做功放机，所以功放机常用的管子就那么几种。

市面上卖的鲟鱼都是什么品种

欧洲鳇、史氏鲟，达氏鳇等等。

鲟鱼（Sturgeon）体重:68-250公斤，又名中华鲟、中国鲟、鳇鱼、苦腊子、鳣，是中国特产的珍贵鱼类，属中国国家一级保护动物。中华鲟是古老珍稀鱼类，鲟类最早出现于距今2亿3千万年前的早三叠纪，它们与大熊猫一样具有重要的学术研究价值，是研究鱼类和脊椎动物进化的活化石，而且还具有重要的经济价值，和生活在同一水域的白鲟并称为中国的“水中国宝”。分布于亚洲的中国、朝鲜和日本。

只是市面上卖的增高药都是骗子吗？

听别人说市面上全是假的

但是有种药叫做高人一等 我想试试 评论还行 但一直不敢入手

迷茫啊···如果楼主经济收入可以的话 不差钱可以试试

市面上卖的鸡蛋都是鸡生的吗？

你认为除了鸡能生出“鸡蛋”还有什么生出来的是“鸡”蛋！ 你知道这世界上有一种地方叫养鸡场吗 ！你知道哪里可以有几千只甚至更多更多的鸡吗 ！

　　1、佩戴的琉璃达摩只需要切记：佩戴达摩，不要借给姐妹朋友佩戴、这样会带走原来的好运气。

　　

　　2、戴达摩也是不分左右手的。

　　3、不需要烧掉还愿，自己一直好好保存带在身边就好了。

　　4、如果有磕碎了这种情况有种说法是替自己挡了灾难。就是更换新的小达摩的时间了。

　　达摩适合人群

　　学生佩戴：学生佩戴翡翠达摩可以给他们精神上的鼓励，相信在达摩的影响下，他们会静心学习，能够做到两耳不闻窗外事，抛开一切杂念，再加上坚持到底的信心，这样自然会学有所成、学富五车。

　　老人佩戴：老人佩戴翡翠达摩，在达摩的护佑下，也可以健健康康、长命百岁;面对任何病痛，都可以化险为夷;甚至翡翠达摩还能帮助老人驱邪避难，免受病害之苦。

　　男性佩戴：佩戴达摩能很好地显示男性特有的气质，在翡翠达摩的激励下，也使男性更好地认清自己，准确地给自己定位，然后坚强勇敢的前进，做个有始有终，有担当的男人，自然会得到上级赏识，异性的青睐。

　　生活压力大的人：佩戴达摩，可以令他的主人六根清净，心境如明，远离各种各样的诱惑，自然烦恼也会少了，生活自然而然的多了欢笑和幸福，带着好心情来处理各类事情，定会顺顺利利、心想事成。

摘要：大自然的神奇孕育了翡翠年轻、旺盛及向上的生命力，代表着一种自然神韵，而玉雕大师以其精湛技艺，灵慧巧思赋予翡翠文化与艺术内涵。翡翠雕刻讲究吉祥寓意，虽然力求质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。翡翠的寓意深远，不同颜色、不同款式、不同品种的翡翠都有不同的寓意。翡翠的寓意总汇翡翠的雕刻寓意都有些什么

翡翠玉

翡翠是最珍贵的玉，几乎全部由硬玉组成，是一种以硬玉为主的纤维状、致密块状的钠铝硅酸盐矿物集合体，化学分子式为NaAl[Si2O6]，属单斜晶系，晶体形态为短柱状、纤维状微晶集合体，呈玻璃光泽至油脂光泽，半透明至不透明。折光率166－168，双折射率0012－0020，无多色性。硬度65－7，密度325－34g/cm3。韧性极强。

翡翠以绿为名贵，有苹果绿、秧苗绿、翠绿、冬青绿、鸭蛋绿、瓜皮绿、葱心绿、丝瓜绿、蛤蟆绿、江水绿、阳俏绿、油绿、鹦哥绿、豆青绿等许多种各具特色的绿色，深邃如云似苔，仿佛行云流水，碧绿清澄，凝翠欲滴，晶莹剔透，硬而不脆，生机盎然，是活的生命形式，寓意着中国人自古以来向往青翠欲滴的林泉，沉醉于大自然的灵性。

翡翠常用于做装饰品、戒面、圆环、手镯、耳环、刻片、钮扣和项串等。翡翠是玉石王国中最为珍贵的玉石材料，有“玉石之冠”、“玉石之王”的美誉。古人认为佩之能避邪气，当护身符贴身佩戴。国际宝石界把翡翠定为“五月生辰石“，象征幸福、幸运和长久。翡翠的A货、B货和C货的含义：

A货：是指未经任何人工化学处理的天然翡翠货品，成分、结构、颜色、透明度均保持自然状态的属性，仅通过机械加工改变了形状的翡翠。

B货：指本来是低档翡翠，经强酸处理漂洗，去除杂质杂色，保留了绿色、紫色，再用环氧树脂固结，颜色、玉质是天然的（真的），但结构已被破坏的翡翠，较长时间后，其色、质均会变差。

C货：指经过人工添加外来染料或药品处理后的翡翠及其成品，玉质是真的，颜色是人工加入的。

翡翠的寓意总汇

人物篇

1如来：即如来佛，是万佛之组。有通天彻地的本领。达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。

2达摩：达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。

3佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。

4观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。

5钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。

6财神：招财进宝之意。

7八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

8罗汉：有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。

9寿星老：寓意长寿。

10刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

动物篇

1龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。

2凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

3羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

4羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。

5蝉：一鸣惊人。

6熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

7虾：弯弯顺。

8龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龟也代表了坚定。

9蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之造型。

10仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

11獾子：寓意欢欢喜喜。

12狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

13喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

14驯鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

15麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

16蝙蝠：寓意福到。五个福寓意五福临门。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。

17貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去,结果打到屁股,就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

18大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

19鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意平步青云、飞黄腾达。

20金鱼：寓意金玉满堂。

21螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。

22猴子：猴骑于马上寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意代代封侯。

23雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科。

24螃蟹、甲壳虫：富甲天下。

25蜘蛛、海螺：知足常乐。

26鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

27鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。

28壁虎：必锝幸福。

29青蛙：呱呱来财。

30鼠：代表了顽强生命力，鼠聚财的本领也是数一数二的。和钱在一起，代表数钱。

31十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。

植物篇

1兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

3寿桃：长寿祝福。

4豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5葫芦：福禄之意。

6佛手：福寿之意。

7百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

8麦穗：岁岁平安。

9莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

10竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

11柿子：事事如意。

12石榴：榴开百子，多子多福。

13牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

14菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

15花生：长生不老之意。

16葫芦：福禄之意。

17树叶：事业有成。

18缠枝莲：寓意富贵缠身。

其他

1宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

2风筝：寓意青云直上或春风得意。

3平安扣：平平安安。

4路路通：各路畅通。

5磬：寓意喜庆。

6谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

7宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。

8百鸟图：寓意百鸟朝凤。

9洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。

10枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

11花好月圆：牡丹花和月亮。

12麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

13君子之交：灵芝和兰草。

14一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。

15苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

16平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

17官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

18指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

19连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

20状元及第：常以童子骑龙图表示。

21麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。

22文姬归汉：塞外的荒凉，一代风流才女欲去还休那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡笳十八拍”的幽咽中。

23昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君的下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。

24苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。

25岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。

26踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。

27犀牛望月：寓意翘首企盼。

28仙山对弈：山野中老者对弈。

翡翠的评价和选购：

评价翡翠的价值，主要从颜色和质地两个方面。颜色以祖母绿色为最好，绿色的分布和形态以带子绿为最佳。质地以玻璃地（指结构细腻，透明至半透明状的翡翠）为上，“水头”（指翡翠的透明度）越足越好，“水头”差者为次。选购翡翠饰品首先要鉴定原料的真假，如果确定是真料，还要从颜色、质地、石花、翠性、绺裂、脏黑和琢型等方面认真挑选，方能买到称心的翡翠饰品。翡翠质坚而韧性强，但加工之后的翡翠制品都较薄，佩戴时应避免碰磕，以防破损。

自古以来，翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物，可以防身避祸，逢凶化吉，祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物，预示着对爱情的忠贞。优质翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种，是高档玉料。

1、达摩为我国一代宗师，面容慈善，眼眸深邃，手缕胡须，仿佛进入大彻大悟的境界，长而白的浓密胡须更能显示他修行的高深和知识的渊博，加上达摩面壁九年终修正果，寓意才高八斗、学富五车、学有所成。

2、达摩一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望，看破红尘，寓意可以除去一切烦恼，事事顺心、生活安逸。

3、达摩，为我国禅宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵挡一切灾难和苦难，寓意化险为夷、驱邪避难。

4、达摩的表现形式通常是以一位长者来体现，浓密的胡须长而白，但仍然可以坐如钟、站如松，伟岸的身材象征健康长寿、福如东海。

5、达摩之所以能成为禅宗的创始人，是因为他能清楚自己的内心，明确自己追求，做到明心见性，坚毅永不放弃，便能修成正果，寓意人要明确自己的目标，一旦确定目标，就要坚持到底，做到有始有终。

本大神又要开评了，这样的件还是值得用心点评一下：

这个把件，算大把件，从形制上说，这样的件更侧重于摆件，个头份量摆在那里，真去把玩的话手会比较累的。

整体的质地是细糯种，虽然没有抛光出水，但料子的质地还是很匀净的。见两色，黄翡是蹭皮就色，算不上正儿八经的黄翡，只能说师傅花了心力，添了特色。中间部位的深紫色，很韵味，结合达摩面壁的题材，使整个物件显得庄重、深沉，师傅在就色选题材方面的眼力值得肯定。

就大处错落有致的布局和细部人物丝丝入扣的刻画来说，都体现了雕刻师傅精湛的雕工和出色的掌控力，这是工艺美术师级别的雕工，单这个雕工，就值得五位数了。

为什么不算大师工？体现在这件作品上，仍然有诸多不足。

不足之一：达摩与香炉的组合，足见雕刻师傅对于达摩始传的禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”的教义还缺乏深度的理解，达摩的面壁追求的是明心见性，不拘外物，配个香烟袅袅的香炉面壁，显然大违其追求的精义，所以远不如达摩对着荒墙萎壁禅定来得相得益彰。

不足之二：手部的刻画过于草率、含糊，与整体的精雕细琢，格格不入，使整个人物应有的精气神显得虎头蛇尾，大打折扣。

不足之三：整个题材中，无论是蕉叶藤蔓还是人物的动作神情，静有余，而动不足，彼此之间还少了点关联呼应的神来之笔，静则静矣，一片死寂，就不是禅定，反成了寂灭，就整件作品的生气，灵气而言，则显得萎靡困顿了。

当然，即便有诸多不足，这件作品的艺术性还是明摆着的，五位数很笃定，毕竟我们生活在一个师傅多多，唯独不见大师的时代，能雕到这份上，也难能可贵了。

至于该不该上六，摆件的价格全在雕工体现的艺术性，而看艺术性，又是玄之又玄的东西，一千个人看玉器，特别是有素质的玉器，能看出各种不同的价位。惜售的话待价而沽，只待有缘有钱人，其售价还是大有值得期待的地方。

1、翡翠达摩手链上面的达摩是我国的大师，有着慈善的面容，深邃的眼眸，手缕胡须的禅意动作，给人大彻大悟的睿智之感，长而白的浓密胡须也能显示高深的修行和渊博的知识，再加上达摩面壁九年终修正果的故事，无处不寓意着读书之人的才高八斗、学富五车、学有所成，因此翡翠达摩手链也寓意学有所成。

2、达摩是我国的禅宗始祖，法力高深可想而知，因此翡翠达摩手链寓意着我们可以抵挡一切灾难和苦难，化险为夷，驱邪避难。此外，达摩给人们的印象是端庄稳重的长者，他有着长而白的茂密胡须，即使年过百半，但仍然可以做到坐如钟、站如松的严谨行为。因此翡翠达摩手链又寓意人们可以健康长寿、福如东海。

翡翠达摩是取材于我国禅宗始祖人物—达摩，此类玉雕品可谓是集合了翡翠美好的寓意与我国丰富多彩的传统文化，成了家喻户晓的传奇人物。达摩携履归西，洒脱自如，留下了美丽动人的传说，值得我们尊敬和回味；翡翠玉雕品中常见的还有面容严肃，身披袈裟，拱抱双手于胸前，赤足立于汪洋大海之上的渡江形象；也有静坐如钟，面壁沉思，双眼深邃坚毅，给人无限遐想的面壁沉思的达摩形象。但不管是何种造型的翡翠达摩，在一定程度上都传承了古代玉雕的外形，只是融入了更多的时尚新颖元素，简单大方。又因翡翠达摩寓意大彻大悟、健康长寿、驱邪避难等，深受广大消费者的喜爱。

翡翠达摩，简单却大方，朴素却端庄，是我国传统文化与达摩自身寓意的交融，一方面展示出我国玉文化的精深，另一方面达摩风火渡江、面壁静思，深邃坚毅的双眼也凸显出达摩不同凡响的精神境界和完美的寓意内涵。下文我们掮客翡翠将为您一一介绍翡翠达摩的丰富寓意：

1、 达摩为我国一代宗师，面容慈善，眼眸深邃，手缕胡须，仿佛进入大彻大悟的境界，长而白的浓密胡须更能显示他修行的高深和知识的渊博，加上达摩面壁九年终修正果，寓意才高八斗、学富五车、学有所成。

2、 达摩一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望，看破红尘，寓意可以除去一切烦恼，事事顺心、生活安逸。

3、 达摩，为我国禅宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵挡一切灾难和苦难，寓意化险为夷、驱邪避难。

4、 达摩的表现形式通常是以一位长着来体现，浓密的胡须长而白，但仍然可以坐如钟、站如松，伟岸的身材象征健康长寿、福如东海。

5、 达摩之所以能成为禅宗的创始人，是因为他能清楚自己的内心，明确自己追求，做到明心见性，坚毅永不放弃，便能修成正果，寓意人要明确自己的目标，一旦确定目标，就要坚持到底，做到有始有终。

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