缅甸玉的鉴别方法

缅甸玉的鉴别方法,第1张

翡翠概述

  翡翠,是玉石之冠,既玉中最名贵的一个品种。“翡”的原意是指一种红色羽毛的鸟,“翠”是指一种绿色羽毛的鸟,由于其颜色鲜艳美丽,且与翡翠玉石的颜色很相似,因此就用“翡翠”来代表这种玉石。翡翠主要产于缅甸,又有“缅甸玉”之称。

  翡翠是一种以硬玉为主的矿物集合体,其化学组成为NaAlSiO4 ,常伴生有一些其它矿物如长石类、辉石类、闪石类等。翡翠的硬度为65,密度为333g/cm3,折射率为166-168。翡翠通常为纤维状结构,粒状结构,颜色多种多样,主要取决于微量元素的种类及含量,如Cr元素可呈绿色,Fe元素可呈红色(如图)、紫罗兰色(如图)。翡翠解理发育,其解理面常显白色闪光,如苍蝇翅,即翠性,为翡翠所特有,这也是鉴定翡翠的一个最直观的方法,但质地细腻的翡翠很难看到。

  什么是翡翠

  答:从岩石学角度来看, 翡翠是一种岩石, 它是由硬玉(Jadeite)为主要矿物成分的辉石(Pyroxene)族矿物和角闪石(Amphibole)族矿物组成的矿物集合体, 是一种硬玉岩或绿辉石岩。翡翠是商业名称, 具有历史性和专属性, 从岩石学角度来定义翡翠应为:具有工艺价值和商业价值, 达到宝石级的硬玉岩或绿辉石岩

  什么是翡翠A货

  答:过去市场上并没有A、B、C货的概念,因为当时销售的翡翠都是天然翡翠,直到20世纪80年代以后,一些不法商人利用非物理方法处理低档次翡翠以牟求暴利,才有了A、B、C货的分别,我们销售的翡翠均为翡翠A货,由自己买料加工成成品进行销售,保证了产品的天然性。

  A、B、C货的具体说明:A货是指以天然翡翠原石为原料,在成品加工过程中只通过机械加工手段(物理方法)例如切割,打磨,雕刻,抛光等制成的翡翠产品B货是指在加工过程中对底灰黑而脏、水差的原料进行化学方法(例如用酸性溶液浸泡)处理,去除杂质杂色制成的产品。这种翡翠由于破坏了原有的物理结构, 在二、三年内逐渐失去光泽,满身裂纹。市场上一些销售商称之为“优化”或B类翡翠。

  C货是经过物理和化学处理的中下等原料不同之处为,在加工过程中经过人工添加外来染料方法加色(炝色)使原来无色、绿较浅淡或绿较散的翡翠改变颜色,但人工加入了颜色的翡翠遇到较高的温度就会脱色。

  每一块翡翠都有自己独特的一面,作为一个翡翠爱好者,在您购买到心仪的翡翠以后,应当学会鉴赏翡翠,一般情况下,鉴赏要根据一下几个方面:

  可观性:一块好的翡翠首先要有美丽的外表,圆润的外型配合翡翠的神秘,相信摇曳在你胸前的将是无比的幸运

  适佩性:作为翡翠挂件,鉴赏翡翠离不开对翡翠主人的依赖,翡翠的大小、颜色、佩带方式对鉴赏非常重要。

  天然性:这一点我相信大多数买家都知道,只有天然翡翠A货,才有鉴赏鉴别的意义,如果是B货或者其他替代品,玉佩本身就失去了价值。

  想送朋友翡翠应当注意什么

  答:应该从多各方面考虑:

  喜好:您可以根据朋友的喜好选择不同样式的翡翠,每种不同的饰品寓意都是不同的,像手镯一类的就特别适合女士佩戴,无论青年女子还是老人都比较适合,这正是千百年来女性特有的审美观不断沉积下来的;对于男性朋友来说,就特别适合佩件,合适的佩件往往能更好的衬托出个人的修养,并且翡翠的灵气也会给他人一种恬静的感觉。

  职职业:在赠送朋友翡翠时,朋友的职业是挑选翡翠应当注意的一点,如果您的朋友是个白领,您可以选择寓意为心平气和、田园春色一类的翡翠挂件,会让您的朋友们在喧闹的能拥有一份平和的心态;如果您的朋友是工商界人士,您可以给他福禄寿一类的佩件,富贵而又不流俗。如果您的朋友是知识分子,您可以选择意境高深的翡翠饰品,清高而不孤傲。

  至于其他的类别,您就可以根据朋友的爱好和职业大胆选择,朋友一定会喜欢的。

  翡翠如何保养

  答:在佩戴翡翠首饰时,尽量避免使它从高处坠落或撞击硬物,尤其是有少量裂纹的翡翠首饰;否则翡翠首饰很容易破裂或损伤。 翡翠首饰是高雅圣洁的象征,若长期使它接触油污,油污则易沾集在翡翠首饰表面,影响翡翠首饰的光彩。有时污浊的油垢沿翡翠首饰的裂纹充填,很不雅观,因此在佩戴翡翠首饰时,一定要保持翡翠首饰的清洁。要经常在中性洗涤剂中用软布清洗,擦干后再用稠布擦亮。 翡翠首饰在雕琢之后,往往都上有川蜡以增强其美艳程度。所以翡翠首饰不能与酸、碱和有机溶剂接触,即使是未上蜡的翡翠首饰,因为它们是多矿物的集合体,也应切忌与酸、碱长期接触。

  什么叫"外行看色,内行看种"

  答:翡翠的种水是指翡翠的质地与透明度的总称。种水是评价翡翠好坏的一个重要标志,故有“外行看色,内行看种”的说法,在挑选翡翠的时候,不怕没有色,就怕没有种,这样的说法,并非绿色不重要,而是只有绿色的翡翠给人一种干巴巴的感觉,缺少一种灵性,因此有种的翡翠不仅可使颜色浅的翡翠显得温润晶莹,更使绿色均匀、饱满的翡翠水淋明澈,充满灵气

  翡翠的颜色一定是绿色的吗

  答:不一定是,翡翠常见的颜色为绿色、白色、红色、紫色、**等 ,其中以绿色中的正翠为最优的品种,如果一件翡翠中既有绿色,又有红色和紫罗兰色,那也是一件非常难得的玉。

  翡翠产自哪里

  答:过去人们习惯上认为翡翠产于云南,并且翡翠也有云南玉的别名,但实际上,现在市场上的翡翠仅仅产于缅甸北部,而这块地方在明清的时候曾经隶属于云南腾越府, 所以人们误以为云南出产翡翠。今天云南仍然作为中国最大的翡翠原石和制成品的集散地,在世界翡翠业中占据重要的地位。

  翡翠是玉吗

  答:中国是一个有着几千年玉文化的国度,随着翡翠在17世纪从缅甸传入中国,这种色彩丰富、质地坚韧的美玉品种马上得到了国人的接受和推崇,其中最好的绿色翡翠被送往皇宫。由于对矿物学缺乏了解和历史形成的习惯,人们习惯上把翡翠也称做“玉”。在云南人们所说的“玉”就是指翡翠。当然, 在新疆和阗人们说的“玉”就是羊脂玉,而在辽宁岫县,人们所指的“玉”就是岫玉。

  而事实上翡翠和国人熟悉的和阗玉、岫玉从成分和物理特性来看都是不同的:

  翡翠业界把以和阗玉为代表的玉石称作“软玉”(Nephrite),其成分主要是CaMg5(oh)2(Si4O11)2, 软玉是一种钙镁硅酸盐化合物集合体;而翡翠(Jadeite)的主要成分是NaAl(Si2O6), 她是一种钠铝硅酸盐化合物集合体,在矿物学上将NaAl(Si2O6)称作硬玉, 当然翡翠也不是纯粹的硬玉单矿物晶体。

  翡翠的硬度比软玉高很多, 甚至可以用来在玻璃上刻字,而软玉的硬度是比较低的。

  为了表示区别, 我们所说的“玉”都是特指软玉而不把翡翠包括在内。

  二、质量评价

  翡翠的价值主要取决于颜色、透明度、质地、地子、种、瑕疵、裂绺、工艺等等。下面分别对此加以说明:

  A、颜色

  翡翠常见的颜色为绿色、白色、红色、紫色等 ,其中尤以绿色为最优的品种,如果一件翡翠中既有绿色,又有红色和紫罗兰色,那也是一件非常难得的玉。由于绿色在颜色中具有最重要的商业价值,因此主要对绿色加以介绍:

  商业上翡翠的绿色总体来说,讲求“浓、正、阳、和”。所谓“浓”是指绿色饱满、浓重;“正”是指绿色纯正,不含杂色;“阳”是指绿色鲜艳、明亮;“和”是指绿色均匀、柔和(如图1)。

  按照色调可分为以下几种:

  1、祖母绿、翠绿:绿色鲜艳、纯正、饱和、不含任何偏色,分布均匀,质地细腻,其中祖母绿比翠绿饱和度更高,是翡翠中的极品。

  2、苹果绿、秧苗绿:颜色浓绿中稍显一点点**,几乎看不出来,色饱和度略低于上者,也是翡翠中的难得的佳品。

  3、黄阳绿:绿色鲜艳,略带微黄,如初春的黄杨树叶般。

  4、葱心绿:绿色象娇嫩的葱心,略带**。

  5、鹦鹉绿:绿色如同鹦鹉的绿色羽毛一样鲜艳,微透明或不透明。

  6、豆绿、豆青:绿如豆色,是翡悴中常见的品种,玉质稍粗,微透明,含青色者为“豆青”。

  7、蓝水绿:透明至半透明,绿色中略带蓝色,玉质细腻,也是高档翡翠。

  8、菠菜绿:半透明,绿色中带蓝灰色调,如同菠菜的绿色。

  9、瓜皮绿:半透明-不透明,绿色不均匀,并且绿色中含有青色调。

  10、蓝绿:蓝色调明显,绿色偏暗。

  11、墨绿:半透明-不透明,色浓,偏蓝黑色,质地纯净者为翡翠中的佳品。

  12、油青绿:透明度较好,绿色较暗,有蓝灰色调,为中低档品种。

  13、蛤蟆绿:半透明-不透明,带蓝色、灰黑色调。

  14、灰绿:透明度差,绿中带灰,分布均匀。

  按绿色的浓艳程度分为:

  1、艳绿:透明-半透明,绿色纯正,均匀,鲜艳,属名贵品种。

  2、阳俏绿:绿色鲜艳明快,娇嫩纯正。

  3、浅阳绿:微透明-半透明,绿色浅淡鲜明,纯正。

  4、浅水绿:绿色淡而均匀,透明度较好。

  B、透明度

  是翡翠评价的重要因素,行内俗称“水头”,透明度高的即为水头足,这样的翡翠显得晶莹透亮,给人以水汪汪的感觉,而透明度差的翡翠干涩、呆板,给人以干巴巴的感觉,即为水头差,水不足。用聚光电筒不观察翡翠的透明度,并且用光线照入的深浅来衡量水头的长短,如3mm的深度为一分水,6mm的深度为二分水,9mm的深度为三分水。翡翠的透明程度可大致分为透明、较透明、半透明、微透明、不透明,翡翠越透明,则其价值越高。

  C、质地

  指翡翠的结构,有些资料上即指底子、地子。由于翡翠是多种矿物的集合体,其结构多为纤维状结构和粒状结构,翡翠质地的细腻和粗糙程度是由晶粒的大小决定的,晶粒大,则质地粗糙,表现为半透明至不透明,晶粒小,则质地细腻,表现为透明至半透明。按照粒度大小,可将质地分为致密级、细粒级、中粒级和粗粒级,达到致密级的翡翠在放大观察时几乎看不到颗粒,透明度极高。

  D、地子

  翡翠中除去绿色以外的部分称为地子,也称为“底”,地子反映了翡翠的底色和结构牲,也反映了翡翠的干净程度和透明度,按照其颜色、透明度和结构可分为以下几种:

  1、玻璃底:明亮透明如玻璃一样,是翡翠中的极高档的品种(如下图,以24万元拍卖成交);

  2、冰底:清澈透明,晶莹如冰,给人一种冰清玉洁的感觉,也是翡翠中的高档底子;

  3、蛋清底:犹如生蛋清一样透明,玉质细腻、温润;

  4、芙蓉底:玉质较细,较透明,有颗粒感但却见不到颗粒的界限;

  5、鼻涕底:如清鼻涕一样,透明度稍差,不够明亮;

  6、青水底:较透明,微带青绿色;

  7、灰水底:较透明,略带灰色调;

  8、浑水底:半透明,浑浊不清;

  9、藕粉底:半透明,如藕粉一样,略带粉色或紫色;

  10、细白底:半透明,玉质细泣,底色洁白;

  11、白沙底:半透明,色白并具有沙性;

  12、灰沙底:半透明,色灰并具有沙性;

  13、白花底:微透明,色白而质粗,有石花;

  14、瓷底:微透明,如同白色瓷器,呈灰白色;

  15、芋头底:不透明,如煮熟的芋头,呈灰白色;

  16、干白底:不透明,光泽差;

  17、豆底:不透明,颗粒粗大,翠性明显;

  18、马牙底:不透明,如马牙一样,质地粗糙,底色发白;

  19、香灰底:不透明,色如香灰,质地粗糙;

  20、石灰底:不透明,色如石灰;

  21、干青底:不透明,石花粗大,质地粗糙;

  22、狗屎底:不透明,质地粗糙,底不干净,常见黑褐色或黄褐色,如狗屎一般。

  E、种

  翡翠的种是指翡翠的绿色与透明度的总称,也有说法指翡翠的结构粗细和透明度。种是评价翡翠好坏的一个重要标志,其重要性不亚于颜色,故有“外行看色,内行看种”的说法,在挑选翡翠的时候,不怕没有色,就怕没有种,这样的说法,并非绿色不重要,而是只有绿色的翡翠给人一种干巴巴的感觉,缺少一种灵性,因此有种的翡翠不仅可使颜色浅的翡翠显得温润晶莹,更使绿色均匀、饱满的翡翠水淋明澈,充满灵气。

  传统上将翡翠的种分为老坑种和新坑种,所谓老坑种是指绿色纯正、分布均匀、质地细腻、透明度好的翡翠,新坑种是指透明度差、玉质粗糙的翡翠。现在的分类方法可将翡翠的种分为以下几类:

  1、老坑种:指颜色浓绿,分布均匀,质地细腻,如为玻璃底,则可称为老坑玻璃种,是翡翠中的极品;

  2、冰种:晶莹剔透,冰底,无色,因此水头极好,属高档品种;

  3、芙蓉种:呈清淡绿色,玉质细腻,水头好,属中高档品种;

  4、金丝种:绿色不均匀,呈丝状断断续续,水头好,底也很好;

  5、干青种:绿色浓且纯正,但水头差,底干,玉质较粗;

  6、花青种:绿色分布不均匀,呈脉状或斑点状,属中低档品种;

  7、豆种:玉质较粗糙,不透明,颗粒较粗大,带绿色者称为豆绿,属低档品种;

  8、油青种:玉质细腻,透明度较好,表面具有油润感,绿色较暗,颜色不纯;

  9、马牙种:质地粗糙,透明度差,呈白色粒状。 F、瑕疵

  翡翠的瑕疵是指含有的一些杂质矿物,其颜色、形状对整体产生不谐调的视察效果,常为一些斑点状的黑色、黄褐色的矿物颗粒、呈丝絮状、云雾状的白色的石花夹杂在整体一色的翡翠原料或成品上,这些瑕疵的存在将会影响翡翠的价值,尤其对高档翡翠的影响更大。

  G、裂绺

  即通常所说的裂纹,包括原生的、次生的和加工形成的,它对翡翠的耐久性产生很大的影响,因此将极大地影响翡翠的价值,购买时尤其应引起注意。

  H、工艺

  工艺也是评价翡翠价值的一个不可忽视的重要因素,特别是雕件的工艺,不仅要讲究好的寓意,更要讲究俏色,另外还要求刀法细腻,造型优美,线条流畅。一块好的玉加上好的工艺,恰如锦上添花,价值也会有很高的提升

  三、翡翠的处理

  由于翡翠在天然状态下形成,受地质环境等影响,形成的翡翠多含有很多杂质,将大大影响翡翠的美观,因此业内常用某些方法将其进行一些处理,以使其变得漂亮、美观。传的加工方法是:将翡翠浸于特定的酸中和漂白液中,以去除翡翠中的铁杂质和一些污渍,然后再上蜡进行抛光处理,市场上大部分翡翠都要进行这样的过程,这种处理方法称为“优化”,在商贸中这种优化的翡翠和未进行任何处理过的翡翠称为“A货”。在酸处理过程中,某些含杂质较多的翡翠的结构受到破坏,因此,人们向其中注入聚合物加以固结,这样的方法称为“翡翠充填处理”,也就是通常所说的“B货”。为了使白色的翡翠产生颜色,常在其中染色绿色、紫色等等颜色,这样的方法称为“翡翠染色处理”,即通常所说的“C货”。处理过的翡翠很能难与未处理的翡翠相区别,而价格却相差很大,看上去一模一样的翡翠价格可能会相差几万倍,因此在购买时尤其要注意。

  怎样识别翡翠的真伪

  第一要知道翡翠与料石的区别,它最易与翡翠混淆。料石为人工熔炼,结构松懈,绿色均匀,虽有特意制造的不均匀但很不自然,料石的破处是亮碴,容易损磨而失去光亮,料石体轻,有的有气泡。翡翠是天然矿石,结构紧密,绿色大都不均匀,但很自然,有翠性无气泡,翡翠的破处是石头碴,硬度很大,体重。

  第二要知道如何鉴定炝色翡翠。炝色翡翠放入硝酸或硫酸内,几小时后绿色退掉。将炝色翡翠放在70~80℃的铁器上,几小时后绿色也会退掉。利用这两个特点可用来区别炝色翡翠和天然翡翠。

  第三要知道翡翠与绿色天然矿石的区别:与翡翠容易混淆的天然矿石之绿色都不如翡翠的绿色鲜艳,特征都不相同,如碧玉,大部分有黑点,黑点呈三角形。澳洲石,绿色闪蓝头,色不纯。绿玛瑙,绿色闪蓝,色匀净,但透浑。东陵石,绿色闪蓝,闪灰,表面闪耀小白星。

  此外,分光镜是辨别染色和天然绿色玉器的关键工具。

中国从古至今一直是个爱好玉和瓷器的国度。瓷器不仅是日常生活所需,也是文人雅士喜欢把玩的雅物。而玉器则是一个上到天子朝臣,下到黎明百姓都离不开的东西了。除了因为孔子说玉代表了很多种美德,其中最重要的是仁义之外,还有很多因素,刚刚成为了古代人衣物上不可或缺的一件装饰。

一、压襟告诫作用

众所周知,我国古代的衣服都是以长袍长裙为主,那么就存在这样一种情况,就是如果大风起,衣服就会被吹起来,这样人就会不免有一些尴尬。所以说佩戴一个玉器也是起到了压襟的作用,这样可以有效地避免走光。再者,如果有一件重物压在衣服上,也会告诫到自己随时要稳重,遇到事情都要沉着冷静,这样也起到了一个调养身心的作用。

二、表示对长者的尊敬

古代佩戴玉是一种表示自己谦和礼让的标志,所以说,无论是日常还是重大节日,在逆境长的是一定要佩戴好玉来表示自己对长辈的尊敬。三字经中有云,玉不琢不成器,带一块玉也也有表示自己已经成人并且可以让家长放心的意思。此外,玉在古代也有忠孝的意思,这样一表示自己是一个既忠诚的子民,又是一个孝顺的晚辈。

三、表示一种身份

其实就像现在手上戴的戒指一样,它的材质也表示了自己家事背景。比如说金戒指和银戒指相比就高贵一些,但有些上好的翡翠又比金戒指要高贵。在古代,尤其是到了明清时期,玉的形态和材质就成为了身份的一种象征,所以说在很多故事里,一些人在外面流落的后代都是通过一块玉来证明自己身份的。最后,无论古人佩戴玉是用于压襟还是尊敬,抑或是表示一种身份,它都如同一个谦谦的君子一般陪伴在那个车马牛羊都很慢的古代人身边。

清代玉器品种和数量繁多,以陈设品和玉佩饰最为发达。陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿及各种仁兽,瑞禽的造型,新增的品种有山水、花鸟玉山,浮雕图画式的玉屏等。玉佩的品种更为丰富,成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。此外兼有实用功能的各种玉器皿,文房用品数量和品种也较历代多有增加。清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线,前期治玉重视选料,由于开采条件改善,采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多,超过历史上任何时期。材质的精美,为这一时期能产生许多珍宝性艺术品,提供了物质基础。在工艺加工方面,琢工精巧,光工细腻。乾隆时代的玉器皿的轮廓线都极规则,横平竖直外缘及子口转折严整挺拔。棱角多呈劲挺锋锐状。起凸的浮雕图案边缘,也处理成锋利边线,观之剔透,触之扎手。

  古代清宫后妃们用的首饰

  东珠耳环:耳环为黄金托,每只嵌有三颗东珠。清代后妃戴耳环有等级,穿朝服皇后要戴镶有三颗东珠的,妃嫔戴一对珍珠,平时随意。

  翡翠手串:由十八颗翠珠,两颗碧玺珠穿成,与碧玺佛头相连,下穿钻石,红宝石,珍珠、结牌等装饰物。手串可以戴在手腕上,也可挂在衣襟的纽扣上

  翡翠手镯

  清宫后妃戴的扁方质地有金、银、玉、翠、玳瑁、伽楠香、檀香木、珍珠、宝石等。其制做精细为天下罕见。如金缧丝加点翠、银镶嵌宝石、金錾花、玉雕刻多种多样。在扁方仅一寸宽的狭面上,能制做出花鸟鱼虫、亭台楼阁、瓜果文字等维妙维肖的精美图案

  点翠头花

  花上的蓝色的底子的工艺叫“点翠”,就是将翠鸟的羽毛用特殊的胶粘剂贴在金属上,制成的各种首饰器物,古代云南等地每年都要向宫廷朝贡几百对翠鸟皮,用此羽毛来制作各种头饰、风景挂屏、盆景的花叶等点缀之物。翠羽根据部位和工艺的不同,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,加之鸟羽的幻彩光,使整件作品富于变化,生动活泼的

  清代满族妇女的扁方与汉代长簪有类似作用,且尺寸相同。只是使用对象不同罢了。由此可推断,扁方可能由长簪演变而来的。但是扁方也有尺寸小的,如遇到丧事,妻子为丈夫戴孝。放下“两把头”,头上插一个3寸左右的骨小扁方。儿媳为公婆戴孝,则要插一白银或白铜小扁方,以示区别。

  清宫头花,将宝石做成的花辨、花蕊的底部钻上孔,穿细铜丝,绕成弹性很大的弹簧,轻轻一动,擅摆不停。使飞禽的眼睛、触角,植物的须叶、枝杈形象逼真,维妙维肖。戴在女性头上无疑增加了几分娇态美姿。

  头花是清宫后妃的主要首饰,多以珠宝镶嵌而成。后妃喜戴头花,因花朵大、覆盖面大,戴在“两把头”正中,显得富丽堂皇。头花有美饰发髻的用意,亦有显示身份、地位的意思。在慈禧的许多画像、照片中,都能见到她发髻高耸,头戴大朵头花的形象。慈禧不但喜欢珠宝头花,还喜戴大朵绒花。这是因为汉语中的“绒花”与满语中的“荣华”近音,戴绒花即有荣华富贵的意思。清宫后妃一年四季都戴绒头花,以求吉祥。

  发簪,最精美的有翠嵌珠宝头簪、银嵌翠蝴、蝶簪、银镀金嵌珠宝点翠花簪、铜镀金点翠珠宝簪等。发簪制作过程十分复杂:先用金银制成特定形体的簪架,簪架周围高出一圈,中间凹陷的部分粘贴羽毛,它是用翠乌蓝,紫色羽毛绒古称“点翠”,再配上一圈“金边”,嵌翡翠、珍珠、碧玺、珊瑚、宝石等珍贵材料,再饰以美满的吉祥图案的

  头簪的原意是连缀,因戴冠于发要用工具,以后就把这种工具称为簪了。簪后来又变为妇女头上的装饰品。贵族妇女“戴金翠之首饰,缀明珠以耀驱,喜以满头珠翠为荣耀

  晚清又风行头套式的大拉翅:形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。用时戴在头上,不用时摘下搁置一边。既能美饰头发,又摘戴自如。大拉翅取代了用发架梳的两把头,据说是慈禧的独创发明。慈禧名为太后,实为女皇,她所处地位与清代的太后皇后都不同。加之她奢侈无度、生活靡费。衣食住行都要符合她追求美的标准。

  金镶珠宝松鼠簪,簪金质,两端各嵌饰红宝石1粒,较粗的一端錾雕出松鼠和树枝的形状,并嵌碧玺1粒、珍珠2粒此金簪造型简洁,构思巧妙,在清宫金镶宝石簪中属于较为简洁的一种。

  金镶红宝石耳环,金质耳环上镶红宝石,珍珠,翡翠,水钻等,是清宫内务府从京城首饰店购入内廷的。

  玉佩,《礼记》上说:“古之君子必佩玉。君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”用玉比喻君子品德。玉佩是古代贵族男女人人都有的装饰品。

  累丝金凤,凤身以金丝制成,头尾点翠并镶红宝石、猫眼和珍珠,凤嘴衔珍珠,珊瑚流苏和红宝石坠角(点翠和流苏等皆已脱落)。

  金镶东珠耳坠,一副6只,戴时皇后左右各3只,妃各2只的

  清朝:

  清代后妃绸绣朝袍

  皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝袍以明**缎子制成,分冬夏两类,冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。穿朝袍时必须与朝褂配套,朝褂是穿在朝袍之外的服饰,其样式为对襟、无领、无袖,形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清末宣统淑妃文秀大婚用金黄地绸绣朝袍。

  清代后妃金龙朝袍

  皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝袍以明**缎子制成,分冬夏两类,冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。穿朝袍时必须与朝褂配套,朝褂是穿在朝袍之外的服饰,其样式为对襟、无领、无袖,形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清代乾隆皇后所穿的明黄缎绣五彩云金龙朝袍。

  清代吉服褂

  清代吉服褂样式与龙褂相同,为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同,所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂,均绣花卉八团,为石青色。本图为清代孔子67代衍圣公夫人张氏画像,穿八团花卉吉服褂

  清乾隆皇后朝褂

  清代后妃服饰 清代乾隆皇后朝褂,样式为对襟、圆领、无袖、开气,通身绣金立龙纹,但纹样有几种不同样式,本图朝褂纹样为自上而下分四层以金锦沿边分隔,上层两肩前后各绣立龙一条,2层、3层、4层前后各绣立龙10条、12条、16条,总计78条,上层有珊瑚扣5粒。朝褂领后均垂有明**绦,绦上缀有珠宝。朝褂穿在朝袍外面。此图为清乾隆皇后朝褂。

  清代后妃龙褂

  清代后妃服饰 清代龙褂,样式为圆领、对襟、左右开气、袖端平直的长袍。龙褂只能为皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用。皇后龙褂纹饰,据文献记载有两种类型,北京故宫所藏实物,则有三种类型,均为石青色:第一种饰五爪龙八团,两肩、前胸后背各一团为正龙,前后襟行龙各两团,下幅八宝、寿山水浪江涯及立水纹,袖端各两条行龙及水浪纹。第二种只饰五爪金龙八团,下幅及袖端不施纹样。第三种饰五爪金龙八团,下幅加水浪江涯、寿山、立水纹。皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与此相同。嫔所穿龙褂,两肩前后正龙各一条,襟变四龙。此图为清代光绪皇后石青缎地五彩绣缉米珠云龙八团,有水龙褂,即为第一种。

清康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾,开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵,又打通了和田玉内运的通路,使和田玉大量运进内地,促进了玉器工艺迅速发展。

乾隆、嘉庆年间是清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿堂,各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛,玉器的用途更加广泛,品类齐全。清代玉器的品种和数量很多,以陈设品和佩饰最多,也最为精美。新增的品种有山水、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等;玉佩饰的种类更是非常丰富。

清代宫廷用玉直接受内廷院画艺术的支配和影响,其做工严谨。有的碾琢细致,有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。

翡翠自清代传入我国后便一统玉器天下,并被称之为“帝王玉”,其地位凌驾于各种宝玉之上。翠玉材质与白菜造型始风行于清代,宫廷作坊中的工匠,或是制作翠玉白菜的玉匠,发挥创意、巧艺,为顺应皇帝的喜好而创作了传世不朽的翠玉白菜。

翠玉白菜长187厘米,宽91厘米,高507厘米,是一块难得的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特别之处在于,它是由整块半白半绿的翠玉、运用玉料自然的色泽颁布雕刻而成。绿处雕琢菜叶,白处雕琢菜帮。

在绿色最浓之处,还有两只昆虫,是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。菜叶自然翻卷,筋脉分明。螽斯俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”,这种昆虫善于鸣叫,繁殖力很强,也是祝福他人多子多孙的意思。

白菜寓意清清白白;谐音“百财”;象征新嫁娘的纯洁,昆虫则象征多产,祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念,三者搭配和谐,遂成就出一件不可多得的珍品。清代玉产地主要有宫廷、苏州、扬州,呈三足鼎立趋势,各具特色。造办处玉作,体现皇帝旨意;苏州玉器,以精巧见长,赫赫有名的陆子刚、郭志通,均出身于清朝最负盛名的碾玉中心苏州专诸巷玉工世家。

苏州玉器精致秀媚,内廷玉匠也多来自该地,专诸巷玉器娇嫩细腻,平面镂刻是专诸玉作的一大特色,而其薄胎玉器,技艺更胜一筹。苏州玉雕以小巧玲珑见长,扬州则以大取胜,玉如意、玉山子是扬州玉雕业的著名产品。扬州玉山子特色明显,玉匠善把绘画技法与玉雕技法融会贯通,注意形象的准确刻画和内容情节的描述,讲究构图透视效果。

扬州玉作发展很快,大有后来居上之势,其玉作豪放劲健,特别善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器,“大禹治水”玉山即其代表作。

“大禹治水”玉山是清朝乾隆时期的一件重要的玉器,是我国玉器宝库中用料最宏,运路最长,花时最久,费用最昂,雕琢最精,器形最巨,气魄最大的玉雕工艺品,也是世界上最大的玉雕之一。清朝乾隆年间,新疆和田地区的密勒塔山中发现了一块重达6吨多的特大玉石。这块大玉石色泽青绿,光洁滋润,柔和如脂,是一块天赐的奇石。消息很快传到了京城,乾隆皇帝闻听之后大喜,他决定将这块稀世宝玉雕琢成奇绝之珍。

乾隆喜爱书法绘画。他对宋人所画的《大禹治水图》更是爱不释手,但由于年代久远,这幅画已经破损褪色了,而年过六旬的乾隆,产生了把自己比作大禹的想法,于是下旨把这块特大玉石雕刻成大禹治水图,一方面为了歌颂大禹治水的丰功伟绩,另一方面显示自己效法先王,功绩卓著,以求千古留名。

“大禹治水”玉山工程浩大,费时费工。玉样从新疆运到北京历时3年多,在宫内先按玉山的前后左右位置,画了4张图样,随后又制成蜡样,送乾隆阅示批准,随即发送扬州,因担心扬州天热,恐日久蜡样熔化,又照蜡样刻成木样,由苏扬匠师历6年琢成。

“大禹治水”玉山高224厘米,宽96厘米,底座高60厘米,重达5350千克,是世界上最大的玉雕作品。玉山置于嵌金丝的褐色铜座上,以名贵青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配,更显得雍容华贵,相映生辉。整块玉石被通体雕刻成山峰状,就好像是矗立在黄河中的一座大山。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材,匠师以写实的剔地起突工艺技法,将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来。只见大山间重峦叠嶂,峭壁峥嵘,漫山遍野密布着苍松翠柏,在悬崖峭壁间,聚集着成群结队的治水大军,他们或是开山凿石,或是抬土运石。

在开岩者当中,可以看到治水大军的指挥者大禹的身影。作品生动传神,完美地再现了当年大禹率领民众开山引水的壮观场面。

在山巅浮云处,还雕成一个金神带着几个雷公模样的鬼怪,仿佛在开山爆破,充满了浪漫主义色彩。

玉山运达北京后,择地安放,刻字钤印,又用两年功夫,颇费周折,才大功告成。它的正面钤刻乾隆的“五福五代堂古稀天子宝”大方印,背面刻“八征耄念之宝”方印,下方还有长篇御制诗及注文,可见乾隆对此作品何等骄傲,何等珍视,把它当作自己一生的总结。

清代玉器中有很多大型的观赏性“玉山”,以山水画为蓝本,就地取材,加以设计制作。其做工严谨,一丝不苟。如“桐荫仕女图”,作者利用玉的白色和红色,巧妙地琢制成茂密的树木、假山和石桌石凳,很有江南庭院的诗意。在圆明园也发现有玉山子,宽31厘米,高26厘米,青玉质,青绿色间夹有**皮绺。以浮雕、透雕双勾技法琢刻出穿行于陡峭山崖间的仙翁,手持藤杖,宽衣大袖,长须齐胸,神采飘逸,一童子手攀枝条在前引路,一童子身背小筐,紧随仙人,整器系子玉整雕,借用我国传统绘画中的远山近景技法巧妙地融合在玉雕创作中。

乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器,乾隆中晚期时已大量进入内廷,得到乾隆的喜爱,其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。

新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特色,与宫廷玉器和痕都斯坦玉器不同,虽属阿拉伯风格,但器形、纹饰均较单纯,光素器较多,不重磨工。

清代玉器无论是在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期,并形成了不同风格和技术特色的“南玉”、“北玉”制玉中心。

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