翡翠羊的寓意是什么，作吉祥如意的含义

十二生肖作为吉利的图腾在翡翠界当中也比较常见，一般来说，民间流传着“十羊九不全”的说法，所以很多人都觉得十二生肖中的羊比较命苦。但是，为什么在翡翠饰品中，羊却常常成为玉雕题材呢？今天小编就带大家一起来了解翡翠羊背后所蕴含的文化寓意，应该如何来做出了解会更为合适呢？

虽说民间对于生肖羊有着消极的看法，但只要略加思考，就能看出其中的不合理性。因为古人说话办事向来追求吉祥，所以祭祀称为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”等等。所以祖先怎么会把一个不吉利的动物列入十二生肖之中，成为时间代号呢？其实羊在古人眼中是大吉的象征。据说古代中国甲骨文中的“美”字，就是因借羊而创造出来的，所谓“羊大为美”；同时“善”字也和羊有关。可见羊在古人心目中的地位很高，所以在古代羊还是非常珍贵的祭品，被当成灵兽和吉祥物。另外，我国古代还有羊通吉祥之说，西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”汉瓦当中亦有“大吉羊”之字样，以“羊”通“祥”，将“吉祥”写作“吉羊”。因此，以羊为题材制作的玉器在我国商周时代就已经出现，因寄托了人们吉祥美好的愿望而广受喜爱。

从汉朝开始，玉雕中羊的图案形式发展多样，既有经典传统的写实雕刻，或一只或几只更甚者是羊头的刻画，突出羊羊如意的形象；也有结合其他喜庆元素，雕刻于羊的玉饰品上，比如同时雕刻羊和如意纹，引申作“吉祥如意”之意；还有一些是依照典故来刻画羊的美好形态，展示出一派生机盎然之景的。其中三羊的组合在玉雕中最为常见，谓之“三羊开泰”。此语出自《易经》：“正月为泰卦，三阳生于下”。人们因“阳”、“羊”同音，常用“三羊”来代替“三阳”，寓意春回大地，万象更新，故“三阳开泰”的玉雕作品也就成为了人们在岁首时佩戴，用来表达来年诸事顺遂的祈愿之作。

我国最早发现了甲骨文的是王懿荣。王懿荣字正儒，一字廉生，原籍云南，山东省福山县古现村人。生性耿直，号称“东怪”。中国近代金石学家、鉴藏家和书法家。王懿荣泛涉书史，嗜金石，撰有《汉石存目》《古泉选》《南北朝存石目》《福山金石志》等。与翁同_、徐_、潘祖荫、吴大_、罗振玉、刘鹗等鉴藏家和学者交流密切。

发现甲骨文

光绪二十五年（1899年），本人因通晓医术在鹤年堂抓药时，买到一种叫龙骨的药材，对其上面的图形文字进行研究，并通过山东古董商人范维卿大量收购，王懿荣首次发现甲骨文，并将其断为商代。该发现轰动中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，成为甲骨文研究的奠基人。

王懿荣入值南书房，其书法深得慈禧赏识。慈禧作画，时命徐_、陆润庠、李文田、王懿荣等题志。慈禧曾赏赐过王氏一只精美的雕花翡翠烟壶，现藏于烟台博物馆。

学术影响

王懿荣是发现、收集和研究甲骨文第一人，国际上把他发现“龙骨”刻辞的1899年作为甲骨文研究的起始年。王懿荣对甲骨文字的最初判断，被后来的研究所证实。王懿荣对我国古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文经他之手，从“龙骨”变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了被继续当作“药材”而遭毁灭的厄运。王懿荣对保护和发扬我国古代文化遗产和甲骨学的建立做出了不可磨灭的贡献。

上百年的玉镯值钱！

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。