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　　中国的十二生肖文化是十二地支形象化的表达方式，形成于先秦时期，不仅对中国的民俗，乃至对于东亚文化圈各国的民间习俗都产生了深远的影响。特别是在民间的婚配上，出现了“六合”、“六冲”及一些民谣，而这甚至对于貔貅的吉祥文化都产生了影响，网络上流传有很多不适合佩戴貔貅的生肖，缘友也比较关注貔貅不适合什么生肖佩戴，本文小编就详细系统的为您解答这个问题。

吉照堂至尊貔貅是国家正规注册商标，吉祥文化领导品牌，所采用的材质皆是上好的天然材质，支持到珠宝机构复检，因为材质上乘，因此吉照堂至尊貔貅能够让貔貅更富灵气，把貔貅的招财聚财的功效发挥到极致，吉照堂至尊貔貅具有改运势、去邪气、镇家宅的奇效，真正的可以帮助缘主财运广进、生意兴隆、事业节节攀升。

我们知道貔貅是招财瑞兽的代表，在中国的神话传说中，貔貅是龙的儿子，因此貔貅也就在十二生肖相生相克中定义为了“龙”，当出现生肖相克时，就出现了网友臆测的不适合佩戴貔貅的生肖了。这里我肯定的说，貔貅的佩戴和缘友的生肖属相没有任何关系的，没有相克之说的，只要是正宗开光的貔貅，都是适合各个生肖佩戴的。貔貅的正宗开光是佛教的法会开光，吉照堂的貔貅都是这样灵性的开光方式，这样貔貅的戾气得到了佛门菩萨的化解，因此普遍适合缘主佩戴。

貔貅不适合什么生肖佩戴？较为常见的错误说法为属虎的、属狗的、属兔的不适合佩戴貔貅，如果缘友细心就会发现这些说法都来源于中国十二生肖的婚配相克之说，下面就分析这些错误的说法。

第一位，属虎的不适合佩戴貔貅。这种错误说法来源于“龙虎相斗，必有一伤”、“青龙克白虎”、“龙争虎斗”，但是在民间，我们常见到两兄弟的起名为“某小龙”、“某小虎”，若是真的相克，为啥还会有这种起名方式。同时古代帝王对于“虎”这种瑞兽也是极其喜爱的，国家军事机构权力象征的“虎符”都由“真龙天子”直接掌控，因此，貔貅对于属虎的缘友而言，是“如虎添翼”。

第二位，属狗的不适合佩戴貔貅。这种错误说法来源于婚配中的“六冲”，其中之一为“龙狗相冲”。如果缘主寻根这种说法的起源，来源于西晋玄学家王衍。当时皇帝希望将属狗的公主嫁给属龙的王衍，但王衍对自己的原配妻子心有所属，所以编造了“龙狗配，天下乱”的说法，皇帝只好作罢，但其实他心爱之人也是属狗的。因此就出现了龙狗相克之说。其实貔貅和狗是非常类似的，认主后都是非常忠诚的。

第三位，属兔的不适合佩戴貔貅。这种错误说法也是来源于婚配中的谚语“兔见龙王泪交流”。但如果缘主查看中国生肖可考的二百九十位皇帝中，属兔的皇帝是最多的，排名第一位的，自古皇帝为“真龙天子”，反而属兔的皇帝最多，那么龙兔相克之说就不攻自破了。因此属兔的您配上貔貅，一定“成龙”。

以上便是对貔貅不适合什么生肖佩戴这种错误说法的反驳，貔貅的佩戴对于缘友的生肖、性别、职业、贫富都是没有影响的，只要虔诚供养，财运就会随之而来。

何为犯太岁民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。

以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。

太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。

生肖犯太岁轮值表

辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。

癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。

乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。

丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。

己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。

辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。

癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。

乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。

丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。

己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。

辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。

癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。

乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。

丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。

己酉年，当值太岁名叫程宝。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。

辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。

癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。

乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。

丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。

己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。

辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。

癸亥年，当值太岁名叫虞程。 丙寅年，当值太岁名叫耿章。

所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。

如何安太岁与谢太岁

由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。

如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。

安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。

古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。

很多人在吉照堂奉请开光好的本命佛的，比较灵验。

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