了解历史文化参观博物馆的句子摘录

了解历史文化参观博物馆的句子(篇一)

1透过那一件件质朴而又精巧的史前文物，我们感受到了吴地先民的勤劳与智慧。

2在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。

3看着看着，心中仿佛感到了阵阵清凉，那雪画得细腻的像真的一样，松树仿佛在风中摇晃，白雪莎莎地掉落，马儿好像在跑动，如此形象逼真的图画仿佛身临其境般的感觉。

4要知道儒家的孝道容易，看文林书院。

5加之小桥、亭台、竹林等点缀其间，更有色彩斑斓的锦鲤嬉戏池中，令这座山水园古韵盎然中不失活力与生机。

6江·润百年，汉·接三镇，关·览天下。

7宝幢上17座神像雕刻得惟妙惟肖，天王神态威严，天女婀娜多姿，护法八天神情嗔怒，祖师大德静穆庄严，真是出神入化。

8苏州博物馆的面积不是很大，坐落在这苏州古城的一隅，小桥流水，白墙灰瓦，竹林环绕，鸟语花香。

9夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

10文化点亮心灵之光，文明与美好生活。

11我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我与黄河距离的缩短，都是我与黄河意识的贴近。冥冥中，我听出了黄河对人们的诉说；我听出了黄河对历史的评述；我听出了黄河对现实的夸赞；我更听出了黄河对“奋斗”的诠释。

12这是一座将苏州园林艺术与现代庭院设计融为一体的创意山水园。

13。我喜欢这一刻，有温暖的微弱的灯光和阴影无法掩饰温暖，所以我参观了宫殿。

14我最大的愿望是下雪和我爱的人参观紫禁城。

15那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。

16品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

17青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

18地上金字塔，水下白鹤梁。

19品味古都文化，遇见多姿多彩的南博。

20进入古街，我立刻感觉到我好像身穿战袍，手提宝剑，骑着快马回到了古代。

了解历史文化参观博物馆的句子(篇二)

21走进江汉关，感知大武汉。

22园中柏树较奇特，奇就奇在有连枝相生者，有叉一开腿生者，有树身扭旋而生者。开门迎客者，即是一株连理柏，本是两棵树，长大后便枝叶相抱，交在一起，故曰连理。在我印象中者，还有一棵白皮树，其枝干皆白，叶青，犹如白蛇娘娘现原形，从空中蜿蜒穿枝透叶扎于地下；还有一棵大本臃肿不中绳墨，可怜只有一人高的合抱之木，其枝叶卷曲不中规矩的伸长于满架，浑似一只海中巨乌贼舞爪倒立，惜不知何名。至于奇花更不必述，花开满树，眩人眼目，朵朵争艳，颗颗斗奇，惜其都为吾所不识，唯一能识者，止牡丹而已。再至于游亭观红鲤，男一女相悦之情；假山眺望，闲情者之逸志。如此等等，已非我笔拙者所能尽道矣，只待足下前来，与之同游共览可耳。

23故宫是中国明清的王宫。它在古代被称为紫禁城。 “禁止”一词足以表明其庄严。

24我完全陶醉了，半天都未能回过神来。

25在回上海的大巴上，同学们纷纷议论着自己的收获。

26伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。

27你不知道你喜提新欢的这些日子里 我这个旧爱崩溃了多少个夜晚。

28她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。

29游龙宫仙境，探水文奥秘。

30就这样，一朵又一朵的小雪花接二连三的从空中飘落。

31没有历史的人是无知的，背叛历史的人是可恨的。

32每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。

33生活，过慢一点，让岁月不要在匆匆中流逝，留下一杯金黄的阳光。

34在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。

35不过让我感到最为震撼的是明代风流才子佳人唐寅，也被称为唐伯虎的众多画作。

36我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。

37参观博物馆，有时并不是特意为了藏品而前往，而是对宁静气氛的向往，于是博物馆陈列所营造的环境，也成为了它们的特色。

38诗也简单，心也简单。

39知识使人明智，实践使人进步。

40我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

参观博物馆抒发感慨的句子四十句

参观博物馆抒发感慨的句子(篇一)

1继承了南北之华的东西，是皇家的天然瑰宝。

2白鹤绕梁千年，水文享誉世界。

3曾经说过不分离，最终发现那只是我一厢情愿。

4奔涌吧，黄河！怒吼吧，中国龙！让我们在心中祈祷吧：中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女江充唱一曲高昂的华夏歌！我心中的黄河永远是最伟大的黄河！

5其实我希望你对我说谎，因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。

6铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。

7万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。

8知识使人明智，实践使人进步。

9它们把大地变得也很纯洁、很美丽。

10云鹤有奇翼，瑶花无尘根。

11有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。这种敬畏从何而来呢？它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。

12在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。

13百年江汉关，印象大武汉。

14加之小桥、亭台、竹林等点缀其间，更有色彩斑斓的锦鲤嬉戏池中，令这座山水园古韵盎然中不失活力与生机。

15而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是“外师造化，中得心源。

16裱起婚纱照那道墙及一切美丽旧年华。

17即使江南下雪也不及北国风光。

18雷人语录1：“这里没有真的红宝石，是山寨红宝石。” ——卡门拉复活后，检查了一下博物馆陈列的黄金珠宝，失望地大发感慨。

19清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。

20马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根” 一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。

参观博物馆抒发感慨的句子(篇二)

21。 万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。

22简单问候到，快乐好心情。

23故宫很美，然而尚未进故宫之前，就早有一处特别引起我注意的地方——天一安一门前的白石栏杆和白石拱桥。它们不仅造型优美，而且统一用汉白玉石做成。这么贵重的造设，恐怕在别的地方是很少见的吧！然而在这座只有帝王才能居住的古代宫殿里又会有多少东西是在别的地方能够常见到的呢？

24相见时难别亦难，东风无力百花残。

25我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。

26推陈出新，格物致知。

27今天下午，我们年级一起参观了上海市公安博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市公安的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为公安做出极大贡献的英烈表示了敬意。

28博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。

29一进门，空旷大厅的浑厚博物馆气氛和两侧隐藏在暗处的服务台都给人沉默的讯号，瞬间从外界的燥郁中转为置身浓厚历史气息的室内。

30当我第一眼见到故宫时，故宫给我的最大印象是规模大，建筑多。在这个古老的皇宫庭院群落里，门里有门，院内有院，偌大一个宫殿，聚集了如此众多的精美建筑，恍若一个大型的古建筑公园。徜徉其间，你会惊叹于它的艺术美，也会禁不住生出诸多的历史疑问。

31就这样，一朵又一朵的小雪花接二连三的从空中飘落。

32进入古街，我立刻感觉到我好像身穿战袍，手提宝剑，骑着快马回到了古代。小河旁一排杨柳显得十分苍翠，地上的石板路都快被游人走平了。路边有一座亭子，里面有游人手持折扇，边赏景边乘凉，好不自在。提到赏景，当然要品茶了。

33在清凉的早上，浮云散开。

34它的主体由楠木构成，上面装饰了许多名贵的水晶、玛瑙、琥珀等材料，仅珍珠就达三万多颗，在灯光的照射下，整座宝幢显得熠熠生辉，。宝幢上17座神像雕刻得惟妙惟肖，天王神态威严，天女婀娜多姿，护法八天神情嗔怒，祖师大德静穆庄严，真是出神入化。

35苏州博物馆的面积不是很大，坐落在这苏州古城的一隅，小桥流水，白墙灰瓦，竹林环绕，鸟语花香。博物馆内有三个楼面，分别展示了古文物、唐寅画展和苏州历史文物。

36北京故宫是世界上最大，保存最完好的古代宫殿建筑群。它是中国古代建筑最高水平的体现。 “

37不同旳梦想，一样旳绽放。

38在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。

39推开一扇门，两朝三世六百年。

40踏入博物馆，铺面而来的冷气，和与室外阳光形成鲜明对比的昏暗室内，让人一下从初夏的热与疲惫中解放出来。一进门，空旷大厅的浑厚博物馆气氛和两侧隐藏在暗处的服务台都给人沉默的讯号，瞬间从外界的燥郁中转为置身浓厚历史气息的室内。

周末想去参观博物馆的经典句子收藏

周末想去参观博物馆的经典句子(篇一)

1文明古都会，魅力新南博。

2不断蓬勃生机，老树又迎新芳华。

3贝老匠心独运，他要让这间茅庐本身成为展品，展示中国传统的建筑技艺。

4我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

5文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密。

6如果，等待会有结果，赌我的一生，算不算短不怕路长，不怕情苦，只怕已成事实的结局。

7这就是故宫，一座金碧辉煌的宫殿，每当太阳放射他不可一世的光芒时，我都感觉那是故宫在天空中的倒影，故宫金碧辉煌的反射。一种在蓝天中幽幽荡漾的蜃楼。我从正门步入宫殿，另一个我在空中进入太阳。两个我同样感觉到了灼一热，无处不在的高墙阻挡了我对外在的认知，狭束了我的视野。金**的屋顶逼压出我身上的细汗，眩晕感从周边围拢，钻进我的大脑，像闹钟一样嗡鸣不已。

8我们最先来到了“夏日无上清凉，雪景绘画展馆”一幅幅栩栩如生的绘画挂在了墙上，最引人注目的是一幅踏雪访友的雪景画。

9如果按照文物总数量上来比较，那么北京故宫一共有150多万件，而台北的在08年统计为65万件。

10进入古街，我立刻感觉到我好像身穿战袍，手提宝剑，骑着快马回到了古代。

11每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。

12山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富：从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1。8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感。

13雷人语录：“我能不能不叫这个名字。现在的年轻人都以为我特别雷。其实我一点都不雷，我也不恐怖，我是实力派***。我应该改叫伊凡牛帝。” ——伊凡雷帝复活后跟赖瑞第一次介绍自己时，如此强调自己与时俱进的时代感！

14今天下午，我们年级一起参观了上海市公安博物馆。

15人生漫漫，岁月匆匆，总有些人，来了，去了。

16踏入博物馆，铺面而来的冷气，和与室外阳光形成鲜明对比的昏暗室内，让人一下从初夏的热与疲惫中解放出来。一进门，空旷大厅的浑厚博物馆气氛和两侧隐藏在暗处的服务台都给人沉默的讯号，瞬间从外界的燥郁中转为置身浓厚历史气息的室内。

17夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

18噤若寒蝉是最好的解释。

19馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。

20明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。

周末想去参观博物馆的经典句子(篇二)

21秋风吹旷野，一期只一会。

22雷人语录：“从第一眼看到你，你就在我心里办了暂住证！” ——爱米利亚并不雷人，但她向赖瑞表白的话实在现代化。

23当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。

24园中铺满鹅卵石的小池塘和泰山石组成的假山相映成趣。

25青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

26”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。

27宝藏虎丘”展厅中，它的盏托形状如豆，盘口外翻，束腰，圈足外撇，碗身外壁、盏托盘面和圈足均重饰莲花，再仔细瞧瞧，它是不是很像一朵初放的莲花呢？

28水藏珍宝，石刻奇观。

29古阁古风古貌，古书古韵古香。

30你看着绿砖红瓦，锁了多少女子的年华。

31透过那一件件质朴而又精巧的史前文物，我们感受到了吴地先民的勤劳与智慧。

32“吴中风雅”展馆，领略了历代能工巧匠的精湛技艺之后，走入宋画斋。室内陈设着仿宋的家具与书画，体现了“简单、朴素、自然”的美丽。贝老匠心独运，他要让这间茅庐本身成为展品，展示中国传统的建筑技艺。

33清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。

34欣赏江南文化，欣赏自然瑰宝和风华。

35不过当时运到台湾的都是经过文物专家翁文灏等人挑选过的精品，绝大多数为国宝中的国宝，除非一小部分受困于交通运输条件无法运走以外，极品现在大部分都在台北故宫里面收藏着呢。除了那三宝，还有王羲之《快雪时晴帖》、宋代汝窑瓷器、等等。

36枯萎的红柳和白杨，万里黄沙。

37他喜欢在紫禁城里走走。 “我觉得我很小，宫殿很雄伟。”

38人文绿都，百年名院。

39传承千年精华，为过往圣后独一无二。

40辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。

周末带小孩参观博物馆的简短文案

周末带小孩参观博物馆的简短文案(篇一)

1枯萎的红柳和白杨，万里黄沙。

2进入古街，我立刻感觉到我好像身穿战袍，手提宝剑，骑着快马回到了古代。

3有一天，我一定会在紫禁之巅，看故宫飘雪。

4今天下午，我们年级一起参观了上海市公安博物馆。

5白鹤绕梁千年，水文享誉世界。

6愿你这朵生命之花时刻绚烂夺目。

7传承千年精华，为过往圣后独一无二。

8通过过去和未来传播中国文化。

9那段美好的时光叫做青春。那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。

10雷人语录1：“这里没有真的红宝石，是山寨红宝石。” ——卡门拉复活后，检查了一下博物馆陈列的黄金珠宝，失望地大发感慨。

11今天是博物馆日， 妈妈 爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。

12地上游三峡，水下观石鱼。

13传承先人智慧，传播中华文明。

14我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。

15就这样，一朵又一朵的小雪花接二连三的从空中飘落。

16林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可我：不见鹿，不见鲸，也不见你。

17北京故宫是世界上最大，保存最完好的古代宫殿建筑群。它是中国古代建筑最高水平的体现。 “

18五月是浪漫的，浪漫的五月总能营造出绚丽多姿的色彩，总能姿意出淡雅清新的情愫。

19眼睛一睁，一天过去了，眼睛在一睁一生过去了，眼睛不睁了，已经在轮回路上过了几个世纪。

20沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。

周末带小孩参观博物馆的简短文案(篇二)

21夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

22我们还来到了皇帝的御花圆，在这里，我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景，御花圆好大好宽，里面有亭子，有各种树木，有假山有石洞，这里风景秀丽优美，让人流连忘返。

23能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。

24我们走得很慢，东看看西瞧瞧，看着沧桑的长城青砖，经历了上千年的风雨洗礼，依旧坚固而筑，依稀看到当年建筑师们堆砌的身影，在那个没有机械只靠人工的年代，他们是怎么一砖一砖堆砌上去，又使这些建筑屹立千年而不倒的呢！想着想着，心中不由的感叹，感叹祖先的智慧和伟大，这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。

25当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。留下的记忆非常深刻！其中给我印象最深的玉猪龙。猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有**的土沁。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。

26红墙黄瓦一扇门，锁住的是古今多少痴情人。

27铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。

28中国经典智慧，创造美好生活。

29等烟雨，而我，在这里。

30博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。

31御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。

32清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。

33不要抱怨，幸福就在身边。

34她位于拙政园的东面，是世界著名建筑大师贝聿铭的“封刀之作”。

35双阙晴烟笼菡萏，九城初日照蓬莱。

36我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。

37你给我了所有希望，却又遮住了我的阳光。

38反正都是故宫里面的收藏，放在哪一边都无所谓了。

39还对那些为公安做出极大贡献的英烈表示了敬意。

40我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

#能力训练# 导语孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。下面是 考 网分享的论语名句：学而不思则罔 思而不学则殆。欢迎阅读参考！

　　原文

　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”

　注释

　(1)罔：迷惑、糊涂。

　(2)殆;疑惑、危险。

　　解释翻译

　孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“

　这是讲为学之道。这个『学』就是学习。那么皇侃的批注说，是「学旧文」，意思就是读古圣先贤的书，学圣贤之道。所以这里的学，专指学圣贤之道。当然，如果说泛指学一切的学科，也未为不可。这个『思』，就是研究，东汉的经学家包咸说，思是寻思，这个『学而不思，则罔』，罔，包咸批注说是罔然，就是迷茫。那么皇侃批注里头有另外一种解释，叫诬罔，诬蔑的诬，诬罔的意思。包咸批注的意思讲罔然，是讲自己读书学习，而不去寻思书中的义理，这是学而不思，就会怎么样「罔然而无所得」，白学了。那么皇侃批注里说的，依诬罔的解释，这个说法，就说读圣人的经典，而不能精思其义，以至于不能够落实，甚至行为会乖僻，学圣人又学得不像，为什么不能真正明白圣人的教诲，装模作样的，表面上学，内心里没改，这是诬罔了圣人之道。别人都知道你是在学圣人，一看，你是这个样子，「原来圣人就是这个样子」。这叫以身谤法，这是诬罔圣人之道。

　这两种说法都很好，我们合起来来理解。皇侃的批注是提醒我们学习圣贤之道，一定得要去深思、笃行。你能够深思，解其义了，你才能笃行，不解其义，当然行不出来。那行不出来，这等于毁谤圣人，给圣人脸上抹黑，损害了圣贤的形象，让世间人不懂的人看到，「原来圣人就是这个样子的，行了，别学了」。那现在学儒、学道、学佛里的同学，有没有这样子的有。嘴里都唱着高调，大谈圣贤之道，而行出来的，连一般人都不如，让人怎么能看得起古圣先贤的教诲怎么能够去学习、去接受特别是弘扬圣贤教育的人。我自己也是这样常常反省自己，人家都知道你在学圣学贤，你做出什么样子来了你所作所为代表了圣贤之道。假如是不如法，你还有私心杂念，你还有自私自利，你不能做出温良恭俭让，你还有贪瞋痴慢疑，那你就想想，这个果报不得了，你等于是以身在灭法。

　所以孔子讲，「人能弘道，非道弘人」，圣贤之道，要靠人去弘扬。人的所作所为代表这个道，那我们弘的是什么道人家不是光听你说，说得好听，看你所作所为，人家是听其言、观其行。我们所作所为，要是不符合我们所说的，那叫骗人，那叫谤法。所以孔子，你看前面那章告诉我们，「先行其言，而后从之」，你做到再说。

　那自己认真的学，认真的思惟，去落实，所谓「闻思修」三慧，闻了，闻是你学到了，学到了你得思，思是变成自己的存心，然后你去修，修是落实，日常生活，待人处事接物，能够运用、发明圣人之道，你才不会罔然无所得，你才不会诬罔圣人之道。这是讲「学而不思，则罔」。

　那『思而不学，则殆』，这个殆有三种讲法，这都很好。第一种讲法，这个殆，依何晏的《论语集解》里头说，「不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆」。这是光在那里思索，没有去学习，不读圣贤书，凭着自己的知见苦思冥想，最终是无所得。不仅无所得，精神疲惫，思虑过度。中医讲多思伤脾，脾胃不好，为什么思虑太多。思虑太多的人，肠胃不行，脾胃不好，想得太多了。这个脾胃不好表现什么胃口不好，打嗝，胃寒，这些都属于脾胃弱的现象。

　那么孔子告诉我们，他自己的经验，他说什么「吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也」。说我曾经一天不吃饭，一个晚上不睡觉，在那里思索，他发现思索无益，没有益处，为什么苦思冥想，都跳不出自己知见的小圈子，这个叫妄想。就是因为妄想，把我们自性性德给障碍住了，你得跳出来。所以夫子讲以思无益，没有用。不但没用，有害。要怎么样放下自己的知见，不思了，不如学也。学是什么学圣贤的教诲，以圣贤人的知见，做自己的知见，这叫学。那你得放下自己的知见，你得去读圣贤书，听圣贤教诲。

　那么现在圣贤书读起来，现代人文言文的基础比较弱，得听讲解，听别人学习的心得，自己就有感悟，这是学，要不然真的精神疲惫，这就是「思而不学，则殆」。所以我们前面「学而篇」第一章讲的「学而时习之」，你看，《论语》开篇第一个字就讲「学」，一个学字贯穿着成圣之道。如何成圣人学，学来的。孔子自己都说，「吾非生而知之」，我不是生来就懂的，要靠什么「学而知之」。所以孔子他老人家讲，「十室之邑，必有忠信如丘者焉」，他是说这个地方如果有十家人，里头肯定有一个人跟我一样忠信，有我这样的品德的，德行的根基有我这样，但是不如我好学。所以孔子为什么能成圣人别人为什么不能成圣人就是因为孔子好学，不是因为孔子的德行根基比别人厚，忠信、德比别人强，未必。孔子这句话都是讲得实实在在的。别人的忠信，别人的品德，有我这样的，这是什么扎根，你的根很深了，还要加上好学。

　所以我们恩师讲要成圣贤，你得三年扎根，十年专修。这三年扎根，扎什么根忠信，有孔子那样的忠信，这根就扎好了。但是能不能成为像孔子的圣人不行，你还得加上好学，好学是什么十年寒窗，一门深入，长时熏修，你得关起门来去学、去修，你才能真正成圣人。这我们就了解了，原来我们恩师讲到这个教育的观点，出自于圣人的观点。

　我们现在在摄影棚里讲课，我是二00六年底从大学退休的，讲到现在将近三年了，讲了一千个小时以上儒释道的经典和专题，统统是为了扎根，扎什么根忠信，这个伦理道德的根，因果观念的根，你才有忠信。忠信的根扎好之后，加上好学。那学习「贵以专」，你选择一部经典，儒释道哪一部经典都行。你譬如说《论语》，你就选《论语》，一门深入，十年扎下去，那你真的学得跟孔子一样，你成了现代的孔子。我们的恩师给我的学习方向，讲《华严经》。《华严经》是佛法的根本，这里讲到的境界真是至高无上，我自己也很喜欢，也立定决心一生深入这部经典，一门深入。因为它是根本，所有的法都是从这个根本出来的，叫根本。佛法的十大宗派，大乘八大宗，小乘两个宗，都是从这个根本衍生出来的。所以释迦牟尼佛成道之后，第一个讲《华严》，把根本奠定，这是在定中讲。然后出定之后，在人间讲法四十九年，那是把这个根本往延伸，长成了树木，各种枝干花果。所以，能够在根本上下功夫，我们这个所有的枝叶花果都通了。学关键是放下自己的知见，不要用自己的意思，那么你会愈学愈欢喜，怎么会精神疲殆你肯定是不亦悦乎，法喜充满。那么一起共学的人，我相信，同样得这样的利益。

　第二种关于「殆」的说法，是朱子，朱子的意思说，他在《集注》里讲，「不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安」。「学而不思则罔」，就是讲学了，没有在心地上求解悟，不求诸心，所以他不能够内化成为自己的境界，所以就昏而无得，昏昏然，这是罔的意思，只是记问之学，记得多、看得多、听得多，博闻强记，可是不是自己的东西，这是罔。那么「思而不学则殆」，这个殆是「不习其事，故危而不安」。什么叫「思而不学」你不习其事，就是你没去落实，没去干，光停留在这个意识里头的思，你没有真正去落实，学必定包括落实。「学而时习之」，这个习就是落实，学习学习，不习就不叫学，那就会殆，殆是「危而不安」，自己心里不安，总有忧虑，总有烦恼，甚至有危机感，有这个恐惧。《大学》里讲的，心里头有好乐、有忿懥、有忧虑、有恐惧，心不得其正，你心不正则身不修，身不修则家不齐、国不治、天下不能太平，那你所学的有什么用帮助不了社会，也帮助不了自己。

　所以朱子引程子的话讲，「博学、审问、慎思、明辨、笃行，五者，废其一，非学也」。这个「博学、审问、慎思、明辨、笃行」，出自于《中庸》第十九章，教我们怎么样学。博学，你要学得广博。广博是什么你好学之心，无论遇到什么境界、什么人、什么事、什么物，你都可以从中学到有益的东西，这叫你博学。那么博学还得审问，把义理弄清楚，不明白的去请问善知识，请问老师、善友。要慎思，慎重的去思惟，精思其义，你才有解悟。解悟之后你要运用，明辨，你能够辨明事理，了解一件事是非善恶，你就懂得取舍，什么该做，什么不该做，该做的努力去做，不该做的绝对不做。笃行，就是付诸于你的行为。这五个方面，有一个方面废弃掉了，就不成为「学」，你想想，这「学」的含义，一定包括你去力行。博学、审问、慎思、明辨，这是讲到你信解，笃行是你去行证。学习的过程包括信、解、行、证，不能光停留在信解，如果光有信解，那这个学问不是实学。你学儒家的学问，就是儒学，你搞学术的，你成为一个大儒，这所谓大儒，也是大儒学家，但是「学而时习之，不亦悦乎」，那个不亦悦乎你没有，不亦悦乎是要用行去证。笃行，那才叫学儒，所以这个殆，朱子是讲「危而不安」的意思。

　那么第三种说法，这个殆，是根据王念孙，这是清朝乾隆年间的一个进士，也是一个大儒，他有一部著作，叫《读书杂志》，王念孙引《史记·扁鹊传》里头讲的「拙者疑殆」，这个殆字跟疑字是一个意思，所以这个殆当疑字讲，也就是思而不学，就会有疑惑，这心有疑惑，就定不下来。《大学》讲，「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」，这一有疑，定就没有了，定没有了，后面的静、安、虑、得，都没有了。所以这个殆当作疑字讲。那么雪公赞成这种说法。实际上，古注不同的见地都很好，我们从中去圆解经义。

　我们再看蕅益大师批注说，「学而不思，即有闻无慧;思而不学，即有慧无闻。罔者，如人数他宝，自无半钱分也;殆者，如增上慢人，堕坑落堑也」，这也是点睛之笔。学而不思，是什么意思有闻无慧，光在学，不断的在吸收，不断的在读圣贤的书，这是闻，多闻，听得多，读得多;但是没去思，没思是没消化，没有转化为自己的营养，吃得饱饱的。吃得饱饱的，撑着，没变成自己的营养，营养是什么慧，智慧没现前。这种学的知识，称为所知障，障碍着你的自性，反倒无益，你还有害。就好像你吃得撑了，对肠胃还很不好，不仅对身体没有好处，还有害处。那么「思而不学」，倒过来，是有慧无闻。这里的慧，不是真正的智慧，这叫世智辨聪，世间智慧。这个人很聪明、很伶俐，头脑很快、很敏捷，可是他的知见不正，这就是有慧无闻。他是自己知见里生出来的，叫邪知邪见，他不是真正学圣贤之道。所以这个学和思要并重。《弟子规》里讲的，学文和力行要并重，如果「不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真」，这都错了。学思要并重，那么思里头肯定有行，你真正消化了，你才能够变成自己的行为。

　「学而不思则罔」，罔，蕅益大师举一个比喻，说得很形象，就好像人在数钱、数宝物，金银珠宝陈列于前，他在数。这个金银珠宝是谁的别人的。像一个会计，数的钱，老板的，是他人的宝，不是自己的宝，自己没有半分钱，还是个穷光蛋。这比喻「学而不思」，你学到这些圣贤的经典教诲，圣人的东西，不是你的东西，圣人的宝，不是你的宝，你没有内化，没有吸收消化，就根本得不到圣人的受用。

　那么「思而不学则殆」，这个殆是什么增上慢人，堕坑落堑。增上慢就是傲慢，自己以为自己了不起，甚至觉得不用学圣人的东西，我自己知见已经不错了，不愿意再学了。这个我们也常遇到，有些同学，一开始很精进很努力的听经闻法学习，学了一段时期，当然进步很大，境界也很大提升，然后他增上慢就起来了，不用再学了，学来学去不都是这样吗好像老师讲的，讲来讲去都是这样的说法，没有什么新颖的，他就不学了，不听了，这属于增上慢。增上慢人就好像堕到那个坑里头他起不来了，掉落到深渊里头，这更可怕。

　所以为什么孔子、圣人注重学，学很重要。佛法里也讲多闻有智慧，不是说反对多闻，而是鼓励多闻，鼓励你学。夫子最赞叹的学生颜回，为什么他有这样的成就因为他好学。人家问孔子，「你的学生里面，谁学」他说唯有颜回学，颜回死了以后，没有人能像颜回那样好学，没有人的学问、道德、境界高过颜回了。所以这个殆就像堕到那个深坑里面出不来，这个坑是什么坑自己的知见的那个坑，这比喻很形象，掉到井里，坐井观天，以为天就这么大，像个青蛙一样，井中之蛙，就是增上慢，傲慢。这个慢是什么愚蠢的傲慢，他永远出不来，这就是危险了，危而不安了。那么他也必定是有疑，对圣人的教诲有疑，对老师的教诲有疑。这疑心一起来，信心就没有了;信心一没有，好学之心就没有了;好学之心没有了，那只有退步，没有进步，这个可怕!

　所以，即使是圣人，像孔子，他都给我们示现学而知之，其实他哪里是学而知之生而知之，上根之人，还是示现我们好学。即使你真成圣人，还是应该给大家表演出好学的样子，来听讲，学习很认真，锲而不舍。这是什么你能慈悲众生，众生不好学，你先表演好学，然后教导大家好学。这就是什么「先行其言，而后从之」，你先做，你本来不用学了，不用学也要表演出好学，这是你的慈悲，你不是为自己，你是为众生。就像孔夫子一样，他也表演学而知之。

　　评析

　孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

1、梦见参观首饰陈列的吉凶指数

基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。中吉

吉凶指数：76（仅供参考）

2、梦见参观首饰陈列的宜忌

「宜」宜夜读，宜充公交卡，宜遛狗。

「忌」忌买基金，忌爬山，忌午后起床。

3、梦见参观首饰陈列的预兆

男人梦见首饰——家庭消费巨增。

恋爱中的人梦见参观首饰陈列，说明意见不和，信心动摇。

本命年的人梦见参观首饰陈列，意味着心情不稳定，波折与阻碍多，最好坚定信心。

怀孕的人梦见参观首饰陈列，预示生男，八月生女，动胎气防流产。

梦见参观首饰陈列 ，今天会有蛮多的你座朋友，选择自助游的方式呢！做一个背包客，按照自己喜欢的方式游览各地；又或者是带着帐篷和登山工具，组织一次野外露营活动。总之，今天真是节目多多呢！但是也会有部分你座朋友，选择在家中或者图书馆，与书本渡过哦！

男人梦见首饰，提示家里的花费会增多。

做生意的人梦见参观首饰陈列，代表踏实经营，顺利如愿。

梦见参观首饰陈列，按周易五行分析，财位在 正北方向 ，桃花位在 正南方向 ，幸运数字是 1 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 绿豆 。

梦见自己在恐怖的地狱里，这是代表你目前的想法与作法，可能会带来很大的杀伤力，你应该要重新考虑一下该如何处理目前的难题，否则你以前的努力将会付之一炬，身边的人也会被你连累了。

做生意的人梦见堆叠陈列法，代表经营不利有亏损，对福德正神要祭拜。

梦见开架陈列 ，这个日子对所有权取得有正面帮助。需要与人协议取得权力的事情，将是协商的好时机。但另一方面却有容易沉溺於欢乐华丽场所的迹象，虽然私生活充满热闹气息，但也同时要注意不要让不当行为给逾越了分寸，违法的行为、伤害身体的药物更是NG！

本命年的人梦见品牌陈列，意味着得失参半，先得后失，宜珍惜谨慎，秋冬不利。

怀孕的人梦见参观工厂，预示生女，忌动土动胎气。

梦见开办新的工厂，势力将要落空。

本命年的人梦见集中陈列法，意味着朋友之事少管，口舌是非难免。东方少去。

本命年的人梦见陈列展示设计，意味着坚定信心能突破难关，顺利如愿。

梦见参观，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，财位在 正北方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 9 ，开运食物是 核桃 。

梦见集中陈列法 ，原本认为像是梦境般的事情却有实现的可能性。像是爱情方面，由你先电话邀请对方的话，更可能有戏剧性的发展。不过这个日子应该将天生的气质给它淋漓尽致发挥出来，穿著再美丽如果举止不佳便越显得俗气，谈吐优雅是你掌握爱情机会的重点喔。这两天到看得到海面的地方，最佳约会地点。

出行的人梦见参观，建议顺利往返。

梦见陈列展示设计，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 2 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 青菜 。

中国工艺美术馆是我国第一座国家级工艺美术博物馆，荟萃了我国当代最优秀的工艺美术珍（藏）品，在西城区复兴门立交桥东北角。

中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆开馆 北京再添国家级文化新地标01:19

没用有用

基本信息

中文名

中国工艺美术馆

地点

北京市复兴门内大街101号

馆藏精品

《四海腾欢》、《岱岳奇观》

票价

成人8元，学生4元

开馆时间

1990年7月

摘要

精选视频

介绍

历史沿革

建筑风格

馆内收藏

馆藏珍品

展馆介绍

节庆活动

主要贡献

交通信息

旅游指南

精选视频



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关注！中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆开馆



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用时2年中国工艺美术馆外立面亮相

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中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆宣传片

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介绍

中国工艺美术源远流长，在历史发展的长河里，放射出璀璨的光芒，是人类文化艺术宝库中的一枝瑰宝，不同时期、不同品种都包含着丰富的历史文化内容，并与其生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密不可分的联系，形成独具特色的工艺美术文化语言。通过各种表现形式，展示了丰富的工艺美术文化传统和社会历史。所以，中国工艺美术品是物质文化形态和民族精神的载体。无论是其物质形式或是内容，都有着多层次的文化内涵，是中华民族优秀文化艺术遗产的重要组成部分。 人类一切优秀的文化遗产，无不是继承而来又不断发展，工艺美术是人们在劳动积累中的创造，就像现代科技成果起始于石器、陶器、青铜器、火药、指南针和印刷术一样。深入研究中国工艺美术文化，有着极其深远的意义。



4张

中国工艺美术馆

其中包括老一辈工艺美术家、教授和中国工艺美术大师的传世佳作以及历年获国家金奖或国际金奖的优秀作品等一批国宝级珍品，如翡翠珍品山子“岱岳奇观”、花熏“含香聚瑞”、花篮“群芳揽胜”、插屏“四海腾欢”则为古今罕见的稀世国宝。

2

历史沿革



中国工艺美术馆

1977年12月国务院批准建立中国工艺美术馆。1982年4月成立筹建处。1985年12月奠基，1989年10月竣工。1989年11月举行落成典礼。1990年7月正式对外开放。

3

建筑风格



4张

四大国宝

中国工艺美术馆主楼7层，建筑呈八角形对称格局，屋顶为米**琉璃瓦覆盖，外面由红色花岗岩和白色大理石组成，富有民族特色。内部为现代装修。主楼东侧为高18米的序厅，是整个展馆的共享空间。展馆内有中央空调和自行发电设备、自动喷淋和1301气体消防设备以及自动报警、电视监视等保安装置。展厅均有恒温、恒湿设备。占地面10463平方米，建筑面积32307平方米。

中国工艺美术馆共设14个展厅和两层销售大厅。主楼第5层为中国工艺美术馆珍宝馆，有5个展厅，面积1800平方米，收藏、陈列当代国家级的各类工艺美术珍品。第3、4层为中国工艺美术馆展出部的展览大厅，每层各有3个展厅，面积4800平方米，承办国内外工艺美术、文化艺术和轻纺产品等各类短期展览。第1、2层为工艺美术购物中心，面积5400平方米。序厅1层展厅，可供展览或开幕剪彩用，第2、3层为回廊式展厅兼咖啡廊，每层面积约600平方米 。

4

馆内收藏

馆内如今陈列有艺术陶瓷、织锦、抽纱刺绣、牙雕、玉雕、木雕、石雕、景泰蓝、金、银、铜摆件、泥人、内画壶、漆艺以及民族工艺和民间工艺品。



中国工艺美术馆珍藏国家大师易武的作品荷



中国工艺美术馆珍藏国大师易武作品的证书

其中包括老一辈工艺美术家、教授和中国工艺美术大师、中国陶瓷设计艺术大师传世佳作以及历年获国家金奖或国际金奖的优秀作品等一批国宝级珍品。最重的翡翠珍品山子有368kg、质地上乘，实属罕见。艺术家以概括的手法表现泰山雄伟壮观、春意盎然，日出东方的景色。象征中华民族勇攀高峰的精神。正面山峦挺拔，树木青翠，背面山峦树木灰暗，黄昏景象，两面对比。扣唐诗诗意“阴阳割昏晓”，实为历史上难得的珍品。

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馆藏珍品

《四海腾欢》



山子《岱岳奇观》

所用的原料重77公斤，呈扁长方形，最厚处为8厘米，但质地色泽很好，绿色多而密，晶莹而透亮。由于原料质地优良，四海腾欢极为难得，所以艺术家们将它设计为插屏，经过极其精密的测算，将扁长方形、厚仅8厘米的翡翠平均剖为4片，除去08厘米的损耗外，每片翡翠的厚度为18厘米，达到了最佳程度，充分表现了翡翠质地、色泽的美。艺术家们将4片厚18厘米的翡翠采取左右对称的手法，拼合为一块大插屏，比原来的材料大了三倍，最大限度地展示了翡翠晶莹透绿的质地美。在拼合后，整件作品不仅平整，而且在接缝处平直一致，严丝合缝。 题材上，设计为矫健的九龙在云海中翻腾的场面，象征着中华民族的腾飞精神。静中有动，具有强烈的动感。龙的形象吸收了历代龙的图案的精华，既有唐代苍劲有力的风格，又有清代丰满的优点，剔除了清代流传的臃肿、呆板的缺点，使之生动、活泼而传神。艺术家们因材施艺，充分利用原料的天然色泽，在绿色部位设计为龙，以深浮雕的技法精心雕琢，突出绿翠；在白、粉白、浅青色等部位则设计为云彩、水波纹，以浅浮雕的技法雕琢而成，以衬托龙的主题和绿翠。

《岱岳奇观》



插屏《四海腾欢》

它以世界上罕见的重368公斤的大翡翠加工而成，艺术家们根据原料呈等边三角形的特点，量料选题，即根据材料的形状、色泽、质地等特色来确定题材，设计为五岳之首的泰山，象征中华民族的精神，寓意深远。同时，因材施艺，随形就势，尽量保全珍贵的原料，占用边沿和棱角料，既保持翡翠体积大的优点，又使山脉峰峦起伏，错落有致。在布局上，作者们经过三次上泰山写生、观察，在艺术上进行概括和集中，突出重点，以中天门为中心，集中表现十八盘、天街、玉皇顶等主要景观，舍弃一些次要的景观，使作品不致于成为表现真实景色的模型。

在作品的正面，由于绿翠多而密，所以设计为泰山的阳面，雕刻以层层叠叠、郁郁葱葱的树林，并以亭台楼阁、人物、鹤、鹿、羊（鹤、鹿、羊均寓意吉祥）、小桥、瀑布、溪流等作为近景，刻划入微，突出展现翡翠质地的精华及玉器制作的精湛技艺。中景的山峰没有过多的琢磨加工，充分表现翡翠质地的美。

翡翠的阴面，呈深沉的油青色，所以艺术家们设计为泰山的阴面。在左上方，刻着唐代诗人杜甫的《望岳》，以铁线篆字体琢碾于其上，填以金色，风格古朴高雅。特别提及的是，在正面右上方的边缘有一块红棕色的翡，艺术家们利用这一难得的俏色，设计成一轮红日在山巅徐徐升起，隐现于云彩之中。

《群芳揽胜》

原料重876公斤，不仅体积小，而且是四块料里质地和色泽较差的一块，所以艺术家们巧妙地设计为提梁花篮，



提梁花篮《群芳揽胜》

用提梁、活动链条的形式增加作品的高度，使作品提高将近一倍。在制作过程中，由于花卉的花朵、枝梗、叶子等可以比较自由地穿插，所以能去除不好的地方，保留并突出绿色、藕粉色，加工为花叶。另外，还采用了掏膛的手法，挖出花篮中颜色好的料，制作为提梁、链条和花叶，从而使深沉的暗青色玉料变薄透亮而呈浅绿色。在布局上，艺术家们在色泽较好处设计为牡丹、菊花等，放在主要位置，突出翡翠的美，其次衬托以玉兰、月季、梅花等十多种花卉，相互交插，疏密有致，效果丰满，生动，花卉枝叶繁茂而富有生气。整件作品在设计、制作上克服了原料体积小、色泽差、裂纹和脏多的弊病，取得了奇妙的艺术效果。

《含香聚瑞》



4张

其他珍贵藏品

原料重2744公斤，形似长方形，外形完整，绿翠多，材料质地优良，所以艺术家们将它设计为球形花熏，它不仅发挥了中国玉器艺术史上高难度的套料工艺，而且以料中套料，小料做大的手法，增加原料绿翠的面积。花熏由底足、中节、主身、盖、顶五部分组成，并以主身和盖组成的球体为中心，周围饰以圆雕的九龙。在盖、中节、底足的三个部分，以深浅浮雕的技法和开光的艺术形式，装饰传统的青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”图案。盖的周围除四个开光图案外，通体镂雕唐代传统的番草图案。

整件作品在五个部分的组合上，底足和中节、中节和主身、盖和顶的结合都采用镙口相接的方法，达到镙纹角度精确，子母口密切配合，制作精细而准确。

《白玉五行塔》

作品以新疆白玉雕刻而成。中央为七层八角形的主塔，四周有四座六角形的分塔，从主塔的第五层的四个飞檐，每个飞檐各有两根环环相扣的活动链条分别连接四周的四座分塔，共有八根链条，使中央的主塔和四角造型不同的四座分塔连为一体。塔群构成正方形，东南西北的四个正面各有两尊玉坐狮，玉狮之间又有一座玉制香炉，主塔和分塔之间，地面上又有走廊相接，与悬空的相接的八根链条相呼应。此作品取五代阴阳五行的学说而为名，制作精巧，历时两年之久，充分展示了玉器精细的镂雕工艺。

《虾盘》

作者将玛瑙料中黑色部分雕成盘，白色透明部分雕成大虾，洁白的虾在黑盘衬托下，格外醒目。栩栩如生，使人观之，不禁垂涎三尺。虾有大小六条须，二十条腿，有的镂空，有的重叠，姿态各异，相互交叉，显得十分生动逼真，白虾、黑盘宛若天成。雕虾困难很大：首先，虾须多、腿多，其次，虾身肥硕多节；再者，用玛瑙料硬而脆，工艺难



度大，稍不小心，碰掉一点，即前功尽弃，使作品全部失败。凭借作者在玉雕艺术上的深厚功力，虾盘终于琢制成功，作品俏色运用的巧夺天工之妙，令人赞叹！

《丰收大白菜》

作品以北京牙雕的传统作品“蝈蝈白菜”为创作题材，以白菜为主，以菊花、谷子、蟋蟀等花卉、果实、虫草为陪衬，表现了秋天丰收的喜庆景象。整件作品构图匀称，造型美观，形象逼真。鲜嫩的白菜茁壮豪放，变化多姿；叶片、花瓣翻卷折叠，洒脱薄润；真假难分的蝈蝈及其它虫草精巧、生动，栩栩如生。作品再经着色，给人以清新自然，具有田园色彩的的感觉。

根雕

济公是传说中的一位济困扶危而又酒肉不忌的和尚。作者将济公设计为一脚着地，突出表现他酒后疯疯癫，自我作乐的风趣形象。作者恰当地保留树根为奔放的双手，将独特的树皮设计为自然的破袈裟，体现了根雕粗犷的一面；但人物的面部刻划细微，从而巧妙地将粗犷和细腻结合在一起。

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展馆介绍

馆内有序厅、陈列厅、珍宝馆几部分组成。序厅下面是大型铜浮雕壁饰撔巧辽裰输，表现了中国工艺美术5000年的悠久历史和优秀传统。陈列厅内荟萃了当代中国工艺美术的精华，主要种类有玉器、象牙雕刻、木石雕刻、陶瓷、漆器、织绣、抽纱、景泰蓝、金银摆件、花丝镶嵌、锡器、斑铜等。其中包括老一辈工艺美术大师、专家、教授的传世佳作以及历年获国家金奖或国际金奖的优秀作品等一批国家级珍品。四件大型翡翠珍品：山子岱岳奇观、花含香聚瑞、插屏四海欢腾、提梁花篮群芳揽胜则为古今罕见的稀世国宝。珍宝馆荟萃了我国当代最优秀的工艺美术珍品，是展示中华民族工艺美术艺术瑰宝的高雅殿堂。

馆内还设有工艺品展销厅，出售各种各、高档工艺品、游纪念品和礼品 ，可满足来馆参观宾客的购物需求。

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节庆活动



5张

雕刻工艺品

中国工艺美术馆除在珍宝馆常年陈列本馆珍（藏）品外，还经常举办各类短期展览。其中，1989年11月举行本馆落成典礼时举办的“全国工艺美术展览”有全国43个单位参展，展品5000多件（套），并有著名艺人和专业技术人员进行刺绣、缂丝、内画壶、剪纸、面塑和古乐器等表演，以精湛的技艺给人以美的享受，充分展示了建国40多年来我国工艺美术的巨大成就。展出仅15天，观众达18万多人次。对外开放以来，外单位在本馆举办的工艺美术、文化艺术等短期展览共26次。中国工艺美术馆已成为外交部和旅游部门的一个参观点，接待过许多国家元首、政府首脑、国际重要政党领袖和慕名前来参观的中外游客。此外，本馆还进行了国际艺术交流，1990年举办过突尼斯工艺美术展览。两年多来，曾分赴突尼斯、新加坡、印度尼西亚、沙特阿拉伯、土耳其、马来西亚和澳门等国家和地区，举办了中国工艺美术精品展。

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主要贡献



《丰收大白菜》

中国工艺美术馆主要任务为发掘、征集、整理、收藏和陈列中国当代工艺美术珍品。围绕这个任务开展研究工作，例如：建立珍（藏）品技术档案，由专人管理，均设档案袋，分年度、品类进行登记、编目、附彩色、中英文文字说明和专家鉴定意见，并输入计算机内储存，进行系统管理；组织人员分赴各地调查、征集珍品，不断补充、调整、丰富展品；安排人员下厂参与珍品的设计和制作；组织全国工艺美术专家进行学术研究、专题讨论；成立了以中央工艺美术学院常沙娜院长为组长、由工艺美术、美术、博物馆、科技、法律等各界专家组成的顾问组（20人），不定期研究、鉴定工艺美术珍品；制订保护中国工艺美术珍品的有效方法；参加出国展览和出国考察；组织工艺美术品的国内外展览，开展与促进国内、国际工艺美术的交流与合作，从事与工艺美术有关的技术咨询、技术服务工作；编辑和出版馆藏工艺美术珍品的明信片、画册以及学术研究丛刊、著作等。主要出版物有《中国工艺美术馆馆藏珍品》（画册）、《中国工艺美术馆藏品》（第1集）、《中国工艺美术》（季刊）、学术专著有《明清陶瓷和世界文化交流》、《近代西洋服装艺术》、《中国的刺绣》、《美洲民间工艺美术》、《鼻烟壶史话》、《当代中国的工艺美术》、《中国文化概览》等。此外还有宣传品《中国工艺美术总公司》（宣传册）、《中国工艺品旅游品购物手册》、《中国旅游纪念品》（画册）等。 中国工艺美术馆咨询服务部可提供有关工艺美术方面的技术、业务咨询。展出部可承办国内外工艺美术、文化艺术和轻纺产品等各类短期展览。本馆3、4层和序厅1、2、3层可出租场地，提供现代化的展柜、展架，并可承担展览会设计、施工、陈列以及包装装潢等各项业务。该馆1、2层为中国工艺美术品展销公司的购物中心，经营珠宝首饰、金银摆件、金属工艺品、雕刻工艺品、硬木家具、抽纱、刺绣、地毯、陶艺、编织、丝绸及复制品、民间工艺品等，是全国品类最多、规模最大、档次最高的工艺美术品、旅游纪念品购物中心。展销公司设有外币兑换处、业务洽谈间、礼品包装服务台，并代办包装、报关、托运等手续，为方便顾客购物提供多种服务。5层珍宝馆还设有小卖部，专卖小件工艺美术品、该馆的纪念章和画册等。序厅1层设有休息平台，2、3层设有咖啡廊。展览馆6层设有对外营业的餐厅，供参观者休息和用餐。

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交通信息

地 址：北京市复兴门内大街101号。

公交路线：乘车路线：1、4、15、37、52路公交车或地铁复兴门站下。328、379、419、484、628、751、836、913、运通110路洼里南口下；425、518、630、695、949路豹房下；466、653、758、984、985路或快速公交3线慧忠北里下；108、124、415、417、426、538、特11路大屯南下；

自驾车线：长安街复兴门立交桥东北角。

地铁：地铁8号线在奥林匹克公园或森林公园南门站下。

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旅游指南

周边景观：民族文化宫、南礼士路公园、西单文化广场、西单商场。

周边餐饮：民族饭店、真味屋、微山湖渔村