关之琳拍卖私人珍藏珠宝，全黑造型现身贵气十足，她为什么喜欢珠宝？

最近，刚刚度过60岁生日的关之琳，在12日出现在了拍卖会现场，为自己的珠宝首饰的拍卖做宣传。关之琳即将拍卖的珠宝价值过亿，除此之外，关之琳又戴上了价值超过4500万港元（约4100万元人民币）的珠宝，久未公开露面的她，贵气十足，风采依旧。

关之琳喜欢收藏珠宝的原因主要有以下3点。

一、对美丽的追求

作为90年代，在美女辈出的港星圈，都能占据一席之地的美女。关之琳对于美的追求，自然也非同一般。而同样美丽闪亮的珠宝首饰，自然而然成为了关之琳收藏的首选，闪亮的珠宝，也能衬托出女性的美丽。关之琳曾经说过:“我一向只购买有质量的珠宝，蓝宝石、红宝石、钻石，都是我钟爱的宝石。”

二、珠宝首饰具有收藏价值

珠宝首饰的收藏价值，想必也不用我说太多，特别是那些有着精美造型的珠宝，收藏价值丝毫不逊色于诸多珠宝名画。对于在许多拍卖会上，很多珠宝首饰，都拍得天价。对于关之琳而言，她钟爱古典品味的珠宝，这无形之中，就更加保证了她所收藏的珠宝首饰的价值。

第三、珠宝玉石保存会更方便

对于具有收藏价值的东西而言，最重要的自然是保存。无论是书画还是陶瓷器，在保存方面都要花费比较大的功夫。珠宝首饰的保存相对来说没那么繁琐。有句话说得好，钻石恒久远，一颗永流传，珠宝首饰的状态留存，在众多收藏品中，都是名列前某的。

关之琳在面对采访时表示，自己收藏珠宝已经超过30年。自己喜欢收藏有质感的宝石，无论是蓝宝石、红宝石、绿宝石还是钻石她都非常喜欢。这些珠宝首饰对她很有意义，为了令自己的60大寿更加有意义，于是，她决定拍卖部分珍藏，并将所得的款项全部拨捐慈善用途，为温柔善良的关之琳的点赞。

教皇最爱：法贝热彩蛋

法贝热彩蛋(俄文:Яйца Фаберже ;英文:Faberge Pelican Egg)，是指俄国著名珠宝首饰工匠彼得·卡尔·法贝热所制作的类似蛋的作品，他与助手在1885年至1917年间总共为沙皇与私人收藏家制作了69枚。其中有54枚是为沙皇亚历山大三世与尼古拉二世所作，52枚则为复活节蛋，最后只有50枚交付给沙皇。余下有7枚法贝热彩蛋是为了莫斯科的克尔奇家族所制作的。

彩蛋对于俄罗斯人是象征健康、美貌、力量和富足。这是由于彩蛋与俄罗斯传统的宗教习俗有关，它是一些宗教节日的必备之物，尤其是复活节时教徒们的重要庆典器具。人们对彩蛋像对待圣像、保护神一样把它保存在家中。俄罗斯人还以彩蛋来迎接新的小生命。

俄罗斯珠宝有比较悠久的历史，第一颗皇室复活节彩蛋诞生于1885年的复活节。当时沙皇亚力山大三世为了慰藉从丹麦迎娶的皇后玛利亚，特地向御用珠宝设计公司法贝热(Faberge)工艺制作行订做一枚精致彩蛋，送给皇后当复活节礼物。法贝热用自己的巧思将原来平凡的彩蛋变成了一个华丽的传奇。

铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此 中国收藏家协会会员周新国先生

可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。 [1]在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。 《武陵藏珍》“芙蓉花”镜

铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。 镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。 批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。

在民国由于玻璃流行，铜镜已经很少有做，有也是作为工艺品，如果是工艺好的，有一定的收藏价值。