带珠子的四字成语2024年_饰品

1 带珠字的四字成语

珠璧交辉

珠璧联辉

珠箔银屏

珠残玉碎

珠沉璧碎

珠沉沧海

珠沉玉没

珠沉玉碎

珠沉玉陨

珠沉玉磒

珠窗网户

珠翠罗绮

珠翠之珍

珠歌翠舞

珠宫贝阙

珠光宝气

珠规玉矩

珠还合浦

珠辉玉丽

珠辉玉映

珠玑咳唾

珠玑满腹

珠泪偷弹

珠连璧合

珠联璧合

珠联玉映

珠零锦粲

珠零玉落

珠流璧转

珠落玉盘

珠履三千

珠盘玉敦

珠槃玉敦

珠绕翠围

珠襦玉匣

珠投璧抵

珠围翠绕

珠围翠拥

珠玉在傍

珠玉在侧

珠玉之论

珠圆玉洁

珠圆玉润

宝珠市饼

飞珠溅玉

还珠返璧

还珠合浦

还珠买椟

怀珠抱玉

怀珠韫玉

咳珠唾玉

累珠妙曲

连珠合璧

连珠炮

零珠片玉

零珠碎玉

绿珠坠楼

米珠薪桂

明珠按剑

明珠暗投

明珠出老蚌

明珠弹雀

明珠生蚌

明珠投暗

明珠夜投

明珠之颣

沤珠槿艳

抛珠滚玉

喷珠吐玉

喷珠噀玉

蛇珠雀环

隋珠弹雀

隋珠和璧

隋珠和玉

隋珠荆璧

随珠弹雀

随珠和璧

随珠荆玉

吐珠于泽，谁能不含

双珠填耳

遗珠弃璧

以珠弹雀

智珠在握

锱珠必较

璧合珠连

璧合珠联

贝联珠贯

不吝珠玉

贝阙珠宫

翠尘珠坱

翠绕珠围

翠围珠裹

翠围珠绕

合浦珠还

金帛珠玉

金块珠砾

口吐珠玑

老蚌珠胎

满腹珠玑

日角珠庭

人老珠黄

三千珠履

探玄珠

玉润珠圆

玉碎珠沉

玉匣珠襦

字字珠玑

字字珠玉

蚌病成珠

蚌病生珠

抱玉握珠

沧海遗珠

翠羽明珠

待价藏珠

滴露研珠

断线珍珠

二龙戏珠

飞蝇垂珠

被褐怀珠

和璧隋珠

合浦还珠

颔下之珠

好语如珠

好语似珠

江汉之珠

捐金沉珠

咳唾成珠

老蚌生珠

累累如珠

灵蛇之珠

灵蛇之珠，荆山之玉

买椟还珠

米粒之珠

目如悬珠

目若悬珠

盲眼无珠

妙语连珠

妙语如珠

剖蚌得珠

剖蚌求珠

剖腹藏珠

喷唾成珠

破玉锤珠

秦女楚珠

肉眼无珠

十斛量珠

隋侯之珠

随侯之珠

升山采珠

吐凤喷珠

探骊得珠

探骊获珠

探渊索珠

五窦联珠

五星连珠

五星联珠

薪桂米珠

仙露明珠

涎玉沫珠

噀玉喷珠

一串骊珠

韫椟藏珠

韫匵藏珠

鱼目混珠

鱼目间珠

鱼目乱珠

眼内无珠

薏苡明珠

有眼无珠

一字一珠

钟离委珠

掌上明珠

掌上珍珠

馔玉炊珠

缀玉联珠

强盗挂念珠

骊龙颌下取明珠

2 带"珠"字的四字成语有哪些

带"珠"字的四字成语有：璧合珠连、口吐珠玑、米珠薪桂、买椟还珠、字字珠玑。

相关成语

1 璧合珠连 [ bì hé zhū lián ]

①指日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集，相得益彰。

出处；唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”

2 口吐珠玑 [ kǒu tǔ zhū jī ]

珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

出处；元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”

3 米珠薪桂 [ mǐ zhū xīn guì ]

珠：珍珠。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

出处；《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”

4 买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]

椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出处；宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

5 字字珠玑 [ zì zì zhū jī ]

珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

出处；清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦锈；字字珠玑；会不上一名进士。”

3 带"珠"字的四字成语有哪些

带"珠"字的四字成语有：璧合珠连、口吐珠玑、米珠薪桂、买椟还珠、字字珠玑。

相关成语璧合珠连 [ bì hé zhū lián ] ①指日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。

②比喻众美毕集，相得益彰。出处；唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”

口吐珠玑 [ kǒu tǔ zhū jī ] 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

出处；元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”米珠薪桂 [ mǐ zhū xīn guì ] 珠：珍珠。

米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

出处；《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ] 椟：木匣；珠：珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出处；宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”字字珠玑 [ zì zì zhū jī ] 珠玑：珠子。

每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

出处；清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦锈；字字珠玑；会不上一名进士。”。

4 带珠的四字成语

带珠的四字成语：

珠光宝气、

探骊得珠、

买椟还珠、

珠联璧合、

明珠暗投、

有眼无珠、

字字珠玑、

掌上明珠、

人老珠黄、

鱼目混珠、

珠围翠绕、

珠璧联辉、

珠残玉碎、

口吐珠玑、

韫匵藏珠、

宝珠市饼、

蛇珠雀环、

目如悬珠、

江汉之珠、

盲眼无珠、

珠圆玉润、

老蚌生珠、

零珠碎玉、

珠玑咳唾、

翠尘珠坱、

珠辉玉丽、

双珠填耳、

断线珍珠、

缀玉联珠、

秦女楚珠

5 带珠字的四字成语

珠璧交辉珠璧联辉珠箔银屏珠残玉碎珠沉璧碎珠沉沧海珠沉玉没珠沉玉碎珠沉玉陨珠沉玉磒珠窗网户珠翠罗绮珠翠之珍珠歌翠舞珠宫贝阙珠光宝气珠规玉矩珠还合浦珠辉玉丽珠辉玉映珠玑咳唾珠玑满腹珠泪偷弹珠连璧合珠联璧合珠联玉映珠零锦粲珠零玉落珠流璧转珠落玉盘珠履三千珠盘玉敦珠槃玉敦珠绕翠围珠襦玉匣珠投璧抵珠围翠绕珠围翠拥珠玉在傍珠玉在侧珠玉之论珠圆玉洁珠圆玉润宝珠市饼飞珠溅玉还珠返璧还珠合浦还珠买椟怀珠抱玉怀珠韫玉咳珠唾玉累珠妙曲连珠合璧连珠炮零珠片玉零珠碎玉绿珠坠楼米珠薪桂明珠按剑明珠暗投明珠出老蚌明珠弹雀明珠生蚌明珠投暗明珠夜投明珠之颣沤珠槿艳抛珠滚玉喷珠吐玉喷珠噀玉蛇珠雀环隋珠弹雀隋珠和璧隋珠和玉隋珠荆璧随珠弹雀随珠和璧随珠荆玉吐珠于泽，谁能不含双珠填耳遗珠弃璧以珠弹雀智珠在握锱珠必较璧合珠连璧合珠联贝联珠贯不吝珠玉贝阙珠宫翠尘珠坱翠绕珠围翠围珠裹翠围珠绕合浦珠还金帛珠玉金块珠砾口吐珠玑老蚌珠胎满腹珠玑日角珠庭人老珠黄三千珠履探玄珠玉润珠圆玉碎珠沉玉匣珠襦字字珠玑字字珠玉蚌病成珠蚌病生珠抱玉握珠沧海遗珠翠羽明珠待价藏珠滴露研珠断线珍珠二龙戏珠飞蝇垂珠被褐怀珠和璧隋珠合浦还珠颔下之珠好语如珠好语似珠江汉之珠捐金沉珠咳唾成珠老蚌生珠累累如珠灵蛇之珠灵蛇之珠，荆山之玉买椟还珠米粒之珠目如悬珠目若悬珠盲眼无珠妙语连珠妙语如珠剖蚌得珠剖蚌求珠剖腹藏珠喷唾成珠破玉锤珠秦女楚珠肉眼无珠十斛量珠隋侯之珠随侯之珠升山采珠吐凤喷珠探骊得珠探骊获珠探渊索珠五窦联珠五星连珠五星联珠薪桂米珠仙露明珠涎玉沫珠噀玉喷珠一串骊珠韫椟藏珠韫匵藏珠鱼目混珠鱼目间珠鱼目乱珠眼内无珠薏苡明珠有眼无珠一字一珠钟离委珠掌上明珠掌上珍珠馔玉炊珠缀玉联珠强盗挂念珠骊龙颌下取明珠。

《琵琶行》的作者是唐代诗人白居易。

全文如下：

元和十年，予左迁九江郡司马1。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声2。问其人，本长安倡女3，尝学琵琶于穆、曹二善才4，年长色衰，委身为贾人妇5。遂命酒6，使快弹数曲7。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴8，转徙于江湖间。予出官二年9，恬然自安10，感斯人言，是夕始觉有迁谪意11。因为长句12，歌以赠之13，凡六百一十六言14，命曰《琵琶行》15。

浔阳江头夜送客16，枫叶荻花秋瑟瑟17。

主人下马客在船18，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴19。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思20，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹21，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑22，初为霓裳后六幺23。

大弦嘈嘈如急雨24，小弦切切如私语25。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑26，幽咽泉流冰下难27。

冰泉冷涩弦凝绝28，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生29，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸30，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画31，四弦一声如裂帛32。

东船西舫悄无言33，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容34。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住35。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部36。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒37。

五陵年少争缠头38，一曲红绡不知数39。

钿头银篦击节碎40，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度41。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故42。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去43。

去来江口守空船44，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干45。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧46。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声47。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物48？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听49。

今夜闻君琵琶语50，如听仙乐耳暂明51。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急52。

凄凄不似向前声53，满座重闻皆掩泣54。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿55。

注释：

1左迁：贬官，降职。与下文所言“迁谪”同义。古人尊右卑左，故称降职为左迁。

2铮铮：形容金属、玉器等相击声。京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。

3倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。

4善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。

5委身：托身，这里指嫁的意思。为：做。贾（gǔ）人：商人。

6命酒：叫（手下人）摆酒。

7快：畅快。

8漂（piāo）沦：漂泊沦落。

9出官：（京官）外调。

10恬然：淡泊宁静的样子。

11迁谪（zhé）：贬官降职或流放。

12为（wéi）：创作。长句：指七言诗。

13歌：作歌，动词。

14凡：总共。六百一十二：当为“六百一十六”之误。言：字。

15命：命名，题名。

16浔阳江：据考证，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（已被人工填埋），经湓浦口注入长江。

17荻（dí）花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开紫花。瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

18主人：诗人自指。

19回灯：重新拨亮灯光。一作“移灯”。

20掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲伤的情思。

21信手：随手。续续弹：连续弹奏。

22拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。捻（niǎn）：同“捻”，揉弦的动作。抹：顺手下拨的动作。挑：反手回拨的动作。

23霓裳（cháng）：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。六幺：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。

24大弦：琵琶上最粗的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。

25小弦：琵琶上最细的弦。切切：形容声音急切细碎。

26间关：象声词，这里形容“莺语”声（鸟鸣婉转）。

27幽咽：遏塞不畅状。冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。难，与滑相对，有涩之意。一作“水下滩”。

28凝绝：凝滞。凝，一作“疑”。

29暗恨：内心的怨恨。

30迸：溅射。

31曲终：乐曲结束。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。

32帛：古时对丝织品的总称。

33船：一作“舟”。舫：船。

34敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。

35虾（há）蟆陵：“虾”通“蛤”。在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。

36教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。

37秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。泛指当时貌美艺高的歌伎。

38五陵：在长安城外，指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。

39绡：精细轻美的丝织品。红绡：一种生丝织物。

40钿（diàn）头：两头装着花钿的发篦；银篦（bì）：一说“云篦”，用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板。

41等闲：随随便便，不重视。

42颜色故：容貌衰老。

43浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。

44去来：离别后。来，语气词。

45梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。一作“啼妆泪落”。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

46重：重新，重又之意。唧唧：叹声。

47终岁：整年。

48旦暮：早晚。

49呕哑：声词，形容单调的乐声。嘲（zhāo）哳（zhā）：形容声音繁杂，也作啁哳”。

50琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。

51暂：突然，一下子。

52却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。

53向前声：刚才奏过的单调。

54掩泣：掩面哭泣。

55青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。

全文翻译：

元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十二字，题为《琵琶行》。

秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声，我忘却了回归客人也不想动身。

寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。

我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

经过千呼万唤才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶遮着一半脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，尚未成曲调那形态就非常有情。

弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她平生的不得志；

她低着头随手连续地弹个不停，用琴声把心中无限的往事说尽。

轻轻抚拢慢慢捻揉下抹又上挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨，小弦和缓幽细切切如有人私语。

嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

清脆如黄莺在花丛下婉转鸣唱，幽咽就像清泉在沙滩底下流淌。

好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。

突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起拨片插在琴弦中，整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

她说原是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，教坊乐团第一队中列有我姓名。

每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完一曲收来的红绡不知其数。

钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。

兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。

商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。

他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

更深夜阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听琵琶的悲泣早已摇头叹息，又听到她这番诉说更叫我悲凄。

我们俩同是天涯沦落的可悲人，今日相逢何必问是否曾经相识！

自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔常常卧病。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。

住在湓江这个低洼潮湿的地方，第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。

难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

凄凄切切不再像刚才那种声音，在座的人重听都掩面哭泣不停。

要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！

1有关珠宝的古诗句

珠宝的种类繁多，不同的珠宝相关诗句不同，给楼主例举几个方面的诗句：

1、翡翠

池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。

鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。

芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。

中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮亦可量。

翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。

彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。

翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。

翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。

抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。

草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。

2、南红：

窈窕夕阳佳，丰茸春色好。

欲觅淹留处，无过狭斜道。

绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。

北林积修树，南池生别岛。

手拨金翠花，心迷玉红草。

谈天光六义，发论明三倒。

座非陈子惊，门还魏公扫。

荣辱应无间，欢娱当共保。

2关于珠宝的诗句

1 凉州词唐—王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 客中作唐—李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 唐—韦应物四首

a 咏玉

乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶

映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚

绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃

有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 寒溪九首唐—卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 唐——刘禹锡浪淘沙九首（录二）

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3关于珠宝的诗句有哪些

1《传言玉女·众绿亭前》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿亭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫酝，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

2《望远行·祥敷瑞布》

朝代：元代|作者：王哲

祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。

锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。

报丰登，珠宝应难比价。

清雅。

鲜洁尽成з，更爽气、愈增惺洒。

万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。

恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。

现自然光耀，长明无夜

3《望江南》

朝代：宋代|作者：净圆

西方好，琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。

宫里众天童。

金地上，栏楯绕重重。

华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。

4《传言玉女（己未元夕）》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿庭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫_，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

5《七绝三首》

朝代：现当代|作者：梁羽生

传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。

百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。

廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

4描述珠宝的古诗词

珍珠：皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫——《珠离掌》唐·薛涛昆池明月满，合浦夜光回——《珠》唐·李夜来双月满，曙后一星孤天净光难灭，云生望欲无——《奉试明堂火珠》唐·崔曙

1 咏玉乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤

2 咏水晶映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水

3 咏珊瑚绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生

4 咏琉璃有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人

唐—卢郊

寒溪九首绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐

唐—王翰

凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

唐—李白

客中作兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡

5形容珠宝的诗词

《永遇乐·落日熔金》李清照

全文——

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

《孔雀东南飞》节选

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》节选

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《长恨歌》节选

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

6赞美“珠宝”的诗词有哪些

1、《五美吟·绿珠》清代：曹雪芹

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

2、《有所思》两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

3、《吊白居易》唐代：李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

4、《浣溪沙·万顷风涛不记苏》宋代：苏轼

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

5、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

7关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

8形容玉器的诗句

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

28、绿水结绿玉，白波生白圭。

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。

它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，

随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

扩展资料：

创作背景

《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵被贬。

他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

－琵琶行

1 求关于翡翠玉石的古诗词

翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光

咏玉韦应物

乾坤有精物，

至宝无文章。

雕琢为世器，

真性一朝伤。

翡翠

隋唐 - 齐己

水边飞去青难辨，竹里归来色一般。

磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。

翡翠

作者：唐彦谦朝代：唐

莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。

玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。

百宝镜轮金翡翠，五云丝网玉蜘蛛。

夜雨洗开千翡翠，春风撼碎万琅玕。

舞衣叠翡翠，海月挂珊瑚。

尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销。

多情也似相欺得，爱惹钗头翡翠翘。

阑角寒光摇翡翠，檐牙倒影浸琉璃。

岚光开翡翠，湖色浸玻璃。

翡翠鲜明珠磊落

翡翠明珠入贡频，承恩长占邺宫春。

2 《买椟还珠》文言文

原文

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译

楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！

启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。

3 文言文中美玉的排名

新疆的和田玉辽宁省的岫玉陕西的蓝田玉河南的独山玉

和田玉排第一

中国四大美玉，排名首位的是产自新疆的和田玉，因其独特的纤维交织状结构，柔韧性强，稳定性好，被称为世界“软玉之王”，其二是产自辽宁省的岫玉，因其工艺价值高，观赏性强被评为国石的候选石，其三是产自陕西的蓝田玉，属蛇纹岩石化的透辉石类，脆性较强，其四是产自河南的独山玉，硬度高，颜色复杂多样，有“南洋翡翠”之称。

1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

4、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

16、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

17、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

18、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

19、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

20、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

21、金玉有本质，焉能不坚强。

22、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

23、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

25、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

26、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

27、绿水结绿玉，白波生白圭。

28、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

4 文言文《买椟还珠》完整的

原文：

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。

解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

译文：

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

5 买椟还珠完整文言文阅读答案

买椟还珠

原文

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发。

1 有关玉文化的诗歌谁知道有关玉文化的诗还有解释,并说明在当今社会

《郑风女曰鸡鸣》女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。

“子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

《卫风。木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。唐朝诗人李贺《老夫采玉歌》，原文是这样的：采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白层念骄婴，古台石磴悬肠草。唐代诗人韦应物《采玉行》，他是这样的：官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

李清照《孤雁儿》中写道：藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。微尘在《叹玉雕》中这样写道：玲珑剔透巧天工，多少匠人血凝成。

险壑深山苦寻觅，斑斑泪痕镶其中。身无暇疵洁无替，翠欲滴莹烟雨蒙。

昔日皇家掌中物，今朝百姓自由评。诗人王东照《独玉：诗意的呈现》和大家一起欣赏：岁月的折痕，洇透了东方的圣景。

那泛着绿白的亮光高居其上，像一只鸟飞过。山中的乱石历经疼痛的抚摸，用花朵的形式，飞翔在高高的云彩之上，散发着奇异的芳香。

我无法拒绝对独玉的凝视，像无法拒绝奢华，无法忘怀的旧照。众多的眼眸中，不断放大的则是有关《和氏璧》的惊现。

而在另一个时候，诗人流动的意念，不停定格在先人手中的锐器，以及大师们灵性的豪放。手持一枚玉挂，透过灵光，初春的露珠与待嫁的新娘在阳光中纷纷呈现。

2 问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思

文章转自博宝艺术网。

相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”

而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：

总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠传》

明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》

瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》

歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）

体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》

玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）

日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子？周穆王》

玉阶怨李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月

咏玉阶诗王枢

玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣独笑昆山曲，空见青凫飞

翡翠齐火，络以美玉。流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。《西京赋》

管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉"

孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也诗云：言念君子温其如玉"

许慎在&lt；说文解字&gt；中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也"

从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

3 关于玉石文化精神的诗歌

《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”……这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。？。

4 有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

共来百越文身地，犹自音书滞一乡

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

5 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

5 古人对玉字的含义

玉

(1)石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。

(2)美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。

在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。

《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。

叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”

这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。

此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。

说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。

关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。

玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音。

这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。

所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。

故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。

扩展资料：

玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系

根据中国古代有关的历史文献记载和考古发掘的资料，并根据见之于史册各种神话故事和流传于民间的大以传说，中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：

刀物主宰说：这种说法将玉的地位推崇为万物的主宰；

大地之M说：这种说法将玉形成归纳为大地之精华；

道德楷模说：玉在礼仪上被标榜为道德的楷模；

辟邪除崇和延年益寿说：这种说法相信玉具有超自然的力以，囚时玉被用作巫术活动的主要器具。

玉还具有治病以及延年益寿的功能。这一认识从今大科学的角度看，应具有相当的科学基础。

这些说法就其实质来讲，是表明当时玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切相关，这一整套玉的理论完全是以玉论人，讲的足当时统治阶级的形象。

6 关于中华传统文化的古诗

关于中华传统文化的古诗

北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

1 珠的四个字成语有哪些

搜索《珠的成语》找到四个字的。

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珠光宝气、

买椟还珠、

探骊得珠、

珠联璧合、

明珠暗投、

有眼无珠、

人老珠黄、

鱼目混珠、

掌上明珠、

字字珠玑、

珠璧联辉、

珠围翠绕、

宝珠市饼、

韫匵藏珠、

珠残玉碎、

蛇珠雀环、

珠圆玉润、

目如悬珠、

口吐珠玑、

老蚌生珠、

双珠填耳、

盲眼无珠、

明珠生蚌、

薏苡明珠、

江汉之珠、

珠玑咳唾、

翠尘珠坱、

目若悬珠、

断线珍珠

第2页

珠辉玉丽、

零珠碎玉、

涎玉沫珠、

珠玉在侧、

悬珠编贝、

妙语连珠、

秦女楚珠、

掌上珍珠、

缀玉联珠、

还珠返璧、

仙露明珠、

韫椟藏珠、

二龙戏珠、

米粒之珠、

珠翠罗绮、

三千珠履、

喷唾成珠、

累珠妙曲、

剖蚌求珠、

珠歌翠舞、

不吝珠玉、

珠盘玉敦、

好语如珠、

一字一珠、

珠沉玉没、

珠玉在傍、

珠零玉落、

探渊索珠、

沧海遗珠

第3页

怀珠韫玉、

珠玉之论、

满腹珠玑、

明珠按剑、

珠履三千、

咳珠唾玉、

蚌病成珠、

和璧隋珠、

贝阙珠宫、

剖腹藏珠、

珠沉沧海、

零珠片玉、

妙语如珠、

升山采珠、

珠泪偷弹、

珠流璧转、

破玉锤珠、

眼内无珠、

珠翠之珍、

珠襦玉匣、

鱼目乱珠、

五窦联珠、

抱玉握珠、

合浦珠还、

一串骊珠、

颔下之珠、

珠零锦粲、

飞蝇垂珠、

咳唾成珠、

老蚌珠胎

第4页

飞珠溅玉、

隋侯之珠、

翠羽明珠、

珠投璧抵、

抛珠滚玉、

米珠薪桂、

隋珠弹雀、

珠沉玉碎、

噀玉喷珠、

灵蛇之珠、

累累如珠、

蚌孕双珠、

随侯之珠、

珠窗网户、

珠联玉映、

随珠荆玉、

珠残璧碎、

喷珠噀玉、

百八真珠、

珠箔银屏、

珠规玉矩、

遗珠弃璧

2 带"珠"字的四字成语有哪些

带"珠"字的四字成语有：璧合珠连、口吐珠玑、米珠薪桂、买椟还珠、字字珠玑。

带珠子的四字成语

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