御灵珠宝的发展历程

御灵珠宝商城发展历程

1、2013年9月，御灵珠宝设立广州、苏州运营分部，总部上海仓储面积再度扩充至3000平米，为年底的冲刺打下扎实的根基。

2、2013年7月，御灵珠宝参加淘宝网聚划算活动，一款玉镯在两小时里爆销7000件，销售额逾200万，创造了珠宝饰品网销佳绩。

3、2013年5月，御灵珠宝月营业额突破500万，公司入驻办公面积超过5000平方米番禺路新址

4、2012年9月，御灵珠宝连续第三年荣膺中国电子商务百强

5、2012年8月，御灵珠宝先后与唯品会、家有购物、快乐购、京东商城、1号店、佳品网、东方cj等购销平台展开深度合作

6、2012年5月，御灵珠宝在青岛开设直营体验中心，成立专注连锁加盟的子品牌御翡梵。

7、2011年，御灵珠宝将经营品类扩充一倍，涵盖了和田玉、水晶、碧玺、珍珠、琥珀、珊瑚、紫檀、沉香、金饰、银饰、钻饰、玛瑙、翡翠等几乎所有珠宝品类和木器工艺饰品。

8、2010年4月21日 中国玉正式升级更名为御灵珠宝商城，发展成为包括御灵中国玉、御翡梵翡翠、艾珀瑞琥珀、曼诗琳水晶、丝莱尼玛瑙、炫夜碧玺等全品类珠宝首饰购物平台。

9、2010年10月8日 中国玉与京东商城强强联手，各位网友可以在京东商城的平台上购买中国玉产品，并能享有各类促销活动。

10、2010年10月1日 中国玉与上海东方CJ达成合作协议，各位广大玉友可以在东方CJ网以及产品型录上购买中国玉产品。

11、2010年9月 中国玉与当当达成合作协议各位网友可以在当当网平台上购买中国玉产品，并能享有各类促销活动。

12、2010年9月 中国玉与上海黄金嘉定旗舰店达成深度合作协议，各位玉友可以在线下实体店购买到中国玉产品，享受中国黄金玉器售后服务。

13、2010年9月15日 荣获2010年电子商务百强企业。

14、2010年6月20日 中国玉与人人购合作推广中国玉产品，消费者可以一起团购我们的产品。

15、2010年6月10日：中国玉获得新疆玉矿开采权，成本直线下降，同时庆祝公司成立5周年，全场所有产品5折出售。

16、2010年6月3日：中国玉生产的“和田玉海宝”世博会指定玉器纪念品，在世博场馆正式销售。

17、2010年5月27日：中国玉成立籽料专区，消费者可以在中国玉购买到性价比十足的籽料产品。

18、2010年5月15日：中国玉官方网站成立，欢迎广大企业合作伙伴访问。

19、2010年5月4日：中国玉与上海大型家居生活馆特力屋达成初步合作协议，广大玉友可以在特力屋商场购买正宗的中国玉产品。

20、2010年4月15日：中国玉玉博宝网达成合作伙伴关系，广大玉友可以通过博宝网购买中国玉的产品。

21、2010年4月3日：中国玉 参加2010年上海珠宝展，获得良好影响，与多家公司达成战略合作关系

22、2010年3月11日，中国玉入驻优尚网。

23、 2010年3月8日，中国玉与家有购物达成合作伙伴关系。

24、2010年3月3日，中国玉与TVSN达成合作伙伴关系，消费者可以在通过电视购物选购中国玉产品。

25、2010年3月1日 中国玉与北京优购物达成合作关系，入驻其商城。

26、2010年2月24日 中国玉与招商银行达成合作关系，消费者可以在招商银行的官网相关网页选购中国玉产品，并享受积分、分期等活动优惠。

27、2010年2月1日，中国玉与上海城隍珠宝达成合作伙伴关系，顾客们将可以在城隍珠宝店内选购中国玉产品。

28、2010年1月29 中国玉与中国移动河南12580正式达成合作关系。

29、2010年1月28日 中国玉两款情人节礼物正式上线销售。

30、2010年1月25日中国玉与淘宝第一网络女性白领超市柠檬绿茶达成合作伙伴关系。

31、2010年1月22日中国玉网和上海综合门户网站上海热线达成合作伙伴关系。

32、2010年1月18日中国玉与卓越网达成合作关系，双方将开展进行广泛的合作，消费者选购中国玉的渠道又多了一 条。

33、2010年1月15日中国玉与招商银行、中国银行、平安银行、宁波银行等就合作一事进行商务接洽，预计不久后就能 展开广泛的合作。

34、2010年1月12日中国玉与浦发银行就合作事宜达成初步意向。

35、2010年1月8日中国玉与6688网达成合作关系。

36、2010年1月6日中国玉与中国工商银行上海分行达成合作协议，消费者可在工行相关网站和中国玉官网享受分期付款。

37、2009年12月31日中国玉牛虎生肖产品上市迎接新年。

38、2009年12月24日中国玉圣诞专题产品大卖，限量版产品被狂热的消费者预订一空。

39、2009年12月15日中国玉网与上海世博会组委会合作，世博会组委会授权中国玉网生产世博会纪念品和田玉卡通海 宝玉牌。世博会组委会的认可充分说明了中国玉品牌的高品质和信誉。

40、2009年11月20日中国玉网所有产品都经和来自田玉之乡的新疆产品质量监督检验研究院、新疆和田玉产品质量监督检验中心和新疆金银制品质量监督检验站三个机构进行权威鉴定,并且之后生产的所有产品也讲进行全面检验，使每件产品都有相应的权威检验，让消费者绝对放心。

41、2009年12月2日中国玉网淘宝旗舰店热闹开张，消费者多了一条渠道浏览购买中国玉品牌和田玉，在淘宝购买享受相同的优惠和折扣。

42、2009年11月6日中国玉网正式上线，中国玉甫一诞生就倍受瞩目，业内外媒体争相报道，中国玉质优价廉的销售模式得了消费者的一致好评。

书信的别称，书：古代信一般称为“书”，所谓“家书”的书就是指信。尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书：这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。

　　素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”

　　书素：唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人，因君达书素。”

　　素札：唐代韦应物《答崔都水》诗：“常缄素札去，适枉华章还。”枉，谦词，指使对方受屈。

　　简素：朱自清《陶诗的深度》：“'检素’，即'简素’，就是书信。”

　　笺：以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺。如唐代女诗人薛涛自制深红小彩笺写诗，当时人称“薛涛笺”。现代一般信纸也称信笺。因为用笺写信，所以也称书信为笺。如鲁迅《书信集·致吴渤》：“附上一笺，请持此笺前往一取为幸。”

　　用笺字领头的书信别称还有：

　　笺札：清人叶廷琯《吹网录》：“余因胡心耘得交季言，笺札常通，终未一面。”

　　笺书：如北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏(fúcòu音福凑)，几案盈积。”辐辏，即聚集。

　　笺简：清人缪良所写《珠江名花小传》：“数日复贻笺简。”

　　笺缯：缯与素、帛等都是丝织品，笺缯也指书信。如南朝人徐陵《与李那书》：“脱惠笺缯，慰其翘想。”翘想即悬念。

　　缄、启：都是书信的别称。如鲁迅《书信集·致李秉中》：“十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。”宋代人沈作哲《寓简》：“秦熺状元及第，汪彦章以启贺会之。”(秦熺、汪彦章、会之皆人名)由缄、启构成的书信别称还有：

　　缄札：李商隐《春雨》诗：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”玉珰指玉制耳饰。云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云，这里借指整个天空。

　　缄素：明人张羽《怀友》诗：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”

　　书缄：《水济传》第四十七回：“李应教请门馆先生来商议，修了一封书缄。”

　　缄书：杜甫《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报，分明馔玉恩。”

　　缄翰：唐李匡义《资暇集》：“四方缄翰，日满阍者之袖。”(阍者指守门人)

　　缄题：本指信函的封题，但亦指书信。如白居易诗句：“缄题重叠语殷勤”。

　　缄封：既指封闭、封口，也指信函。如苏轼《谢孙舍人启》：“不遗衰朽，过辱缄封，永敦为好之怀，深负难酬之作。

　　书启：古代专指下级对上级的信件，欧阳修《与陈员外书》中曾说：“下吏以私自达于其属长，而有所候问请谢者，则曰笺记书启。”后来也用为信札的通称。如《剪灯新话·翠翠传》：“书启堆案，元人裁答。”

　　尺书音信

　　在书信异名的词语中，除了常用书、简等以上几个字外，还有尺和音。如“尺书”、“书尺”、“尺牍”、“赤牍”、“尺一”、“尺一书”、“尺翰”、“尺笺”、“尺函”、“尺素”、“尺帛”、“尺纸”、“尺楮”、“尺题”、“简尺”、“音书”、“音邮”、“音信”、“音讯”、“音问”等，兹举例如下：

　　尺书：《汉书·韩信传》：“奉咫尺之书以使燕。”唐代颜师古注解说：“八寸曰咫，咫尺者言其简牍或长咫，或长尺，喻轻率也。今俗言尺书，或言尺牍，盖其遗语耳。”这是说“尺书”、“尺牍”的来历。古代书牍有一定规格，如汉代民间大约一尺左右(约合23厘米)。可见尺是指书简的长度，后成为书信名称中常见字。如骆宾王《军中行路难》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”

　　书尺：宋代韩驹《送范叔器次路公弼韵》：“小驻鄱阳末宜远，欲凭书尺问寒温。”

　　尺牍、赤牍：如鲁迅《花边文学·一思而行》：“买袁中郎尺牍半本，作小品一卷。”赤通尺，所以赤牍亦指书信，如明代人臧懋循《与茅伯康书》：“足下不远千里，而赐不佞翰贶，溢美之言盈于赤牍。”

　　尺一书、尺一：尺一书本是古代诏版的代称，后来也作为书信的代称。如《喻世明言·赵伯升荣肆遇仁宗》：“多谢贵人修尺一，西川制置径相投。”又如《聊斋志异·甄后》：“郎试作尺一书，我能邮致之。”

　　尺翰：如《陈书·蔡景历传》答陈霸先书：“尺翰驰而聊城下，清谈奋而赢军却。”

称。

　　尺笺：如宋代岳珂《真宝斋法书赞·汪彦章誉望求贤荐书》：“古道之存，存乎尺笺。”

　　尺函：如《真宝斋法书赞·晁无咎金山诗帖跋》：“所托访求之士友，以尺函至。”

　　尺素：如唐代张九龄《当涂行界寄裴宣州》诗：“委曲风波事，难为尺素传。”

　　尺帛：明朝何景明《塘上行》诗：“安得云中雁，尺帛寄离愁。”

　　尺纸：如《宋书。沈璞传》：“聊因尺纸，使卿等具知厥心。”厥，代词，即其。

　　尺楮：楮本树名，树皮可以造纸，后就成为纸的代称，尺楮同尺纸是一个意思。如《好逑传》：“今过老先生乃不得已，只得修尺楮并不腆之意，以代伐柯。”腆(tian音添四主)，丰厚的意思，伐柯指媒人。

　　尺题：宋朝梅尧臣《得福州蔡君谟密学书并茶》诗：“尺题寄我怜衰翁，刮青茗笼藤缠封。

　　简尺：末代邵雍所作《首尾吟》诗之九十一：“简尺每称林下士，过从或着道家衣。”林下士即隐士。

　　音书：如唐朝宋之间《渡汉江》诗：“岭外音书断，经冬复历春。”

　　音邮：南朝陈徐陵所写《又为贞阳侯答王太尉书》中云：“临江总辔，企望音邮。”总留，停驻之意。

　　音信：如王维《送秘书晁监还日本》诗曰：“别离方异域，音信若为通。”

　　音讯：元稹作《酬乐天早春游西湖》诗曰：“故交音讯少，归梦往来频。”

　　音问：唐代刘长卿《石梁湖有寄》诗么：“烟波日已远，音问日已绝。”

　　书信的别称（三）

　　鳞鸿雁鱼

　　古时认为鱼和雁都可以传递书信，所以鱼雁便成为书信的代称，而且这一类的书信别称，在书信家族中是人丁兴旺的一支，下边分类来谈。

　　第一类，以雁足为代表。

　　雁足、雁足书：《汉书·苏武传》中记载：汉武帝时，苏武出使匈奴被扣，苏武英勇不屈，被送至北海(即俄国贝加尔湖)牧羊。汉昭帝时，匈奴与汉和亲，汉朝使者要求放回苏武，匈奴诡言苏武已死。后来汉使又至匈奴，苏武的随行部下常惠于夜间找到汉朝使节，他让汉朝使节对匈奴单于说：汉帝在上林苑中射得一雁，雁足系有帛书，帛书上说苏武等人在某泽中。使者照此责备匈奴单于，单于大惊，赶快谢罪，承认苏武等人仍在，乃放苏武等回朝。后来就以“雁足书”或“雁足”称书信。如唐代李绅的诗中说：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”又如南朝梁人王僧儒《捣衣》诗：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”唐代诗人权德舆《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”

　　雁足书的起因是常惠捏造的，属于子虚乌有，但相传还真有这类事。据明人张萱所著《疑耀》卷二说：元世祖中统年间，派郝经以宣慰副使的身分使宋，被扣于真州，十六年不还，郝经养一雁，十分驯服。一日经写诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援缴弓，穷海累臣有帛书。”(累臣，指被囚禁的臣子)系于雁足而纵雁北去。雁为打猎人所获，献与元主，元主恻然。遂向南进军。二年后，宋亡，可见雁足传书，实有其事。

　　从雁足书演变而成的书信别称还有：“雁帛”、“雁书”、“雁锦”、“雁帖”、“雁封”、“鸿”、“鸿雁”、“片鸿”“雁鸿”、“鸿书”、“鸿信”、“金鸿”等等。下边举出一些例子，说明这些别称的应用。

　　雁帛：元人柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”

　　雁书：清李渔《唇中楼·传书》：“雁书寄到君前，我倩谁伶。”

　　雁锦：明人谢谠《四喜记·泥金报捷》：“定应是虎榜高标，怎不见雁锦遥传。”“锦”字的含义详见后文。

　　雁帖：元代李唐宾《梧桐叶》第一折：“一旦恩情成断绝，烽火相连，雁帖鱼书谁与传。”

　　雁封：《事物异名录·书籍·书柬》：“王瑳诗：‘雁封归飞断，鲤索还流绝。’按，谓书也。”

　　鸿、鸿雁、片鸿：鸿和鸿雁都是大雁。大的叫鸿，小的叫雁。由于《汉书·苏武传》中有大雁传书的故事，所以鸿、片鸿和鸿雁都被用为书信的代称。如清代孙枝蔚《得方尔止越中消息》诗：“游吴曾有约，不谓滞钱塘。屡月无鸿雁，沿途半虎狼。”明代张煌言《祭建国公郑羽长鸿达文》：“千里片鸿，经年尺鲤。”

　　鸿稀鳞绝、鸿消鲤息、鱼沉鸿断、雁杳鱼沉、鱼沉雁杳、鱼沉雁静、鱼沉雁落：都是说书信绝少或断绝。

　　鸿雁：指书信、音讯。如明代高明《琵琶记·拐儿绐误》：“只怕豺狼纷扰路途间，鸿雁伯不到家乡。”

　　鸿书：清代袁枚《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。”

　　鸿信：清人二石生《十洲春语》：“兄妹无恩鸿信阻，年年风雨走关梁。”关梁指关口和桥梁，引申为水陆交通必经之处。

　　金鸿：金鸿本指秋雁，与鸿雁—样，成为书信的代称，但用得较少。如清人陈维崧《还京乐·送叙彝上人北游》词：“怕他年，又红鲤无书，金鸿少使。”

　　羽、羽书、羽翰：“羽”是鸟的代称，所以“羽”、“羽书”、“羽翰”也代指书信。如明代张煌言《与某书》：“发羽忽次，率勒上报。”郭沫若《纪念孙中山》诗之二：“天高风净雁声远，寄语台澎托羽翰。”

　　鸾翰、鸾书：亦为书信代称。

　　书信的别称（四）

　　第二类，以“双鲤”为代表。

　　双鲤、双鱼：此类别称的根据有三种说法。—说典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”一种说法是古时用刻成鱼形的两块木板，一作底一作盖，把信夹在中间传递，所以称为双鲤或双鱼等。还有一种说法是把书信结成鲤鱼形的书信。明人杨慎所著《丹铅总录·双鲤》说：“古乐府诗：‘尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心中事，看取腹中书。’据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也，非如今人用蜡。《文选》：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。’即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之吉耳，非真烹也。”譬况即用近似事物比照说明之意。这一说否定了第一说。这是在词语形成的原由上，众说纷坛。但这些词语皆代称书信则无疑义。如韩愈《寄卢仝》诗：“先生有意许降临，更遣长须致双鲤。”清代人纳兰性德所作《金缕曲·亡妇忌日有感》词：“黄泉如有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚”

　　“鱼书”、“尺鲤”、“鲤鱼”、“鱼肠”、“鲤素”、“素鲤”、“鱼素”、“鱼中素”、“鱼缄”、“鱼信”、“鱼讯”、“鱼函”、“鱼封”、“文鳞”、“鳞素”、“锦鲤”、“锦素”、“锦鳞书”等是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。下边举出—些例子验证这些别称的应用。

　　鱼书：唐代韦皋《忆五箫》诗“：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”

　　鲤鱼：元稹《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼

　　鱼肠：唐李娇《素》诗：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”

　　鲤素：宋刘才邵《清夜曲》：“门前溪水空粼粼，鲤素不传娇翠颦。”

　　素鲤：唐代武元衡《祭李吉甫文》：“风传丽句，缄开鲤素。”

　　鱼素；元代方回《赠吕肖卿》诗：“湓浦稀鱼素，阳山杳雁程。”湓浦、阳山是地名。

　　鱼中素：宋人晏几道《蝶恋花》词：“远水来从楼下路。过尽流波，未得鱼中素。”

　　鱼缄：元代张昱《得朱桓修编海道之音》诗：“鱼缄尺素虽云密，事载空言始可怜。”

　　鱼信：唐代人胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜寒鱼信断，金钿秋尽雁书遥。”

　　鱼讯：清代黄六鸿《福惠全书·禀启附·候杨提台》：“夙庇鹰扬，虔伸鱼汛。”

　　鱼函：清人宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“遂掩襟往觇，锦袱也。中裹金玉钗钏，珠宝灵星，滕以鱼函，折作方胜。”

　　鱼封：明李唐宾《梧桐叶》第四折：“题诗罢告天公，替雁帖当鱼封，风卷起入长空。”

　　文鳞：文鳞指鱼，亦代称书信。李商隐《题二首后重又戏蹭任秀才》诗：“虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞；”

　　鳞素：明王世贞《答徐文杲》诗：“菰芦最深处，鳞素一堪凭。”

　　锦鲤：本意为鳞光闪烁的鲤鱼，因鲤鱼代指书信，所以用作书信的美称，宋代李泳《贺新郎·感旧》词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。”

　　锦素：宋代蔡伸《卜算子》词：“望极锦中书，肠断鱼中素。锦素沉沉两末期，鱼雁空相误。”

　　锦鳞、锦鳞书：锦鳞是鱼的美称，因鱼可传书，故亦代指书信。如后蜀人顾琼《酒泉子》词：“锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去。”杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久，锦鳞书未传。”

　　鱼笺：这是与上述各别称不同的书信别称。鱼笺是鱼子笺的简称。鱼子笺是唐代时四川产的一种纸，纸面呈霜粒状。因这种纸常常作书信用纸，所以代称书信。如元代任昱《寨儿令·书所见》曲：“碧波不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。”

　　书信的别称（五）

　　第三类，以“鱼雁”为代表，把“鱼书”、“雁足”台并起来组成书信代称。

　　鱼雁：如丁玲《向警予烈士给我的影响》：“她远行万里，有了新的广大的天地，还不忘故旧，频通鱼雁，策励盟友，共同前进。”

　　“鱼鸿”、“鸿鱼”、“羽鳞”、“鳞鸿”、“鳞羽”、“鳞翼”、“雁素鱼笺”、“色笺雁书”、“鱼肠尺素”、“鱼肠雁足”、“鱼封雁帖”、“鱼书雁帖”、“鱼书雁信”、“鱼书雁帛”等是与鱼雁类似别称。

　　鱼鸿：郭沫若《樱花书简》之三十七：“男亦时有函促其多修家禀，以慰慈念；定必早蒙俯纳，总以国故纠纷，鱼鸿不免有所沉滞耳，亦望父母勿过劳远虑。”鱼鸿、鱼雁也指送信的人。

　　鸿鱼：清人魏象枢的诗中有“身到衡阳休北望，最关心处是鸿鱼”之句。

鳞鸿：清纳兰性德《大酷·寄梁汾》词：“鳞鸿凭谁寄，想天涯支影，凄风苦雨。”

　　鳞羽：代称鱼和雁，进而借指书信。如林则徐《致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里，鳞羽难通，但有相思，勿劳惠答也。”

　　鳞翼：关汉卿《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知，绝鳞冀，断消息，几时回。”

　　雁素、鱼笺、雁鱼：明人邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。”雁素鱼笺也省作雁鱼。如元吴氏《寄外》诗：“既无黄耳寄家书，也合随便寄雁鱼。”(黄耳在下文再谈)。

　　鱼笺雁书：明史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”

　　鱼肠尺素：北周庚信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”

　　鱼肠雁足：唐李绅诗中有“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重”之句。

　　鱼封雁帖：《吴骚·步步娇·闺怨》“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”

　　鱼书雁帖：明高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖。反教人添哽咽。“

　　鱼书雁帛：李渔所著《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎”

　　鱼书雁信：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是个伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”

　　这些四字别称，都是两个书信别称合在一起连用的。

　　书信的别称（六）

　　手书家信使函寸简

　　信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。

　　1．手书

　　手书是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退。”“暴章”即揭露。

　　“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。举例如下：

　　手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一篇，无由相见但依然。”

　　手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”

　　手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”

　　手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。”

　　尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”

　　手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书一函。”

　　手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

　　2．家信

　　指家里来的信或外出后寄给家里的信。家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：

　　家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”

　　家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”

　　家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”

　　乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”

　　乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”

　　竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信，也简称“竹报”。如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死，有竹报平安。”

　　锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。

　　锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。

　　锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。

　　锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来

　　锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”

　　黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信，十分惦念，一日他笑着对狗说：“我家绝无书信，你能送信不能”黄耳摇尾作声，表示可以。于是陆机写信用竹简装，系到狗颈上。狗向南寻路到家，取了回信又送回洛阳。后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使，用“黄犬音”借指家信。王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音，难传红叶诗。”

　　黄犬音也称“犬书”。如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”“鹤病“即妻子生病。

　　3．便函

　　便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。”

　　4．寸简

　　寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。兹举几例：

　　寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。”“心期”指期望、心愿。“曛”（xun音熏）意为昏黑。

　　寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。

　　寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。

　　寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。

　　寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。

　　寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函，夜里又做一篇。

通灵不是上市公司。（截止2015年11月29日）

简介：

通灵珠宝，柏林**节专用珠宝，首个随宇宙飞船进入太空的珠宝品牌。其新一代钻石蓝色火焰曾作为比利时国礼赠予中国政府代表。通灵珠宝蓝色火焰钻石

通灵珠宝，始终致力于比利时优质切工钻石及传世翡翠的推广，为顾客创造值得"为下一代珍藏，直至世代传承"的珠宝。股东包括:EDT(欧陆之星，全球最大的钻石切割贸易机构)、沈东军、马峻等机构与个人。截至目前，通灵珠宝在中国各大城市开有约300家专营店。

通灵珠宝独家发售的新一代钻石蓝色火焰，曾被比利时钻石博物馆、MAS博物馆永久馆藏，并作为比利时国礼，于2009年在比利时王储见证下赠予中国政府代表。

通灵珠宝结婚对戒 "穿越时空" 系列，由一个钻石原坯，切割成两颗美钻，分别镶嵌于男戒和女戒，寓意"两钻同坯，天生一对";高级定制 "红毯"系列，成为柏林**节国际国内明星走上红毯的挚爱;高端典藏 "博物馆"系列印记被比利时MAS博物馆永久馆藏。

截止2020你1月《翡翠恋人》官方没有公布具体在韩国上映时间。

在线播放平台：优酷、土豆、乐视、腾讯、爱奇艺、搜狐

首播平台：浙江卫视中国蓝剧场

《翡翠恋人》是由DMG 印纪娱乐传媒集团、东开之星（北京）影视投资有限公司、通灵珠宝股份有限公司、一壹传媒集团有限公司、广东广播电视台、中国国际电视总公司、云南金彩视界影业有限公司、广东广视传媒有限公司。

北京恭梓兄弟影视传媒有限公司等联合出品，由高翊浚、陈赫、谭朗昌、张赫洋执导，郑爽、李钟硕、王一、曾虹畅、宋妍霏、高仁、孙佳奇、侍宣如、陈姝等联袂主演的奇幻浪漫年代剧   。

该剧以1930年的十里洋场为背景，讲述了一个情感迷糊的"女神经"经历重重打击后蜕变成女神，并且与游走于黑白两道之间的海归总裁展开一段不是冤家不聚头的爱情故事 。

剧情简介

1930年代，滇西名镇翠城，翡翠第一商号沈氏庄园破产，继承人沈晨曦奋发图强，却遭遇斗气冤家、竞争对手白洛寒。冷漠的白洛寒逐渐被热情乐观的沈晨曦吸引，晨曦有意抗拒，两人之间的情感过招十分逗乐。大英珠宝公司董事长女儿林云染为夺得白洛寒，处心积虑对付晨曦。

与沈晨曦青梅竹马的沐风爱慕晨曦，守护晨曦不离不弃。性格古怪的督军之子雷天傲和晨曦成为好友。晨曦一边发奋学艺，一边启用沈氏家族古老的宝藏挽救沈氏庄园。晨曦、白洛寒、沐风一起寻找宝藏，却因此发现白洛寒和晨曦惊人的身世。

洛寒和晨曦陷入身世和爱情的爱恨选择中痛苦不堪。收养洛寒报仇的白帷幕死于日本人之手。日本人想控制滇西翡翠市场筹集军饷，洛寒、晨曦、雷天傲联手对抗。备受误会的沐风原来是深入虎穴，大义灭亲。几个年轻人在大时代中迅速成长，成就人生传奇。

扩展资料：

角色介绍

1、白洛寒演员： 李钟硕

身世成谜的海归总裁，为翡翠世家游走于黑白两道之间。外表冰冷坚硬，内心却像玉一样温柔，连自己都不曾看到自己真实的内心，喜欢沈晨曦，虽然表面上总是以各种理由刁难小迷糊晨曦，但总是在晨曦有麻烦的时候默默地守在她的身后，帮助晨曦夺回家族产业。

2、沈晨曦演员： 郑爽

单纯的富二代**，刁蛮任性又不失清纯，在经历了爱情的欺骗，家族的变故澜后，学会分辨爱恨，从情感小迷糊成长为励志女神。经历了生活中的酸甜苦辣，她一步步成长，渐渐明白在这个世界中每个人都无法简单地活着。终于她学会了理智分辨爱恨，勇敢承担起家族的使命。

-翡翠恋人

1、《爱情睡醒了》是由上海辛迪加影视出品的一部都市偶像剧，由沈怡和丁仰国执导，《夏家三千金》的原班人马唐嫣、邱泽、戚薇、徐正溪主演。一开始看这部戏的介绍还以为是好好看的电视剧，结果越到后面越失望。男一和女一的演技太让人失望了，女一的胡搅蛮缠和男一的伪装冷酷太让人失望了！相反的我比较喜欢晴风这对组合，如风的爱在心口难开，却为了爱人愿意牺牲一切的胸襟实在是让人感动啊！还有之晴的坚强，看着都觉得心动啊！看着之晴找到天琪，天琪却不认识她了。看着之晴痛哭实在是心碎呢！这部戏到现在还在继续看，就是因为有晴风这对组合，希望他们赶紧修成正果，让那什么鬼天琪彻底的见鬼去吧！看过王子变青蛙的宝宝们在看到爱情睡醒了的套路之后，有点会觉得两部特别的相像，都是霸道总裁和底层淳朴善良天真却又坚韧的小姑凉之间的唯美爱情，简直灰姑娘的完美蜕变。男主邱泽一没有单均昊的身高，二没有气场气质，三没有苏感。这部爱情睡醒了，男女主身高差别不大，虽然邱泽还是挺帅的，这部当初我也追了，唐嫣就是几部连击，都在演傻白甜。

2、唐嫣，影视女艺人，以**处女作《离别也是爱》而获得上海国际**节最佳女演员提名。从全国选美大赛总冠军，到被张艺谋亲选为“奥运宝贝”；从被香港**王王晶赞誉为“晶公主”，到被美国Variety称之为“希望之星”……无论从内地走向国际，还是从世界面向中国，她以惊人的魅力一路走来。使人们看到她的不仅是幸运，还有甜美。但是唐嫣的演技一直被人诟病，在该部剧中也是同样被吐槽是没演技，还不具备思考角色在特定环境下该有的正常反应的能力。像是个机器人，被输入了特定编码，在什么剧什么角色都有固定的模式。在这部剧中，很难说它可以体现出唐嫣的演技有什么代表性突破。还是经典的抿嘴傻笑干瞪眼，这和现在大部分的流量小花的演技也并没有什么区别。

3、《夏家三千金》该剧讲述了有关亲情和爱情的故事，探讨为人父母如何引导子女追求真正的幸福，展现在子女人生旅途中父母真情的感召力量。由台湾偶像剧教父沈怡执导的都市言情偶像剧《夏家三千金》，翻拍自台湾三立电视台十五周年大戏《天下父母心》。这部探讨亲情与爱情中复杂情感纠葛的影片，看了几集，不知为什么每次到真真、皓天、友善的剧情开始快进，反而会专门看天美和严格的那部分，他们俩很养眼，很青春，即使是老套牙的爱情故事，但至少看得赏心悦目，这个剧开篇就有严格、天美双双坠楼，后续更有秀鸾、友善大打出手等，之后随着剧情深入继续给力升级：坠崖、“被”坠崖、自杀、谋杀、绑架、车祸、另一场车祸……各种桥段轮番上演，这哪是偶像剧啊，简直是动作片，而且里面的感情戏真是太虐心了！看完之后，觉得这种电视剧好刺激，两代人的恩恩怨怨，友善呢，不用说了，偶像剧女二号的经典人设，大贱人，想方设法破坏真真和皓天，明明自己不是夏家的亲生女儿，却比天美还嚣张，真是让人恨得牙痒痒。不过从现在来看，戚哥演得真的挺棒的了。看图，分分钟让人知道她是为了钟皓天什么都能干得出来的夏友善。

4、《克拉恋人》是陈铭章、吴强执导的都市爱情励志剧，该剧讲述了胖女孩“米朵”由“丑”变“美”，身心完美蜕变，最终认清自我收获真爱和梦想的故事，一个重达200多斤的胖子，出了一次车祸，4个月之后，她瘦得只剩下86斤，然后她跑到公安局，换了自己身份证上的姓名和照片，于是认识她20多年的妇产科医生开始喜欢上她，之前对她只有尊重没有好感的通灵珠宝总裁也开始为她争风吃醋，甚至连堂堂的大明星美女也把她当作唯一的同性好朋友。唐嫣从一开始单纯的灰姑娘渴望得到王子的爱情，给人的印象是纯真的，执着的，坚强的，但是越到最来越露出本真。首先，在和rain开始交往时，罗晋已经表明内心的想法后，优柔寡断没有和罗晋断绝关系，分明就是吃碗里看锅里，利用罗晋对她的好，对自己有利的不想放开，心机开始浮现。

5、《仙剑奇侠传》《仙剑》的目标受众主要是青少年群体，因为它能满足青少年的娱乐、探奇、以及怀旧的心理。在文化消费时代之下，文化慢慢成为一种流水线上的大批量产品，传统意识中崇高又神秘的美学也被迫走下神坛，陷入到一种单调的、平庸的、庸俗的大众文化中。这种大众文化迎合了受众释放精神压力的娱乐需求，《仙剑》做到了。他们塑造的人物富有艺术感而真实，艺术感是每个人物身上被放大了的某个特质，比如逍遥的侠义，月如的痴情，灵儿的责任。而真实，则是每个人都有的那份无奈与人性的善良，每个人，都是值得学习值得去喜欢和品味的。

6、《锦绣未央》出身北凉王族的少女心儿，本是天真善良的无忧公主，过着万人宠爱、恣意随性的快乐日子。然因北魏元帅叱云南为抢战功，欺君罔上擅自出兵，导致北凉上下一夜之间血流成河，天之骄女被迫流落异乡苦难与坎坷没有将她打倒，反而赋予她无上的智慧与心胸，她历尽艰险磨难，终为父系一族正名，同时也收获了曲折感人的美好爱情。

珠宝国检是国有企业。

国家珠宝玉石质量监督检验中心是由国家有关主管部门依法授权的国家级珠宝玉石专业质检机构，是中国珠宝玉石检测方面的权威。检验中心拥有专业技术人员近40人其中具有高级以上技术职称10人，获得国家珠宝玉石质检师资格10人，获得各种国际权威机构资格证书18人。

珠宝国检通过持续建设高水平的文化项目和传播平台，整合汇聚行业优势资源，传播宝玉石文化及品牌文化，弘扬中国优秀传统文化，引领中国珠宝玉石首饰文创事业高质量发展。

珠宝国检连续三年推出《中国文化消费白皮书（珠宝类）》，深入分析中国珠宝产业面临的挑战和机遇，深刻洞察中国文化产业融合发展的趋势和规律，传播珠宝文化的内在灵魂、珠宝应用科技的最新看点，彰显珠宝品牌的服务价值，为中国珠宝产业全面赋能，助力中国珠宝文化产业转型升级。

珠宝国检坚持将中国技能大赛全国珠宝制作职业技能竞赛（印中国珠宝首饰设计制作暨宝玉石检验员技能大赛）成果汇编成册印制《中国珠宝文化蓝皮书》，旨在秉承材料、工艺、设计创意、品牌文化四位一体的核心价值观，将中国设计师、工艺师、文化品牌推向国际，为大众文化消费、投资收藏消费和个性化定制消费提供最优秀的创意和精工服务。

珠宝国检联合政府文化主管部门、品牌企业、社会优势主流传媒，在北京、上海、昆明、沈阳开展线上、线下系列活动，打造大型科普文化惠民工程NGTC社会公信平台，并与企业共建NGTC珠宝玉石科普文化基地，以科技文化推动、服务、保障珠宝文化消费，被北京市政府誉为文化标杆，被企业和消费者誉为珠宝国检联合优秀品牌、服务消费者的金字招牌。