古代夹手指的酷刑其实叫拶刑 针对女人的酷刑之一

在古代酷刑中我们熟知的，在电视上经常看到的，就有杖刑、五马分尸等刑法，那么你知道拶刑（zǎn xíng，其实就是电视里面的夹手指）是什么意思吗？执行的方式又是怎样的呢？之前我也为大家介绍过了一些古代酷刑，像戮刑、妇刑、绳刑、老虎凳等等，下面我们在来了解一下此刑罚，也是古代女性五大酷刑之一。

一、古代女子刑罚拶刑(就是夹手指)

此刑在我国古代又被称之为“夹刑”，在影视作品中，公堂之上所说的上夹刑就是指的它了。那么现在知道设个刑罚是什么了吧？就是手指和夹脚趾了，这种酷刑主要是用来对女犯人逼供的，一般都是用在女人身上，十指连心的痛那可不是开完笑的，还是比较残忍的了，不过比起像同样是用到女人身上的骑木驴刑、铁裙之刑、幽闭之刑、开花梨等还是要好很多的了，也是古代妇女的五大酷刑之一。

执行方式

拶刑的执行方式大概的就分为三种，第一种就是夹女人的手指，第二中就是夹女人的脚趾，第三种就是手脚同事夹，非常之痛，女人们受到此刑之后基本上都会晕厥过去。

刑具：拶夹（zǎn ），用12根木头和绳子串在一起，拉动绳子就能收紧木头。

执行方式：夹手指，就是将女犯人的的手指或者脚趾分别穿进拶夹之中，执行者就用来拉动绳子，让木头紧紧的夹住手指，非常之痛苦，一般在此刑法之下，少有女子能够不被逼迫招供。点击下一页，查看古代女性五大酷刑中的其他几种酷刑。↓↓↓

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夹刑即拶刑，是古代对犯人施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

夹刑的古籍记载如下：

1、明沈榜《宛署杂记·经费上》：“拶指六把，连绳价七分。”

2、《初刻拍案惊奇》卷十九：“把申春君严刑拷打，蔺氏亦加拶指，都抵赖不得，一一招了。”

3、《辛亥革命前十年间时论选集·论革命之趋势一》：“清律重刑讯，所用刑具有笞杖、枷锁、手杻、脚镣、夹棍、拶指、压膝、问板等，已极人世之残忍矣。”

准备工具：加衣服的夹子 考试：100-90 屁股左右夹上5个夹子 跳2分钟 夹着夹子 90-85 屁股左右夹上10个夹子 跳8分钟 夹着夹子 85-70 屁股左右夹上15个夹子 跳15分钟 跑步500米 夹着夹子 70以下 用手打屁股50下 屁股左右夹上所有夹子 跳20分钟 跑步1千米 夹着夹子 吹风机调热吹10分钟 骂人：手打屁股100下 屁股左右夹上8个夹子 跳5分钟 夹着夹子 说谎：手打屁股150下 屁股左右夹上所有夹子 跳20分钟 跑步1千米 夹着夹子 吹风机调热吹10分钟 夹着夹子 以上所有惩罚都不会留下伤痕，以上所有本人全部试过，火辣辣的痛会持续2-5个小时，没有问题



六年级的女生制定一个家法

1放学必须赶快回家。 2不和男生交往过于密切！ 3下学必须快速完成作业。 4和同学打电话不得超过15分钟。 5不和异性待在隐秘的地方。 6不与网友见面。 7要有节制的上网。

家规惩罚篇： 1初犯按家规惩罚,短时间内连续犯双倍惩 2随时向家长背诵家规，错一条罚10下，完全不会罚100下 3写检查时要认真，字数不够、不写标题、中心不明确的重写并且：少字和不写标题各打60下并重写，中心不明确的打100下。每一次惩罚超过20下要写检查。字数是下数的10倍。比如30下，就写300字检查。 4惩罚方式：凡是惩罚全部打光屁股。小于50下罚站，时间与下数相同分钟。大于50下罚跪，时间与下数相同分钟。（罚站、罚跪全部光屁股）。 5罚站罚跪动作要求：罚站时站直，面向墙壁，双手自然下垂；罚跪要求跪在地面上，不允许垫任何物品，身体前倾，双手倚地。 6本《家规》由家长负责监督及执行，并拥有最终解释的权利。日后如需补充，可以附件形式增加，相同效力。



主刑

语文：

130-130以上：用木板重重打屁股两下（光屁股）（以此激励）

125-129：用拍子打屁股20下（只留内裤）

120-124：用木尺打屁股40下（光屁股）+1附加刑

115-119：用木板打屁股40下（光屁股）+2附加刑

114-114一下：用木尺打屁股80下（光屁股）+2附加刑

数学：

145-145以上：用木板重重打屁股一下（光屁股）（以此激励）

135-139：用木尺打屁股20下（只留内裤）

130-134：用木尺打屁股40下（光屁股）+1附加刑

125-129：用鞭子打屁股40下，用木尺打屁股60下（都是光屁股）

120-124：用木板打屁股60下，用木尺打屁股60下（都是光屁股）+2附加刑

115-119：用木尺打屁股80下，用木板打屁股80下（都是光屁股）+2附加刑

110-114：用鞭子打屁股120下，用木尺打屁股140下，用木板打屁股160下（都是光屁股）

110以下：用鞭子打屁股200下，用木尺打屁股200下（都是光屁股）

英语：

140以上：用木尺重重打屁股四下（光屁股）（以此激励）

135-139：用木尺打屁股20下，用拍子打屁股20下（光屁股）+1附加刑

130-134：用木板打屁股60下（只留内裤）+2附加刑

125-129：用鞭子打屁股60下（光屁股）+1附加刑

120-124：用木板打屁股80下，用木尺打屁股40下（都是光屁股）+2附加刑

115-119：用鞭子打屁股120下，用木尺打屁股100下（都是光屁股）

114-114以下：用木板打屁股160下，用木尺打屁股200下（都是光屁股）

政治|历史|地理|生物|物理|化学：

140以上：用木尺重重打屁股六下（光屁股）（以此激励）

135-139：用木尺打屁股40下（光屁股）+1附加刑

130-134：用木板打屁股60下（光屁股）+2附加刑

125-129：用鞭子打屁股100下（只留内裤）

120-124：用木尺打屁股100下（只留内裤）+1附加刑

115-119：用木板打屁股70下，用木尺打屁股80下（光屁股）+1附加刑

114-114以下：用鞭子打屁股160下，用木尺打屁股200下（光屁股）

备注说明：（1）光屁股：把外裤、内裤全部脱到屁股和大腿的连接处必要时可以再往下脱一点。

（2）只留内裤：把外裤脱下，放到床上，只穿内裤。

（3）鞭子：把数据线对折（如果太短便不用）打屁股

（4）打屁股要趴到床上，再在屁股那放一个枕头再打。

（5）拍子：乒乓球拍（注意，要把球拍外面的垫子给撕掉露出里面的木头面（也就是光板)，用木头面打屁股，不然不疼，没效果。不要用太好的球拍，用一般的就行了）

附加刑：

1夹刑：用夹子夹两边屁股各5分钟。

2鞭刑：用数据线抽屁股50下（光屁股）。

3坐刑：光屁股坐在搓衣板上10分钟。

4站刑：把所有裤子（包括内裤）脱到脚跟在镜子面前站10分钟（如果在罚站时动了一下或者用手摸了屁股，动一下或者摸一下便用木板打光屁股20下，并且罚站时间从头开始计算。

5游行：把裤子（包括内裤）全部脱到脚后跟，光屁股上下楼3回。

6球刑：先把裤子（把包括内裤）全部脱光，再把一个玻璃球放到屁股里，撅起屁股，夹住10分钟。若中途掉了下来，便用木尺打光屁股

60下，再重新夹。

7打刑：用衣服架子狠狠地抽屁股60下（光屁股）。

8打刑：用竹条打屁股80下（光屁股）。

9打刑：用衣服架子狠狠地抽屁股80下（光屁股）。

10针刑：用笔扎两边屁股各20下（光屁股）（记住，一定要用没水的笔扎屁股，不然的话屁股上有许多的黑点那多不好看啊！）。

11打刑：用衣服架子抽屁股和大腿的连接处40下。（把所有的裤子都脱到脚跟）（我个人认为，在使用这个刑罚的时候打轻一点。很疼的）。

12墨刑：用黑色的水彩笔在左右两边的屁股蛋上各画出两条长4cm的两条线相交在一起（也就是两边屁股上各有一个长4cm的十字架)。（个人认为最好不要用这个刑罚，毕竟屁股上有图画并不好看）。

备注说明：

（1）竹条：把晾衣服所用的架子给拆下来便可以得到竹条（不是挂衣服的衣服架，而是夹袜子等等之类的竹架子。也就是有两个竹条相交在一起的，两头有夹子的衣服架

（2）衣服架（打刑中所提到的打屁股的工具，不要和竹条搞混淆了）指晒衣服时挂衣服所用的架子，不是竹条。

（3）打屁股前，要先把屁股给洗一下，打完后用冷毛巾把屁股稍微的给敷一下。

最后，我个人认为打屁股不要把屁股给打出血或着打成了黑色，那样多疼啊。我个人认为最好把整个屁股给打成通红的，并且每边屁股只有一处小面积的肿了（最好是肉最厚的地方）还有几处面积不大的地方打成青色（不要太青，有一点青就足够了）。最轻要把屁股打成很大面积的红色，不然没有效果。

　　1、古代的夹刑叫拶刑。拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。“用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

　2、古籍记载：明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九：“把申春君严刑拷打， 蔺氏亦加拶指，都抵赖不得，一一招了。”翻译：把申春君严刑拷打，蔺相如也加碾压指，都抵赖不到，一一招了。张枬 / 王忍之《辛亥革命前十年间时论选集·论革命之趋势一》：“ 清律重刑讯，所用刑具有笞杖、枷锁、手杻、脚镣、夹棍、拶指、压膝、问板等，已极人世之残忍矣。”

明代时用夹棍刑人，为了加重受刑者的痛苦，还采用两种手法，一是敲，即将犯人上了夹棍之后，再敲其胫骨，即如《金瓶梅》第四十八回中提及的“一夹一百敲”，就属此法。据《天人合徵纪实》载此法行刑的详情说：“夹棍，杨木为之，二根长三尺余，去地五寸许贯以铁条，每根中间各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其中，上急束以绳，仍用棍一具支足之左，使不移动；又用大杠一根，长六七尺，围四寸以上，从右畔猛力敲足胫。”二是在刑具与犯人脚踝的接触处放石屑，石屑有尖，“未曾收紧，痛已异常”，这种施刑方法称为“铁膝裤。”

拶子是一种夹手指的拷讯刑具。据《清会典事例》提供的材料可知，拶子由五根圆木棍和绳索组成。圆木棍七寸长，径圆四分五厘。拷讯时用五根小棍夹住犯人两手的食指、中指、无名指和小指，用绳索缚紧五根小木棍，夹挤犯人手指，绳索勒得越紧，犯人所遭受的痛苦便越大。关于拶子这种刑具的起源，《尉缭子·将理》中有云：“善审囚之情，不待篁楚而囚之情可毕矣。笞人之背，灼人之胁，束人之指而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。”这里的“束人之指”，似应是拷讯手段，这段材料表明，汉代已经有对犯人的手指施刑逼供的情状。据《隋书·刑法志》，北齐讯囚有“夹指”酷刑，唐代的韵书中也已有了“拶”字，可以说，大约在这一时期类似后世“拶指”的拷讯手段和“拶子”这种拷讯刑具就出现了。拶子这种刑具的普遍使用是在明清时代，因其施刑手法与夹棍相似，故又有“拶”起于“夹”之说，如《三才图绘·刑具说》云：“拶子，旧无是制，想因夹棍而起”；清《六部成语注解》说，拶是“妇人之夹棍也，夹棍用于足，此用于手”。从现有的资料来分析，拶在施刑上可能借鉴了夹棍，但从实质上说，这是用刑意图完全不同的两种刑讯手段。夹棍的雏形是压踝，而拶指则主要针对十指连心的弱点而施，类似手段早见于汉魏六朝，所以它完全可能是独自发展起来的。清代主要将拶用于女犯，因此后人多认为这种刑讯手段只用于妇女，其实，在明代男犯、女犯都可用拶子来刑讯。夹与拶相较，虽然夹的刑伤重，但据说拶最难熬，明代沈德符说：“诸刑俱可应故事，惟拶指则毫难假借。盖紧拶则肉虽去而骨不伤，稍宽则十指俱折矣。”明朝在使用拶子这种刑具时，还有一种“拶敲”的方式，可能是移用夹棍中的“敲”：“拶，用杨木为之，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束其两端，随以棍左右敲之，使拶上下则加痛。”