审讯女犯专用的乳房钳 用金属爪将乳房捣烂的女子刑法

中国古代有很多酷刑，大多数都是通用的，但是对于女性有专门的宫刑，而乳房钳就是针对女性的一种工具。在封建社会，对女性的折磨远高于男性，以至于很多女性刑法远不是古代酷刑能够相比的，乳房钳这种肉刑，对女性的折磨，简直是痛不欲生，但这也并不是最痛苦的。

一、用以审讯的乳房钳

虽然古代有十大酷刑，但是针对女性，依旧有很多不同的方法，甚至更为惨无人道，而乳房钳就是其中一种古老的审讯和酷刑装置。乳房钳是一个金属爪，将绑在墙上的受害者暴露在外的乳房刺穿，然后强行向外拉，切碎乳房。

关键是爪子还不是单纯的金属，而是烧热或者放置冰块的，让金属爪子处于极寒或极热的状态，不用过多的动作，就能够让人痛不欲生，再加上穿刺、拉扯、搅碎等，能够活下来的寥寥无几，所以说乳房钳是古代极为惨无人道的刑法之一。

二、骑木驴

如果说乳房钳是针对女性上体的刑法，那么骑木驴就是针对女性下体的刑法，而残酷程度则更甚！木驴是一头用木头做的驴，在木驴背上，还有一根大拇指粗的尖木桩，骑木驴就是让女性的下体穿过木桩，骑在木驴上，随着木驴的移动，女性的下体就会被木桩搞得鲜血淋漓，内部更是 上一页 0 /2 下一页

虽然有些人在年纪上还不是成年人，但其行为之恶毒、之阴险、之残酷，甚至很多成年人都想象不到他们有多丧心病狂。

鹤壁某中专就发生了这样的霸凌，受害者父母一开始不知道女儿被霸凌，因为女儿被其他3名霸凌者威胁不能告家长和老师，不然的话会再次对其辱骂殴打，所以受害者父母一直不知情。

父亲求助信

直到发现女儿精神失常，行为异常才问出实情，原来同班有3个女生长期欺负其女儿，强迫她“跪地自扇耳光”“脱光衣服”“脚踹胸部”，这些已经够让人愤怒到极点了，哪里直到这些未成年人还有更狠，更触目惊心的手段，就是“用筷子猛插下体”。

这到底是什么样的恶魔才会想到如此令人发指的手段，才会做出如此人神共愤的行为？

不仅如此，这几名施暴者在施暴过程中还与他人视频通话进行炫耀分享，以此来维护自己校园大姐大的形象，同时还要求掌掴声音大到被视频对面听到！

但凡是有孩子的看到这些字字诛心句句泣血的文字，我想没有一个人能平静且理智地对待这些穷凶极恶之人。

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我们知道，中专学校里的学生大都是没考上高中的学生，这里鱼龙混杂，有些以前就是学校里的混混，后来考不上高中只能来中专学校继续混，随着年纪增大，加上可能此前也有过类似行为没被发现或者处置，就更加嚣张，才会有上述霸凌事件的发生。

而且受害者女生爆料这不是她第一次挨打而是第三次，第一次是冯某让对方和她一起出去打工遭拒，之后就开始打她，后来让她自己打自己。

第二次则是因为电话费的事，后来还有不让冯用她插座又开始打她，还扬言要让她知道“男人和女人是咋怀孕的”。

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这不是受害者女孩的一面之词，后来当事人之一的张某某出来证明：

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可怜的受害者女生孤立无援也不敢告诉父母，怕被再次毒打和侮辱，但是这种行为对她的身心带来了巨大的折磨，长期在不断的折磨中苦不堪言，一个才16岁的女孩她不知道如何接受也不知道该怎么内化，久而久之就出现了精神失常。

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当父母得知事情的那刻犹如晴天霹雳，无论如何也接受不了自己的孩子被他人如此欺凌如此侮辱，孩子的母亲一度晕厥过去，后来他们将女儿被施暴一事告知其班主任，结果对方却并没有做出任何措施，最后该父母才选择报警。

讽刺的是，当学校的老师和领导都知道这件事后居然还能允许3名施暴者“正常上课”，而且她们也没有受到任何惩罚，跟没事人一样。

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受害者在受到欺凌后惶惶不可终日，长期经受精神的折磨和肉体的疼痛，最后精神出现问题，但施暴者却能毫发无伤，大摇大摆出入学校，校方的不作为其实是对这种校园霸凌的纵容，也是对受害者的漠视，这种学校本身就有很大的问题。

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要么是见怪不怪，对此类事件早已不当回事，要么是相关负责人不关心学生，一副事不关己高高挂起的心态，只要不出人命就不处置，这种处理方式是给受害者伤口撒盐，更是给欺凌者鼓励。

受害者母亲无计可施，却又不甘心孩子被这么欺负，求告无门后只能是跪在学校门口痛哭，无奈之下只能以这种方式来引起他人关注，希望学校在舆论的压力下做出反应。

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如果有别的方式，如果校方一开始就积极处理，谁愿意用这种方式来争取公平和正义呢？

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这段时间内，包括受害者在内的一家人都备受煎熬，其母亲也已精神失常，目前正在医院接受治疗，如今只有父亲一人在为此事奔走。

好在网上依旧有不少的正义之士，他们积极转发评论，在用自己的方式给这位无助的父亲一点帮助和鼓励，同时三名施害者的姓名也被曝光，分别是冯某某、张某某以及李某某。

如今这起“鹤壁市科技中等专业学校发生校园欺凌”事件已经被公安机关依法受理调查，“涉案人员已被采取刑事强制措施”。

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希望霸凌者受到相应的惩罚，希望受害者能得到公平和正义，希望这次事件能给那些校园霸凌者一个很好的打击效果，警示他们不要做出违法之事。

如今再看受害者父亲的账号发现，他账号上发布的视频内容已经全部删除，希望他们一家能早日看到希望的曙光。

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这事虽然没发生在自己身上，但作为旁观者同时也是为人父母者，我们知道如果我们此时不发声选择冷眼旁观，他日一旦祸事临头，将不再有人替我们摇旗呐喊。

网友评论

校园霸凌何时休？！

不知道你去医院看什么病，现在医院里分科，分的很细，而你为什么叫这个男大夫检查你的两处最隐私的部位，要是妇科就不应该用听诊器检查上半身，如果要是检查上半身，用听诊器，那跟下体没关系呀，以后在遇到这种情况，要长个心眼，立马禁止再一次发生这种事。

贞洁带

这种铁裤衩即为古代女子的贞洁带。丈夫外出时，怕妻子偷情，用这样的铁制品或铜制品锁住妻子的阴部，让其无法与别的男人发生性行为。体现了古代男性对女性的禁锢，表明女性不过是男性的财产。

在我国古代，对付女人的酷刑还有许多，但由于种种原因，有记录的文字和物件不多，所以在谈到酷刑的具体操作上说法也不一样。比如，清代褚人曾谈到幽闭时，介绍的方法与徐树丕所说的剔筋的做法又不相同，他认为，椓窍，是用木椓捶击女子的胸部和腹部，这样，女子体内就会有一种东西下坠，堵塞阴道，她的下体就只能小便，无法进行性交。这和妇女患阴颓病（子宫脱垂）的情形一样，都是使阴道关闭，所以叫做幽闭。

但是，褚人获所说的妇女体内坠下来堵塞阴道的东西是什么，并未讲清楚，若把它理解为子宫脱垂或阴道前壁脱垂似乎也不大确切，因为这两种脱垂不至于根本断绝性交。

对此，清人吴芗又提出独特的见解。他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，平时不曾坠下来，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸住阴道，无法性交。而且，除了用刑之外，还可以用针灸的方法使羞秘骨下坠。他讲了一个故事：有一个姓齐的乞丐医术非常高明，人们都叫他齐叫化。他的一位同姓朋友是个儒生，娶的妻子却性情极其*荡。有一天，这女人正和她的相好在家中鬼混，儒生从外边回来知道了这一情况，他难忍羞辱，又不愿张扬，在门外徘徊，进退两难，烦闷至极而昏死过去。

齐叫化正好赶到，把儒生救醒，问明情况，大笑着对儒生说：“对付这种女人太容易了。你把她唤出来，我给她治治病。”儒生叫门。妇人从屋里走出来，齐叫化突然上前，用针刺中她的小腹，妇人大惊，急忙转身跑回家中，立即病倒了。病好后，她感到阴部被一物完全堵塞，只能小便，房事从此断绝。儒生看透世事，不愿进家门，就拜齐叫化为师，云游四方。数年后，儒生回到故乡，得知妻子谨守门户，不再有外遇，并且为他操持家业，井井有条，就和妻子相见。妻子痛哭流涕，诚心悔改。儒生找到齐叫化，齐叫化又给他的妻子在原穴位用反针法扎了一针，使阴道复原如常。儒生夫妇和好，不久生了一个儿子。吴芗讲述这个故事之后说，幽闭之刑和齐叫化的方法道理相同，区别在于幽闭能“关闸”不能“开闸”，不像齐叫化那样开启自如。

鲁迅曾说：“从周到汉，有一种施于男子的‘宫刑’，也叫‘腐刑’，次于‘大辟’一等。对于女性就叫幽闭，向来不大有人提起那方法，但总之是决非将它关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅所查出的材料，可能就是指徐树丕、褚人获、吴芗等人的著作。但是，吴芗所说的“羞秘骨”是否合乎现在的人体解剖学，需要专家进一步考证。

鲁迅说幽闭决非“将它缝起来”，固然不错，但是，在任何残忍手段都能使出来的古代社会里，缝起来的做法并不是没有。清初亳州（今安徽亳县）有一个儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的阴道里，又用针线把阴道口缝起来。婢女痛苦不堪。邻居们知道了，非常愤慨，一起向官府告发。

官大怒，下令逮捕妒妇，又叫来个皮匠，带着锥子、线绳等物件，要把她的阴户也缝起来。儒生害怕玷辱家门名声，极力请求官府赦免。官说：“我这城门楼坍塌已久了，你能把它重建起来，我就免罪。”儒生不得已，竭尽家中财物，雇用了许多工匠民夫，把城门楼修造好了。后来，当地人戏称这城楼为“缝阴楼”。

顺治年间，常州有个官员和府中的一名奶妈发生了性关系，这官员的夫人知道了，就用锥子在奶妈的阴唇上钻两个孔，用一把锁锁上，把钥匙丢到井里。奶妈惨叫，痛不欲生，人们不得已，请来铜匠用铁条打开了那把锁。后来常州人说起这件事，把那位官太太称做“锁阴奶奶”。

清代的朱梅叔还记述了他亲眼见过的一桩锁阴的事。竹墩这个地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼无赖，长大后放弃学业，专事游荡。他性情*毒，娶妻后常把妻子的妆奁拿去变卖，得钱便到花街柳巷去挥霍。其妻闵氏，相貌端正俊美，沈某置妻子于不顾，在乡里间到处渔色，人们畏惧他的横暴，敢怒而不敢言。闵氏怕丈夫闯祸，经常婉言劝阻他，沈某大怒，说：“你不知道你丈夫本是色中豪杰吗？竟敢这样吃醋？”于是将闵氏剥光衣服，痛加笞责，直打得体无完肤。闵氏哀哭恳求饶命，沈某说：“今天我让你知道我的手段。我玩的女人多了，还是未能满足，你在家中只有我这一个男人，而我又经常不在家里住，哪能保证你不生邪念？”说罢，就把妻子捆绑起来，取出一把钻，在她的阴辱上两边各钻一孔，用一把小锁锁上。

闵氏被打伤重，加上下体带锁，寸步难行，但害怕沈某继续虐待，仍然坚持每天为他做饭。闵氏的哥哥有一天来看望，见妹妹步履蹒跚，面容憔悴，问她怎么了，她无法回答，只是垂泪。小外甥女向舅舅讲了母亲受苦的实情，闵兄急忙回去告诉母亲和族人，族人群情共怒，约集多人，乘船来到竹墩，这时，闵氏已僵卧不起，看见母亲，痛哭一场，竟气绝而死。沈氏家族的人也聚集起来，族长下令抓到沈某，堆积柴薪把他烧死，才平息了众怒。

不过，在我国二十世纪八十年代仍然发生的一起骇人听闻的「锁阴事件」。河南省偃师县寇店乡白草坡村农民许幸福怀疑妻子姬某与别人私通，于一九八八年六月晚间把妻子衣服扒光，绑住双手双脚，给妻子注射一支卡因，之后用锥子在妻子阴部两侧各戳一个洞，浇上碘酒，用铁锁把两个孔锁在一起。

六月十五日下午，许给姬开锁，但锁已生镑，他用锥子剜去锁簧，仍未打开，只好用螺丝刀、钳子将锁撬开，并且不顾姬疼得死去活来，强行与她发生性关系。晚上八点，许又用同样的方法给姬上了第二把锁。上锁后又迫使姬干活，因不能行走，许又打开铁锁，改用线交叉系在一起，百般折磨后再锁上，想发生性关系时就把锁打开。姬稍有不顺从，许就在她的乳房上一阵拳击。这样将姬虐待达二十天之久。最后，许幸福被公安机关逮捕归案了。（根据史料）编写/潘衍江