什么样的婚姻，可以在劫后重生！

(source: google) 什么样的婚姻，可以在劫后重生？ 摆脱三个误区，你可以变得更幸福！ 如果说婚外情就像是一场车祸，那么往往婚姻不是因车祸而死，而是因为“医疗事故”而亡。婚姻的创伤始于婚外情，但却在庸医的手里断送掉卿卿性命。 谁是庸医----我们自己。 为什么婚姻危机发生了，想要修复会这么难 因为我们一人很难分饰二角：受害者vs修复者 我们最难以应对的伤害，不是来自正面的袭击，而是背后被人捅上一刀，而这个人被我们看做是保护者、滋养者和珍爱者。 此时我们进入到人生中最迷茫的阶段：这个人到底是谁爱我的人还是杀我的人如果你爱我，为什么要捅刀子;如果你不爱我，为什么又要靠近我 此时，我们很难从受害者的角色中走出来，成为重建婚姻的手术师，这就像是一个遭遇了车祸的医生，处于半昏迷状态，她是很难承担起做手术的重任的。 而在另一端，作为出轨者，他无疑也在人生最痛苦的时刻，他将遭遇两场情绪风暴，一个是外在的，一个是内在的。 他此时也是一个受害者，而且更糟糕的是，他的伤痛很难得到其他人的共情，因为看上去他似乎是一个凶手，而凶手就该去死。

(source: pclady)

婚姻往往死于这两个角色的错误搭配上： 第一种错误：受害者vs受害者 此时最糟糕的决定就是，被出轨者完全站在受害者立场上，让出轨者承担修复者的角色。 这个时候，一方完全放弃了对自己的责任，而让一个连自己的情绪都兜不住的人，担任婚姻的手术师，其结果是进一步的伤害，于是一个“医疗事故”接着一个“医疗事故”，结果就是婚姻最终解体。 受害者角色的诱惑是：我受伤了，所以我就变成小孩了，你要负全责，你要把我的情绪和伤口修理好。因为你犯错了，所以这就是你应该做的，如果你不做，就说明你没有诚意。 完全沉浸在受害者的角色，可以帮助我们远离伤害，而将希望寄托于拯救者。 但问题在于，谁来拯救你 在出轨事件上，被出轨方遭遇背叛之痛;而出轨一方则名誉扫地，两个人都深受折磨，出轨者希望被出轨者展现诚意;而出轨一方则希望被出轨一方展现宽容。 两个人都以受害者自居。

(source: pclady)

第二个错误：受害者vs拯救者 男人出轨了，经过一段时间的挣扎，他决定回来了，之前苦苦哀求的妻子，忽然变得硬气了，因为她觉得安全了，不用担心失去丈夫了，此时，恐惧感消失，委屈和愤怒感就无法压抑了。丈夫努力想要取悦不断诉说痛苦的妻子，用尽了最后一丝力气，觉得还是绝望了——可能她永远都不会原谅我了。 而当丈夫开始考虑离婚的时候，妻子又慌了，于是又开始理性起来，对丈夫百依百顺地温柔起来。于是丈夫又开始动摇了，想要回归试试看，而此时他发现，妻子又故态复萌，横挑鼻子竖挑眼，种种挑剔和为难，丈夫再次失望…… 于是双方就上演这么一出戏：一方扮演拯救者，一方扮演受害人;过一段时间两个人角色互换，总之两个人对不上点儿。

一句话话就是：装。 出轨者会跟自己说：我都这么伤害她了，那么我就要加倍对她好。 被出轨者会对自己说：既然他都回来了，我就选择相信他。他也不容易。 两个人一起目光炯炯地十指交缠地说：那么，让我们重新开始! 真的吗 屁咧。 只有小孩才会相信这样的把戏。 如果婚姻真的像过家家，那就好了，可惜不是。 有两样东西是我们永远都无法装的： 一个是欲望或者说需要; 一个是伤害或者说创伤。 装着从此不再需要婚外情的男人，终于装不下去了; 装着绝对信任回归的男人的女人，终于装不下去了。 于是他们就开始新一轮撕逼。

(source: pclady)

在肿瘤医院门口总是有一些人，会告诉你，你根本不需要去医院，只要吃了他的仙丹，你的癌症就会不治而愈。 别说，还真的有人信。 如果他们的药真那么神奇，他们早就不需要在医院门口蒙人了——早就是亿万富豪了。 当一个人想要拯救你的时候，你要看两件事，一个是这个人有没有足够的动力来救你，另一个是看这个人有没有能力来救你。 如果两者都存疑，你就不能做小孩。 事实上，我们如果要活在现实中，就必须牢记一句话：这个世界没有救世主，要想拯救，就要靠自己，以及他人必要的帮助。 别人不是不可以救你，而是要建立在配合你的基础上，就像是你去爬喜马拉雅山，山是你一步步爬上去的，但你可以有向导，可以有队友的支持，但没有人会把你背上山。 以上三种错误，都是因为我们相信奇迹，不相信现实;相信幻想，不相信真实;相信他人，不相信自己。

每一个不肯为自己负责的人，在过去成长的过程中，都有一些过度为自己负责的时刻。 不信去问问这些人，当他们遭遇婚姻危机的时候，他们可以跟父母倾诉吗他们可以获得父母的援助吗 父母如果帮助他们了，是起到良性的作用了，还是帮了倒忙，成了搅屎棍 每个不肯为自己负责的人，在过去，要么过度为父母负责，比如一直做父母的好孩子，主要的职能是让父母爽，让父母感觉荣耀、放心和踏实，为父母提供物质和精神的照顾; 或者过度为自己负责，比如难过的时候，不跟父母提;伤心的时候，不找父母帮;永远都是一个人搞定自己生活中所有的事情，哪怕根本搞不定，也要搞。 这样的人，就很容易在婚姻中做小孩，也很容易在遭遇婚姻危机中彻底崩溃，因为他们没有B计划，没有其他的筐，他们所有的人生的鸡蛋都放在这个筐里，没有这个筐，他的世界就全崩塌了。 这不是婚姻的崩溃，而是整个人崩溃。

(source: pclady)

婚姻危机将我们的遮羞布完全拉开，让我们最不能见人的脆弱全都暴露在外，任由他人践踏，这种恐怖恐怕只有去了壳的蜗牛最能理解了。 所以，很多时候，一对对仇男怨女到了我的咨询室以后，经过了一个半小时​​的咨询，两个人脸上的愁云似乎有阴转晴的​​趋向。 有人会说，我从来没有听我老公说这么多话。或者说，现在我感觉到自己胸口不憋闷了，如果效果更好，他们会说，好像他们有一些瞬间，似乎是连接在了一起。 神奇吗 一点儿也不神奇。 我能做到这一点第一因为我不是当事人，所以我可以更客观更不容易被情绪所蒙蔽。 第二是因为，我做到了婚姻危机中最重要的一件事：共情。 共情就是设身处地地想到对方的处境、感受和想法。

这有什么好处吗 好处就是我们的情绪有了出口，当我们的情绪有了出口，才不会耗费我们的能量去加工它，这样我们才能恢复到理性，才能可以就事论事，而非无限上纲上线的撕逼。 我们在争吵的时候，经常会这样说：我这么不容易，你为什么不理解我一些 另一方则会火冒三丈：难道我容易吗你为什么不理解我 这就像是两杯盛满水的杯子，都想让对方盛自己的水，结果就是谁都没有灌入到对方的杯子里去。 第三者其实就起到了局部引流的过程，但第三者只是单方面引流，比如妻子天天骂老公，老公终日郁闷，找女同事发泄自己的委屈，女同事充当妈妈，接纳他的委屈，一来二去就好上了。 于是一个食物链就形成了，妻子骂老公，老公肚子里积压了很多负面情绪，找小三倒空情绪了，又可以轻装上阵，继续承受妻子的种种埋怨了。 但这样的关系有一个问题：虽然妻子和丈夫不必面临两个盛满水的杯子互相倒，谁也不理解谁的痛苦了，但他们俩其实是多找了一个杯子来装他们无法加工的情绪而已。 而心理咨询起到的是“升级小三”功能。 我们的咨询首先是提供更大的容器：帮他们承载自己无法承载的苦水，让他们都可以“安全”地做受害者;第二步就是引导他们学习如何加工彼此的情绪，扩大自己的容器，提升双方的新陈代谢能力，不再需要小三儿的出现来帮助他们这个系统运行下去。

(source: pclady) 做到这一点，就需要有两个世界观： 1。所有的事情都是对半分：我承担我的那个部分的责任，你承担你的那个部分的责任。 2。当我们崩溃的时候，往往就是提升我们对这个世界鉴赏力的时候。 比如一个女孩，她从小就非常独立，万事不让父母操心，其实她这么自我照顾，只是为了避免依赖他人而被忽略和拒绝之痛，当她进入婚姻中以后，就把她依赖的部分流露出来了，她想做一个孩子，这个期限是一万年。 但有一天，丈夫出轨以后，她的梦忽然碎裂，此时她就深受伤害了，如果她沉浸在受害者或者拯救者的角色里，那么她的人生无非又要继续轮回; 如果她的情绪有了一个出口，她可以稳定心神，就能开始思考这样的问题： 我就算是喜欢做孩子，也要为自己内在的这个小孩负起责任来，不能完全把自己的责任交给别人。 而她的老公，则一直都以妻子的照顾者为骄傲，一直都试图把婚姻变成一个完美婚姻的教学基地，最终他失败了，这种无地自容，让他根本难以抬头面对妻子。 如果他的这种自恋的创伤有了情绪的出口以后，他会开始发现，其实，当他开始说出真心话的​​时候，妻子并没有崩溃，她比他想像得强大多了，他也可以依靠她，此时，他才能真正的表达自己的歉意，和愧疚，而不必防御自己的自​​责，而表现得像个 。 只是我们太自大，都觉得婚姻遇到问题，我们自己就可以搞定，或者用什么神奇的洗脑术可以轻松地翻过篇来，然后遇到挫折以后又一溃千里，我们都不知道，每一次挫败，都是幸福向我们敞开了另一扇大门，我们可以变得更宽广、更强大和更深刻，因而也可以变得更满足，只是任何这样的一种馈赠，都是需要代价。 身处地地想到对方的处境、感受和想法是最重要的修复关键！喜欢这篇文章吗？喜欢的话就分享出去吧！给更多人看到喔！ 原文出处：pclady

1、劫后重生指大灾大难后留存下的人或物。天地一成一毁为一劫曰名为周而复始。

2、可以简要地将基本思想表述如下：世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的“生成的大年”，周而复始地永恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。

可以考虑送一束花，男女都适用。

比如说杉树花，它的花语就是幸运，重生。

再比如风信子也可以，它代表重生之花，象征死亡然后重生。

风信子还代表剪断过往，即将已经枯萎死去的花枝剪去才能再次开出美丽的花朵，这两种类型的花束很符合劫后重生之人的心境。

劫佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期，到了坏劫，出现风、水、火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”。

劫后重生：谓大灾大难后留存下的人或物。

例句：李准《飘来的生命》：“和这季节极不相称的是，我的心境总有一种‘～’的悲凉。”

劫后重生又作劫后余生：例句：王西彦《古屋》第一部六：“他带着女人孩子回来了，和我一见面便摇头不迭，连说：‘劫后余生！’”