逆天家族之修罗的过去

在一座山峰上站着两个人，毒蛇站在一块石头上抬着头望着天空，毒蛇沉默了许久才问修罗：“你为什么要帮助那个叫文丽的女孩。”

修罗不敢直视毒蛇的眼睛，“我不懂你在说什么，难道那个女孩不是我们逆天家族该帮的人吗”

“是，那个女孩的确该帮助，但是我想你还有另一个意思吧，”毒蛇不依不饶的问：“修罗你的过去逆天家族的每个成员都知道，你的初恋也叫文丽，所以你这次帮助是有私心的，还有・・・。”

“够了，”毒蛇的话还没说完就被修罗打断了，“我的事情不用你管，”修罗说完陷入沉思中，也许是修罗想起了以前的生活。

修罗也叫徐仰涛。他和文丽相遇在青岛，文丽来青岛几天就和徐仰涛走在了一起，徐仰涛现在还李珩他们先搜房间，再搜庭院；先搜外宅，再搜内宅。整整个上午，连个人影都没有搜到。刘蚕高兴得手舞足蹈，他鸭着："李珩呵李珩，这回可别怪我不讲情面，我定让你吃不了兜着走。"前院搜完之后，李珩说："各位亲朋好友，再到后面小花园看看。"刘蚕说："大冬天的，冰天雪地，后花园无生机，有啥搜的？"李珩心里有些发毛，但嘴里却说："少费话，搜！"记得他和文丽在临沂一起生活的那段时光。

“小徐，小徐快点，”文丽大叫这跑进宿舍。

“怎么了，丫头，”徐仰涛关心的问文丽。

“小徐我口袋的钱不见了，”文丽委屈样子十分可爱。

徐仰涛捂摸这丫头的头，“没事，你想想掉那去了。”

“我想想那，”文丽想了一会，突然大声叫到：“我知道掉哪去了，”丫头大大呼呼的跑出宿舍，没一会丫头一手拿钱，一手捏着鼻子，走了进来。

徐仰涛眉头一皱，“丫头钱掉拿去了臭死了。”

“呵呵，”文丽笑着说：“没掉那就是掉洗手间里了，真的不信你闻闻，”文丽举着钱就往徐仰涛的鼻子上凑。

“啊，”徐仰涛大叫一声：“臭死了，我现在终于知道钱是什么味道的了，”徐仰涛用手来回的扇着：“真臭。”

“切，”文丽白了徐仰涛一眼又继续洗着钱。

徐仰涛看见文丽认真的样子陷入的幻想中，徐仰涛刚想到甜蜜的生活就被一声惨叫打断。

“啊，”惨叫声从值班室的方向传来。

徐仰涛边跑边叫：“丫头你先睡觉我去看看发生了什么事情。

徐仰涛没想到丫头也跟这跑了出来，索性徐仰涛拉起丫头的手来到值班室，就看见同事在地上打滚。没一会120来了，从这件事情以后，公司的保安就传出一些灵异的事情，比如那个房间的门自己开了，那个房间的灯自己开了或者自己关了，其实这些都没有什么，因为徐仰涛经常发现这些事情，准确的赵文才脸色突变

大声责问道:　"你可知道渭河大堤工程关系着下游十几万百姓的生命安危你可知道偷工减料欺骗朝廷那可是杀头之罪"是说徐仰涛接触这些事情多了，就见怪不怪了。但徐仰涛不害怕并不代表这别人不害怕。

这不徐仰涛正在洗衣服就听见丫头大叫一声：“啊，鬼呀，小徐你快回来有鬼呀。”

徐仰涛急忙忙的跑进宿舍，就见丫头和一个同事战战栗栗的对着窗户看，丫头看见徐仰涛跑了进来就一下扑到，徐仰涛的怀里，“呜呜，小徐有鬼丫头害怕，呜呜。”

“乖丫头不怕，有老公在什么都不要怕，”徐仰涛安慰着丫头：“走丫头咱回咱的宿舍睡觉去。”

“嗯，”丫头点了点头。

徐仰涛的同事也站了起来。

徐仰涛眉头微微一皱，“怎么了你也要跟着。”

同事一点头：“嗯哪，反正你们是睡觉就不差我这一个，就带着我好吗我自己在这害怕。”

丫头看他怪可怜的就好心的说：“小徐你就带着他吧。”

徐仰涛把丫头往前一推：“好，你去带着他，我自己找地方睡去。”亚厄它诺跟着拿起叫笛吹，突然许多军队出现在前面的路上向亚厄它诺她的父亲河神林恩因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了条大缝。月桂纵身跳，化成了棵大树从裂缝中长出。致敬礼，听候指挥。

“不，丫头要跟着你，”丫头说完跟着跑了出去。

他俩刚走，这个同事就听见：“呜呜・・・・，呜呜・・・・的风声。”同事惨叫一声：“啊・・・，就晕了过去。

第二天这个同事因惊吓过度请假了，又是一次灵异事件，徐仰涛也就在这时下定决心要找出那个所谓的鬼。

晚上徐仰涛独自坐在那间宿舍里，时钟发出：“滴答滴答”的响声。“嗷・・・，”徐仰涛伸了伸懒腰，“我就说世界上那来的鬼都是自己吓唬自己，”徐仰涛话刚说完就听见：“呜呜・・・呜呜・・。”

“谁，谁・・谁削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，老两口见娇女哭成了泪人，急忙派人去寻找，几个家丁同丫环顺路找了几遍，毫无踪影。茶花为此得了病，卧床不起。老两口左劝右劝不济事，万般无奈，最后只好登了告示，说是谁找到宝簪送到府上，赏银百两。保卫了人们的过了会儿，渔夫看见离船头不远的水面上，有对喜鹊急速地上下盘旋着，并且大声地叫着："救命呀！救命呀！"渔夫便赶快划近看，原来是个喜鹊巢浮在水面，里面还安稳地躺着个小蛋儿呢！渔夫对它们说："喜鹊夫妇啊，要不帮你们把巢儿拿上来，你们的巢儿就要像我的家被水淹没；你们的蛋儿就要像我的孩子们浸在水里喂鱼了。"说罢便把巢儿拿上船来。那对喜鹊拍着翅膀，伸着脖子对渔夫直叫："谢谢！谢谢！"生命安全和劳动成果。在那哭，”徐仰涛慢慢的靠近哭声，奇怪的是哭声竟然不见了，“吓死我了原来是只该死的猫。”

那只黑猫对着徐仰涛叫了几声：“瞄・・瞄”后就爬上屋顶离去了。

“靠，”徐仰涛骂骂咧咧的转身往回，徐仰涛走了几步突然愣住嫂嫂坐到更天，桶里的水声更加响;嫂嫂等到更天，那水声越来越响亮。了，“不对这条路不对，我不是在宿舍吗宿舍怎么会有猫，还皮猴子精不给，姐俩儿个就闹，最后没办法皮猴子精就人给了根。有我怎么会看的屋顶上瓦那。”

“嘎嘎嘎嘎嘎嘎，”远处传来乌鸦的叫声。

徐仰涛也索马家送亲的人掀起马娴雅的盖头，只见她目光呆滞，像丢了魂般，被推了好几下，她才醒过来放声大哭说起刚才所见性走下去看看是什么在作怪，这就是刚出生的牛犊不怕虎呀，徐仰涛走了一会抬头一看发生又回到了原处，“鬼打墙”徐仰涛大叫一声，徐仰涛想了一会终于想起破解鬼打墙的方法，鬼打墙没什么可怕的，你只要在一个出现了两次的物体上抹上血就可破解。徐仰涛咬破自己的右手中指把血抹在一颗树上，徐仰涛刚抹上一条光明小路就出现了，徐仰涛小心翼翼的往前走。

“嗖・・，”一个黑影一闪而过。

“谁，”徐仰涛叫到。

“大蟒蛇得到老人夸奖，感到很高兴。就背起老人，直送到家门口。天已黄昏，老人的个女儿正在心焦，担心老人下落，见到老人平安回到家门，都才放心下来，个女儿问道："妈妈，今天这么晚，是谁送你回家的呀？"瞄・・"那您能治吗？"两位太太满怀期待地问。瞄，”王守玉本是个爱看热闹的人，连茶也顾不得喝了，急匆匆下楼加入了人群。此时，菜市口已经聚满了人，王守玉费力地挤到前面，看见台上已经跪着溜犯人，个个低垂着头颅。那只黑猫又出现了，黑猫对这徐仰涛叫。黑猫叫了几声转生再次离去。

黑猫是走了，但徐仰涛心里却告诉自己跟着黑猫走就能找到回家的路，徐仰涛跑向黑猫离去的那条路。

“呜呜・・呜呜，”一个哭声再次传吴宁回到客栈，心中依然挂着相士的话，睡不着。听到已打更，心想时间到了。正在疑虑之时，听到有人敲门求见，打开门，是那位妇人把钱连夜交到官府，丈夫已释，两人特地前来叩谢。吴宁站起来，劝慰番，把他们送出门外。进徐仰涛的耳朵。

徐仰涛看见一个熟悉的身影蹲在远处在哭，“丫头是你吗”

那个熟悉的身影抬起了头，对着徐仰涛：“嘿嘿，你是在叫我吗丫头这个名字真好听。”

“你是谁，为什么要上丫头的身体，我警告你不要伤害丫头，不然我一定不会放过你。”徐仰涛愤怒了。

“呵呵，是吗

徐仰涛尽量的拖延时间，其实鬼上身并不是真的上了人的身体，鬼只能控制人的身体，也就是说鬼上身的人脚跟是不着地的。

徐仰涛在心里默念着咒语：“天地无极，乾坤颠倒，天眼开，”徐仰涛念完一道亮光注射到丫头的身上，只见一个黑影出现在天眼中，徐仰这时，衙役们全都跪倒在地，齐声为裁缝求情，说："他自幼在衙门里当差，小人们都了解他，他的确自幼父母双亡。"涛用力一咬把自己的舌头咬破，咬破后吐了一口鲜血在自己的手掌上，徐仰涛快速的用手在手掌上画出一个太极，徐仰涛趁黑影不注意，一掌拍在丫头的额头上。

“啊，”黑影参见一声，飞了出去。

趁你病要你命，徐仰涛跑向那个黑影。

突然黑影融入地上不见了。

徐仰涛四处寻找着，也没有发现那个黑影，徐仰涛又默念起咒语：“我奉天君真人名，尔等还不快快前来祝我，太上老君急急如日令，”咒语念完徐仰涛发现咒语不灵了，这次徐仰涛急了，“怎么办，我该怎么办，啪。”徐仰涛打了自己一下，“对了丫头那，我怎么把丫头忘记，”徐仰涛就往回跑，可是等徐仰涛再次回到原处时，丫头已经死掉了，“不，不”徐仰涛摸着脸跪在地上：“这不是真的，这我一定是在做梦，啪啪・・・”徐仰涛在自己的脸上打了几下后，徐仰涛抱起丫头的尸体，走向了远处。

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家族逆天

1、札记堆中还藏有一本小书，张丹枫拿起一看，只见上面写着《玄功要诀》四字，翻开来读，第一句就是，「子曰：范围天地之化而不过，岂能出于理、气、象乎？」张丹枫笑道：「孔子哪懂得内功？为何引他的话？」再读下去道：「象者拳之形也，气者拳之势也，理者拳之功也。理气象备，举手投足，无不逾矩。」把修练上乘内功的道理解释得清清楚楚。

2、那本《玄功要诀》所讲的都是基本要理，张丹枫武学本有根底，人又极端聪明，读完之后，只觉一理通百理融，许多武学上的疑难竟然迎刃而解。张丹枫的师祖玄机逸士，传授四大弟子，都是每人只传一门绝技，张丹枫读了此书，细细揣摸自己所见过的大师伯的大力金刚手功夫，与二师伯潮音和尚的外家硬功，只觉其中都有理路可寻，可以无师自通，不禁狂喜，心道：「我有了此书，苦心虔修，将来岂不是学任何一派的武功，都可以事半功倍，容易得多！」

3、张丹枫自在石洞之中，得了彭和尚的遗书——《玄功要诀》之后，领悟各种武学的原理，各家各派的武功，经他过目之后，就可以无师自通。

4、张丹枫学了《玄功要诀》之后，自己修习所见过的各派武功，这时便连用各派的精妙招数，化解蒙面人的攻势。虽因修习的时日尚短，未得各家精髓，但也足令人眼花缭乱，大感惊奇。

5、张丹枫的武功，在毕家相斗之时，已能和潮音和尚打个平手，得了《玄功要诀》之后，武功精进，更在潮音和尚之上。

6、师父（上官天野）的一指禅功，结婚之后就会功力减弱，据师父说那是因为泄了真元之气，坏了「童子功」的缘故，但假若有一种上乘的内功，可以保住真元之气的，那么结婚又有何妨？乌蒙夫因为有此一念，所以云游天下，一心一意想寻觅一种正宗的更上乘的内功，十余年来，却没有寻到。他少年之时曾听澹台灭明谈起张士诚和彭和尚的旧事，听说彭和尚有一本遗书叫做《玄功要诀》，虽然不知内容，但以彭和尚那么高的本领，而书名又叫做《玄功要诀》，想必内中大有道理。是以他也想寻觅这本书。

7、也先身旁坐的是一位身材高大的僧人（青谷法师），他斟了满满的一杯酒，忽道：「我先敬张公子一杯。」双指勾着酒杯，轻轻一旋，那酒杯滴溜溜地转个不停，杯中酒波浪起伏，却是丝毫不溢。张丹枫一看这僧人敬酒的手法甚是怪异，酒杯来势甚急，竟似给他的指力推到自己的面前。张丹枫微微一笑，道：「未领教大师法号。」掌心一摊，接着杯底，肌肉内陷，将那股劲力化于无形，手掌一沉，双指上勾，将酒杯接了过来，一饮而尽。那僧人面上微微变色，张丹枫也有几分惊诧，僧人露的这手，不知者看来如变戏法，其实却是一种深湛的内功，酒杯给他的内力所迫，来势急劲，但酒既不溢，杯亦不裂，力度必须用得巧妙之极。张丹枫若非习了《玄功要诀》，接杯之时，纵不受伤，酒亦必定泼溅了。

8、只听得青谷法师的脚步声轻轻地走过去，伸手搭着了他的脉门，张丹枫暗运《玄功要诀》中的逆气乱脉之法，脉搏急促乱跳，呼吸亦不调和。青谷法师把了一下，笑道：「这厮真是醉了！」

9、张丹枫习了《玄功要诀》之后，武功已比毕道凡高出一筹，但迫切之间却是闯不出去，何况他又不想伤人。

10、他的一指禅功，已练至了出神入化之境，所点者又是张丹枫胁下的软麻穴，按理来说，附近的血流受到阻滞，脉搏必然迟缓。但张丹枫的脉象却是如常，只是微微现出虚弱的迹象，深通医理者一探便知这乃是因饥饿所致，而并非是受了点穴的影响。

上官天野心中想道：「若然是绝顶的高手，像玄机逸士这样的人，还可以用闭穴法来防御我的一指禅功，但若用闭穴法，虽被点中，亦不至于晕厥，而且在脉象中亦没有闭穴的迹象。此人既被点倒，却又并无伤损，不知是何缘故？难道世上还有另一种我所不知晓的神奇的内功么？」

上官天野当真没有料到，世上果然还有一种他所不知晓的神奇内功，那就是彭和尚所著的《玄功要诀》里所载的功夫。上官天野所习的内功，走的乃是怪异的一路，厉害是厉害到了极点，但却远远不及彭和尚的「玄功」来得纯正。故此张丹枫的功力虽尚远远不及上官天野，但被他的一指禅功遥遥点中穴道之时，却自然能运功与之相抗，所以虽然晕厥，却无伤损。

11、乌蒙夫道：「你知道什么？我们这一派的上乘功夫，须要保持童子之身，一结了婚，功夫就学不成了。」张丹枫大笑道：「哪有这样的道理？除非你学的不是正宗的玄门内功。哪，我且让你开开眼界。」从怀中取出那本《玄功要诀》，道：「我把这书借与你，你用这种玄功做基础，再练你的一指禅去。上官老魔若还禁你谈婚论嫁，你就将这本书拿给他看，若还不准，我就替你打他一顿，还要将他亲手所写的联语一把撕掉。」

乌蒙夫久已想得到这本《玄功要诀》，见了大喜，又见张丹枫状类疯痴，生怕他就会反悔，连忙说道：「好，好，我多谢你啦。你快回去吧，免得师父知道了责怪。」

12、原来张丹枫熟习《玄功要诀》，《玄功要诀》讲的是武术的原理，一理通，百理融，所以熟习《玄功要诀》之后，学什么功夫都可以无师自通，事半功倍。张丹枫适才旁观，看上官天野运用各种上乘功夫力压谢天华与叶盈盈双剑合璧的威力，对他的武功门路，已略知梗概，到自己亲自接招之后，更进一步，摸到了攻守应对之道，只因功力差太远，要不然早就可以反攻。如今上官天野逞强好胜，在四剑围攻之下硬接拜匣，瞬息之间，硬用一指禅功接连逼退四人，精妙是精妙极了，可是左肩却露出一丝破绽，张丹枫觑个正着，乘虚即入，剑尖一动，点到了上官天野左边的「肩井穴」。双剑合璧，配合得不差毫厘，张丹枫的剑招方出，云蕾的青冥剑也自然跟着刺出，刷的一声，剑尖触到了上官天野右边的「肩井穴」。

13、玄机逸士摇了摇头，忽而说道：「上官老兄，这回俺可是真的服了。想不到你的徒弟也有这样精妙的内功，这才是真正上乘的功夫，比将起来，我以前所学的只能算是野狐禅了。」

此言一出，两派门下弟子无不骇异，不知玄机逸士说的究是什么功夫？上官天野苦笑说道：「若然你的是野狐禅，我的就连旁门左道也谈不上。」缓缓走到乌蒙夫面前，伸手探脉，脸上神色越发惊奇。须知金刚掌力，非同小可，乌蒙夫硬接了一掌，以他的功力，最少要七日方能复原，而现在上官天野探他的脉息，发觉他气血运行，自然舒畅，竟是即将复原。细察之下，乌蒙夫所运的气功竟然不是自己所传的心法，他功力并没有突然加深，只因运气得法，而就自然而然能把金刚掌力震荡的五脏调整复原，这真是不可思议！

14、张丹枫忽而哈哈大笑道：「谁说我神志未清？我知道你是情痴，三十年前是个强盗。但你只顾自己痴情，却不理你的门徒死活，硬生生要拆散他们，我心有不服，所以请那位古人指点他了。」此言一出，众人又是大惊失色，想不到张丹枫对上官天野如此无礼，玄机逸士却不说话，似是正在用心猜度，不把张丹枫的说话当作戏言。上官天野心中一动，忽道：「乌蒙夫，他说的话是真的吗？」乌蒙夫道：「一点不错。」在怀中取出一本书来。

上官天野接过那本小书一看，只见上面题着《玄功要诀》四字，下面的署名是：彭莹玉著。张丹枫哈哈笑道：「我骗了你没有？此人岂不是百余年前做过两位皇帝师父的古人？你自己揭开看看吧，看你还会不会坚持必须以童子之身才能学你那劳什子的一指禅功夫？」上官天野惊呼道：「原来彭和尚的遗著在你的手上，是你借给他的？」张丹枫微笑不语，忽而朗声吟道：「愿求一滴杨枝露，洒作人间并蒂莲。凡是天下有情人，本来都该成眷属。」上官天野心情激荡，须知这本《玄功要诀》乃是武林中的无价之宝，张丹枫为了要玉成乌蒙夫与林仙韵的一段姻缘，竟肯借给他看，实属难得。

15、上官天野放开了张丹枫，面色一端，对乌蒙夫、林仙韵道：「你们都是我的好弟子，我误了你们十多年。现在我将不许婚嫁的戒律取消，这间石室也留给你们了。」乌蒙夫与林仙韵大喜过望，双双跪在地上，谢师尊恩典。上官天野笑道：「你该谢他才是。」乌蒙夫狂喜之中，更无暇顾到辈分，果然向张丹枫施了一礼，并将《玄功要诀》送还给他。他资质虽不如张丹枫之聪慧，但这几日之中，已将《玄功要诀》中练气之法熟记于心，不必再看了。 16、张丹枫自得了彭和尚的遗书——「玄功要诀」之后，经过了十年来的静心参悟，已练成了最上乘的正宗内功，于承珠虽然年幼，功力未到，但所得的是张丹枫的真传，已是非同小可。

17、在「玄功要诀」之中也载有讲发暗器的上乘功夫，将心、意、眼、手、步五法讲得十分详细，但于承珠未曾见人用过，虽明其理，却还谈不上真正领悟，而今一见，心窍大开，正在默想如何将这种手法运用到自己的金花暗器上，金花花瓣锋利，若然他日能练到阿萨玛兄弟这种功夫，除了打穴，还可伤人，那定然是比阿萨玛兄弟的金球更厉害了。

18、于承珠在张丹枫门下十年，早已将那本「玄功要诀」读得烂熟，看了黑白摩诃这一场激战，但觉书上许多精微奥妙之处，尤其是对暗器的运用与破解这一章，平时难以领悟的，现在都一一迎刃而解。

19、张丹枫聪明绝顶，又得了玄功要诀，和云蕾婚后，潜心苦研，钻悟出一人便可使双剑合壁的绝学，只以剑法而言，已胜过他师祖当年，也正因此，张丹枫才敢以两根柳枝，抵敌比自己高出两辈的洪岩道人的长剑。

20、谢天华等向遗体行了大礼，进入石室，只见四壁都画满了武功图解，精微奥妙，难以言宣。

张丹枫看得如醉如痴，但觉师祖所留下的武功图解，有不少地方与自己所习的「玄功要诀」暗暗相通，不过「玄功要诀」讲的只是提纲契领的要理，这图解还要实用得多。张丹枫悟性极高，看了一遍，忽地对云蕾笑道：「有了师祖所留下的这个武功图解，咱们何须去求什么灵丹妙药？」云蕾不明其意，怔了一怔，道：「你说什么？」张丹枫道：「你瞧这坐功八式，依你哥哥的功力，照图修习，我看不用三天，就可以把所受的毒气尽泄体外。」云蕾这才知道丈夫从图解中悟出了替云重治伤之法。当下说道：「那么等下就将哥哥移到这里，让他静静疗养几天。」

21、于承珠曾经跟张丹枫习过「玄功要诀」，虽然时日尚浅，功力未深，但那「玄功要诀」，不但是修习正宗内功的入门途径，而且是各种上乘武术的总纲，斗了许多，于承珠对凌云凤的剑法，渐渐的摸到了一点门路，但觉她虽然奇诡百出，仍有迹象可寻，似乎是川武当、少林、嵩阳三派剑法为基础，而加以方向的变化，缓疾的不同。如此一来，于承珠应付虽然不致似先前吃力，但亦不过堪堪打个平手。

22、于承珠出手更快，就在他劈落凌云凤宝剑这一间，拍的一掌打出，事情紧迫，无暇考虑，这一掌竟是全力施为，使出了「玄功要诀」中拍穴的独门功夫，掌拍下，封闭了毕擎天的七道大穴，即算他武功再高十倍，亦已无力动弹。

23、毕擎天被于承珠用重手法封闭了七道大穴，仗着精纯的功夫，经过整整一晚，虽然能通了三处穴道，也能够动弹和开口说话了，可是那璇玑、中府、天阙、地藏四处大穴还没有解开，而且于承珠的闭穴法乃是「玄功要诀」中极秘奥的闭穴方法，若不是会家来解，纵能强行运气冲关，也要落个半身残废。

24、「玄功要诀」中的闭穴之法虽极秘奥，对于内功有了根柢的人，解穴之法，并不难学。而且铁镜心又是个有小聪明的人，不过一顿饭的时间，他就学会了。 25、张丹枫笑道：「天下之大，奇人异士在所多有。不过，我现在给你请的师父却是一位古人，我的先祖张士诚和明朝开国皇帝朱元璋都曾在他门下习技的那位彭和尚。我得到一本他所著的《玄功要诀》，可以借给你参详。上乘武功的道理总是相通，这本书虽然不是专谈剑术，但你用心读后，定然有所领悟，对你的剑术当可大有裨益。」彭和尚的《玄功要诀》，乃是武学中的第一奇书，凌云凤得到张丹枫慨然借阅，喜出望外，连忙道谢。

26、凌云凤在这紧急的关头，忽然想起《玄功要诀》中所说的「庖丁解牛」的一条武学妙理，庖丁解牛不以力胜。而在顺势利道，击中敌人的要害。

27、幸而他们的剑法也已练成，每出一剑，都是精妙异常，乔北溟处处都要小心应付，修罗阴煞功的威力尚不能尽量发挥，而霍天都的内功在这一年中也大有长进，再加上有碧灵丹可以防范毒气攻心，乔北溟只是运用「隔物传功」，在一时三刻之内，还不能奈得他何。凌云凤功力较弱，本来是禁受不起的，幸而她曾得张丹枫指点她上乘内功的心法，又读了张丹枫借给她那本「玄功要诀」，也是大有进境，论深厚虽然不及丈夫，论纯正则还在丈夫之上，因此虽感遍体冰凉，却也还支持得住。

乔北溟暗暗称奇，尤其是凌云凤的功力大增，更令他吃惊不已。当下心念一动，将修罗阴煞功的威力时而加强，时而减轻，试探他们二人的反应。

28、不知不觉，已是黄昏，乔北溟提出一个武学的难题，霍天都苦苦思索，一时之间，未得解答，忽地想道：「云凤曾读过玄功要诀，不知那本号称天下第一的武学奇书，有否触及这个问题？」

……

凌云凤道：「他问了你些什么？」霍天都道：「我正想问你，三象归元，泯于无有，何者为先，何者为后，这在玄功要诀里曾有讲到么？」所谓「三象归元」，即是神、气、脉三者之间的关系，有的主张先注重「神与脉合」，有的先注重「神与气合」，有的主张「舍气从脉」，有的主张「气脉精神，天人合一」。因此而成为许多练功的流派，关于「三象归元」的学说，是武学中最深奥的理论之一，这里无须细说。凌云凤听了，大吃一惊，说道：「你如何与他谈论这个问题，这可是牵涉到内功心法的呀！」霍天都笑道：「你总爱大惊小怪，我和他不过是互相诘难，各有各的见解，并非彼此传授练功心得啊！而且以他现在的修为，他和我彼此练功的途径不同，他已比我先走了好几步，更无须舍弃自己的所学而来从我！」他哪里知道，乔北溟正是要偷学正宗的内功心法，好练成他的修罗阴煞功。

凌云凤实在拿丈夫没有办法，想了一想，道：「好，明天咱们两人一同和他辩论。你答不出的我答。」霍天都虽然稍微感觉到有点失面子，却也喜道：「这样也好，反正在以前比试武功的时候，已讲明了是咱们夫妻联手和他对敌的了。」

第二日一早，霍天都夫妇同进乔北溟的静室，乔北溟见了凌云凤，怔了一怔，他知道凌云凤比丈夫精明得多，担心她识穿自己的用意，但他怎好反对，只得装出欢迎的神气笑道：「贤梁孟同来，实是求之不得，老夫今日可以多些请教了！三象归元，终极是否泯于无有。将以何者为先？何者为后？我想先听听贤梁孟的说法。」

凌云凤道：「三象归元，何先何后，要看各人练功的途径，所以我要先问乔先生，你所要求的最高境界是什么？」乔北溟道：「洗毛伐髓！」凌云凤应声说道：「我要请你革面洗心！」

乔北溟面色一变，随即哈哈大笑道：「好啊，好啊！凌女侠语含妙理，虽然和老夫的途径截然不同，我也很佩服你。那么现在就根据这两种不同的途径说吧，请你答复我前一个问题。」原来在练功术语中，有所谓「上丹」「下丹」，注重「心穴」上的脑海锻炼是为「上丹」，注重「心穴」以下的丹田锻炼是为「下丹」，乔北溟所说的「洗毛伐髓」乃以练武成「上丹」为最终目的，凌云凤所说的「革面洗心」乃以练成「下丹」为最终目的，虽然语带双关，仍是不离武学。

凌云凤站了起来，冷冷答道：「但求你革面洗心，一切便已无须多问！」挥袖一拂，拍了霍天都一下，便要走出乔北溟的静室！ 29、霍天云道：「禀师叔，弟子最近曾练了一门天竺的内功。」

于承珠诧道：「天竺内功，是谁传给你的？」

霍天云道：「是从一部般若真经上得来的。」当下将上官英杰等人从灵鹫峯上取得《般若真经》，后来上官英杰又把这部真经送了给他的种种事情，一一说给于承珠知道。

于承珠更感诧异，说道：「这部真经，我也曾经听得师父说过，师父说它是极其高深的内功心法，决非邪派内功可比，怎的会引起这种怪病？」

霍天云道：「我这里有一段译文，请师叔一阅。」

于承珠看了之後，赞道：「真经的内功心法果然是精微奥妙，怪不得有人说它还在少林寺现藏的易筋、洗髓二经之上了。它和你的师祖所著的玄功要诀，有许多互通的地方，足以后先辉映。」 30、张丹枫拿出了一本书，缓缓说道：「这是我著的玄功要诀，你用心研读，不过三年，便可有成。有几点难解之处，我现在先和你讲解一遍。」

陈石星摒除杂念，用心倾听，好在张丹枫的解释深入浅出，并不难懂。张丹枫道：「倘有还不十分明白的地方，你只要熟记口诀，日后也会自己领悟的。」

31、陈石星于是摒除杂念，按照张丹枫的「玄功要诀」练那上乘的内功心法。

也不知过了多少时候，忽觉浑身燠热，痛苦难熬。过了一会，一股热气，似乎从丹田升起，转瞬之间，流遍全身。忽地胸口烦闷顿消，就像猪八戒吃了人参果一样，八万四千个毛孔，无一个毛孔不舒服！陈石星练功完毕，站起身来，不由得惊喜交集。暗自想道：「按照玄功要诀的说法，我好像已经打通了奇经八脉！难道，我的内功当真是已经练成了么？」

他提一口气，走出石窟，试一试跑下山去。剑峰陡峭，平时他施展轻功，也还是要牵藤附葛的，但此际他竟然步履如飞，一口气跑到平地。

32、段剑平道：「陈兄请恕冒味，我见陈兄真气似乎受阻，必须立即活血舒筋，是以来不及和陈兄说明，即用一指禅功替你医治。陈兄放心，我家传的一指禅功，和别家的点穴不同，别家的点穴用以伤人，我家的一指禅功，却是可以用来救人的。对身体有益无损。」

过了片刻，陈石星但觉精神奕奕，倍胜从前。情知段剑平所言不虚，不禁又惊又喜。

惊的是这位小王爷的点穴功夫竟如此高明。本来以陈石星此际的武学造诣，倘若早有提防，决不能让段剑平点中他的穴道，但虽然是出其不意，段剑平能够在瞬息之间，同时点着他的三处大穴，亦已是非常之不容易了。「怪不得师父在玄功要诀的附录中议论各家武学，推许大理段氏的点穴功夫为天下第一，果然名不虚传。」陈石星心想。

33、原来上乘武学的最高境界是「重、拙、大」三个字，陈石星虽然还没达到上乘境界，不过他得张丹枫所传的「玄功要诀」，已是深悉其中奥妙。具有相当火候，令得东海龙王亦不能不为之戒惧了。

34、东海龙王已经把内力用到八分，正想把最后两分内力也使出来挤压云瑚之际，忽觉右臂的「曲池穴」突然好似给人用针刺了一下，痛入骨髓。原来陈石星用的是张丹枫所传的「玄功要诀」中的「凝聚内力，攻其一点」的办法，这种运功使力的上乘武学，乃是东海龙王也未知道的。

35、陈石星的内功造诣虽然不及东海龙王深厚，但他得张丹枫所传的玄功要诀，却是另一门奥妙异常的功夫，可以「挪移穴道」，所谓「挪移穴道」，就是将穴道所受的对方内功移与别处，压力一减，被封的穴道便可慢慢解开。这门功夫和运气冲关的解穴功夫有异曲同工之妙。

36、 剧斗中东海龙王忽觉右臂的「曲池穴」突然好似给人用利针刺了一下，痛入骨髓。原来陈石星用的是「玄功要诀」中「凝聚内力，攻其一点」的办法，剑尖一触敌方兵刃，便能隔物传功。

37、蓦地想起了师傅所传的「玄功要诀」之中，还有一门「大周天吐纳」之法，可以运功逼使毒质凝聚一点，让它暂时不能发作，以后再设法医治，不过这个办法却也是有着极大危险的。 38、打开玉匣一看，里面藏的一本书，封面题的是「玄功要诀」四字。

杨华得两个师父传他的刀法剑法，对于临敌的招数所知已是甚多，但上乘内功如何修习却是未知。小时候父亲和段仇世虽曾传授过他一点入门的练功法子，后来丹丘生也教过他一些吐纳功夫，但他两位师父的内功都是介乎邪正之间，不能说是上乘的正宗内功心法。张丹枫留下的这本「玄功要诀」，显然是他毕生武学精华之所聚的上乘心法了。

杨华想道：「张丹枫是一代武学宗师，他的内功心法不知如何深奥？」果然一开头他就不懂。「子曰：范围天地之化而不过，岂能出于理、气、象乎？」文字的意思，他是大致懂的，但这几句说得太「玄」，他却不知与武学有何关系，心想：「孔子哪懂内功，为何引他的话？」

再读下去，这才知道与武学有关。书中写道：「象者拳之形也；气者拳之势也；理者拳之功也。理气象备，举手投足，无不逾矩。」跟着把阐发这几句话的道理解释得清清楚楚，亦即是修习上乘内功「心法」了。杨华细细咀嚼，越读越是有味。只觉书中的解释，和自己曾经学过的有些地方也可以触类旁通，那是一点也不玄了。「玄功要诀」讲的都是武学基本原理，虽然只是十数页的薄薄的一本书，已是包罗万象。他以前的所学和这本「玄功要诀」比起来，有如小溪之比大海。

39、杨华打了个冷颤，忽地想起「玄功要诀」之中有个运气驱除邪毒的法门，依法施为，运气三转，瞬息之间，便觉得身子暖烘烘的好不舒服。杨华大喜，想道：「祖师的玄功果然奇妙，待会儿斗那牛鼻子臭道士，恐怕也未必就准是我输了。」

40、杨华知道自己的功力和缪长风差得太远，记起张丹枫「玄功要诀」中「避实击虚」的内功心法，一个游身滑步，双臂屈伸，把缪长风的掌力化开。缪长风赞了一个「好」字，跟着却是摇了摇头，连说两声「可惜！」

杨华自出道以来，从未碰过如此强劲的对手，不由得精神陡振，把一切杂念全都抛之脑后。当真做到了「目中有敌，心中无敌」的地步。所学过的种种武功，一刹那间，全都融会贯通，化为掌法。和缪长风斗了二三十招，居然未落下风。令得缪长风也是不禁大为惊异。

41、缪长风叹了口气，说道：「论剑法之妙，当今之世，能够与你匹敌的恐怕也是寥寥无几了。但重、拙、大的三字真言，你似乎有待进一步。」

原来寻常的剑学诀窍，讲究的乃是轻灵迅巧，「轻」可胜「重」，「巧」可胜「拙」，「小」可胜「大」。轻、重、巧、拙、小、大都是武学术语。较难明的是「小」「大」两个术语。「小」是指变化多、花式妙，以奇诡为主。「大」是指绝不行险以求侥幸，所使都是大开大阖的正路剑法。但若练到炉火纯青的最高境界，却可以返朴归真，举重若轻，行拙实巧，似大而小。

杨华心里想道：「重、拙、大的三字真言谁不知道，若是我把「玄功要诀」再练几年，未必就输给你。」原来不是杨华不懂这上乘的剑学道理，而是功力尚还未到。不过他还是说道：「多谢指教！」突然剑尖上翻，按着不发，只是紧紧注视着缪长风的剑尖。

缪长风怔了一怔，大笑道：「好，原来你比我还要高明，我这可真是好为人师而不自知了。」

42、他按照张丹枫所传的玄功要诀，盘膝静坐，闭目运功，不知不觉，达到了物我两忘的境界。

43、 杨华喝道：「放你的屁！」挥剑格开混元子的长剑，蓦地想起「我怎的又把目中有敌心中无敌的教导忘了？」沉住了气斗了十几招。又再想起张丹枫所传的「玄功要诀」中有句话说：「不待敌人之可胜而求胜，方是上乘武学。」杨华脑海中灵光一闪，欢喜得几乎要叫了出来，心道：「对了，他没有破绽，我给他制造破绽！」用哪一种打法，方能最有效的给敌人制造破绽呢？

44、张丹枫在他晚年所著的「玄功要诀」中，记载有破解修罗阴煞功的法门。这部「玄功要诀」和他的「无名剑法」，藏于石林剑峰，在三百余年之后，才给杨华发现。孟神通的修罗阴煞功远远不及乔北溟当年，何况是孟神通的徒孙阳继孟？是以杨华的功力虽然未到一流境界，但用之于抵御阳继孟第七重修罗阴煞功却已是绰绰有余。

45、他哪里知道，孟华虽然并非一出娘胎就练武功，但他得到了张丹枫的「玄功要诀」，这「玄功要诀」乃是至高无上的内功心法，他练一年就抵得人家练十年。

46、他服下了碧灵丹和小还丹，此时己是约莫半个时辰，药力直透四肢，浑身只觉暖烘烘的好不舒服。既是无法可想，他只好暂且把忧虑抛之脑后，又再盘膝静坐，按照玄功要诀所载的法门，引导真气凝聚丹田了。

也不知过了多少时候，忽觉神气清爽，精力弥漫，孟华一跃而起，随手一掌，把一块凸起的石笋劈掉一半。

47、孟华和这番僧先后已经斗了一个多时辰，对这番僧运用内力的巧妙之处，不知不觉中已是有所领悟，这番僧练的是天竺正宗内功，和少林寺武学的始祖达摩禅师正是同出一源的。张丹枫的内功心法虽与少林派有别，但同属正宗内功，许多地方，亦是不谋而合。孟华自修张丹枫留下的「玄功要诀」，若干百思不得其解之处，和这番僧交手之后，不知不觉之间，忽尔豁然贯通。

这番僧的武学造诣何等高明，诧异之余，随即也明白了个中道理。不由得一惊，心里想道：「我还未曾偷学到他的剑法，反而给他偷学了我的内功心法，这可不划算。」

48、奢罗说道：「好，咱们大家都莫客气了，就算是彼此切磋吧。我有一事不明，先向你请教。」孟华道：「何事？」奢罗法师道：「那天我和你交手，你还不能克制我的金钵的。刚才你和我的弟子交手，他的金钵嵌有磁石，你也能够轻易击败他。我看得出你的内功造诣比那天又高许多了。别来不过半月，你说能精进如斯，可是另有名师指点？」

孟华说道：「名师没有。我不过重温一遍我以前学过的玄功要诀，觉得似乎和贵派的武学颇有相通之处，因而自行参悟而已。」

奢罗问道：「玄功要诀是哪位大师的著作？」

孟华说道：「那是敝国三百年前一位名叫张丹枫的武学大师留下的秘笈。」

奢罗心痒难熬，说道：「贵国张大侠的声名我是久仰的了，我只恨迟生几百年，不能向他请教。你既然学过他的玄功要诀，可肯给我说一说其中奥义？当然我不能占你便宜，我可以家师所得的内功心法和你印证。」

宋黄龙国沙门　昙无竭　译

如是我闻，一时佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘众二万人俱，菩萨万二千，其名曰师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽[目+侯]多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无百菩萨、弥勒菩萨，如是等上首，菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子，善界天子、善住天子等，以为上首，皆住大乘。尔时世尊，与无量百千眷属围绕而为说法。

尔时会中，有一菩萨，名华德藏，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：「惟愿世尊，赐我中间，欲有所问。」佛告华德藏菩萨：「恣汝所问，诸有疑者，吾已知之，当为解说，令汝欢喜。」

尔时华德藏白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨，云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提，及五神通，得如幻三昧，以善方便能化其身，随众形类所成善根，而说说法，令得阿耨多罗三藐三菩提？」

佛告华德藏菩萨摩诃萨：「善哉！善哉！能于如来等正觉前，同如是义。汝华德藏，已于过去诸佛，殖诸善根，供养无数百千万亿诸佛世尊，于诸众生兴大悲心。善哉！华德藏！谛听！谛听！善思念之！当为汝说。」

对曰：「唯然！愿乐欲闻。」

佛告华德藏菩萨摩诃萨：「成就一法，得如幻三昧。得是三昧，以善方便能化其身，随众形类所成善根，而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法？谓无依止，不依三界，亦不依内，又不依外，于无所依得正观察。正观察已，便得正尽，而于觉知无所损减，以无减心悉度正慧。谓一切法从缘而起，虚假而有。一切诸法因缘而生，若无因缘，无有生法。虽一切法，从因缘生，而无所生。如是通达无生法者，得入菩萨真实之道，亦名得入大慈悲心，怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已，则知一切诸法如幻，但以忆想语言造化法耳。然此忆想语言造化诸法，究竟悉空。善能通达诸法空已，是名逮得如幻三昧。得三昧已，以善方便能化其身，随众形类而成善根，而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时华德藏菩萨摩诃萨，白佛言：「世尊！于此众中，颇有菩萨得是三昧乎？」

佛言：「有！今是会中，弥勒菩萨、文殊师利等六十正士，不可思议大誓庄严，得是三昧。」

又白佛言：「世尊！唯此世界菩萨得是三昧，他方世界复有菩萨，成就如是如幻三昧？」

佛告华德藏：「西方过此亿百千刹，有世界名安乐。其国有佛，号阿弥陀如来应供正遍知。彼有菩萨，一名观世音，二名得大势，得是三昧。复次，华德藏！若有菩萨，从彼正士，七日七夜听受是法，便逮得如幻三昧。」

华德藏菩萨白佛言：「世尊！彼国应有无量菩萨得是三昧，何以故？其余菩萨生彼国者，皆当往至彼正士所，听受是法？」

佛言：「如是！如是！如汝所言。有无量阿僧祇菩萨摩诃萨，从彼正士得是三昧。」

花德藏菩萨白佛言：「善哉！世尊！如来应供正遍知，愿以神力，令彼正士至此世界，又令彼此两得相见。何以故？以彼正士至此刹故，善男子，善女人，成善根者，闻其说法得是三昧，又愿见彼安乐世界阿弥陀佛。令此善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。生彼国已，绝不退转阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时世尊受彼请已，即放眉间白毫相光，遍照三千大千国土。于此世界草木土石，须弥山王、目真邻陀山、大目真邻陀山、斫迦罗山、大斫迦罗山，乃至世界中间幽冥之处，普皆金色，莫不大明。日月晕曜及大力威光，悉不复现。遍照西方亿百千刹乃至安乐世界，悉皆金色。大光右绕彼佛七匝，于如来前廓然不现。彼国众生菩萨声闻，悉见此土及释迦文与诸众围绕说法，犹如掌中观阿摩勒果，皆生爱乐欢喜之心。唱如是言：「南无释迦如来应供正遍知。」于此众会比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目+侯]罗伽、人非人等、释梵四天王、菩萨、声闻，皆见安乐菩萨阿弥陀佛，菩萨声闻眷属围绕，晃若宝山高显殊特，威光赫奕普照诸刹，如净目人于一寻内睹面貌明了无碍。既见是已，欢喜踊跃，唱如是言：「南无阿弥陀如来应供正遍知。」时此众中八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，及种善根，愿生彼国。尔时安乐世界菩萨声闻，见此刹已，怪未曾有，欢喜合掌，礼释迦牟尼如来应供正遍知，作如是言：「南无释迦牟尼佛，能为菩萨声闻说如是法！」尔时安乐世界六种震动，动遍动等遍动，摇遍摇等遍摇，震动遍震等遍震。

尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨，白彼佛言：「甚奇世尊！释迦如来现希有事，何以故？彼释迦牟尼如来应供正遍知，少现名号，令无想大地六种震动。」

尔时阿弥陀佛，告彼菩萨：「释迦牟尼不但此土现其名号，其余无量诸佛世界，悉现名号。大光普照六种震动，亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生，闻释迦牟尼称誉名号，善根成就，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」

时彼众中四十亿菩萨，闻释迦牟尼如来应供等正觉名号，同声发愿，善根回向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。

尔时，观世音及得大势菩萨摩诃萨，诣彼佛所，头面礼足，恭敬合掌，于一面住，白佛言：「世尊！释迦牟尼，放此光明，何因何缘？」

尔时彼佛告观世音：「如来应供等正觉，放斯光明，非无因缘，何以故？今日释迦牟尼如来应供正遍知，将欲演说菩萨珍宝处三昧经，故先现瑞。」

尔时观世音，及得大势菩萨摩诃萨，白佛言：「世尊！我等欲诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听其说法。」

佛言：「善男子！宜知是时。」

时二菩萨即相谓言：「我等今日，定闻彼佛所说妙法。」

时二菩萨受佛教已，告彼四十亿菩萨眷属：「善男子！当共往诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听受正法。何以故？释迦牟尼如来应供等正觉，能为难事，舍净妙国，以本愿力，兴大悲心，于薄德少福，增贪恚痴，浊恶世中，成阿耨多罗三藐三菩提，而为说法。」

说是语是，菩萨声闻同声叹言：「彼土众生，得闻释迦牟尼如来应供正遍知名号，快得善利，何况得见发欢喜心！世尊！我等当共诣彼世界，礼拜供养释迦牟尼佛。」

佛言：「善男子！宜知是时。」

尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨，与四十亿菩萨，前后围绕，于彼世界，以神通力各为眷属，化作四十亿庄严宝台。是诸宝台纵广十二由旬，端严微妙。其宝台上，有处黄金，有处白银，有处琉璃，有处颇梨，有处赤珠，有处车磲，有处马瑙，有处二宝黄金、白银，有处三宝金、银、琉璃，有处四宝黄金、白银、琉璃、颇梨，有处五宝金、银、琉璃、颇梨、赤珠，有处六宝黄金、白银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠，有处七宝，乃至马瑙。又以赤珠、栴檀、优钵罗、钵昙摩、拘物头、分陀利而庄严之。又雨须曼那华、瞻卜花、波罗罗花、阿提目多花、罗尼花、瞿罗尼花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波楼沙花、摩诃波楼沙花、曼殊沙花、摩诃曼殊法花、卢遮那花、摩诃卢遮那花、遮迦花、摩诃遮迦花、苏楼至遮迦花、栴那花、摩诃栴那花、苏楼至栴檀那花、栴奴多罗花、他逻花、摩诃他逻花，其宝台上种种杂色，斑烂炜晔清净照耀。诸宝台上，有化玉女八万四千，或执箜篌琴瑟筝笛，琵琶鼓贝，如是无量众宝乐器，奏微妙音，俨然而住。或有玉女，执赤栴檀香，沈水栴檀香，或执黑沈水栴檀香，俨然而住。或有玉女，执优波罗、波头摩、拘物头、分陀利华，俨然而住。或有玉女，执曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波楼沙花、摩诃波楼沙花、卢遮那花、摩诃卢遮那花、栴那花、摩诃栴那花、苏楼至栴那花、遮迦花、摩诃遮迦花、苏楼至遮迦花、陀罗花、摩诃陀罗花、苏楼至陀罗花，庄严而住。或有玉女，执一切花果，俨然而住。诸宝台上，众宝庄严师子之座，座上皆有化佛三十二相、八十种好而自严身。台上各悬八万四千青黄赤白杂真珠，贯诸宝台上。各有八万四千众妙宝瓶，盛满末香，列置其上。诸宝台上，各有八万四千众宝妙盖，弥覆其上。诸宝台上，各有八万四千众宝树，殖其上。诸宝台上，各有八万四千宝铃，罗覆其上。诸宝树间有七宝池，八功德水盈满其中。青黄赤白杂宝莲花，光色鲜映。微风吹动，众宝行树出微妙音，其音和雅逾于天乐。诸宝台上，各有八万四千众妙宝绳，连绵树间。一一宝台，光明照耀八万四千由旬，莫不大明。

尔时观世音及得大势菩萨，与其眷属八千亿众诸菩萨俱，庄严宝台悉皆同等，譬如力士屈伸臂顷，从彼国没，至此世界。时彼菩萨以神通力，令此世界地平如水，与八十亿菩萨前后围绕，以大功德庄严成就，端严殊特无可为喻，光明遍照娑婆世界。

是诸菩萨诣释迦牟尼佛所，头面礼足，右绕七匝，却住一面，白佛言：「世尊！阿弥陀佛，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，安乐行不？」

又现彼土庄严妙事时，此菩萨及声闻众，见此宝台从妙庄严，叹未曾有，各作是念：「此诸宝庄严微妙，从安乐国至此世界，为是佛力？菩萨力耶？」

尔时华德藏菩萨承佛神力，白佛言：「甚奇！世尊！未曾有也！今此娑婆世界，众妙宝台庄严如是，是谁威力？」

佛言：「是观世音及得大势神通之力，于此世界现大庄严。」

「甚奇！世尊！不可思议！彼善男子，愿行清净，能以神力庄严宝台，现此世界。」

佛言：「如是！如是！如汝所说，彼善男子，已于无数亿那由他百千劫中，净诸善根，得如幻三昧。住是三昧，能以神通变化现如是事。又华德藏！汝今且观东方世界，为何所见？」

时华德藏即以菩萨种种天眼，观于东方恒河沙等诸佛世界，见彼佛前，皆有观世音及得大势，庄严如前，恭敬供养，皆称：「阿弥陀佛，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，安乐行不？」南西北方四维上下，亦复如是。

尔时华德藏菩萨见是事已，欢喜踊跃，得未曾有，而白佛言：「甚奇！世尊！今此大士，乃能成就如是三昧，何以故？令此正士，能现庄严是诸佛刹。」

尔时世尊即以神力，令此众会见是事已，三万二千人，发阿耨多罗三藐三菩提心。

华德藏菩萨白佛言：「世尊！是二正士，久如发阿耨多罗三藐三菩提心，于何佛所？唯愿说之，令诸菩萨，修此愿行具足成就。」

佛言：「谛听！善思念之，当为汝说。」

「善哉！世尊！愿乐欲闻。」

佛言：「乃往过去广远无量不可思议阿僧祇劫，我于尔时，为百千王。时初大王劫欲尽时，有世界名无量德聚安乐示现，其国有佛，号金光师子游戏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，是佛刹土，所有清净严饰之事，今为汝说。于意云何？安乐世界阿弥陀佛国土所有严净之事，宁为多不？」

答曰：「甚多！不可思议难可具说。」

佛告华德藏：「假使有人，分析一毛以为百毛，以一分毛渧大海水，于意云何？一毛端水于大海水，何者为多？」

答曰：「海水甚多，不可为譬。」

「如是华德藏，应作是知，阿弥陀国庄严之事，如毛端水。金光师子游戏佛国，如大海水。声闻菩萨，差降亦尔。彼金光师子游戏如来，亦为众生说三乘法。我于恒沙等劫，说此佛国功德庄严，菩萨声闻快乐之事，犹不能尽。

「尔时金光师子游戏如来法中有王，名曰威德王。千世界正法治化，号为法王。其威德王多诸子息，具二十八大人之相。是诸王子，皆悉住于无上之道。王有七万六千园观，其王诸子游戏其中。」

华德藏白佛言：「世尊！彼佛刹土有女人耶？」

佛言：「善男子！彼佛国土尚无女名，何况有实？其国众生净修梵行，纯一化生禅悦为食。彼威德王于八万四千亿岁，奉事如来不习余法，佛知至心，即为演说无量法印。何等为无量法印？华德藏菩萨！凡所修行，应当发于无量誓愿。何以故？菩萨摩诃萨，布施无量、持戒无量、忍辱无量、精进无量、禅定无量、智慧无量、所行六度摄生死无量、慈愍众生无量、庄严净土无量、音声无量、辩才无量。华德藏！乃至一念善相应回向无量。云何回向无量？如回向一切众生，令一切众生得无生证，以佛涅槃而般涅槃，是名回向无量。无边空无量、无相无量、无愿无量，无行如是，无欲实际，法性无生，无着解脱，涅槃无量。善男子！我但略说诸法无量。何以故？以一切法无有限量。

「复次，华德藏！彼威德王，于其园观，入于三昧。其王左右有二莲花，从地踊出，杂色庄严，其香芬馥，如天栴檀。有二童子化生其中，加趺而坐。一名宝意，二名宝上。时威德王从禅定起，见二童子坐莲华藏，以偈问曰：

汝为天龙王　夜叉鸠盘荼

为人为非人　愿说其名号

「时王右面童子以偈答曰：

一切诸法空　云何问名号

过去法已灭　当来法未生

现在法不住　仁者问谁名

空法亦非人　非龙非罗刹

人与非人等　一切不可得

「左面童子而说偈言：

名名者悉空　名名不可得

一切法无名　而欲问名字

欲求真实名　未曾所见闻

夫生法即灭　云何而问名

说名字语言　皆是假施设

我名为宝意　彼名为宝上

「华德藏！是二童子说是偈已，与威德王俱诣佛所，头面礼足，右绕七匝，合掌恭敬于一面，时二童子即共同声，以偈问佛：

云何为供养　无上两足尊

愿说春义趣　闻者当奉行

花香众伎乐　衣食药卧具

如是等供养　云何为最胜

「尔时彼佛，即为童子而说偈言：

当发菩提心　广济诸群生

是则供正觉　三十二明相

设满恒沙刹　珍妙庄严具

奉献诸如来　及欢喜顶戴

不如以慈心　回向于菩提

是福为最胜　无题无有边

余供无过者　超逾不可计

如是菩提心　必成等正觉

「时二童子复说偈言：

诸天龙鬼神　听我师子吼

今于如来前　弘誓发菩提

生死无量劫　本际不可知

为一众生故　尔数劫行道

况此诸劫中　度脱无量众

修行菩提道　而生疲惓心

我若从今始　起于贪欲心

是则为欺诳　十方一切佛

瞋恚愚痴垢　悭嫉亦复然

今我说实语　远离于虚妄

我若于今始　起于声闻心

不乐修菩萨　是则欺世尊

亦不求缘觉　自济利己身

当于万亿劫　大悲度众生

如今日佛土　清净妙庄严

令我得道时　超逾亿百千

国无声闻众　亦无缘觉乘

纯有诸菩萨　其数无限量

众生净无垢　悉具上妙乐

出生于正觉　总持诸法藏

此誓若诚实　当动大千界

说如是偈已　应时普震动

百千众伎乐　演发和雅音

光耀微妙服　旋转而来降

诸天于空中　雨散众末香

其香普流熏　悦可众生心」

佛告华德藏：「于汝意云何？尔时威德王者岂异人乎？我身是也。时二童子，今观世音及得大势菩萨摩诃萨是也。善男子！是二菩萨于彼佛所，初发阿耨多罗三藐三菩提心。」

尔时华德藏白佛言：「甚奇！世尊！是善男子，未曾发心，成就如是甚深智慧，了达名字悉不可得。世尊！是二正士于彼先佛已曾供养，作诸功德？」

「善男子！此恒河沙悉可知数，而此大士先供养佛，种诸善根不可称计。虽未发于菩提之心，而以不可思议而自庄严，于诸众生为最勇猛。」

尔时华德藏菩萨白佛言：「世尊！其无量德聚安乐示现国土，为在何方？」

佛言：「善男子！今此西方安乐世界，当于尔时，号无量德聚安乐示现。」

华德藏菩萨白佛言：「世尊！愿为解说，令无量众生得大利益。是观世音于何国土成等正觉？世界庄严光明名号，声闻菩萨寿命所有，乃至成佛，其事云何？若世尊说是菩萨先所行愿，其余菩萨闻是愿已，必当修行而得满足。」

佛言：「善哉！谛听！当为汝说。」

对曰：「唯然！愿乐欲闻。」

佛言：「善男子！阿弥陀佛寿命无量百千亿劫，当有终极。善男子！当来广远不可计劫，阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛寿命。在世灭后，所度众生悉皆同等。佛涅槃后，或有众生不见佛者，有诸菩萨，得念佛三昧，常见阿弥陀佛。复次，善男子！彼佛灭后，一切宝物浴池莲花众宝行树，常演法音与佛无异。善男子！两千年阿弥陀佛正法灭后，过中夜分明相出时，观世音菩萨，于七宝菩提树下，结加趺坐，成等正觉，号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛国土自然七宝，众妙合成庄严之事。诸佛世尊，于恒沙劫说不能尽。善男子！我于今者为汝说譬，彼金光师子游戏如来国土庄严之事，方于普光功德山王如来国土，百万千倍亿倍，亿兆载倍，乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻缘觉之名，纯诸菩萨，充满其国。」

华德藏菩萨白佛言：「世尊！彼佛国土名安乐耶？」

佛言：「善男子！其佛国土号曰众宝普集庄严。善男子！普光功德山王如来，随其寿命。得大势菩萨，亲觐供养，至于涅槃。般涅槃后，奉持正法，乃至灭尽。法灭尽已，即于其国，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住功德宝王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如普光功德山王如来国土，光明寿命菩萨众，乃至法住等无有异。若善男子，善女人，闻善住功德宝王如来名者，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。又善男子！若有女人，得闻过去金光师子游戏如来，善住功德宝王如来名者，皆转女身；却四十亿劫生死之罪，皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，闻受正法，供养众僧，舍此身已，出家成无碍辩，速得总持。彼佛当 有终极，法说灭即灭。优昙花开，金轮王普度救世。常对诸佛菩萨等宣流法音，普渡无数，彼佛传法无一人信，或人听法，皆言惑众，邪师说法。此佛正法妙不可言。罕难遇见，若有见闻者，当即信授。」

尔时会中六十亿众同声叹言：「南无十方般涅槃佛。」同心共议，发阿耨多罗三藐三菩提。佛即受记当成阿耨多罗三藐三菩提。复有八万四千那由他众生，远尘离垢，于诸法中得法眼净。七千比丘漏尽意解。

尔时观世音及得大势菩萨，即以神力，令此众会悉见十方无数诸佛世尊，皆为授其阿耨多罗三藐三菩提记。见已叹言：「甚奇！世尊！是诸如来为此大士授如是记！」

尔时华德藏菩萨白佛言：「世尊！若善男子，善女人，于此如来甚深经典，受持读诵，解说书写，广宣流布，得几所福？唯愿如来分别解说。何以故？当来恶世薄德众生，于此如来甚深经典，而不信受，以是因缘，长夜受苦难得解脱。世尊！唯愿说之，怜愍利益诸众生故。世尊！今此会中，多有利根善男子善女人，于当来世而作大明。」

佛言：「华德藏！善哉谛听！当为汝说。」

对曰：「受教！愿乐欲闻。」

佛言：「若善男子，以三千大千世界一切众生置两肩上，尽其形寿，随所须欲，衣食卧具，床褥汤药，而供养之，所得功德，宁为多不？」

「甚多！世尊！若以慈心，供一众生随其所须，功德无量，何况一切。」

佛言：「若善男子，善女人，于此经典，受持读诵，解说书写，种种供养广宣流布，发菩提心，所得功德，百千万倍不可为譬。」

华德藏菩萨白佛言：「世尊！我从今日，于此如来所说经典，及过去当来三佛名号，常当受持读诵，解说书写，广宣流布，远离贪恚痴心，发阿耨多罗三藐三菩提，终不虚妄。世尊！我成佛者，若有女人闻如是法，现转女身；转女身已，当为授记，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰离垢多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。」

说是经已，华德藏菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、菩萨、声闻、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目+侯]罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜。

路阳导演的《绣春刀2：修罗战场》上映了，还记得三年前《绣春刀》带给我们的惊喜：张震、王千源、李东学三人饰演的锦衣卫，刻画三个小人物在明末时期为命运挣扎的故事。

阉党横行暗无天日的世道，有血有肉的人物，一出出精彩帅气的打斗，让人重归武侠时代。

当然，张震也再次圈了不少迷妹。

筹划四年之久，连观众都快忘了第一部的剧情时，路阳推出了《绣春刀》系列，但准确来说，这一部是《绣春刀》的前传，独立成篇，因此可以撇开第一部直接看。

不同于拍摄《绣春刀》时手里攥着3000万小成本，《绣春刀2》给人明显感觉是：剧组有钱了！

不管是服装还是武器，都再度升级，外景更是美得每一帧都像画。

张震杨幂雨中初识的场景，**里就是这么美，是不是好看得像壁纸狂魔新海诚的《言叶之庭》？

与第一部表现小人物“蝼蚁般悲剧人生”类似，这一部的绝对主角依然是张震饰演的沈炼，只不过与他一起求生的兄弟从王千源、李东学换成了张译饰演的陆文昭和雷佳音饰演的裴纶。

与第一部沈炼钟情于教坊司周妙彤一样，这部前传中沈炼的心上人则是被锦衣卫通缉的画师北斋（杨幂饰）。不得不说路阳在男人戏上是一把好手，男性之间的热血和激情他都拍得很好看，但在男女感情戏上，还是较弱。

因此片中杨幂的角色跟刘诗诗饰演的周妙彤一样，更像是一个功能性的角色，负责制造bug，让沈炼牵连其中，推动故事发展。

这一部中，张震刻画的沈炼依然很好看，刀口舔血，被时局推动，硬要闯出一条血路的活命方法。

沈炼这个角色并非绝对的正面形象，他身上有很复杂的一面，为了活命，他做锦衣卫，每天的日子就是打打杀杀，

但为了北斋口中的情意世道，他又会拼尽全力去改变；

北斋发烧生病，沈炼给她喝热水退烧，台词说“不烫，我吹凉了”简直温柔到犯规。

这段雨中追逐的夜戏，两人隔巷对望，沈炼将书册赠给北斋，让她逃走，去寻找自己的恋人，也是颇为打动人的一幕。

所以这部戏最大的bug应该是，为什么女主角总是不爱沈炼！！！

导演路阳在路演采访时，曾说过，张震饰演的沈炼这个人，长得帅武功好，喜欢书画，还养猫，啥都占全的话完美得不真实了，所以爱情这块，就让他不圆满吧。

所以，导演一句话，沈炼便备胎到老。

大幂幂在这部戏中，角色的功能性较大，导演很聪明地尽量减少了她台词和动作戏，让杨幂安安静静做一个古典美少女，因此并没有太让人出戏。

与第一部风尘气息的周妙彤不一样，北斋是乱世中隐逸的文人，有着知识分子的风骨。

年少时被卖掉当瘦马，她投水寻死，性格倔强。她隐忍内敛，尽管怕死，但紧要关头却愿意牺牲自己保全朋友。

最后吊桥大战一幕，北斋本在沈炼裴纶帮助下逃走，却因不愿独自逃生再度回来，尽管这段戏凸显编剧智商下降，但从杨幂眼中的犹豫→坚定，我们还是能感受到北斋对沈炼的心动，也看出杨幂的进步。

从隔壁《我的前半生》剧组过来的雷佳音，可以说是本片一个惊喜了。

初次登场，给沈炼套近乎，吃点心，看似嬉皮笑脸，后一幕将见闻记录在无常簿上，以属下口水蘸墨这个动作，瞬间就让裴纶这个角色鲜活起来。

裴纶去找静海和尚调查北斋字画的下落，以偷换概念的手段，将静海的话诬陷成“收藏北斋字画的东林逆党都是好人”，并以无常簿记录在案。

这一幕堪称是全片最让人胆战心惊的场景，瞬间就将一个黑白颠倒人人自危的世道呈现在观众面前。

前一个还在帮沈炼作掩护的静海，立马像泄了气的皮球。

而裴纶如此针对沈炼，背后也是因为一份友情，而后来两人亦敌亦友生死相依的兄弟感情，更让裴纶这个角色变得复杂跟有意思起来。

这是雷佳音继《黄金大劫案》后，再度在大银幕让人惊艳，甚至还有不少张震的迷妹打算抛弃张震，粉上雷佳音。

张译饰演的陆文昭也是很有话题性的一个人物。这也是张译首次古装亮相，将一个为了活命，为改变世道，不惜向魏忠贤这样的奸臣低三下四，沦落到抛弃道义，一心为主的棋子形象勾勒出来。

张译的表演跟以往还是有些不同，跟张震饰演的沈炼是全然不同的人物形象，张译还原出小人物的落魄和向权贵低头的一面，切换到成为理想牺牲一切的棋子，让人不感违和，反而生出不少唏嘘。

辛芷蕾在片中饰演的丁白缨也让人眼前一亮，一个侠女形象鲜活淋漓。对于主人下令追杀北斋时，她内心是纠结和犹豫的，因为信仰和对北斋爱情的尊敬，也是从这一刻起，她开始怀疑主人，知道自己接下来的命运。

最后刀口砍缺了依然还坚挺战斗的形象，也是蛮热血的，很有漫画感。

很多人是从《长江图》开始认识辛芷蕾的，在《绣春刀2：修罗战场》中，她身上那股类似郝蕾的文艺气质，转变为眼神犀利武艺高强的侠义之气。

丁白缨是前作中靳一东和丁修的师傅，这部《修罗战场》中她的形象让人眼前一亮，李媛饰演的徒弟打斗场景也干净利落，风范十足。

亮相不多的金士杰，依然延续第一部的角色——九千岁魏忠贤。

不过不同于第一部的狼狈逃命，这一部的魏忠贤光鲜亮丽，面部神情的一张一弛，都让人感受到压迫。

结尾时下场时的隐忍不甘，都让人联系到第一部时他的最终命运。

片尾还有一个彩蛋，交代了你们期待已久的大师兄丁修（周一围饰）的出场，也串联起这部前传与第一部的关系，或许第三部是《丁修传》？毕竟痞帅又血性的大师兄当初圈了那么多粉。

这部续作的豆瓣评分目前是77，根据口碑目测还可能继续上涨，毕竟锋利的绣春刀配华美的飞鱼服，**的各个细节都做得很认真，希望看到好**的观众都不会想错过。

前作《绣春刀》的豆瓣评分是75，诚然，这部续作存在着剧情逻辑较弱，人物动机牵强等毛病，但整体影片的看点还是很足的：

精美的服化道，各种有趣的武器，对于日式漫画的借鉴和参考，外景和打斗戏视觉上让人更多享受，给新时代的武侠片注入了新鲜元素，又让人觉得很有意思。

打江山易，守江山难，在一片续作口碑下滑的局面里，《绣春刀2》还能保持原来的口碑，甚至还有上扬，也说明观众对于这种尊重观众认真拍**态度的认可。

毕竟，观众都不傻。