朝鲜舞蹈分为7类。
1、农乐舞
是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。深受朝鲜族农民喜爱,通常在农事劳动和喜庆节日里表演。
2、假面舞
男性舞蹈。其表演综合了 唱诵、对话、舞蹈等艺术形式,并具有戏剧性。起初在阴历四月初八,后来在端午节跳,到了19世纪末~20世纪初得以盛行,是有剧本的民俗剧的一种艺术形式。
3、剑舞
又称剑器舞,是唐宋时期的民间舞蹈。因执剑器而舞,故名。作为手持短剑表演的舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置,表演者可自由甩动、 旋转短剑,使其发出有规律的音响,与优美的舞姿相辅 相成,造成一种战斗气氛。
4、长鼓舞
流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区,多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。
5、扁鼓舞
扁鼓舞为朝鲜族古老的打击乐器,后发展成为男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。表演时舞者两手击打胸前的扁鼓,边击边舞。
6、扇舞
指持花扇表演的女性道具舞蹈。源于古代巫女 活动及民俗活动中的扇子表演,后发展成为单扇舞、双 扇舞两种形式。
7、拍打舞
亦称“手拍舞”,是表现渔民喜获丰收的自娱性舞蹈,源于渔业丰收时渔民们在船上赤膊、欢快地拍打身体以抒发喜悦的心情。舞者扮为渔夫,作乘船姿态,随“安旦”节奏用手掌互击,或用手掌、肘部拍打胳膊、双腿及胸部两胁,表达喜悦之情。
——朝鲜舞蹈
朝鲜族的舞蹈和其他的舞蹈一样,是朝鲜族人民的精神财富,承载了朝鲜族的文化和历史。朝鲜族人民通过将意识形态和文化内涵融入舞蹈之中,使得朝鲜族的舞蹈形成了独具特色的舞蹈风格,在众多的舞蹈当中独树一帜。朝鲜族舞蹈还具有极强的典型性,由于朝鲜族自古与中原文化多有往来,因此其文化中受到很多其他民族的影响,是除汉族舞蹈外,能做到集大成者的又一种民族舞蹈。即使是在社会高度发展的新时代,舞蹈也是朝鲜族人民生活当中不可分割的重要组成部分,无数的舞蹈工作者从民族舞蹈中汲取着丰富的营养,为自身的成长和发展增添助力。朝鲜族人民的优秀品德通过舞蹈很好地继承和发扬开来。特别是一些民间的舞蹈艺人,由于长期生活在民间,拥有着最广阔的创作空间,舞蹈工作者要端正自身的态度,向他们虚心求教,认真体会民族舞蹈中所包含的深刻内涵,比较和学习民族舞蹈与现代舞蹈之间的差异。从而在两者之间求取平衡,争取创作出更多既符合新时代审美标准和高尚情操,又能很好地传承民族舞蹈历史使命的舞蹈作品。
三、朝鲜族舞蹈的风格特点
(一)厚重的文化底蕴。朝鲜族有着历史悠久的文化传统。朝鲜族人民自古就是勤劳朴实、能歌善舞、尊老爱幼的典型代表,很多的古老习俗都经由舞蹈传承了下来。朝鲜族人民每逢重大的节日,都会举行隆重的庆典,全体人民一同载歌载舞,不分彼此。历经千年的风霜洗礼,这种习惯没有被改变,反而多了一份令人动容的厚重感。特别是朝鲜族人民热情潇洒、含蓄有礼的精神面貌,直接表现在了他们对于舞蹈的审美和喜爱之中。有的舞蹈高雅朴实,有的则细腻含蓄,时而热情似火,时而淡雅如菊。
题库内容:
屈伸的解释
亦作“ 屈申 ”。1屈曲与伸舒。 《礼记·乐记》 :“屈伸俯仰,缀兆舒疾,乐之文也。” 《后汉书·张奂传》 :“蛇能屈申,配 龙腾 蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》 :“人之穷达,在心志之屈伸,不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》 诗:“屈伸非比无名指,便有 秦 医孰使闻。” (2)进退。 《荀子·不苟》 :“与时屈伸,柔从若 蒲苇 ,非懦怯也。” 《宋书·宗室传·道规》 :“兵法屈申有时,不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》 :“屈伸委运,行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》 三十:“有人既发展自我的个性,又能排除一切 妨碍 他的主观困难环境而进取,屈伸自如, 从容 自在 。”
词语分解
屈的解释 屈 ū 使弯曲,与“伸” 相对 :屈曲()。屈折。屈膝。屈伸(弯曲和伸直,引申为失意和 得意 )。首屈一指。卑躬屈膝。 低头,降服: 屈服 。屈从。 威武 不屈 。 冤枉 ,叫人不痛快:冤屈。 委屈 。屈辱。屈才。屈就(受 伸的解释 伸 ē 舒展 开:伸直。伸手(a.伸出手;b.喻向 别人 或上级要 东西 、 荣誉 、 照顾 ;c.指插手)。伸张(扩大,如“伸张 正义 ”)。 姓。 屈缩 部首 :亻。
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