能屈能伸方为大丈夫吗？

在社会中，只伸不屈会被碰得头破血流，而只屈不伸则会被人看做是懦弱。而真正的做人智慧则是：该屈时则屈，该伸时则伸。

孔子曰：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”宋朝朱熹更认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，静待时机，卷土重来。待机而动，方可成就大业。

人生在世，如江河行地，不可能直奔向前，直通大海，必然要弯弯曲曲，七拐八扭，依据地势形貌而行，方能通畅流动，归入大海。因此，千万不要忘记“屈”是为了伸的道理，只想伸的人，是伸不久也是伸不长的，最终只能是一无所得。只有先屈才会有后伸，这是千古不变的天道。

现代社会生活中，经济亢奋，物欲横流，竞争激烈，生活节奏不断加快，许多人心急火燎，浮躁妄图、急功近利，整天只知道“伸”、“进”，也就是我们常说的开拓、进取、拼搏、争斗，而忽略了“屈”和“退”的作用，忽略了凡天地万物伸则易断，刚则易折，强则易败，“欲速则不达”的道理。

大丈夫有起有伏，能屈能伸。在屈中处世，在伸中立志；在屈中做人，在伸中立德；在屈中做事，在伸中立业。一屈一伸原是人与万物的本能，也是处世求存的智能。本能是先天的潜力，智能是后天的功夫。

荀子说，人生如果到了《诗经》中所说的“往左，你能应付裕如；往右，你能掌握一切”这样的境界，就不愧枉为人生了。

老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”社会充满了竞争，也存在着许多欺骗。人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，归结起来，都是没有完全把握屈伸的真谛。每个人在社会上都想站住脚，然而常常对现实感到不满，心态不佳。这种生存方式如果不好好处理可能就会被现实社会所淘汰。

纵观古今，凡是能成大事者一定是能屈能伸的大丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时就应明白一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时，就应明白一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。

从做人说起，应该有刚有柔。一个人如果太过刚强的话，遇到事情就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折。人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇到事情就畏惧不前，这样的人又怎能在人生的大海中搏击风浪呢？因此，只有那些能屈能伸的人，才能很好地把握人生的方向，从而实现自己的远大抱负。

而方圆之术，可以说是一种以屈求伸的本领，它是运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人。

方圆学是一种武器，当敌人对你开枪射击时，你还挥舞着大刀长矛去拼命，那显然是在冒险。现实生活中，正直的人往往希望世间有一种纯粹的正义，而这也只不过是一个梦想而已。世态万千，有正义就会有邪恶，这也是自然规律。我们都知道少年韩信的故事，如果他不能忍受当初的胯下之辱，历史上也将不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多了一个没有名气的枉死鬼。在常人看来，胯下之辱让人不堪忍受，是奇耻大辱，韩信忍受了，这是何等的胸襟和气魄！

要想做大事业就得忍受常人所不能忍受的耻辱。历史将赋予你重大的任务，你就要有宽阔的胸襟去容忍世间的不平，做好吃苦受辱的准备，那不仅是命运对你的考验，也是自己对自己的验证。面对耻辱，要冷静地思考，人在遭遇困境和耻辱时，如果自己的力量不能和对方抗衡，保存自己是最重要的。

能屈能伸，一时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。如果不能忍受一时之屈，壮志就不能实现。“屈”是“伸”的准备和积蓄阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身体跃起，在空中舒展身体达到最高的目标。

我们都知道动物界的刺猬，它便是能伸能屈的智慧化身。它身处顺境时拱着小脑袋，凭借满身的硬刺，横冲直撞，当它遇到危险的时候，则缩回脑袋，把自己滚成一个刺球，让敌人无懈可击。从刺猬的生存本能中，我们是否应该悟到一些人生的哲理呢？伸是进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是从反复伸屈的状态之中走过来的。

生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若去运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果。反之，该屈时不屈，必然遭到沉重打击，那时性命也难保，还拿什么去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？

春秋时期，越王勾践夫妇曾经被抓去做人质，给夫差当奴役，他们住在山洞石屋里，夫差外出，勾践就亲自为之牵马。

一次，吴王夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道这病没多久就可以痊愈了。勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病再过不久就能好了。我曾跟人学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重，我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病并无大碍。”果然，没过几天夫差的病就好了，夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬，很受感动，就把勾践放回了越国。

勾践回国后，励精图治，卧薪尝胆，因为他知道目前越国国力虚弱，兵力不强，君子报仇十年不晚。正是因为自己的屈，才换来了“三千越甲可吞吴”的伸，而成为了一代霸主。

越王勾践的屈伸之道，可谓历史上屈伸的典范。

世界上没有转败为胜的诀窍，创业者只要具备了临危不惧、重振雄风的信心和勇气，就拥有了披荆斩棘、所向披靡的利器，那样就必定能克服前行道路上的一切困难，成功地到达目的地。世界上没有永远的冬天，也没有永远的失败。在艰难和不幸的日子里，保持斗志、信心和忍耐是明智之举。成功的人也必然是一个能伸能屈、宠辱不惊的人。

人走路依靠双腿的一屈一伸而前进，拾取东西得弯腰伸手，吃饭得通过手的屈伸把食物送进口中。人做事本身就是由无数屈伸动作组合来完成，这是生存与屈伸的关系。

姜子牙溪边垂钓得遇文王奠定周朝八百年基业；诸葛亮高卧隆中，后帮助刘备建立蜀国；司马迁甘受腐刑，终于完成《史记》流传千古……这些都是历史上名人“屈”与“伸”的成功范例。

人生中，一般认为屈伸代表着进退，“屈”意味失意，“伸”则为得意，这只是从表面上去理解的。而人生中的“屈”与“伸”远远没有如此简单。《后汉书·班固传》说：“虽屈伸无常，所因时异。”人生中的“屈”与“伸”顺从时势与环境的变化，而非随心所欲。

人不可能是样样都行、事事皆通，就连无往不胜、七十二变的孙悟空也难以逃出如来佛的手掌，更何况是人呢。人总有其局限性，何况幸运之神也不可能与你长相依。每一个人都应扬长避短，有所为有所不为。人生中困难、低潮、失败、逆境在所难免。落难时应收起锋芒，委曲求全，韬光养晦，等待时机，用不变应万变，以图东山再起，千万不可急躁妄为。也就是说凡人欲成其事，只有先屈方能后伸，正如出手打人一样，你必须先弯曲手臂才能伸手打出去。我们常说“好汉不吃眼前亏”也就是这个道理。

人生在世谁没有自己的梦想与目标呢，而为达到这些目标，就需要付出巨大的努力面对野蛮霸道，甘受寂寞，甘受白眼，甚至甘愿被社会和亲人误解。这些都是正常也是值得的，因为这并不丧失自己的人格，而是在更高层次地显示你的人格力量，更重要的是今天你甘愿忍受某些人不公平的对待，明天你将可能会受到更多人的尊重乃至敬仰。尽可能委屈自己是为了最大限度的伸长自己、发展自己。你想求人首先就必须委屈自己，放下架子，而不能因为面子，而让自己多年的梦想胎死腹中，一个人若想出人头地，大展宏图，那就必须懂得屈伸的精义。

成语：屈一伸万

拼音：qū yī shēn wàn

伸：展开能屈服于一人,才能凌驾于万人之上比喻心胸宽广,能屈能伸

成语：以屈求伸

拼音：yǐ qū qiú shēn

屈：弯曲；伸：伸直伸展用弯曲来求得向前伸展比喻以退为进的策略

成语：屈蠖求伸

拼音：qū huò qiú shēn

蠖：尺蠖,虫名,体长约二三寸,屈伸而行尺蠖用弯曲来求得伸展比喻以退为进的策略

成语：小屈大申

拼音：xiǎo qū dà shēn

犹言先稍受委屈而后大有作为

成语：有屈无伸

拼音：yǒu qū wú shēn

指蒙受冤枉而无从申诉

成语：能伸能屈

拼音：néng shēn néng qū

能弯曲也能伸直指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番比喻好坏环境都能适应

1 语文练习册第25课古文阅读祈人忧天答案

杞人忧天阅读答案。

杞国有人忧天地崩坠①，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气②，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠③，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚④，亡处亡块。若躇步跳蹈⑤，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜⑥，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考：

1、解释词语意思：

①崩坠（ ） ②果（ ）

③只使（ ） ④四虚（ ）

2、后来的人就根据上面这个故事，引伸成“（ ）”这句成语。

3、翻译下列句子。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

4、这则故事揭示的道理是？

杞人忧天阅读答案参考：

1、倒塌，坠落；2、果然，果真；3、即使；4、四方。

2、杞人忧天。

3、杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。

4、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

2 韩丕字太简文言文答案

译文供参考并附练习题：

韩丕，字太简，郑人（今陕西华县）人。太宗太平兴国三年（九七八）进士。为大理评事，通判衡州。入直史馆，知制诰。端拱初拜右谏议大夫，历知河阳、濠州。淳化三年（九九二）为翰林学士（《学士年表》；《宋史》本传作淳化二年）。不久出知均州，徙金州。召还，充史馆修撰，又出知滁州。真宗大中祥符二年卒。

阅读下面的文言文，完成4-7题。

韩丕，字太简，华州郑人。父果，晋开运中，为曲阳主簿，契丹攻城，陷没焉。母改适他氏。丕幼孤贫，有志操，读书于骊山、嵩阳，通《周易》《礼记》，为人讲说。常有山林之志，家虽甚贫，处之晏如。年长，始学文。开宝中，郑牧知文州，与之偕行，遂薄游两川。及牧知成都，刘熙古延置门下，掌书奏，以孙女妻之。

太平兴国三年举进士，声名籍甚，公卿多荐之者。尝著《孟母碑》《返鲁颂》，人多讽诵之。解褐大理评事、通判衡州。石熙载荐其文行，代还，以文学试中书，擢著作佐郎、直史馆，赐绯鱼。未几，改左拾遗。八年，迁职方员外郎、知制诰。雍熙初，加虞部郎中。二年，与贾黄中、徐铉同知贡举。丕属思艰涩及典书命伤于稽缓宰相宋琪性褊急常加督责或申以谐谑丕不能平。又舍人王祐以前辈负气，每陵轹面折之。丕乃表求外郡，出知虢州，就改职方郎中。端拱初，拜右谏议大夫，赐金紫，知河阳、濠州。

丕起寒素，以冲澹自处，不奔竞于名宦，太宗甚嘉重之。淳化二年，召入为翰林学士，终以迟钝不敏于用，俄罢职，充集贤殿修撰、知均州。就迁给事中、工部侍郎，徙金州。召还，充史馆修撰，又出知滁州，就加礼部。大中祥符二年，卒。

丕纯厚畏慎，似不能言者。历典州郡，虽不优于吏事，能以清介自持，时称其长者云。

（节选自《宋史》）

4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A处之晏如晏如：安然自若。

B人多讽诵之讽诵：吟咏诵读。

C解褐大理评事解褐：解除官职。

D每陵轹面折之面折：当面指责。

5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A丕属思艰涩/及典书命/伤于稽缓/宰相宋琪性褊急/常加督责/或申以谐谑/丕不能平

B丕属思/艰涩及典书命伤于稽缓/宰相宋琪性褊急/常加督责或申/以谐谑丕不能平

C丕属思艰涩/及典书命/伤于稽缓宰相宋琪/性褊急/常加督责/或申以谐谑/丕不能平

D丕属思艰涩及典书命/伤于稽缓/宰相宋琪性褊急常加督责/或申以谐谑丕/不能平

6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A韩丕年幼时即遭不幸，品学兼优。他很早就失去父亲，母亲改嫁他人，但他从小就有高尚的节操，通晓《周易》《礼记》并向别人讲解。

B韩丕中进士后有很高的声誉。很多大臣都曾推荐他，他写的文章被很多人诵读，他后来回到朝廷还曾受到过皇帝的赏赐。

C韩丕性情耿直，受人排挤。在朝廷任职时与宰相宋琪和舍人王祐政见不合，常受到二人的指责羞辱，于是他请求调到其他地方任职。

D韩丕性情淳厚，做事小心谨慎。他虽然为官才能并不突出，但能在品行方面严格要求自己，因此受到当时人们的称赞。

7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)及牧知成都，刘熙古延置门下，掌书奏，以孙女妻之。（5分）

(2)丕起寒素，以冲澹自处，不奔竞于名宦，太宗甚嘉重之。（5分）

3 许奕,字成子,是简州人的文言文阅读答案

许奕，字成子，简州人。因父亲的恩荫任长江县主簿。遭母丧，服丧期满后调为涪城县尉。庆元五年（1199），宁宗亲自提拔他为第一名进士，被授予签书剑南东川节度判官。

朝廷派许奕出使金国，许奕与骨肉亲人诀别，很快到执政那里接受指示请求出发，执政说：“金人索要的，还有很多没议定，如今将怎么办？”许奕说：“原来议论这些时，我曾说过增加岁币，归还俘虏还可以，此外还能屈从金人吗？不可行的，就应该以死相守。”不久他升为起居郎兼权给事中，因国事没什么起色他极力推辞，朝廷不允许。金人听说许奕的名字已很久了，十分恭敬地迎接他，正赶上金国皇帝避暑，离宫与京城相距二十里，这时金国皇帝特意为许奕回到京城。射箭时，许奕射中了十一个目标，于是终于达成和议。许奕回朝禀奏，皇上优待、慰劳他很久。许奕又上奏：“和议不可靠，应该修纲纪，训练将士，使屈伸进退的大权，重新归属我们。”门客中有因许奕出使金国议和的事来向他祝贺的，许奕茫然地说：“这是不得已啊，我深为天下惭愧。”

许奕升为吏部侍郎兼权给事中，议论驳回了十六件事，这些事都是贵族、宠臣妨碍政体的事。封还对刘德秀父母赠官、对高文虎授予宫观之职，这深得士大夫的赞许。杨次山被加封为少保、永阳郡王，许奕上疏说“：自古以来，对外戚过分恩宠，很少不造成祸患的，天道讨厌过分的事，发生祸患是理所当然的。杨次山如果推辞，就应该同意，如果想对他表示优待恩宠，那就越级升他为少傅，在陛下就是对他施以厚恩，在杨次山也知道这符合义理，这样不就了结了嘛！”又说“：史弥远极力推辞皇上的任命，应该同意以成其美。”奏疏献上后，没有答复。许奕就呆在家中请求到地方任职，他以显谟阁待制的身份任泸州知州。史弥远问他想说什么，许奕说：“近来看时事，调理保护的事情很多，而帮助朝政的意思很少，这对朝廷不利。”

安抚使安丙新立大功，每天都能听到对他的各种谗言，宰相钱象祖拿出诽谤安丙的文书问许奕，许奕感叹地说：“士不吝惜一死而被众口所困扰，也可悲啊。我许奕愿意用一百口人担保他。”钱象祖生气地说：“你就如此了解安子文吗？”恰好宇文绍节宣抚荆湖回朝，也说：“我愿以百口人相信许公的话。”于是对安丙的奇谈怪论马上平息，朝廷对他的任用更加专一。许奕和安丙十分相知，但有关职任的事一定要反复考察以求公正。后来士人大多背叛安丙，只有许奕用书信多次问候他。

许奕调为夔州知州，他上表推辞不登程，就改任为遂宁知府。他捐钱数十万缗替百姓纳税，又用盐利来养士，为桥梁修了数百丈的堤坝，百姓非常感激他，在学校中画像祭祀他。许奕升为龙图阁待制，加为宝谟阁直学士、潼川知府。连雨天使城墙毁坏，他拆去坏的地方重新修好，没烦扰百姓，也捐钱十二万缗替十县的百姓纳税，于是这里的百姓也纷纷在东山的僧寺祭祀他。

许奕天性孝友，给死者送葬，抚恤孤苦的人，对他们恩义备至。

4 课外文言文答案

初中古文背诵全篇目（新教材必背课文） 童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不愿尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时，。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，。

5 绳技文言文答案原文也要,谢谢啦

绳技奇观 原文：

唐玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。技者先引长绳，两端属地，埋辘轳以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。技女自绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行者，而従容俯仰者。或以画竿接胫高五六尺者，或蹋高蹈顶至三四重者，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无跌失者。皆应严鼓之节，真奇观也。

译文：

唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。

1 带屈的四字成语有哪些

首屈一指、

誓死不屈、

屈指可数、

卑躬屈膝、

负屈衔冤、

理屈词穷、

能屈能伸、

宁死不屈、

屈打成招、

威武不屈、

抱屈含冤、

龙骧蠖屈、

屈一伸万、

龙蛰蠖屈、

屈尊纡贵、

龙伸蠖屈、

屈身守分、

佶屈聱牙、

佶屈聱口、

屈高就下、

降颜屈体、

至死不屈、

顽强不屈、

蠖屈螭盘、

才过屈宋、

屈身辱志、

坚贞不屈、

义不屈节、

指不胜屈、

蠖屈鼠伏

2 屈组个四字成语

抱屈含冤、

临难不屈、

衔冤负屈、

屈一伸万、

不屈不挠、

能伸能屈、

屈尊纡贵、

屈身守分、

龙骧蠖屈、

龙蛰蠖屈、

诘屈聱牙、

龙伸蠖屈、

理屈词穷、

抱屈衔冤、

百折不屈、

诘屈謷牙、

顽强不屈、

佶屈聱牙、

才过屈宋、

坚贞不屈、

不挠不屈、

屈身辱志、

降颜屈体、

佶屈聱口、

首屈一指、

力屈计穷、

蠖屈螭盘、

屈高就下、

聱牙佶屈

3 四字词语弄什么成什么

弄巧成拙

发音：nòng qiǎo chéng zhuō

释义：弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧（指心思）；拙：笨拙。[1] 想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

示例：

①孩儿系深闺 ，此事俱是父亲失言，~。（明朝·许仲琳《封神演义》第五十六回）

②李文益~，冰雪聪明。 ◎清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》

2词语辨析编辑

用法：联合式；作谓语；含贬义，用于批评场合

近义：画蛇添足、多此一举、事倍功半、弄巧反拙；

反义：恰到好处

4 屈字开头的四字成语

屈打成招

屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。

屈高就下

地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

屈蠖求伸

蠖：尺蠖，虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

屈节辱命

失去了节操，辱没了使命。

屈艳班香

屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

屈指可数

形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

屈谷巨瓠

比喻无用者。

屈尊就卑

原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。

謷牙诘屈

同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺

5 关于窦娥的第四个字是屈的成语是什么

这个成语是含冤负屈。

扩展资料：

含冤负屈

成语拼音：hán yuān fù qū

成语解释：负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。

成语出处：元 高文秀《黑旋风》：“俺哥哥含冤负屈有谁知。”

成语繁体：含寃负屈

成语简拼：HYFQ

成语注音：ㄏㄢˊ ㄩㄢ ㄈㄨˋ ㄑㄨ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感 彩：中性成语

成语用法：含冤负屈联合式；作宾语、定语、状语；含褒义。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：屈，不能读作“qǔ”。

成语辨形：屈，不能写作“曲”。

近义词：衔冤负屈、叫苦连天

反义词：委曲求全

成语例子：说无休诉不尽的含冤负屈情。（元 武汉臣《生金阁》第四折）

英语翻译：be wronged on a false charge

日语翻译：无事な罪を着せられる

造句：

1、这天牢中，这等事情从来不断，不知有多少人在这里含冤负屈而死，世人畏天牢如虎，这也是原因之一。

2、这些人要么是遇到灾年活不下去了，要么就是含冤负屈的，就连叫花子也有。

3、为了国家全局，即使含冤负屈，顶撞君王，甚至招怨惹祸，弄得晚年丧子，仍然是舍生忘死，大功无私，无怨无悔。

4、本书讲述的是战国时代名将白起含冤负屈而死在异世重生，重铸自己战神辉煌之路，他在异世会重蹈覆辙吗？期待中。

5、不久之后，他想起他所面临的命运之中并 辱的成份，又想起还有无数的人也曾含冤负屈走过同一条路，而且每天有人从容走过，便也鼓起了勇气。

1 成语大全 四字成语（语）在二位

恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。恶语中伤中伤：攻击和谄害别人。

用恶毒的话污蔑、陷害人。浮语虚辞指大话、空话。

好语如珠指诗文中警句妙语很多。冷语冰人用冷酷的话伤人。

妙语解烦有趣的话引人发笑。妙语解颐解颐：开颜而笑。

有趣的话引人发笑。鸟语花香鸟叫得好听，花开得喷香。

形容春天的美好景象。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。

后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。言语妙天下形容言语非常精妙。

燕语莺声莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。

原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

2 成语大全 四字成语 看图猜成语

1、喜上眉梢

2、妖魔鬼怪

3、余音绕梁

4、盲人摸象

5、鸡飞蛋打

6、心照不宣

7、人走茶凉

8、刀光剑影

9、七嘴八舌

10、悲喜交加

11、雷声震耳

12、舍己救人

13、眉目传情

14、猪朋狗友

15、一针见血

16、愁眉苦脸

17、指腹为婚

18、一拍即合

19、花好月圆

20、骑虎难下

21、虎头虎脑

22、吹吹打打

23、鸡口牛后

24、趾高气扬

25、恶语伤人

26、望眼欲穿

27、一鸣惊人

28、掩人耳目

29、鸡飞狗跳

30、刻舟求剑

31、犀牛望月

32、一见钟情

33、心口不一

34、吉人天相

35、心心相印

36、吹牛拍马

37、群龙无首

38、鸡飞狗跳

39、车水马龙

40、吉凶祸福

41、惊天动地

42、望穿秋水

43、人仰马翻

44、掩耳盗铃

45、走马观花

46、鸡犬升天

47、九九归一

48、携手并肩

49、守株待兔

50、笔走龙蛇

51、千真万确

52、一锤定音

53、杯水车薪

54、鸡鸣而起

55、归心似箭

56、笔头生花

57、魑魅魍魉

58、嘴甜心苦

59、猴年马月

60、零零星星

61、马马虎虎

62、指桑骂槐

63、人山人海

64、移花接木

65、狼烟四起

66、心照不宣

67、琴棋书画

68、千夫所指

69、海啸山崩

70、人声鼎沸

71、全心全意

72、衣食父母

73、众望所归

74、生龙活虎

75、星罗棋布

76、侯门似海

77、红男绿女

78、前因后果

79、书香门第

80、拨云见日

81、放虎归山

82、飞鸟依人

83、耳目一新

84、海枯石烂

85、返老还童

3 成语大全 四字成语 什么言什么语

相关的成语：

一言两语

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出言吐语

千言万语

只言片语

多言多语

好言好语

少言寡语

尖言冷语

尖言尖语

快言快语

恶言恶语

恶言泼语

散言碎语

殊言别语

流言蜚语

流言风语

流言飞语

涎言涎语

*言媟语

*言狎语

片言只语

甘言美语

4 成语大全 四字成语·

一本正经。

二话不说。

三心二意。

四面八方。

五湖四海。

六六大顺。

七上八下。

八仙过海。

九牛一毛。

十全十美。

精卫填海。

愚公移山。

含辛茹苦。

任劳任怨。

艰苦卓绝。

百折不挠。

千里迢迢。

肝胆相照。

风雨无阻。

坚贞不屈。

赤胆忠心。

全心全意。

鞠躬尽瘁。

扶危济困。

赴汤蹈火。

冲锋陷阵。

文质彬彬。

仪表堂堂。

虎背熊腰。

身强力壮。

神采奕奕。

满面春风。

垂头丧气。

目瞪口呆。

健步如飞。

活蹦乱跳。

大摇大摆。

点头哈腰。

低声细语。

巧舌如簧。

娓娓动听。

语重心长。

知己知彼。

百战百胜。

运筹帷幄。

决胜千里。

出其不意。

攻其不备。

围魏救赵。

声东击西。

四面楚歌。

腹背受敌。

草木皆兵。

风声鹤唳。

冰柜神速。

突然袭击。

神出鬼没。

所向无敌。

5 成语大全 四字成语意的后面

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。

无关紧要的或不急于做的事情。旁午走急旁午：交错，纷繁。

纵横交错，往来奔赴。不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。

促忙促急匆匆忙忙，慌慌张张。存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

楚越之急以之泛指面临外敌入侵，国事危急。操之过急操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。当务之急当务：指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。倒悬之急倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。扶急持倾扶：帮助；持：握，把握。

指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。风急浪高形容风浪很大。

繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促。

扶危济急犹扶危济困。繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

狗急跳墙狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

慌慌慌：忙乱，恐慌。形容举止慌乱。

火急火燎犹火烧火燎。缓急轻重指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

合刃之急合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。

也形容事情发展到了最危急的时刻。急不及待急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。急不择途犹慌不择路。

势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。

急得来不及选择词语。急赤白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急扯白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急处从宽在紧急情况下并不紧张。

急杵捣心形容惊异不安的心情。急风暴雨急：又快又猛；暴：突然而猛烈。

形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急管繁弦急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急功好利急于求成，贪图眼前的成效和利益拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。避祸求福指避开灾祸而求取幸福。

病急乱求医病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

不求甚解甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。

常指学习或研究不认真、不深入。不求闻达闻：有名望；达：显达。

不追求名誉和地位。不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

不厌求详不嫌详细。指越详细越好。

同“不厌其详”。不忮不求忮：嫉妒；求：贪求。

指不妒忌，不贪得无厌。尺蠖求伸尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。

尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

草间求活草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

吹毛求瘢求：寻找；瘢：疤痕。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。吹毛求疵求：找寻；疵：毛病。

吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

吹毛求瑕吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

调度征求指征敛赋税。登木求鱼登：攀；木：树。

爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

但求无过但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。

形容做事保守平庸怕出差错。阿谀求容容：容色，好的脸色。

曲意奉承，取悦于人。焚林之求由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。

比喻为求贤才而去毁林。反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。

反过来追究自己。指从自己方面找原因。

发屋求狸拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

供不应求供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

割地求和割让土地，求得和平。挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。

脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

供过于求供给的数量比需要的多。故剑之求故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

规求无度规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。

形容贪得无厌。广师求益师：效法，学习；益：进步。

多方面学习，以增进学识。好古敏求好：喜爱，喜好。

喜好古学而勉力追求。毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。

指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。蠖屈求伸蠖：昆虫名，行时屈伸其体。

比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。求端讯末求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。

寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

进。

6 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

7 “骂人”的四字成语 100个

衣冠禽兽、恬不知耻、、斯文扫地 、死有余辜 、祸国殃民、狼狈为奸、瓦釜雷鸣，无恶不作 臭名远扬血口喷人卑鄙 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 下流 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 荒* 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 造事 无中生有 无事生非 招是惹非 钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作 敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间 帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤 营私 徇私舞弊 营私舞弊 凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快、灭绝人寰 凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 恶贯满盈 叛逆 大逆不道 离经叛道 欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 欺人 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 诛求无已 坐地分脏 同床异梦 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。

大彻大悟的经典语录，句句充满智慧

　1、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

　2、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

　3、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

　4、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

　5、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。

　6、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

　7、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

　8、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。

　9、学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。

　10、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

　11、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

　12、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。

　13、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。

　14、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

　15、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

　16、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

　17、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

　18、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

　19、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

　20、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。

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求什么什么什么(成语

求同存异：求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。

求亲靠友：向亲友乞求帮助。 求贤若渴：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。

求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

求全之毁：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。

求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

求人不如求己：仰求别人，不如自己努力。

求大同，存小异：在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

求仁得仁：求仁德便得到仁德。比伐理想和愿望实现。

求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

求福禳灾：禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

求过于供：需求多而供应量少

求浆得酒：浆：饮料。比喻所得过于所求。

求马于唐肆： 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

求名夺利：追求名誉，争夺财利。

求亲告友：请求亲友救济。

求生害仁：谓因谋求活命而有伤仁德。

求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

求贤下士：访求贤士且礼遇之。 求益反损：为了得到好处，反而招来祸害。

求志达道：谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

什么成语是xx求全

委曲求全 委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

责备求全 犹言求全责备。

去什么求什么的成语有哪些

求备一人

求端讯末

求大同，存小异

求道于盲

求爹爹告奶奶

求福禳灾

求过于供

求浆得酒

求马唐肆

求马于唐市

求马于唐肆

求民病利

求名夺利

求名求利

求名责实

求其友声

求签问卜

求亲告友

求亲靠友

求全责备

求全之毁

求人不如求己

求仁得仁

求荣反辱

求荣卖国

求容取媚

求三拜四

求神拜佛

求神问卜

求生不得

求生不得，求死不能

求生不能，

什么求道的成语

立雪求道

又叫做“程门立雪”,

比喻尊敬老师,虚心求教。

成语大全 四字成语什么求道

立雪求道

立雪求道:又叫做“程门立雪”,比喻尊敬老师,虚心求教。

立雪求道其实说的就是程门立雪。

四贤当中，杨时以程门立雪求道被传为千古佳话。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。

“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。 用来形容尊敬老师，虔诚求教。

这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时 著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

求的成语

求浆得酒 浆：饮料。比喻所得过于所求。

求马唐肆 唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方

求亲靠友 向亲友乞求帮助。

求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

求全之毁 毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

求同存异 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。

求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

求过于供 需求多而供应量少。

求马于唐市 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

求名夺利 指追求名誉，争夺财利。

求亲告友 请求亲友救济。

不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

反求诸己 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。

旁求俊彦 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。

死求白赖 指不停地纠缠。

以求一逞 指企图达到不正当的目的。

有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。

远求骐骥 骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。

诛求无厌 诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

诛求无已 诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。

自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

旁求博考 多方搜求，广泛考证。

三求四告 指再三求告。

声求气应 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

死求百赖 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。

贪求无厌 贪图利益，无满足的时候。

贪求无已 贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。

诛求不已 指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

尺蠖求伸 尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

吹毛求疵 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

割地求和 割让土地，求得和平。

挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求>>

舍什么的求什么的四字成语

舍近求远

[解释]舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

[出自]《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

参考百度词典

立什么求什么（成语）

立雪求道

一、同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人好学，有毅力。 四贤当中，杨时与其友游酢以程门立雪求道被传为千古佳话。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。 “程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。 用来形容尊敬老师，虔诚求教。 这则成语出自《宋史·杨时传》。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 二、 旧指恭敬虔诚地求道。 出处宋·释道原《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’” 禅宗二祖慧可为求其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。后遂以"立雪"为僧人精诚求法之典故。

什么什么什么好，求一个成语

百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。 公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。 年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。 束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。 言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。 一床两好 比喻夫妇两人情投意合。 一双两好 比喻夫妇美好相称。 朱陈之好 表示两家结成姻亲。 束脩自好 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。 司马称好 喻指老好人是非不分，事理不明。 忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。 言归和好 指彼此重新和好。同\“言归于好”。 月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 沾沾自好 犹言沾沾自喜。 总角之好 指小时候很要好的朋友 齧臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事。 评功摆好 评定成绩，摆出优点。 琴瑟和好 比喻夫妇情深和美 百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。